出自李白的《宣州謝脁樓餞別校書叔云》:
棄我去者,昨日之日不可留;
亂我心者,今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁,對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨,中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意,明朝散發(fā)弄扁舟
出自"抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁"
李白于天寶元年(742)抱有“使寰區(qū)大定,??h清一”的政治理想來到長安,任職于翰林院。二年后,因被讒毀而離開朝廷,內(nèi)心十分憤慨地重又開始了漫游生活。在天寶十二載(753)的秋天,李白來到宣州,他的一位官為校書郎的族叔李云將要離去,為餞別行人而寫成此詩。詩中并不直言離別,而是重筆抒發(fā)自己懷才不遇的牢騷、憤懣。謝脁樓是南齊詩人謝脁在宣州任太守時在陵陽山上建成的一座樓。
詩的開頭兩句起得突兀,他說:“以前的日子棄我而去已不能挽留,現(xiàn)在的日子只能使我心中充滿煩惱憂愁”,開門見山地展示了這首詩的基調(diào)。但詩并沒有延續(xù)著寫煩說憂,下面六句是第二層,詩人筆鋒一轉(zhuǎn)展現(xiàn)出另一番天地。三、四句寫秋季天高氣爽,萬里長風中雁群高飛,面對著這樣開闊的景致,正可以在高樓上把盞痛飲。五、六句寫酣飲后的思想情緒。這兩句涉及的歷史典故比較多,應(yīng)適當?shù)刂v解清楚。蓬萊本是傳說中的仙山,多藏寶典秘錄。東漢時人們稱國家藏書處為蓬萊山,這里是用蓬萊文章代指漢代的文章。建安骨,指東漢建安年間(193-220)的詩文創(chuàng)作,曹操父子和王粲等“建安七子”所寫詩文內(nèi)容充實,語言質(zhì)樸,風格剛健俊爽,后人稱之為“建安風骨”。小謝,即謝脁,唐代時期,為把謝脁和劉宋時期詩人謝靈運區(qū)分開來,稱謝靈運為大謝,謝脁為小謝。謝脁詩風清新秀麗,深為李白所喜愛。酒酣之后,李白思路大開,他想到了漢代宏偉的文章,建安詩的剛健風骨,身在謝脁樓,當然更想到在漢、唐之間出現(xiàn)的小謝的詩歌了。他對這些文化傳統(tǒng)很仰慕,所以自負地用漢文、魏詩和小謝的成就來比較并稱許李云和自己。想到這里,詩人的情感越發(fā)激動、高昂,于是就發(fā)出了七、八句“俱懷逸興壯思飛,欲上青天攬明月”的呼喊。他們都胸懷壯志豪情,要高飛遠翥到天上去摘取明月。當然,上青天攬明月只是一種要求解除煩憂,追尋自由的幻想,這在現(xiàn)實世界中是做不到的。最終他還是跌落到現(xiàn)實的土地上來了!所以,作者筆鋒一轉(zhuǎn),進入了第三層。第九、十句用了一個比喻,說道:就好比用刀切斷水流一樣,結(jié)果,水反而流得更急了,用飲酒取醉的辦法去解除憂愁是絕對不可能的,因為酒醉后反更引發(fā)了內(nèi)心的愁苦、憤懣。結(jié)尾兩句是說在這個社會里理想不能實現(xiàn),就只有等待有一天能夠抽簪散發(fā)駕著一葉小舟駛向遠方了。詩人將解除煩憂,獲取自由的希望寄托在明朝,這雖然也還是一個渺茫的幻想,但卻表現(xiàn)了他那不甘沉淪的、豁達樂觀的精神。
這是一首七言古詩,并不囿于七言,其語句之長短可以隨抒情的需要而伸縮。像開頭兩句就是用散文句法表達內(nèi)心濃重的煩憂。詩的中間部分從“多煩憂”一轉(zhuǎn)而“酣高樓”、“攬明月”,再轉(zhuǎn)到“愁更愁”,又轉(zhuǎn)到結(jié)句的“弄扁舟”,起伏跌宕,開闔變化,充分體現(xiàn)了詩人內(nèi)心有無法解開的煩憂之結(jié)。講解這首詩應(yīng)弄清詩人懷才不遇的情感產(chǎn)生的特定背景,如天寶初年李白之被讒毀,天寶末年李林甫、楊國忠先后弄權(quán),嫉賢妒能以及朝政之黑暗、腐朽等。還應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生思考“棄我去者,昨日之日不可留”與“亂我心者,今日之日多煩憂”的不同藝術(shù)效果。以及“水”“愁”兩字重疊出現(xiàn)的修辭技巧。
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