橄欖枝的典故(請問“拋橄欖枝”的意思及其典故出處?)
1.請問“拋橄欖枝”的意思及其典故出處?
"拋橄欖枝”的意思就是向?qū)Ψ奖磉_友好、合作的愿望，它的典故出自《圣經(jīng)·創(chuàng)世紀》。
橄欖枝：是油橄欖的樹枝，橄欖枝象征和平。
圣經(jīng)故事中曾用橄欖枝作為大地復(fù)蘇的標志，后來西方國家把它用作和平象征?！妒ソ?jīng)·創(chuàng)世紀》記述：“此事發(fā)生在2月17日。這一天，巨大的深淵之源全部沖決，天窗大開，大雨40天40夜?jié)沧⒌酱蟮厣??！敝Z亞和他的妻子乘坐方舟，在大洪水中漂流了40天以后，擱淺在高山上。為了探知大洪水是否退去，諾亞先是放出烏鴉，隨后又放出兩次鴿子，直到他第二次放出的鴿子銜回橄欖枝后，說明洪水已經(jīng)退去。此后，橄欖枝就成為“和平”的代名詞了，鴿子也被人們稱作“和平的使者”，并被人們稱為“和平鴿”。
如今，在一些國家交往中，凡要表示友好愿望的，總有搖橄欖枝或放飛和平鴿的場面。聯(lián)合國的徵志也是一對橄欖枝托著地球的圖案。而在民間，人們也喜歡用“拋橄欖枝"來表達合作的想法。
2.簡述白鴿與橄欖枝由來!!
1945年10月，聯(lián)合國正式成立，它的徽章圖案是用兩根橄欖枝襯托著整個地球，意味著爭取世界和平。5年后，為紀念社會主義國家在華沙召開的世界和平大會，西班牙大師畢加索特意揮毫，畫了一只昂首展翅的鴿子，智利著名詩人聶魯達把它稱為“和平鴿”。
橄欖枝與鴿子為什么會成為世界和平的象征呢？
這起源一個古老的神話：遠古時代，主宰人類命運的上帝認為人間道德風氣敗壞，十分震怒，決定發(fā)一次大水把他們?nèi)繗У簦?jīng)過考查后被證明是唯一好人的諾亞夫婦可以保存下來。為此，上帝派出使者，通知諾亞夫婦準備好一艘方的大木船，并在各種飛禽走獸中挑選一對，帶到船上以躲避災(zāi)難。這就人盡皆知的洪水與諾亞方舟的故事。后來，吞滅一切的洪水逐漸平息，諾亞為了想知道洪水是否已經(jīng)退盡，特地放出一只鴿子飛出船外打探。鴿子銜著一根綠色的橄欖枝飛回方舟報喜：洪水已退，和平日子來臨，世界生命開始了新的轉(zhuǎn)機！
這個傳說被記載在《圣經(jīng)》中，但從紀元前這本書問世起直至17世紀口銜橄欖枝的鴿子圖案的誕生，經(jīng)過不斷的完善過程。在16世紀興起德國的歐洲宗教改革運動中，鴿子成為圣靈的化身。新教徒魯卡斯說：“耶穌在做禱告時，忽然天門洞開，圣靈化為一只鴿子朝他飛了下來?！蔽乃噺?fù)興時期德國最重要的油畫家和版畫家丟勒的一幅作品中，也有一只作為圣靈化身的白鴿在圣母瑪利亞的頭頂上，這為丟勒同宗教改革領(lǐng)袖馬丁·路德周圍的人存在密切聯(lián)系。而同一時期他的繪畫作品中，象征天命的鴿子更是經(jīng)常出現(xiàn)在馬丁·路德的頭上。17世紀20年代，歐洲爆發(fā)了以德意志為主要戰(zhàn)場的國際戰(zhàn)爭，長達30年的戰(zhàn)爭給德國的社會經(jīng)濟造成了空前嚴重的破壞，飽受災(zāi)難的人民向往和平的生活，并發(fā)現(xiàn)所謂新教、舊教之爭只不過是統(tǒng)治者們發(fā)動戰(zhàn)爭的借口。于是，作為圣靈載體的鴿子開始充當和平使者。當時德意志帝國各個自由城市發(fā)行了一套紀念幣。圖案就是一只口銜橄欖枝的鴿子，底下則鐫上“圣鴿保佑和平”的銘文。從此，橄欖枝與鴿子才成為世界公認的和平象征，當然，這僅是宗教意義上的，到了18世紀后期，著名的德國劇作家和詩人席勒，進一步把這種象征從宗教引入政治。他在自己的名作《奧爾良的姑娘》序幕中，讓法國的民族女英雄貞德莊嚴宣布：“奇跡將會出現(xiàn)——白鴿將要起飛，她將以鷹的勇氣，去幾百那蹂躪我們祖國的禿鷲！”這是鴿子增添了和平需要用斗爭來爭取和維護的新的意義，而不再是毫無抵抗的圣鴿了。
3.請問“拋橄欖枝”的意思及其典故出處
出自圣經(jīng)中挪亞方舟的故事，是指“表達和平”的意思亞當活了930歲，他和夏娃的子女無數(shù)，他們的后代子孫，傳宗接代，越來越多，逐漸遍布整個大地。
但是人類打著原罪的烙印，上帝詛咒了土地，人們不得不付出艱辛的勞動才能果腹，因此怨恨與惡念日增。人們無休止地相互撕殺、爭斗、掠奪，人世間的暴力和罪惡簡直到了無以復(fù)加的地步。
上帝看到了這一切，他非常后悔造了人，對人類犯下的罪孽心里十分憂傷。上帝說：“我要將所造的人和走獸并昆蟲以及空中的飛鳥都從地上消滅?！?/p>
但是他又舍不得把他的造物全部毀掉，他希望新一代的人和動物能夠比較聽話，悔過自新，建立一個理想的世界。在罪孽深重的人群中，只有挪亞在上帝眼前蒙恩。
上帝認為他是一個義人，很守本分；他的三個兒子在父親的嚴格教育下也沒有誤入歧途。挪亞也常告誡周圍的人們，應(yīng)該趕快停止作惡，從充滿罪惡的生活中擺脫出來。
但人們對他的話都不以為然，繼續(xù)我行我素，一味地作惡享樂。上帝選中了挪亞一家：挪亞夫婦、三個兒子及其媳歸，作為新一代人類的種子保存下來。
上帝告訴他們七天之后就要實施大毀滅，要他們用歌斐木造一只方舟，分一間一間的造，里外抹上松香。這只方舟要長300時、寬50時、高30時。
方舟上邊要留有透光的窗戶，旁邊要開一道門。方舟要分上中下三層。
他們立即照辦。上帝看到方舟造好了，就說：“看哪，我要使洪水在地上泛濫，毀滅天下，凡地上有血肉、有氣息的活物無一不死。
我卻要與你立約，你同你的妻子、兒子、兒媳都要進入方舟。凡潔凈的畜類，你要帶七公七母；不潔凈的畜類，你要帶一公一母；空中的飛鳥也要帶七公七母。
這些都可以留種，將來在地上生殖?！?丹17日那天，挪亞600歲生辰，海洋的泉源都裂開了，巨大的水柱從地下噴射而出；天上的窗戶都敞開了，大雨日夜不停，降了整整40天。
水無處可流，迅速地上漲，比最高的山巔都要高出15時。凡是在旱地上靠肺呼吸的動物都死了，只留下方舟里人和動物的種子安然無恙。
方舟載著上帝的厚望漂泊在無邊無際的注洋上。洪水洶涌，共泛濫了150天。
上帝惦記著挪亞方舟和里面的生靈，于是叫雨停住，讓大風吹地面，水勢漸落。但是水退得很慢，雨停了150天還看不到一片陸地。
7月17日，方舟停擱在亞拉臘山上。到10月1日，山頂大都露現(xiàn)出了水面。
又過了40天，挪亞開了方舟的窗戶，放出一只烏鴉，以便了解能否找到陸地。但那烏鴉飛回來了。
他又放出一只鴿子，但那鴿子也飛回來了，因為找不到落腳休息的地方，挪亞伸手把那鴿子接進了方舟。再過了七天，挪亞又把那只鴿子放出去。
傍晚時分，鴿子噙著一個橄欖枝飛回來了，這意味著大地某個地方露出了旱地。再等了七天，挪亞又把鴿子放出去，這回鴿子沒有飛回來，因為大地干了，洪水全退了。
這就是為什么今天人們把叼著橄欖枝的鴿子當成平安、和平的象征的原因。
4.橄欖枝的含義
鴿子與橄欖枝——和平象征的由來
《新約全書》里有這樣一個故事：
從前有一個叫挪亞的人。一天，他聽到了上帝的聲音。上帝說，由于人們的罪惡，將有洪水到來滅絕人世。上帝叫他造一只大船，說這樣就可以死里逃生。于是，挪亞和他的兒子造了一只長方的木柜形的大船，叫做方舟。當洪水到來的時候，挪亞一家登上了方舟，還把獅子、老虎、兔子、鴨子、蝴蝶等動物，一樣一對帶上了船。
水勢越來越大，幾天以后，小溪成了急流，泥潭成了大湖，方舟在波濤洶涌的水面上來回飄蕩。過了好些日子，雨住了，但洪水還沒有退去，方舟?？吭谝蛔呱降纳巾斉?。挪亞打開籠子，放出一只灰色的小鴿子。但是，這只鴿子很快就飛了回來，在籠子前面拍打著翅膀。過了幾天，挪亞又放出這只鴿子。這次，鴿子飛回來的時候，嘴里銜了一片新擰下來的橄欖葉。挪亞知道洪水已經(jīng)完全退去，平安到來了。他和妻子、兒子、孫子們下了船，在晨曦中走上山頂，那些動物也都跟著他們走出方舟。在他們面前，不再是洶涌的洪水，而是長滿綠色樹木的山谷和兩旁開滿鮮花的山間小道。
后來，人們就用鴿子和橄欖枝來象征和平。
5.“橄欖枝”的典故出自哪里呢
《X x自曝央視已拋出橄欖枝，爭取2008 當裁判》 這是一篇新聞報道的標題，文章講的是 x x自曝央視有意聘用其做體育節(jié)目主持人， 并表示自己對此十分憧憬。
此處“橄欖枝”一 詞的用法令人百思不得其解，難道x x和央 視曾有嫌隙？顯然不是，錯因在于作者不理 解該詞的含義。 “橄欖枝”的典故出自《圣經(jīng)?舊約?創(chuàng) 世紀》。
挪亞放出鴿子來試探大地洪水災(zāi)害的 情況，鴿子第一次去時洪水依然滔滔，無法 落地，只得返回。七天后鴿子再次被放出，晚 上回來時銜著橄欖枝，挪亞由此獲知洪水已 退。
后來，人們便把橄欖枝作為和平的象征。 雙方交戰(zhàn)，若一方求和，便可說是“伸出橄 欖枝”。
“我?guī)е蠙熘妥杂蓱?zhàn)士的槍來到 這里，請不要讓橄欖枝從我手中滑落?！边@是 巴勒斯坦前民族權(quán)力機構(gòu)主席亞西爾?阿拉 法特1974年在聯(lián)合國大會上發(fā)表的名言。
他 的這句名言可以很好地幫助我們理解“橄欖 枝”的正確含義。 除了戰(zhàn)爭范疇外，“橄欖枝” 一詞現(xiàn)在還可以表示一般情況下的愿意化解 矛盾、謀求和解。
當表示希望和解的時候，一般說“伸出 橄欖枝”、“遞出橄欖枝”，最好不要用“拋出”、“扔出”等字眼，否則會讓人覺得很沒 誠意。
6.有沒有關(guān)于和平鴿和橄欖枝的故事和他們的內(nèi)涵~~仔細一點
鴿子是和平、友誼、團結(jié)、圣潔的象征，"國際和平年"的徽標，就是用稻穗圍繞著雙手放飛一只鴿子的圖案，它象征著和平、友誼和五谷豐登。
世界許多著名城市廣場上，都養(yǎng)著成千上萬只鴿，比利時的布魯賽爾，迄今還矗立著一位婦女的塑像，她身披古希臘的傳統(tǒng)服裝，張開雙手托著一只鴿子及鮮花迎接游客，讓人們牢記戰(zhàn)爭的不幸，珍惜和平、熱愛生活。 鴿子作為和平的使者，也是世界重大盛世中必不可少的角色之一。
像1988年巴賽羅那第25屆奧運會和1990年在我國舉行的亞運會等等盛會的開幕式上，都有數(shù)萬羽美麗的鴿子迎空飛翔，表明了我國和世界人民向往和平、友誼團結(jié)的美好愿望。 在遙遠的過去，鴿子才被當做和平的象征。
鴿子曾被人們看成是愛情的使者。比如在古巴比倫，鴿子乃是法力無邊的愛與育之女神伊斯塔身邊的神鳥，在生活中則把少女稱為是"愛情之鴿"。
直到紀元初，鴿子才被當做和平的象征?！杜f約.創(chuàng)世紀》記載，上古洪水之后，諾亞從方舟上放出一只鴿子，讓它去探明洪水是否退盡，上帝讓鴿子銜回橄欖枝，已示洪水退盡，人間尚存希望。
16世紀的宗教改革運動，給鴿子賦予了新的使命，使它成為"圣靈"的化身。直到17世紀，鴿子才"官復(fù)原職"再次充任和平使者。
德意志帝國的許多城市發(fā)行了一套圖案為一只口銜橄欖枝的鴿子，圖案底部鐫有"圣鴿保佑和平"的紀念幣。 到了德國的狂飆突進運動時期杰出的代表席勒又把鴿子從宗教意上的和平象征引入到政治，鴿子又成了英勇的斗士，已不再是毫無抵抗能力的希望之象征了。
把鴿子作為世界和平的象征，并為世公認，當始于畢加索。1940年，希特勒法西斯匪徒攻占了法國首都巴黎。
當時比加索心情沉悶地坐在他的畫室里，這時有人敲門，來者是鄰居米什老人，只見老人手捧一只鮮血淋漓的鴿子，向畢加索講述了一個悲慘的故事。原來老人的孫子養(yǎng)了一群鴿子，平時他經(jīng)常用竹竿拴上白布條作信號來招引鴿子。
當他得知父親在保衛(wèi)巴黎的戰(zhàn)斗中犧牲時，幼小的心靈里燃起了仇恨的怒火。他想白布條表示向敵人投降，于是他改用紅布條來招引鴿子。
顯眼的紅布條被德寇發(fā)現(xiàn)了，慘無人道的法西斯匪徒把他扔到了樓下，慘死在街頭，還用刺刀把鴿籠里的鴿子全部挑死。老人講到這里，對畢加索說到"先生，我請求您給我畫一只鴿子，好紀念我那慘遭法西斯殺害的孫子"。
隨后，畢加索懷著悲憤的心情，揮筆畫出了一只飛翔的鴿子--這就是"和平鴿"的雛形。1950年11月，為紀念在華沙召開的世界和平大會，畢加索又欣然揮筆畫了一只銜著橄欖枝的飛鴿。
當時智利的著名詩人聶魯達把它叫做"和平鴿"，由此，鴿子才被正式公認為和平的象征。 《新約全書》里有這么一個故事：一天，上帝告訴挪亞洪水快來了，挪亞趕緊和他的兒子就造了一艘大船，叫做方舟。
當洪水漫來的時候，挪亞一家登上了方舟，而且把許許多多動物還帶上了船，方舟在波濤洶涌的水面上飄蕩了好些日子。終于雨停了，挪亞放出鴿子打探情報，不久，鴿子飛回來了，嘴里銜了一片新摘下來的橄欖枝葉，挪亞知道洪水已開始退云，平安就要來到。
洪水退去后，在世間一切生靈面前呈現(xiàn)了長滿綠色樹木的山谷和開著鮮花的幽靜小道。從此，人們就用鴿子和橄欖枝來象征和平。
