煙雨樓典故(煙雨樓的歷史)
1.煙雨樓的歷史
煙雨樓是嘉興南湖湖心島上的主要建筑，現已成為島上整個園林的泛稱。煙雨樓正樓，樓兩層，高約20米，建筑面積640余平方米，重檐畫棟，朱柱明窗，在綠樹掩映下，更顯雄偉。樓前檐懸董必武所書“煙雨樓”匾額。
煙雨樓，因唐朝詩人杜牧“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的詩意而得樓名。始建于五代后晉年間（公元936-947年），初位于南湖之濱，吳越王第四子中吳節(jié)度史、廣陵郡王錢元鐐“臺筑鴛湖之畔，以館賓客”，為游觀登眺之所。后毀。遺址現無存。
明嘉靖二十七年（公元1548年）嘉興知府趙瀛疏浚市河，所挖河泥填入湖中，遂成湖心小島。第二年仿“煙雨樓”舊貌，建樓于島上，后經過擴建、重建， 逐漸成為具有顯著園林特色的江南名樓。
乾隆六下江南，八次登煙雨樓，先后賦詩二十余首，盛贊煙雨樓圖。煙雨樓在湖心小島，建起后，幾經興廢，歷史滄桑，直到民國7年（1918）嘉興知事張昌慶會紳募捐款重建煙雨樓。
建國后，黨和人民政府多次大力修葺，古老園林煥發(fā)新貌。才形成現在的格局。煙雨樓--- “臺筑鴛湖之畔，以館賓客”為游觀登眺之所。登煙雨樓望南湖景色，別有情趣。夏日倚欄遠眺，湖中接天蓮葉無窮碧；春天細雨霏霏，湖面上下煙雨朦朧，景色全在煙霧之中。
2.煙雨樓少司是什么人?有什么典故嗎?
LL是從哪里看到這個“煙雨樓少司“的名稱呢？估計是現代人編出來的吧，自然沒有什么典故
首先就是古代確有煙雨樓這個地方，但是只是一個景點而已，然而沒有”煙雨樓少司“這樣的人
五代后晉時（940年前后），吳越國廣陵王錢元鐐在南湖畔建樓舍為“登眺之所”，其時并無“煙雨樓”之名。據《至元嘉禾志》載，煙雨樓三字始見于南宋吳潛《水調歌頭·題煙雨樓》詞。湖畔的煙雨樓雖幾易其主，選經興廢，但一直是觀賞湖光的佳處。明嘉靖二十八年（1549），嘉興知府趙瀛在湖心島上建煙雨樓，從此樓在湖中。后幾度修葺，至明末樓毀，清初再建。主樓坐南朝北，面對城垣。到乾隆帝南巡時，煙雨樓改建為南向而北負城郭。
乾隆六下江南，多次登煙雨樓，一再賦詩，備致贊賞，曾親畫煙雨樓圖?？淌糜跇侵校⒄沾藰堑臉邮皆跓岷映械卤苁钌角f的青蓮島上仿建一所樓閣，亦名煙雨樓。清同治初年，煙雨樓又毀于戰(zhàn)火，直到民國7年（1918）才重建主樓，形成現在的格局?？谷諔?zhàn)爭期間，煙雨樓被日寇強占作“華中鐵道公司”食堂，抗戰(zhàn)勝利后才恢復開放。建國后，黨和人民政府多次大力修葺，古老園林煥發(fā)新貌。
3.誰知道南湖的歷史及煙雨樓歷史?????急!!!
南湖的歷史：
南湖位于浙江嘉興市城東南部。湖南北長，東西狹，現水域面積約624畝，水深2至4米。南湖自古以來是市境各主要河流蓄泄的樞紐，海鹽塘注入其中，平湖塘、嘉善塘與之相連；長水塘經西南湖亦貫注其中。
南湖完全形成的時期， 大約是在兩千多年前的漢代.南湖在三國時期稱陸渭池， 到唐代才改名南湖.唐以后又有滮湖、鴛鴦湖、馬場湖和東南湖之稱.南湖剛形成時面積遼闊， 比現在的湖面大二三倍.到元代以后， 由於湖濱泥沙淤積和歷代城市的發(fā)展， 水域面積日漸縮小.今日的南湖， 面積僅0.24平方公里， 水深2—5 米.南湖四周， 地勢低平， 河港縱橫， 桑田連綿， 風光明媚.湖中有兩個島嶼， 一稱湖心島， 南北長100 多米， 東西寬近100 米， 島上有著名的煙雨樓等名勝古跡；與湖心島一衣帶水的小洲， 上有倉圣祠.
五代以前，此地尚無園林建筑。后晉天福年間（936一945），吳越國王錢鏐第四子廣陵王錢元鐐任中吳節(jié)度使時，在湖畔筑賓舍以為“登眺之所”，才逐漸成為游覽之區(qū)。北宋以后，湖畔陸續(xù)興建園林有：潘師旦園、高氏圃、南湖草堂、列岫亭、水心亭、樂郊亭、勺園、顏家園、瓣香閣、秋水閣等，明代，江南商品經濟繁榮，嘉興被譽為“東南一都會”，南湖游覽興盛。
嘉靖二十七年（1548），嘉興知府趙瀛疏浚市河，將挖出的河泥填入湖中，成一“厚五丈，廣二十丈”的小島，四面環(huán)水，俗稱湖心島。次年在島上建煙雨樓，形成獨特的景觀。明天啟《嘉興縣志》記述：“滮湖亦稱南湖，西側燈含窣渚，北則虹飲濠梁。倚水千家，背城百雉，蒹霞楊柳，菱葉荷花，綠漫波光，碧開天影，雕舷笙瑟，靡間涼燠，此一方最勝處也?！泵髑鍟r期，每值清明、農歷六月甘四“荷誕”、“七夕”、中秋，湖上游人如織，煙雨樓前畫船歌鼓日夜不絕。
宋以后，歷代著名文學家、詩人，宋代蘇軾、吳潛、楊萬里，元代方回，明代張岱，清代錢謙益、吳偉業(yè)、陳其年等都慕名來游，吟詠不絕。清順治七年（1650），以吳偉業(yè)為首的江南士人在南湖舉行了十郡大社，湖上名人云集，連舟百艘。
民國元年（1912）10月，孫中山曾來南湖游覽，并在湖中煙雨樓假山前與各界人士合影留念。
現代許多著名文學家、詩人如茅盾、郁達夫、曹聚仁等都曾來南湖游覽，寫下了膾炙人口的詩篇和文章。
民國10年（1921）8月初，中國共產黨第一次全國代表大會在南湖的一艘游船上閉幕，宣告中國共產黨成立。從此，南湖成為光榮的革命紀念地，載入了革命史冊。1959年10月1日，南湖革命紀念館成立，以湖中煙雨樓作為館址，按照當年中共“一大”代表乘坐的游船樣式仿制的革命紀念船，陳列在煙雨樓下萬福橋旁，從那以后，每年有數十萬游客前來瞻仰，接受革命傳統教育。
煙雨樓歷史：
煙雨樓正樓煙雨樓是嘉興南湖湖心島上的主要建筑，現已成為島上整個園林的泛稱。煙雨樓正樓，樓兩層，高約20米，建筑面積640余平方米，重檐畫棟，朱柱明窗，在綠樹掩映下，更顯雄偉。樓前檐懸董必武所書“煙雨樓”匾額。煙雨樓，因唐朝詩人杜牧“南朝四百八十寺，多少樓臺煙雨中”的詩意而得樓名。始于建于五代后晉年間（公元936-947年），初位于南湖之濱，吳越王第四子中吳節(jié)度史、廣陵郡王 錢元鐐“臺筑鴛湖之畔，以館賓客”，為游觀登眺之所。后毀。遺址現無存。明嘉靖二十七年（公元1548年）嘉興知府趙瀛疏浚市河，所挖河泥填入湖中，遂成湖心小島。第二年仿“煙雨樓”舊貌，建樓于島上，后經過擴建、重建， 逐漸成為具有顯著園林特色的江南名樓。乾隆六下江南，八次登煙雨樓，先后賦詩二十余首，盛贊煙雨樓圖。煙雨樓在湖心小島。建起后，幾經興廢，歷史滄桑，直到民國7年（1918）嘉興知事張昌慶會紳募捐款重建煙雨樓。建國后，黨和人民政府多次大力修葺，古老園林煥發(fā)新貌。才形成現在的格局。煙雨樓--- “臺筑鴛湖之畔，以館賓客”為游觀登眺之所。登煙雨樓望南湖景色，別有情趣。夏日倚欄遠眺，湖中接天蓮葉無窮碧；春天細雨霏霏，湖面上下煙雨朦朧，景色全在煙霧之中。
4.煙雨樓史話
我生長在南湖灘上，多謝南湖里的水喝大了我。
六歲那年看到"煙雨樓"的重建。十一歲起到城里去讀書，早晨沖著朝煙，晚上籠著暮雨，來往經過鹽倉橋，煙雨樓每天在眼望里面，好像和它結了不解之緣。
看那碧綠的樹木，安排著緋紅的圍墻，淼淼清波，點點漁船，無疑是一幅天然圖畫。 我的愛好涂脂抹粉，可能也是受了它的深遠影響。
等到我已冠未冠的時候，南湖里的"畫舫連檣"已經不比從前熱鬧了，當然還不十分衰落，這時網船大部分很少起了捕魚種菱的作用，那些白衫黑褲的船家女，創(chuàng)造了"擺渡擺口伐"的聲調來招引游客，作為她們的副業(yè)。 因為我庶母管教甚嚴，故而沒有機會領略那"偷上漁娃艇"的情味，不然的話我還可以深刻地領會她們的生活。
我自小不出遠路，對于家鄉(xiāng)觀念，比起旁人來要嚴重得多。人家說"煙雨樓"四周可惜沒有山。
我說天下有山的地方多，無山的地方少。好在沒有山，南湖可以代表著江南"魚米之鄉(xiāng)"的景色。
沒有山，天然地造成了看月亮最好的條件，比"月出于東山之上"自然要早得多哩。倘使說我是偏私的話，由他們去搶白好了。
幾百年前大江南北已經有了"嘉興人開口煙雨樓，天下笑之。"的說話，可見"煙雨樓"的名望普天之下都曉得了，有什么不好。
不過有些嘉興人經不起前人的取笑，難以為情起來。 連這位不肯刪掉《風懷二百韻》的朱竹篘先生也未能免俗，在《鴛鴦湖棹歌》一百零七首詩里竟然不提起"煙雨樓"一句，這樣做，恐怕太矯揉造作了吧？豈不見張山來也不禁說出了"然煙雨樓故自佳"的言語。
當然各人有各人的見地。據我看來，何必一定要"山原曠其盈視，川澤盱其駭矚"這樣的氣勢蓬勃，才算是天下奇觀。
其實只要有"四時之景不同，而樂亦無窮也。" 名勝的荒廢，不外乎"兵車蹂踐"和"煙火焚燎"，莫不關于天下的治亂。
所以"煙雨樓"的興衰，也就是嘉興盛衰的形跡。查有記載"煙雨樓"歷史的書，前人曾經有過兩本《煙雨樓志》，一本是明朝萬歷年間知府龔勉；一本是清朝乾隆年間秀才朱稻孫。
這兩部書都沒有刊本，龔勉這一本恐怕已經很久失傳了。只有朱稻孫這本還可以見到傳抄本，其實并不是志書的體裁，完全是收集了風花雪月的詩詞歌賦，對于歷史的考查毫無用處，不過像《青眆志》這一類的東西。
我早就見獵心喜，想也來一部"湖樓七志"，并且閉門造車地擬好了一種格式，什么志湖、志樓、志事、志游、志石、志花、志菱來記載"煙雨樓"的故實。 經過一番 采，得到的材料覺得差得很遠，心想還要下更大的工夫繼續(xù)去尋訪。
可是，近十年來遭逢了貧病交加的痛苦，失去了看書訪友的機會。而且又是命運不濟、灑盡了安仁之淚。
就此把這部書一直就耽擱了下來。 丁未的冬天。
臥病在床。偶然看到了這些存下來的材料，已經接近了引火生爐的地步，覺得有些可惜。
本來無事可做，草草地寫成了《煙雨樓史話》八章，只有花費了幾天的工夫，自然是谫陋不堪，遺漏的地方不免是很多很多，將來倘有機會的話，還想重加補充，在這窮途落泊的時候，可算是"時異境遷，結習不改"，踵接著"不為無益之事，何以遣有涯之生"的愁嘆。 。
5.張岱寫的《煙雨樓》什么意思
這是張岱看透世事之后在游覽江南煙雨樓的時候寫的一篇小品文，表達的是對當時世上一些不良現象的諷刺，也是抒發(fā)個人內心的情感，有關的解釋如下：
一、寫作背景：
嘉興人開口閉口煙雨樓，天下笑之。然煙雨樓故自佳?！睆堘穼憽稛熡陿恰返拇_切日期不清楚，但整個《陶庵夢憶》的寫作時間當在清順治三年（1646）九月，他避兵嵊縣西白山時。這時年將五旬，經過明亡的痛苦，他已把世事看清看深看淡，于編撰《石匱書》的同時，以空靈晶瑩之氣為統領，兼酈道元之博奧，劉同人之生辣，袁中郎之倩麗，王季重之詼諧，寫下了這篇小品文學的精品。
張岱年輕時生活奢華。他喜歡游歷，到過遼寧、河北、山東、安徽、湖北、江西等省，也到過北京。江浙一帶更是他經常盤桓的地方，杭州、蘇州、無錫、鎮(zhèn)江、揚州、南京，到處有他的足跡；他自然也來嘉興，而且恐怕不止一回兩回，這就是他寫作《煙雨樓》的根據吧。
張岱是個非常真誠非常實在的人；他討厭虛偽作假。有人稱贊他不虛美，不隱惡，有良史的作風。他替人作墓志銘，不怕唐突墓主，堅持實話實說；即便為親人作傳，也不文過飾非。他說：“余生平不喜作諛墓文，間有作者，必期酷肖其人，故多不愜人意?！彼麑懶∑肺囊策@樣，堅持有一說一，有二說二，有好說好，有壞說壞。正因為如此，他的文章才真實動人，具久遠的藝術魅力。
二、有關這一篇小品文的賞析：
張岱劈頭一句“天下笑之”，意思是，嘉興人以煙雨樓為驕傲但過了頭，逢人便要夸耀，日子久了，難免為天下人譏笑了。這是不是說，嘉興人中很有一部分存在著浮夸作風呢？我認為張岱沒有說錯。證之于今，這樣的風氣依然不絕如縷，有什么好諱言的呢？
但張岱極為公允，底下一句：“然煙雨樓故自佳。”這就是說，不因為嘉興人的自吹自擂，煙雨樓就貶值了；它的價值客觀存在。接下去的大段文字除了描寫輕煙雨意、空空蒙蒙的鴛鴦湖及煙雨樓外，主要寫了湖上的0女，以及由0風帶動起來的良家女子的戀愛。讀這一節(jié)文字，我們可對讀張岱的另一篇文章《秦淮河房》?！肚鼗春臃俊放^就說，“秦淮河房，便寓、便交際、便淫冶，房值甚貴，而寓之者無虛日?！边@是說，秦淮河上的0女，高張艷幟，明碼標價，商業(yè)氣非常之重。以下文字盡管旖旎鮮艷，流光溢彩，字里行間仍不脫有銅臭腥味。但寫鴛鴦湖、煙雨樓的挾0悠游，絕無此氣，而更近似于戀愛幽會，所謂“癡迷佇想，若遇仙緣，灑然言別，不落姓氏”，不正是這種情景的寫照么？至于“倩女離魂，文君新寡，亦效顰為之?！闭諒堘返恼f法，這是由上述那種近似戀愛的0風帶動起來的。事實上恐怕也的確是這樣的。這倒反而證明，嘉興自古———至少明清以來風氣較為開化，去鴛鴦湖自由戀愛并不被認為是一樁丟丑的事情。張岱最后說：“1之事，出于風韻，習俗之惡，愈出愈奇。”我請大家注意“風韻”一詞。風韻多指女子的姿態(tài)優(yōu)美；1之事，主要出于對所愛女子的愛戀。再有“愈出愈奇”的“奇”字。能說不包含一點點欣賞的成分么？其實以張岱的閱歷，對于鴛鴦湖煙雨樓的近于戀愛的0風，他是肯定多于否定的。在我看來，不管0女也好，良家女子戀愛乃至野合也好，何代不有？何地不有？嘉興人大可不必以為蒙羞，甚至像陶葆廉，在編《鴛鴦湖小志》時將張岱這篇《煙雨樓》的最后八個字刪去。吳藕老說：“幾百年前大江南北已經有了‘嘉興人開口閉口煙雨樓，天下笑之’的說話，可見‘煙雨樓’的名望普天之下都曉得了，有什么不好。不過有些嘉興人經不起前人的取笑，難以為情起來。連這位不肯刪掉《風懷二百韻》的朱竹土宅先生也未能免俗，在《鴛鴦湖棹歌》一百零七首詩里竟然不提起‘煙雨樓’一句，這樣做，恐怕太矯揉造作了吧？”吳藕老這么說，顯見他的通達，這原是每個嘉興人都應當有的胸襟。事實上，遲至1936年吳梅來嘉興拍曲，他在日記中還記錄了挾0游湖的事情。他說：“南湖船娘，著名天下。每年七夕，通宵游湖，近有名沈寒蕊者，群推南湖王。色亦可看，侶英招之……公可入夜，包寒蕊徹曉，當別有境地……”
真的，嘉興人都應該有吳藕汀先生的胸襟。畢竟煙雨樓名滿天下，我們應當為之而驕傲??！
6.夢里南湖故地游,之間未見蠡輕舟
一是范蠡與西施的故事 相傳西施幫勾踐復國功成之后卻被勾踐沉于湖中，連與他同患難的文種也被殺了，也許是范蠡不堪往事，所以不再在“南湖輕舟”了?！赌?親土》中寫道：孟賁之殺，其勇也：西施之沉，其美也：吳起之裂，其事也。
另一種說法是，西施與范蠡奔逃異地，隱姓埋名，《史記 越王勾踐世家》記到：越王復國后，范蠡功成身退，“浮海出齊，變姓名，自謂鴟夷子皮”
《越絕書》中亦言道：吳之后，西施復歸范蠡，同泛五湖而去。
綜上說法，皆與西施有關。皆是欲離這煩擾傷情之地。
煙雨樓乃是嘉興地區(qū)一名勝，
五代后晉時（940年前后），吳越國廣陵王錢元鐐在南湖畔建樓舍為“登眺之所”，其時并無“煙雨樓”之名。據《至元嘉禾志》載，煙雨樓三字始見于南宋吳潛《水調歌頭·題煙雨樓》詞。湖畔的煙雨樓雖幾易其主，選經興廢，但一直是觀賞湖光的佳處。明嘉靖二十八年（1549），嘉興知府趙瀛在湖心島上建煙雨樓，從此樓在湖中。后幾度修葺，至明末樓毀，清初再建。主樓坐南朝北，面對城垣。到乾隆帝南巡時，煙雨樓改建為南向而北負城郭。
乾隆六下江南，多次登煙雨樓，一再賦詩，備致贊賞，曾親畫煙雨樓圖。
好像此詩并非名家所做，究其典故似乎也查無甚解，鄙人才疏學淺，只知此二處皆出于吳越之地，無再多拙見，不過意境是蠻不錯的。
7.承德避暑山莊的煙雨樓具體介紹
煙雨樓位于青蓮島。
此島位如意洲北，隔湖，曲橋相通。此島先名千林島，康熙改題青蓮島，據《承德府志》記載：“湖水自東北演迤而南至萬樹園之陽，凈練澄空，沙堤曲徑，如意洲在焉。
其北為千林島?！睄u面積為2,400平方米，主要建筑有煙雨樓、青楊書屋、對山齋等，布局巧妙，姿態(tài)秀美，是山莊湖區(qū)游覽的勝境之一。
乾隆四十六年（1781年），仿浙江嘉興煙雨樓形制在島上修建了一組建筑，同名煙雨樓，是山莊內最晚的建筑之一。門殿三楹，中為通道。
門殿北有圍廊，方形，與主樓四面圍廊相通。主樓五楹，兩層，進深兩間，稍間為樓梯，周圍廊。
北、西廊外湖中起臺、置漢白玉望柱。頂層檐下懸乾隆御題“煙雨樓”云龍金匾，另掛楹聯“百尺 起空蒙碧涵蓮島，八方臨渺彌澄印鴛湖”。
樓后臨湖有石欄望柱，這里是清帝與后妃消夏賞景之處。門殿西有殿三楹，名對山齋。
齋北為一獨立小院，白墻青瓦，有月門出入。齋南堆假山，洞府之上起六角翼亭。
主樓東隔墻有殿，名青陽書屋，面闊三楹，稍間窄，開間大，成南北長、東西窄的格局，是清帝的書房之一。書屋南有方亭名“朗潤”，北有八角亭稱“小友佳住”。
煙雨樓布局緊湊，庭院古松挺拔，莊嚴；院外遍植荷、葦、蒲、菱，素淡，莊嚴、素淡形成對比。附屬建筑設計頗見匠心，一高一低，一遠一近，一洞一院，一山一水，既調劑了精神氣氛，又豐富了整體內容。
假山洞府給青蓮島以幽靜；翹檐松枝賦煙雨樓以飛動；白墻月門增添秀氣；回廊曲徑表現含蓄。山雨迷蒙、風卷云低之時，煙雨樓湖山盡洗，雨霧如煙，水空一色，天地無分。
或遇雨后夕霞，水鴨當空旋飛，游者自然會脫口而出“落霞與孤鶩齊飛，秋水供長天一色”詩句，此時此地虛無漂渺，猶如仙境。尤其是山雨迷蒙的時候，煙雨樓籠罩在雨霧煙云之中，宛若仙山瓊閣，充滿了神奇縹渺之美。
煙雨樓是中路風景線的結景，北望湖光山色為余韻。
