哲理典故趣聞(經(jīng)典哲理小故事,急需15篇)
1.經(jīng)典哲理小故事,急需15篇
約翰的胡子以及英若誠的游戲 約翰留胡子已有多 ，忽然他準備把胡子剃掉，可是又有點猶豫：朋友、同事會怎么想，他們會不會取笑？我經(jīng)過數(shù)天的深思熟慮，他終于下決心只留下小胡子。
第二天上班時，他已有足夠的的心理準備來應(yīng)付最糟的狀況。結(jié)果出乎意料，沒有人對他的改變有任何評價，大家匆匆忙忙來到辦公室，緊緊張張的做著各自的事情。
事實上，一直到中午休息時沒有一個人說過一個字。最后他忍不住先問別人：“你覺的我這樣子如何？” 對方一楞：“什么樣子？” “你沒注意到我今天有點不一樣嗎？” 同事這才開始從頭到腳打量他，最后終于有人嚷出：“噢！你留了八字胡。
“ 著名表演藝術(shù)家英若誠也講過一個類似的故事。他出生成長在一個大家庭中，每次吃飯都是幾十口人坐在大餐廳中。
有一次他突發(fā)奇想，決定跟大家開個玩笑。吃飯前，他把自己藏在飯廳的一個不被人注意的柜子中，想等大家遍尋不到他的時候再跳出來。
令英若誠尷尬的是，大家絲毫沒有注意到他的缺席。酒足飯飽，大家離去，他這才焉焉的走出來吃殘溏剩菜。
自那以后，他就告戒自己：永遠不要把自己看得太重要，否則會大失所望。 不要以為自己是世界的中心，每天對著鏡子琢磨半小時決定用哪種口紅，哪條領(lǐng)帶，你的苦心也許根本沒有人注意。
大家都在做自己的事情，你也把注意力放在事上吧，不要總惦記著別人怎么評價你。 =============================== 18顆櫻桃，18次彎腰 歌德在他的《敘事謠曲》中講了這么一則小故事：耶穌帶著門徒彼得遠行，路上看到一塊小小的馬蹄鐵，便讓彼得撿起來，但彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。
耶穌沒說什么，自己撿起來馬蹄鐵，路過城鎮(zhèn)時到鐵匠鋪換了三文錢，又用這錢買了18顆櫻桃。兩人繼續(xù)前行，經(jīng)過全是茫茫的荒野，耶穌知道彼得又渴又餓，就讓藏于袖中的櫻桃掉出一顆，彼得慌忙撿起來吃掉。
耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽不堪地彎了18次腰。 耶穌笑了，對彼得說：“如果當初你彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰了。
小事不干，將來就會在更小的事情上操勞?！?================================== 自我欺騙 美國國際管理集團（IMG）的創(chuàng)建者馬克.H.邁克是世界一流的管理專家，他自己介紹，他從一位好朋友身上學到了不少東西。
這位朋友是位出類拔萃的推銷員，只要他一出面，他的魅力就能充滿每個角落，你只有把錢花光才會離開。不過他的長處僅此一點，在其他方面，比如說組織、資金使用，對部下的鼓勵、業(yè)務(wù)細節(jié)和工作貫徹方面等等都一竅不通。
這種人本來可以成為一個公司明星般的銷售經(jīng)理，但絕不是企業(yè)家。然而這位先生是個自欺欺人的大師，他過高的估計了自己的能力。
連續(xù)十年，他不斷的組建自己的公司，接下來就是不斷的關(guān)閉。 更具有諷刺意義的是，他認為自己非凡的銷售是人人都具備的。
對他來說，銷售是最簡單不過的工作，他認為別人也一樣容易。于是他呆在辦公室做管理，讓別人出去跑銷售，結(jié)果公司中沒有一個人在發(fā)揮自己的特長。
一個人不可能面面俱到，十全十美，關(guān)鍵在于努力把自己的特長發(fā)揮到極致，而把不足之處的危害降到最低。如果把精力全部花在提高弱項上，收效甚微，反而會影響到別的方面，成為一個毫無特色敵人，自然也就難有建樹。
有缺陷并不可怕，可怕的是非要從事與缺陷相對應(yīng)的工作；有特長當然是好事，但把特長棄置不用，便如同沒有特長一樣。
2.求蘊含哲理的神話傳說、名人軼事及歷史故事
蘊含哲理的神話傳說：1開天辟地 據(jù)說很久很久以前，天地還沒有形成，到處是一片混沌。
它無邊無沿，沒有上下左右，也不分東南西北，樣子好像一個渾圓的雞蛋。這渾圓的東西當中，孕育一個人類的祖先——盤古。
過了一萬八千年，盤古在這渾圓的東西中孕育成熟了。他發(fā)現(xiàn)眼前漆黑一團，非常生氣，就用自己制造的斧子劈開了這混混沌沌的圓東西。
隨著一聲巨響，圓東西里的混沌，輕而清的陽氣上升，變成了高高的藍天，重而濁的陰氣下沉，變成了廣闊的大地。從此，宇宙間就有了天地之分。
盤古出世后，頭頂藍天，腳踏大地，挺立在天地之間。以后，天每日增高一丈，地每日增厚一丈，盤古也每日長高一丈。
這樣又經(jīng)過一萬八千年，天高得不能再高，地深得不能再深，盤古自己也變成了九萬里長的頂天立地的巨人，像一根柱子一樣撐著天和地，使它們不再變成過去的混沌狀態(tài)。 盤古開天辟地后，天地間只有他一個人。
因為天地是他開辟出來的，所以他的情緒有什么變化，天地也跟著發(fā)生不同的變化。他高興的時候，天空晴朗；他發(fā)怒的時候，天空陰沉；他哭泣的時候，天空下雨，落到地上匯成江河湖海；他嘆氣的時候，大地上刮起狂風，他眨眨眼睛，天空出現(xiàn)閃電；他發(fā)出鼾聲，空中響起隆隆的雷鳴聲。
不知經(jīng)過多少年，盤古還是死了，躺倒在地上。他的頭部隆起，成為東岳泰山；他的腳朝天，成為西岳華山；他的肚子高挺，成為中岳嵩山；他的兩個肩胛，一個成為南岳衡山，另一個成為北岳恒山。
至于他的頭發(fā)和汗毛，全變成了樹木和花草。 后來，才有了傳說中的遠古帝王——三皇，即天皇、地皇和人皇。
2 精衛(wèi)填海 炎帝有一個小女兒，叫女娃。女娃十分乖巧，黃帝見了她，也都忍不住夸獎她，炎帝視女娃為掌上明珠。
炎帝不在家時，女娃便獨自玩耍，她很想讓父親帶她出去，到東?！柹鸬牡胤饺タ匆豢??？墒且驗楦赣H忙于公事，總是不能帶她去。
這一天，女娃沒告訴父親，便一個人駕著一只小船向東海太陽升起的地方劃去。不幸的是，海上突然起了狂風大浪，像山一樣的海浪把女娃的小船打翻了， 女女娃不幸落入海中，終被無情的大海吞沒了，永遠回不來了。
女娃死了，她的精魂化作了一只小鳥，花腦袋，白嘴殼，紅色的爪子，十分可愛，可發(fā)出的卻是“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，所以，人們便叫此鳥為“精衛(wèi)”。 精衛(wèi)痛恨無情的大海奪去了自己年輕的生命，她要報仇雪恨。
因此，她一刻不停地從她住的發(fā)鳩山上銜了一粒小石子，展翅高飛，一直飛到東海。她在波濤洶涌的海面上飛翔著，悲鳴著，把石子樹枝投下去，想把大海填平。
大海奔騰著，咆哮著，嘲笑她：“小鳥兒，算了吧，你這工作就干一百萬年，也休想把我填平！” 精衛(wèi)十分執(zhí)著，在高空答復(fù)大海：“哪怕是干上一千萬年，干到宇宙的盡頭，世界的末日，我終將把你填平的！” 輪到大海不解了：“你為什么這么恨我呢？” “因為你奪去了我年輕的生命，你將來還會奪去許多年輕無辜的生命。我要永無休止地干下去，總有一天會把你填成平地。”
精衛(wèi)飛翔著、鳴叫著，離開大海，又飛回發(fā)鳩山去銜石子和樹枝。她銜呀，扔呀，成年累月，往復(fù)飛翔，從不停息。
后來，一只海燕飛過東海時無意間看見了精衛(wèi)，他為她的行為感到困惑不——但了解了事情的起因之后，海燕為精衛(wèi)大無畏的精神所打動，就與其結(jié)成了夫妻，生出許多小鳥，雌的像精衛(wèi)，雄的像海燕。小精衛(wèi)和她們的媽媽一樣，也去銜石填海。
直到今天，她們還在做著這種工作。 二 蘊含哲理的歷史故事 ： 東施效顰春秋時代，越國有一位美女名叫西施，無論舉手投足，還是音容笑貌，樣樣都惹人喜愛。
西施略用淡妝，衣著樸素，走到哪里，哪里就有很多人向她行“注目禮”，沒有人不驚嘆她的美貌。 西施患有心口疼的毛病。
有一天，她的病又犯了，只見她手捂胸口，雙眉皺起，流露出一種嬌媚柔弱的女性美。當她從鄉(xiāng)間走過的時候，鄉(xiāng)里人無不睜大眼睛注視。
鄉(xiāng)下有一個丑女子，名叫東施，相貌一般，沒有修養(yǎng)。她平時動作粗俗，說話大聲大氣，卻一天到晚做著當美女的夢。
今天穿這樣的衣服，明天梳那樣的發(fā)式，卻仍然沒有一個人說她漂亮。 這一天，她看到西施捂著胸口、皺著雙眉的樣子竟博得這么多人的青睞，因此回去以后，她也學著西施的樣子，手捂胸口，緊皺眉頭，在村里走來走去。
哪知這丑女的矯揉造作使她樣子更難看了。結(jié)果，鄉(xiāng)間的富人看見丑女的怪模樣，馬上把門緊緊關(guān)上；鄉(xiāng)間的窮人看見丑女走過來，馬上拉著妻、帶著孩子遠遠地躲開。
人們見了這個怪模怪樣模仿西施心口疼，在村里走來走去的丑女人，簡直像見了瘟神一般。 這個丑女人只知道西施皺眉的樣子很美，卻不知道她為什么很美，而去簡單模仿她的樣子，結(jié)果反被人譏笑。
每個人都要根據(jù)自己的特點，揚長避短，尋找適合自己的形象，盲目模仿別人的做法是愚蠢的。
3.富有人生哲理的小故事
1、有一個人作了一個夢，夢中他來到一間二層樓的屋子。進到第一層樓時，發(fā)現(xiàn)一張長長的大桌子，桌旁都坐著人，而桌子上擺滿了豐盛的佳肴，可是沒有一個人能吃得到，因為大家的手臂受到魔法師咒詛，全都變成直的，手肘不能彎曲，而桌上的美食，夾不到口中，所以個個愁苦滿面。
但是他聽到樓上卻充滿了歡愉的笑聲，他好奇的上樓一看，同樣的也有一群人，手肘也是不能彎曲，但是大家卻吃得興高彩烈。原來每個人的手臂雖然不能伸直，但是因為對面的人彼此協(xié)助，互相幫助夾菜喂食，結(jié)果大家吃得很盡興。
沒有一個人可以不依靠別人而獨立生活，這本是一個需要互相扶持的社會，先主動 伸出友誼的手，你會發(fā)現(xiàn)原來四周有這么多的朋友。在生命的道路上我們更需要和其它的肢體互相扶持，一起共同成長。
2、有一個人經(jīng)過熱鬧的火車站前，看到一個雙腿殘障的人擺設(shè)鉛筆小攤，他漫不經(jīng)心的丟下了一百元，當做施舍。
但是走了不久，這人又回來了，他抱歉的對這殘障者說：“不好意思，你是一個生意人，我竟然把你當成一個乞丐?！边^了一段時間，他再次經(jīng)過火車站，一個店家的老板在門口微笑喊住他，“我一直期待你的出現(xiàn)，”那個殘障的人說，“你是第一個把我當成生意人看待的人，你看，我現(xiàn)在是一個真正的生意人了?！?/p>
你怎么看一個人，那人可能就會因你而有所變，你看他是寶貴的 ，他就是寶貴的 。一份的尊重和愛心，常會產(chǎn)生意想不到的善果 ，所以朋友們 ，不妨用心的看待這個世界用心的去尊重每一個人及自已，你將會發(fā)現(xiàn)，自己及周遭的人都有著無窮的潛力。
3、有位老師進了教室，在白板上點了一個黑點。他問班上的學生說：“這是什么？”大家都異口同聲說：“一個黑點?！?老師故作驚訝的說：“只有一個黑點嗎？這么大的白板大家都沒有看見？”
你看到的是什么？每個人身上都有一些缺點，但是你看到的是那些呢？是否只有看到別人身上的黑點；卻忽略了他擁有了一大片的白板（優(yōu)點）？其實每個人必定有很多的優(yōu)點，換一個角度去看吧！你會有更多新的發(fā)現(xiàn)。
4、有二個婦人在聊天，其中一個問道：“你兒子還好吧？”“別提了，真是不幸哦！”這個婦人嘆息道：“他實在夠可憐，娶個媳婦懶的要命，不燒飯、不掃地、不洗衣服、不帶孩子，整天就是睡覺，我兒子還要端早餐到她的床上呢！”
“那女兒呢？”“那她可就好命了?！眿D人滿臉笑容：“他嫁了一個不錯的丈夫，不讓他做家事，全部都由先生一手包辦，煮飯、洗衣、掃地、帶孩子，而且每天早上還端早點到床上給她吃呢！”
同樣的狀況，但是當我們從我的角度去看時，就會產(chǎn)生不同的心態(tài)。站在別人的立場看一看，或換個角度想一想，很多事就不一樣了，你可以有更大的包容，也會有更多的愛。
5、美國一對年老夫婦外出旅游，一天他們很晚才找到一家旅館。他們問接待的服務(wù)員有沒有客房，服務(wù)員無奈的說：“房間都滿了，很抱歉。”年老夫婦聽到這個回答一臉愁容，在商量這個夜晚如何度過。
服務(wù)員思考了一會，說：“還有一個房間，不大，但是足夠你們住了，跟我來吧。”于是夫婦跟隨年輕的服務(wù)員到了一樓一個拐角處的房間，看到房間整理的很干凈，也很溫馨，于是愉快地住下了。第二天早上，夫婦去結(jié)賬，年輕人說不用了，那是自己的房間。于
是夫婦非常感謝，服務(wù)員只是說：“不用謝，能夠幫助你們我很高興，晚上我在讀書，其實過的也挺愉快?！狈驄D離開了。三個月后，服務(wù)員收到一封信，其中有一張到紐約的機票和一個地址以及邀請人的名字，他考慮過后到了紐約去到那個地址，發(fā)現(xiàn)是一座大酒店。
他走進酒店，詢問邀請人的名字，不想出來接待他的正是年老夫婦中的先生，老人說：“小伙子，我買了一座酒店，你就是我要找的總經(jīng)理的最佳人選。”于是，聞名世界的希爾頓酒店的第一任總經(jīng)理誕生了。
4.有關(guān)哲理的典故
1.塞翁失馬，安知非福 體現(xiàn)了矛盾同一性原理。
即矛盾雙方不僅相互依存，而且在一定條件下，相互轉(zhuǎn)化。2.刻舟求劍 是用靜止的觀點看問題，違背了物質(zhì)是運動、變化的觀點。
又如，“守株待兔”等亦屬此類。3.掩耳盜鈴 違背了物質(zhì)決定意識的原理。
試圖以主觀愿望代替客觀現(xiàn)實。又如，“畫餅充饑”、“望梅止渴”、“鄭人買履”、“削足適履”等，亦屬此義。
4.拔苗助長 說明生物成長過程是遵循一定規(guī)律的，試圖用主觀意志代替客觀規(guī)律性，必然要受到懲罰。5.畫龍點睛 是說在工作中要善于抓重點，抓關(guān)鍵。
符合主要矛盾的原理。6.唇亡齒寒 體現(xiàn)了事物普遍聯(lián)系的觀點。
事物內(nèi)部和事物之間相互影響、相互制約，如同唇齒相依。又如，“城門失火，殃及池魚”、“大河有水小河滿，小河無水大河干”、“螳螂捕蟬、黃雀在后“等，同屬此理。
7.水滴石穿 體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系原理，即量的積累達到一定程度，會引起質(zhì)的變化。又如，“不積跬步，無以至千里”，“不積小流，無以成江?！保捌醵簧?，金石可鏤”等，同屬一理。
8.買櫝還珠 說的是古時候有一人，看到裝珍珠的盒子精美，于是出高價買了盒子，而把寶貴的珍珠卻還給了賣者。比喻只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)。
又如，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”亦屬同理。9.邯鄲學步 比喻不動腦筋，一味模仿別人，結(jié)果弄巧成拙，鬧出笑話。
這個故事告訴我們，認識事物不僅要做到“心中有數(shù)”，而且還要善于開動腦筋，積極思維，否則就不可能形成正確的認識。又如，“東施效顰”、“囫圇吞棗”等同屬此類。
10.舉一反三，聞一知十 是說人們要想獲得新的知識，就必須掌握推理的思維方法。因為，只有學會推理（包括演繹推理和歸納推理），才能掌握事物的規(guī)律性，從而使人的知識不斷地擴展和深化。
5.給幾個有哲理小故事
約翰的胡子以及英若誠的游戲約翰留胡子已有多 ，忽然他準備把胡子剃掉，可是又有點猶豫：朋友、同事會怎么想，他們會不會取笑？我經(jīng)過數(shù)天的深思熟慮，他終于下決心只留下小胡子。
第二天上班時，他已有足夠的的心理準備來應(yīng)付最糟的狀況。結(jié)果出乎意料，沒有人對他的改變有任何評價，大家匆匆忙忙來到辦公室，緊緊張張的做著各自的事情。
事實上，一直到中午休息時沒有一個人說過一個字。最后他忍不住先問別人：“你覺的我這樣子如何？”對方一楞：“什么樣子？”“你沒注意到我今天有點不一樣嗎？”同事這才開始從頭到腳打量他，最后終于有人嚷出：“噢！你留了八字胡。
“著名表演藝術(shù)家英若誠也講過一個類似的故事。他出生成長在一個大家庭中，每次吃飯都是幾十口人坐在大餐廳中。
有一次他突發(fā)奇想，決定跟大家開個玩笑。吃飯前，他把自己藏在飯廳的一個不被人注意的柜子中，想等大家遍尋不到他的時候再跳出來。
令英若誠尷尬的是，大家絲毫沒有注意到他的缺席。酒足飯飽，大家離去，他這才焉焉的走出來吃殘溏剩菜。
自那以后，他就告戒自己：永遠不要把自己看得太重要，否則會大失所望。不要以為自己是世界的中心，每天對著鏡子琢磨半小時決定用哪種口紅，哪條領(lǐng)帶，你的苦心也許根本沒有人注意。
大家都在做自己的事情，你也把注意力放在事上吧，不要總惦記著別人怎么評價你。===============================18顆櫻桃，18次彎腰歌德在他的《敘事謠曲》中講了這么一則小故事：耶穌帶著門徒彼得遠行，路上看到一塊小小的馬蹄鐵，便讓彼得撿起來，但彼得懶得彎腰，假裝沒聽見。
耶穌沒說什么，自己撿起來馬蹄鐵，路過城鎮(zhèn)時到鐵匠鋪換了三文錢，又用這錢買了18顆櫻桃。兩人繼續(xù)前行，經(jīng)過全是茫茫的荒野，耶穌知道彼得又渴又餓，就讓藏于袖中的櫻桃掉出一顆，彼得慌忙撿起來吃掉。
耶穌邊走邊丟，彼得也就狼狽不堪地彎了18次腰。耶穌笑了，對彼得說：“如果當初你彎一次腰，就不會在后來沒完沒了地彎腰了。
小事不干，將來就會在更小的事情上操勞?！?=================================自我欺騙美國國際管理集團（IMG）的創(chuàng)建者馬克.H.邁克是世界一流的管理專家，他自己介紹，他從一位好朋友身上學到了不少東西。
這位朋友是位出類拔萃的推銷員，只要他一出面，他的魅力就能充滿每個角落，你只有把錢花光才會離開。不過他的長處僅此一點，在其他方面，比如說組織、資金使用，對部下的鼓勵、業(yè)務(wù)細節(jié)和工作貫徹方面等等都一竅不通。
這種人本來可以成為一個公司明星般的銷售經(jīng)理，但絕不是企業(yè)家。然而這位先生是個自欺欺人的大師，他過高的估計了自己的能力。
連續(xù)十年，他不斷的組建自己的公司，接下來就是不斷的關(guān)閉。更具有諷刺意義的是，他認為自己非凡的銷售是人人都具備的。
對他來說，銷售是最簡單不過的工作，他認為別人也一樣容易。于是他呆在辦公室做管理，讓別人出去跑銷售，結(jié)果公司中沒有一個人在發(fā)揮自己的特長。
一個人不可能面面俱到，十全十美，關(guān)鍵在于努力把自己的特長發(fā)揮到極致，而把不足之處的危害降到最低。如果把精力全部花在提高弱項上，收效甚微，反而會影響到別的方面，成為一個毫無特色敵人，自然也就難有建樹。
有缺陷并不可怕，可怕的是非要從事與缺陷相對應(yīng)的工作；有特長當然是好事，但把特長棄置不用，便如同沒有特長一樣。=================================七分與三分（超精辟）田力合為男，女子合為好。
男人--難人也；女人--亦好人！七畫是"男"，三畫是"女"，"七"加"三"才是十全十美。于是，男人拿走七分權(quán)利，女人只有三分的反抗！體力上男人是七，女人是三。
但耐力上女人是七，男人是三。所以面對情敵，男人們通常都是短兵相接，武力解決；女人則更喜歡明征暗斗的拉鋸戰(zhàn)！男人們聊天，七分談理想，三分談女人；女人們則七分談男人，三分談理 想。
于是，男人征服世界贏得女人；女人征服男人贏得世界。男人的誓言，七分是假，三分是真。
于是，男人不壞，女人不愛；女人的外貌，三分靠長相，七分靠打扮，于是，男人膽大去經(jīng)商，女人膽大不化妝。女人都有七分的自信，三分的不確定，所以女人總是問男人"我穿這件衣服好看嗎？"男人則是七分的不耐煩加三分的敷衍，看都不看就道：真好看！女人把自己的七分給了家，剩下三分給父母；男人的七分給事業(yè)，妻子，兒女，父母，情人分剩下的三分……于是，離婚時女人能得到七分的財產(chǎn)，而男人卻得到十分的自由。
在五彩繽紛的外部世界，女人占去七分色彩，只留下三分給男人，于是有"花姑娘"；在同樣絢爛的內(nèi)心世界，男人花七分去欣賞別的女人，只留給愛人三分的忠 誠。于是有"花花公子"。
男人希望女人三分嫵媚，七分苗條；女人則希望男人三頂烏紗，七根金條。于是，男人常贊嘆："她真美！"女人常感慨："他可真有錢！"男人對感情三分情愛七分性愛，而女人則相反！所以，男人三分是人，七分是畜牲！男人可以七分是男人，三分是女人；女人則不能七分是女人，三分是男人。
男人不喜歡七分精明的女人，就像女人。
6.人生哲理的小故事
一天早上，一位貧困的牧師，為了轉(zhuǎn)移哭鬧不止的兒子的注意力，將一幅色彩繽紛的世界地圖，撕成許多細小的碎片，丟在地上，許諾說：“小約翰，你如果能拼起這些碎片，我就給你二角五分錢?！?/p>
牧師以為這件事會使約翰花費上午的大部分時間，但沒有十分鐘，小約翰便拼好了。 牧師：“孩子，你怎么拼得這么快？” 小約翰很輕松的答道：“在地圖的另一面是一個人的照片，我把這個人的照片拼在一起，然后把它翻過來。
我想，如果這個‘人’是正確的，那么，這個‘世界’也就是正確的?！?牧師微笑著給了兒子二角五分錢。
2、一步登堂 機遇是獲得成功的不可少的條件。而當機遇來臨的時候，我們是否能運用自己聰明的頭腦去把握住呢？這兒有一個很好的例子： 威廉·麥克勞德現(xiàn)在是《紐約時報》的一位著名記者。
他總是津津樂道地述說他是怎樣找到一份工作的。 當時，他緊張兮兮地等在辦公樓門外，申請材料已經(jīng)送進去了。
一會兒門開了，一個小職員出來：“主任要看您的名片?！?威廉從來就沒準備什么名片，于是靈機一動，他拿出一幅撲克抽出一張黑桃A說： “給他這個?！?/p>
半個小時后，威廉被錄取了。黑桃A真是一張好牌。
3、厲害的蚊子 有一次美國小說家馬克·吐溫到芝加哥一家旅店住宿，有人告訴他此地的蚊子特別厲害。他在服務(wù)臺登記房間時，一只蚊子正好飛來。
馬克·吐溫對服務(wù)員說：“早就聽說貴地的蚊子十分聰明，果如其然，它竟會預(yù)先來看好我的房間號碼，以便夜晚來臨，飽餐一頓?！?服務(wù)員聽了不禁大笑。
這一夜馬克·吐溫睡得很好，因為服務(wù)員也記住了房間號碼，認真地事先做了一切該做和事情。 4、迷路 布朗夫人的老祖父和她的一家同住。
每天清晨，老布朗先生都要到公園去散步，在中午十二點半的時候回家吃午飯。 但有一天十二點，一輛警車停在布朗夫人房外，兩們警察幫助老布朗先生下了車。
一位警察對布朗夫人說：“這位可憐的老先生在公園迷了路，他給我人打電話尋求幫助，所以我們派了一輛車把他送回到家里。”布朗夫人十分吃驚，她連連道謝，警察走了。
“老祖父，您幾乎每天都到那個公園去散步，已經(jīng)20多年了，怎么會迷路了呢？”布朗夫人問道。 老布朗先生微笑著，閉起一只眼睛說：“我并沒有真的迷路，我只是感到累了，不想步行回家而已?！?/p>
5、胡佛入圈套 美國第三十一屆總編赫伯特·胡佛，很少在公共場合發(fā)表自己的政見，也很討厭記者無休止的糾纏。 在胡佛就任總統(tǒng)之前，他坐火車外出考察時和隨行的記者同坐在一節(jié)車箱里。
有位記者想探尋胡佛的政見，他想了很多辦法，但這位未來的總統(tǒng)卻一言不發(fā)。失望、沮喪的情緒籠罩著這位專門探聽政界要人言論的記者。
這時，奔馳的火車窗外出現(xiàn)了一片新開墾的土地。這位記者靈機一動，故意自言自語地說：“想不到這里還是用鋤頭開墾土地呢！” “胡說！”坐在一旁沉默得可怕的胡佛終于開腔了，“這里早就用現(xiàn)代化的辦法來代替那亂墾亂伐了！”跟著便大談起墾殖問題來。
就這樣，這位記者終于如愿以償，滿載而歸了。不久，《胡佛談美國農(nóng)業(yè)墾殖問題》的消息就見報了。
6、詩的妙用 在西方，作家們談起詩的妙用時，總喜歡講這樣一個故事：一個寒冷的冬天，紐約一條繁華的的大街上，有一個雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子，上面寫著：“自幼失明”。
有一天，一個詩人走近他身旁，他便向詩人乞討。詩人說：“我也很窮，不過我給你點別的吧?！?/p>
說完，他便隨手在乞丐的牌子上寫了一句話。 那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。
后來，他又碰到那詩人，很奇怪地問：“你給我寫了什么呢？”那詩人笑笑，念那牌子上他所寫的句子道：“春天就要來了，可我不能見到它?！?7、小高斯巧解算術(shù)題 高斯是德國偉大的數(shù)學家。
小時候他就是一個愛動腦筋的聰明孩子。 還是上小學時，一次一位老師想治一治班上的淘氣學生，他出了一道數(shù)學題，讓學生從1+2+3……一直加到100為止。
他想這道題足夠這幫學生算半天的，他也可能得到半天悠閑。誰知，出乎他的意料，剛剛過了一會兒。
小高斯就舉起手來，說他算完了。老師一看答案，5050，完全正確。
老師驚詫不已。問小高斯是怎么算出來的。
高斯說，他不是從開始加到末尾，而是先把1和100相加，得到101，再把2和99相加，也得101，最后50和51相加，也得101，這樣一共有50個101，結(jié)果當然就是5050了。聰明的高斯受到了老師的表揚。
8、卓別林宴請流浪漢 卓別林早就想拍一部關(guān)于流浪漢的喜劇，然而，雖然做了很多努力，仍是不夠滿意。 一天，卓別林在舊金山的大街上遇到了一位流浪漢。
他靈機一動，迎上前去：“你好，我看你一定很餓了，我也餓了。一塊到飯店吃一頓吧！”流浪漢十分高興，心想這一定是遇到一位樂善好施的虔誠的基督徒了。
于是兩人走進了一家飯店。卓別林特意多要了一些酒。
流浪漢不客氣地狼吞虎咽大吃起來。酒足飯飽之后，兩人便乘酒興 而談。
流浪漢便把自己如何漫游，如何搭便車，如何在“上等客車”上被抓住等等趣聞全部告訴了卓別林，同時還表演給卓別林看。卓別林認真地聽著，仔細地研究他的表情、姿勢和性格。
在吃。
7.跪求一些富有人生哲理的小故事
一天早上，一位貧困的牧師，為了轉(zhuǎn)移哭鬧不止的兒子的注意力，將一幅色彩繽紛的世界地圖，撕成許多細小的碎片，丟在地上，許諾說：“小約翰，你如果能拼起這些碎片，我就給你二角五分錢。”
牧師以為這件事會使約翰花費上午的大部分時間，但沒有十分鐘，小約翰便拼好了。 牧師：“孩子，你怎么拼得這么快？” 小約翰很輕松的答道：“在地圖的另一面是一個人的照片，我把這個人的照片拼在一起，然后把它翻過來。
我想，如果這個‘人’是正確的，那么，這個‘世界’也就是正確的?！?牧師微笑著給了兒子二角五分錢。
2、一步登堂 機遇是獲得成功的不可少的條件。而當機遇來臨的時候，我們是否能運用自己聰明的頭腦去把握住呢？這兒有一個很好的例子： 威廉·麥克勞德現(xiàn)在是《紐約時報》的一位著名記者。
他總是津津樂道地述說他是怎樣找到一份工作的。 當時，他緊張兮兮地等在辦公樓門外，申請材料已經(jīng)送進去了。
一會兒門開了，一個小職員出來：“主任要看您的名片。” 威廉從來就沒準備什么名片，于是靈機一動，他拿出一幅撲克抽出一張黑桃A說： “給他這個。”
半個小時后，威廉被錄取了。黑桃A真是一張好牌。
3、厲害的蚊子 有一次美國小說家馬克·吐溫到芝加哥一家旅店住宿，有人告訴他此地的蚊子特別厲害。他在服務(wù)臺登記房間時，一只蚊子正好飛來。
馬克·吐溫對服務(wù)員說：“早就聽說貴地的蚊子十分聰明，果如其然，它竟會預(yù)先來看好我的房間號碼，以便夜晚來臨，飽餐一頓?！?服務(wù)員聽了不禁大笑。
這一夜馬克·吐溫睡得很好，因為服務(wù)員也記住了房間號碼，認真地事先做了一切該做和事情。 4、迷路 布朗夫人的老祖父和她的一家同住。
每天清晨，老布朗先生都要到公園去散步，在中午十二點半的時候回家吃午飯。 但有一天十二點，一輛警車停在布朗夫人房外，兩們警察幫助老布朗先生下了車。
一位警察對布朗夫人說：“這位可憐的老先生在公園迷了路，他給我人打電話尋求幫助，所以我們派了一輛車把他送回到家里?！辈祭史蛉耸殖泽@，她連連道謝，警察走了。
“老祖父，您幾乎每天都到那個公園去散步，已經(jīng)20多年了，怎么會迷路了呢？”布朗夫人問道。 老布朗先生微笑著，閉起一只眼睛說：“我并沒有真的迷路，我只是感到累了，不想步行回家而已?！?/p>
5、胡佛入圈套 美國第三十一屆總編赫伯特·胡佛，很少在公共場合發(fā)表自己的政見，也很討厭記者無休止的糾纏。 在胡佛就任總統(tǒng)之前，他坐火車外出考察時和隨行的記者同坐在一節(jié)車箱里。
有位記者想探尋胡佛的政見，他想了很多辦法，但這位未來的總統(tǒng)卻一言不發(fā)。失望、沮喪的情緒籠罩著這位專門探聽政界要人言論的記者。
這時，奔馳的火車窗外出現(xiàn)了一片新開墾的土地。這位記者靈機一動，故意自言自語地說：“想不到這里還是用鋤頭開墾土地呢！” “胡說！”坐在一旁沉默得可怕的胡佛終于開腔了，“這里早就用現(xiàn)代化的辦法來代替那亂墾亂伐了！”跟著便大談起墾殖問題來。
就這樣，這位記者終于如愿以償，滿載而歸了。不久，《胡佛談美國農(nóng)業(yè)墾殖問題》的消息就見報了。
6、詩的妙用 在西方，作家們談起詩的妙用時，總喜歡講這樣一個故事：一個寒冷的冬天，紐約一條繁華的的大街上，有一個雙目失明的乞丐。那乞丐的脖子上掛著一塊牌子，上面寫著：“自幼失明”。
有一天，一個詩人走近他身旁，他便向詩人乞討。詩人說：“我也很窮，不過我給你點別的吧。”
說完，他便隨手在乞丐的牌子上寫了一句話。 那一天，乞丐得到很多人的同情和施舍。
后來，他又碰到那詩人，很奇怪地問：“你給我寫了什么呢？”那詩人笑笑，念那牌子上他所寫的句子道：“春天就要來了，可我不能見到它。” 7、小高斯巧解算術(shù)題 高斯是德國偉大的數(shù)學家。
小時候他就是一個愛動腦筋的聰明孩子。 還是上小學時，一次一位老師想治一治班上的淘氣學生，他出了一道數(shù)學題，讓學生從1+2+3……一直加到100為止。
他想這道題足夠這幫學生算半天的，他也可能得到半天悠閑。誰知，出乎他的意料，剛剛過了一會兒。
小高斯就舉起手來，說他算完了。老師一看答案，5050，完全正確。
老師驚詫不已。問小高斯是怎么算出來的。
高斯說，他不是從開始加到末尾，而是先把1和100相加，得到101，再把2和99相加，也得101，最后50和51相加，也得101，這樣一共有50個101，結(jié)果當然就是5050了。聰明的高斯受到了老師的表揚。
8、卓別林宴請流浪漢 卓別林早就想拍一部關(guān)于流浪漢的喜劇，然而，雖然做了很多努力，仍是不夠滿意。 一天，卓別林在舊金山的大街上遇到了一位流浪漢。
他靈機一動，迎上前去：“你好，我看你一定很餓了，我也餓了。一塊到飯店吃一頓吧！”流浪漢十分高興，心想這一定是遇到一位樂善好施的虔誠的基督徒了。
于是兩人走進了一家飯店。卓別林特意多要了一些酒。
流浪漢不客氣地狼吞虎咽大吃起來。酒足飯飽之后，兩人便乘酒興 而談。
流浪漢便把自己如何漫游，如何搭便車，如何在“上等客車”上被抓住等等趣聞全部告訴了卓別林，同時還表演給卓別林看。卓別林認真地聽著，仔細地研究他的表情、姿勢和性格。
在吃。
8.有哲理的小故事
哲理小故事一天晚上，一群游牧部落的牧民正準備安營扎寨休息的時候，忽然被一束耀眼的光芒所籠罩。
他們知道神就要出現(xiàn)了。因此，他們滿懷殷切地期盼，恭候著來自上蒼的重要旨意。
最后，神終于說話了：“你們要沿路多檢一些鵝卵石，把他們放在你們的馬韃子里。明天晚上，你們會非?？鞓?，但也會非常懊悔?！?/p>
說完，神就消失了。牧民們感到非常的失望，因為他們原本期盼神能夠給他們帶來無盡的財富和健康長壽，但沒想到神卻吩咐他們?nèi)プ鲞@件毫無意義的事。
但是不管怎樣，那畢竟是神的旨意，他們雖然有些不滿，但是仍舊各自檢拾了一些鵝卵石，放在他們的馬韃子里。就這樣，他們又走了一天，當夜幕降臨，他們開始安營扎寨時，忽然發(fā)現(xiàn)他們昨天放進馬韃子里的每一顆鵝卵石竟然都變成了鉆石。
他們高興極了，同時也懊悔極了，后悔沒有檢拾更多的鵝卵石。其實，在我們的日常生活、工作、學習中有何嘗不是這樣呢？有許多眼前看似鵝卵石一樣的東西被我們?nèi)绫致陌愕貋G棄了，然而，忽然有一天，當我們需要它的時候，它就變成了鉆石，而我們卻不得不為以前丟棄它而懊悔不迭。
------------------------------------------------------------------------------------哲理小故事二古時候有一個國王擁有無數(shù)的土地也有滿屋子的金銀財寶，可是他仍然覺得不夠、不滿足，所以悶悶不樂。一天，有個「金仙子」出現(xiàn)問國王說：「國王陛下，您覺得到底要怎么樣，才會快樂呢？」國王想了想說：「我要有一只金手指，只要我的金手指隨便一碰觸，甚么東西都可以變成金子，那我就會很快樂。
」「真的嗎？您真的想要一個金手指嗎？您要不要考慮一下？」金仙子問道?！覆挥每紤]了，這是我一生中最大夢想，只要有金手指我的夢想就能實現(xiàn)，我就會很快樂！」國王說。
于是，金仙子就把國王的右手變成一只金手指。國王只要隨意一指桌子、椅子、盤子、墻壁。
凡是他碰觸過的東西都變成「金制」的物品哇！真是太棒、太高興了！這時，國王跑到花園聞到陣陣花香，就順手摘朵花來聞賞?？墒?，手一碰到花朵，花朵立刻變成金花，不再有香味！國王又走到餐廳，聞到滿漢全席的大餐，就口水欲滴地想飽餐一頓。
可是當他拿起盤中雞腿時，雞腿瞬間變成金雞腿。正當國王垂頭喪氣時，他最疼愛的小女兒跑了進來，國王很高興的抱起這可愛的小女兒，可是，剎那間她也變成金女孩。
「混帳，這是什么金手指，居然把我的女兒都變成金人」國王大聲怒吼：「來人啦，去把那『金仙子』給我抓回來！」可是國王再怎么找還是找不到金仙子。而他又饑、又渴、又失去心愛的小女兒，國王非常痛苦「金手指、點金術(shù)」變成揮之不去的夢魘。
--------------------------------------------------------------------------------希臘哲人柏拉圖曾說過一句話：「對一個小孩最殘酷的待遇，就是讓他『心想事成』?！故堑?，凡事「心想事成」的小孩，一直在父母的保護傘下成長，他要什么就有什么，正如「金手指」一樣一直享受「心想事成」的果實可是，沒有遭遇挫折打擊難道就是件好事嗎？萬一有一天長輩的保護傘不再能夠「遮風避雨」則一生中難道真的事事都能夠「心想事成」嗎？曾經(jīng)有一個大學男生告訴我，他未來找另一半的條件。
貌美、漂亮是一定要的啦！而且最好也是大學學歷，有一棟別墅、一輛奔馳轎車、還有1,000萬現(xiàn)金做為嫁妝這樣我就可以減少奮斗20年了。有人多么盼望能「減少奮斗20年」，也希望生活中有「金手指」以便能「心想事成」。
可是，你的「斗志」在那里？生命難道只是「茶來伸手、飯來張口」嗎？豈不知人生是「一連串奮斗的過程」，充滿「昂揚斗志」的人生才有意義?。?--------------------------------------------------------------------------------- --哲理小故事三在一次宴會上，唐太宗對王琺說：“你善于鑒別人才，尤其善于評論。你不妨從房玄齡等人開始，都一一做些評論，評一下他們的優(yōu)缺點，同時和他們互相比較一下，你在哪些方面比他們優(yōu)秀？”王琺回答說：“孜孜不倦地辦公，一心為國操勞，凡所知道的事沒有不盡心盡力去做，在這方面我比不上房玄齡。
常常留心于向皇上直言建議，認為皇上能力德行比不上堯舜很丟面子，這方面我比不上魏征。文武全才，既可以在外帶兵打仗做將軍，又可以進入朝廷搞管理擔任宰相，在這方面，我比不上李靖。
向皇上報告國家公務(wù)，詳細明了，宣布皇上的命令或者轉(zhuǎn)達下屬官員的匯報，能堅持做到公平公正，在這方面我不如溫彥博。處理繁重的事務(wù)，解決難題，辦事井井有條，這方面我也比不上戴胄。
至于批評貪官污吏，表揚清正廉署，疾惡如仇，好善喜樂，這方面比起其他幾位能人來說，我也有一日之長?！碧铺诜浅Ｙ澩脑挘蟪紓円舱J為王琺完全道出了他們的心聲，都說這些評論是正確的。
從王琺的評論可以看出唐太宗的團隊中，每個人各有所長；但更重要的是唐太宗能將這些人依其專長運用到最適當?shù)穆毼?，使其能夠發(fā)揮自己所長，進而讓整個國家繁榮強盛。未來企業(yè)的發(fā)展是不可能只依靠一種固定組織的型態(tài)而運作，必須視企業(yè)經(jīng)營管理的需要而有不同的團隊。
所以，每一個領(lǐng)導(dǎo)者必須學會如何組織團隊，如何掌握及管理團隊。企業(yè)組織領(lǐng)。
9.哲理小故事 要十個
一、用人之道 去過廟的人都知道，一進廟門，首先是彌陀佛，笑臉迎客，而在他的北面，則是黑口黑臉的韋陀。
但相傳在很久以前，他們并不在同一個廟里，而是分別掌管不同的廟。彌樂佛熱情快樂，所以來的人非常多，但他什么都不在乎，丟三拉四，沒有好好的管理賬務(wù)，所以依然入不敷出。
而韋陀雖然管賬是一把好手，但成天陰著個臉，太過嚴肅，搞得人越來越少，最后香火斷絕。 佛祖在查香火的時候發(fā)現(xiàn)了這個問題，就將他們倆放在同一個廟里，由彌樂佛負責公關(guān)，笑迎八方客，于是香火大旺。
而韋陀鐵面無私，錙珠必較，則讓他負責財務(wù)，嚴格把關(guān)。在兩人的分工合作中，廟里一派欣欣向榮景象。
其實在用人大師的眼里，沒有廢人，正如武功高手，不需名貴寶劍，摘花飛葉即可傷人，關(guān)鍵看如何運用。 二、鸚鵡 一個人去買鸚鵡，看到一只鸚鵡前標：此鸚鵡會兩門語言，售價二百元。
另一只鸚鵡前則標道：此鸚鵡會四門語言，售價四百元。 該買哪只呢？兩只都毛色光鮮，非常靈活可愛。
這人轉(zhuǎn)啊轉(zhuǎn)，拿不定主意。 結(jié)果突然發(fā)現(xiàn)一只老掉了牙的鸚鵡，毛色暗淡散亂，標價八百元。
這人趕緊將老板叫來：這只鸚鵡是不是會說八門語言？ 店主說：不。 這人奇怪了：那為什么又老又丑，又沒有能力，會值這個數(shù)呢？ 店主回答：因為另外兩只鸚鵡叫這只鸚鵡老板。
這故事告訴我們，真正的領(lǐng)導(dǎo)人，不一定自己能力有多強，只要懂信任，懂放權(quán)，懂珍惜，就能團結(jié)比自己更強的力量，從而提升自己的身價。 相反許多能力非常強的人卻因為過于完美主義，事必躬親，什么人都不如自己，最后只能做最好的攻關(guān)人員，銷售代表，成不了優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)人。
三、袋鼠與籠子 一天動物園管理員發(fā)現(xiàn)袋鼠從籠子里跑出來了，于是開會討論，一致認為是籠子的高度過低。所以他們決定將籠子的高度由原來的10米加高到20米。
結(jié)果第二天他們發(fā)現(xiàn)袋鼠還是跑到外面來，所以他們又決定再將高度加高到30米。 沒想到隔天居然又看到袋鼠全跑到外面，于是管理員們大為緊張，決定一不做二不休，將籠子的高度加高到100米。
一天長頸鹿和幾只袋鼠們在閑聊，“你們看，這些人會不會再繼續(xù)加高你們的籠子？”長頸鹿問?！昂茈y說?！?/p>
袋鼠說：“如果他們再繼續(xù)忘記關(guān)門的話！” （管理心得：事有“本末”、“輕重”、“緩急”，關(guān)門是本，加高籠子是末，舍本而逐末，當然就不得要領(lǐng)了。管理是什么？管理就是先分析事情的主要矛盾和次要矛盾，認清事情的“本末”、“輕重”、“緩急”，然后從重要的方面下手。）
四、扁鵲的醫(yī)術(shù) 魏文王問名醫(yī)扁鵲說：“你們家兄弟三人，都精于醫(yī)術(shù)，到底哪一位最好呢？” 扁鵲答：“長兄最好，中兄次之，我最差?！蔽耐踉賳枺骸澳敲礊槭裁茨阕畛雒?？”扁鵲答：“長兄治病，是治病于病情發(fā)作之前。
由于一般人不知道他事先能鏟除病因，所以他的名氣無法傳出去；中兄治病，是治病于病情初起時。一般人以為他只能治輕微的小病，所以他的名氣只及本鄉(xiāng)里。
而我是治病于病情嚴重之時。一般人都看到我在經(jīng)脈上穿針管放血、在皮膚上敷藥等大手術(shù)，所以以為我的醫(yī)術(shù)高明，名氣因此響遍全國。”
（管理心得：事后控制不如事中控制，事中控制不如事前控制，可惜大多數(shù)的事業(yè)經(jīng)營者均未能體會到這一點，等到錯誤的決策造成了重大的損失才尋求彌補。而往往是即使請來了名氣很大的“空降兵”，結(jié)果于事無補。）
五、曲突徒薪 有位客人到某人家里做客，看見主人家的灶上煙囪是直的，旁邊又有很多木材?？腿烁嬖V主人說，煙囪要改曲，木材須移去，否則將來可能會有火災(zāi)，主人聽了沒有作任何表示。
不久主人家里果然失火，四周的鄰居趕緊跑來救火，最后火被撲滅了，于是主人烹羊宰牛，宴請四鄰，以酬謝他們救火的功勞，但并沒有請當初建議他將木材移走，煙囪改曲的人。 有人對主人說：“如果當初聽了那位先生的話，今天也不用準備筵席，而且沒有火災(zāi)的損失，現(xiàn)在論功行賞，原先給你建議的人沒有被感恩，而救火的人卻是座上客，真是很奇怪的事呢！”主人頓時省悟，趕緊去邀請當初給予建議的那個客人來吃酒。
（管理心得：一般人認為，足以擺平或解決企業(yè)經(jīng)營過程中的各種棘手問題的人，就是優(yōu)秀的管理者，其實這是有待商榷的，俗話說：“預(yù)防重于治療”，能防患于未然之前，更勝于治亂于已成之后，由此觀之，企業(yè)問題的預(yù)防者，其實是優(yōu)于企業(yè)問題的解決者） 六、救人 在一場激烈的戰(zhàn)斗中，上尉忽然發(fā)現(xiàn)一架敵機向陣地俯沖下來。照常理，發(fā)現(xiàn)敵機俯沖時要毫不猶豫地臥倒。
可上尉并沒有立刻臥倒，他發(fā)現(xiàn)離他四五米遠處有一個小戰(zhàn)士還站在哪兒。他顧不上多想，一個魚躍飛身將小戰(zhàn)士緊緊地壓在了身下。
此時一聲巨響，飛濺起來的泥土紛紛落在他們的身上。上尉拍拍身上的塵土，回頭一看，頓時驚呆了：剛才自己所處的那個位置被炸成了一個大坑。
七、出門 古時候，有兩個兄弟各自帶著一只行李箱出遠門。一路上，重重的行李箱將兄弟倆都壓得喘不過氣來。
他們只好左手累了換右手，右手累了又換左手。忽然，大哥停了下來，在路邊買了一根扁擔，將兩個行李箱一左一右掛。
10.有關(guān)哲理的典故
1.塞翁失馬，安知非福 體現(xiàn)了矛盾同一性原理。即矛盾雙方不僅相互依存，而且在一定條件下，相互轉(zhuǎn)化。
2.刻舟求劍 是用靜止的觀點看問題，違背了物質(zhì)是運動、變化的觀點。又如，“守株待兔”等亦屬此類。
3.掩耳盜鈴 違背了物質(zhì)決定意識的原理。試圖以主觀愿望代替客觀現(xiàn)實。又如，“畫餅充饑”、“望梅止渴”、“鄭人買履”、“削足適履”等，亦屬此義。
4.拔苗助長 說明生物成長過程是遵循一定規(guī)律的，試圖用主觀意志代替客觀規(guī)律性，必然要受到懲罰。
5.畫龍點睛 是說在工作中要善于抓重點，抓關(guān)鍵。符合主要矛盾的原理。
6.唇亡齒寒 體現(xiàn)了事物普遍聯(lián)系的觀點。事物內(nèi)部和事物之間相互影響、相互制約，如同唇齒相依。又如，“城門失火，殃及池魚”、“大河有水小河滿，小河無水大河干”、“螳螂捕蟬、黃雀在后“等，同屬此理。
7.水滴石穿 體現(xiàn)了量變與質(zhì)變的關(guān)系原理，即量的積累達到一定程度，會引起質(zhì)的變化。又如，“不積跬步，無以至千里”，“不積小流，無以成江?！?，“契而不舍，金石可鏤”等，同屬一理。
8.買櫝還珠 說的是古時候有一人，看到裝珍珠的盒子精美，于是出高價買了盒子，而把寶貴的珍珠卻還給了賣者。比喻只看現(xiàn)象，不看本質(zhì)。又如，“不識廬山真面目，只緣身在此山中”亦屬同理。
9.邯鄲學步 比喻不動腦筋，一味模仿別人，結(jié)果弄巧成拙，鬧出笑話。這個故事告訴我們，認識事物不僅要做到“心中有數(shù)”，而且還要善于開動腦筋，積極思維，否則就不可能形成正確的認識。又如，“東施效顰”、“囫圇吞棗”等同屬此類。
10.舉一反三，聞一知十 是說人們要想獲得新的知識，就必須掌握推理的思維方法。因為，只有學會推理（包括演繹推理和歸納推理），才能掌握事物的規(guī)律性，從而使人的知識不斷地擴展和深化。
