惡貫滿(mǎn)盈的典故(成語(yǔ)故事惡貫滿(mǎn)盈)
1.成語(yǔ)故事 惡貫滿(mǎn)盈
一、惡貫滿(mǎn)盈（è guàn mǎn yíng）釋義：貫：穿錢(qián)的繩子；盈：滿(mǎn)。
罪惡之多，猶如穿線(xiàn)一般已穿滿(mǎn)一根繩子。形容罪大惡極，到受懲罰的時(shí)候了。
《尚書(shū)·泰誓》：“商罪貫盈；天命誅之?！比毡救说那秩A戰(zhàn)爭(zhēng)犯下了滔天的罪行，尤其是發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的頭子更是~。
二、近反義詞近義詞：罪大惡極、十惡不赦、罪惡貫盈、罪惡昭著、罪該萬(wàn)死、罪不容誅、罪孽深重、罪惡滔天、死有余辜、罪行累累、貫盈惡稔。反義詞：功德無(wú)量。
三、惡貫滿(mǎn)盈成語(yǔ)典故商朝末年，商紂王暴虐無(wú)道，激起老百姓極大的憤慨，就連諸侯們也看不過(guò)，認(rèn)為他不像一個(gè)治國(guó)之君。當(dāng)時(shí)有一個(gè)諸侯叫姬昌，他主張實(shí)施仁政，反對(duì)紂王的暴政，紂王便把他抓了起來(lái)。
后來(lái)他的兒子姬發(fā)即位，便聯(lián)合諸侯起兵討伐商紂，大軍渡過(guò)黃河，向商都進(jìn)發(fā)，在牧野這個(gè)地方與紂王的軍隊(duì)交戰(zhàn)，打了一場(chǎng)大仗。由于姬發(fā)所率的是仁義之師，深得老百姓的歡迎，百姓因而給予了很大的支持，而老百姓對(duì)紂王的軍隊(duì)卻是深?lèi)和唇^的，結(jié)果紂王打了大敗仗，最后自焚而死，商朝也滅亡了。
姬發(fā)領(lǐng)兵進(jìn)攻紂王之前，曾對(duì)全軍發(fā)表誓言，列舉了商紂的種種罪行，說(shuō)商紂所做的壞事巳經(jīng)到頭了，他罪大惡極，應(yīng)該受到懲罰。號(hào)召大家齊心協(xié)力，為民除害。
2.惡貫滿(mǎn)盈成語(yǔ)故事
商紂王是歷史上一個(gè)極其殘酷的暴君。
為了推翻他的殘暴統(tǒng)治，周武王就出兵討伐，大軍渡過(guò)黃河后，直逼商都朝歌。這時(shí)，周武王發(fā)出誓言，名曰《泰誓》。
《泰誓》其中說(shuō)道：“商罪貫盈，天命誅之?！币庵福荷碳q王作端，就像串錢(qián)的繩子一樣，其罪惡已串到頭了。
老天爺已命令我殺死他。成語(yǔ)“惡貫滿(mǎn)盈”便出于此。
[2] 商朝末年，商紂王暴虐無(wú)道，激起老百姓極大的憤慨，就連諸侯們也看不過(guò)，認(rèn)為他不像一個(gè)治國(guó)之君。當(dāng)時(shí)有一個(gè)諸侯叫姬昌，他主張實(shí)施仁政，反對(duì)紂王的暴政，紂王便把他抓了起來(lái)。
后來(lái)他的兒子姬發(fā)即位，便聯(lián)合諸侯起兵討伐商紂，大軍渡過(guò)黃河，向商都進(jìn)發(fā)，在牧野這個(gè)地方與紂王的軍隊(duì)交戰(zhàn)，打了一場(chǎng)大仗。由于姬發(fā)所率的是仁義之師，深得老百姓的歡迎，百姓因而給予了很大的支持，而老百姓對(duì)紂王的軍隊(duì)卻是深?lèi)和唇^的，結(jié)果紂王打了大敗仗，最后自焚而死，商朝也滅亡了。
姬發(fā)領(lǐng)兵進(jìn)攻紂王之前，曾對(duì)全軍發(fā)表誓言，列舉了商紂的種種罪行，說(shuō)商紂所做的壞事已經(jīng)到頭了，他罪大惡極，應(yīng)該受到懲罰。號(hào)召大家齊心協(xié)力，為民除害。
3.惡貫滿(mǎn)盈成語(yǔ)故事
商紂王是歷史上一個(gè)極其殘酷的暴君。為了推翻他的殘暴統(tǒng)治，周武王就出兵討伐，大軍渡過(guò)黃河后，直逼商都朝歌。這時(shí)，周武王發(fā)出誓言，名曰《泰誓》。《泰誓》其中說(shuō)道：“商罪貫盈，天命誅之?！币庵福荷碳q王作端，就像串錢(qián)的繩子一樣，其罪惡已串到頭了。老天爺已命令我殺死他。成語(yǔ)“惡貫滿(mǎn)盈”便出于此。[2]
商朝末年，商紂王暴虐無(wú)道，激起老百姓極大的憤慨，就連諸侯們也看不過(guò)，認(rèn)為他不像一個(gè)治國(guó)之君。當(dāng)時(shí)有一個(gè)諸侯叫姬昌，他主張實(shí)施仁政，反對(duì)紂王的暴政，紂王便把他抓了起來(lái)。后來(lái)他的兒子姬發(fā)即位，便聯(lián)合諸侯起兵討伐商紂，大軍渡過(guò)黃河，向商都進(jìn)發(fā)，在牧野這個(gè)地方與紂王的軍隊(duì)交戰(zhàn)，打了一場(chǎng)大仗。由于姬發(fā)所率的是仁義之師，深得老百姓的歡迎，百姓因而給予了很大的支持，而老百姓對(duì)紂王的軍隊(duì)卻是深?lèi)和唇^的，結(jié)果紂王打了大敗仗，最后自焚而死，商朝也滅亡了。 姬發(fā)領(lǐng)兵進(jìn)攻紂王之前，曾對(duì)全軍發(fā)表誓言，列舉了商紂的種種罪行，說(shuō)商紂所做的壞事已經(jīng)到頭了，他罪大惡極，應(yīng)該受到懲罰。號(hào)召大家齊心協(xié)力，為民除害。
4.“惡貫滿(mǎn)盈”有什么典故?
商紂王是我國(guó)歷史上最出名的暴君，商朝末 年，商紂王暴虐無(wú)道，激起老百姓極大的憤慨，就 連諸侯們也看不過(guò)，認(rèn)為他不像個(gè)治國(guó)之君。
當(dāng) 時(shí)有一個(gè)諸侯叫姬昌，他主張實(shí)施仁政，反對(duì)紂王 的暴政，紂王便把他抓了起來(lái)。后來(lái)他的兒子姬 發(fā)即位，聯(lián)合諸侯起兵討伐商紂，大軍渡過(guò)黃河， 向商都進(jìn)發(fā)，在牧野這個(gè)地方與紂王的軍隊(duì)交戰(zhàn)， 打了一場(chǎng)大仗。
由于姬發(fā)所率的是仁義之師，深 得老百姓的歡迎，百姓因而給予了很大的支持，而 老百姓對(duì)紂王的軍隊(duì)卻深?lèi)和唇^，結(jié)果紂王打了 大敗仗，最后自焚而死，商朝也滅亡了。 姬發(fā)領(lǐng)兵進(jìn)攻紂王之前，曾對(duì)全軍發(fā)表誓言， 名曰《泰誓》。
《泰誓》中說(shuō)道：“商罪貫盈，天命誅 之。”意指：商紂王作惡多端，就像串錢(qián)的繩子一 樣，其罪惡已串到頭了。
老天爺已命令我殺死他。 成語(yǔ)“惡貫滿(mǎn)盈”便出于此。
5.惡貫滿(mǎn)盈 成語(yǔ)故事
故事：商朝末年，紂王昏庸無(wú)道，一日抓了主張仁政的諸侯姬昌，姬昌的兒子姬發(fā)率大軍討伐商紂王，他引舉了商紂王惡貫滿(mǎn)盈的滔天罪行，深得老百姓的支持，在牧野之戰(zhàn)，消滅了商朝的大部分兵力，商紂王自焚而死。
惡貫滿(mǎn)盈
【釋義】：貫：穿錢(qián)的繩子；盈：滿(mǎn)。罪惡之多，猶如穿線(xiàn)一般已穿滿(mǎn)一根繩子。形容罪大惡極，到受懲罰的時(shí)候了。
【出處】：《尚書(shū)·泰誓》：“商罪貫盈，天命誅之?！?/p>
【例句】：你今日~，有何理說(shuō)。 ★元·無(wú)名氏《朱砂擔(dān)》第四折
6.成語(yǔ)故事 惡貫滿(mǎn)盈
古文：《揠苗助長(zhǎng)》
宋國(guó)有個(gè)農(nóng)夫，種了稻苗后，便希望能早早收成。
每天他到稻田時(shí)，發(fā)覺(jué)那些稻苗長(zhǎng)得非常慢。他等得不耐煩，心想："怎么樣才能使稻苗長(zhǎng)得高，長(zhǎng)很快呢？想了又想，他終了想到一個(gè)"最佳方法"，就是將稻苗撥高幾分。
經(jīng)過(guò)一番辛勞后，他滿(mǎn)意地扛鋤頭回家休息。然后回去對(duì)家里的人表白："今天可把我累壞了，我?guī)椭f稼苗長(zhǎng)高一大截！
他兒子趕快跑到地里去一看，禾苗全都枯死了。
（出自《孟子·公孫丑上》）
智慧評(píng)點(diǎn)：
客觀(guān)事物的發(fā)展自有它的規(guī)律，純靠良好的愿望和熱情夠的，很可能效果還會(huì)與主觀(guān)愿望相反。這一寓言還告知一具體道理："欲速則不達(dá)"。
現(xiàn)代文：<<；拔苗助長(zhǎng)>>；：戰(zhàn)國(guó)時(shí)候，宋國(guó)有個(gè)農(nóng)民種了一塊地。栽下禾苗后，他希望它很快長(zhǎng)高。結(jié)出果實(shí)。他每天都到地里去看，但禾苗長(zhǎng)得很慢，他心里非常著急。怎樣才能讓禾苗盡快長(zhǎng)高呢？
天氣很好，艷陽(yáng)高照，他到地里去把禾苗一一拔高?；丶液螅艿靡獾貙?duì)家里人說(shuō)：“累死我了，我?guī)椭堂玳L(zhǎng)高了?！彼膬鹤拥降乩镆豢?，禾苗全枯死了。
拔苗助長(zhǎng)：原作“揠苗助長(zhǎng)”，后作“拔苗助長(zhǎng)”。
評(píng)點(diǎn)：
此則寓言從反面生動(dòng)地說(shuō)明了這樣一個(gè)道理：遇事如果不從客觀(guān)實(shí)際出發(fā)，只能是好心辦壞事。
