諍友典故(古代“諍友”的主要事跡有哪些?)

1.古代“諍友”的主要事跡有哪些?

能夠直言規(guī)勸的朋友 “諍友”的“諍”，辭典釋義為直言規(guī)勸。

所謂“諍友”，就是勇于當(dāng)面指出缺點(diǎn)錯(cuò)誤，敢于為“頭腦發(fā)熱”的朋友“潑冷水”的人。 真正的朋友是一生的財(cái)富，諍友之所以可貴，就在于他們能以高度負(fù)責(zé)的態(tài)度，坦誠(chéng)相見(jiàn)，對(duì)朋友的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤決不粉飾，敢于力陳其弊，促其改之。

誠(chéng)如古人說(shuō)：“砥礪豈必多，一璧勝萬(wàn)珉?！币馑际钦f(shuō)，交朋友不在多，貴在交諍友。

如果人們能結(jié)識(shí)幾個(gè)諍友，那么前進(jìn)的道路上，就會(huì)少走彎路，多出成果，事業(yè)發(fā)達(dá)。然而，在各種這樣的朋友中，最難結(jié)交的便是諍友。

吳大司馬呂岱卒，年九十六。始岱親近吳郡徐原，慷慨有才志，岱知其可成，賜巾鞲與共言論，后遂薦拔，官至侍御史。

原性忠壯，好直言，岱時(shí)有得失，原輒諫爭(zhēng)，又公論之；人或以告貸，岱嘆曰：“是我所以貴德淵者也！”及原死，岱哭之甚哀，曰：“徐德元，呂岱之益友，今不幸，岱復(fù)與何過(guò)！”談?wù)呙乐?。譯文：吳國(guó)大司馬呂岱去世，終年九十六歲，起初，呂岱親近吳郡人徐原，徐原慷慨大方而有才志，呂岱知道他能夠取得成就，就賜與他巾幘、單衣等庶人穿戴的禮服，并與他一起交談，后來(lái)就推薦提拔他，官至侍御史。

徐原性情忠厚豪放，喜好直言，呂岱有時(shí)出現(xiàn)失誤，徐原就直言進(jìn)諫爭(zhēng)辯，又公然在眾人之中議論；有人告訴了呂岱，呂岱感嘆地說(shuō)：“這是我所以看重徐原的原因。”徐原死時(shí)，呂岱哭得十分哀痛，說(shuō)：“徐原啊，我的好友，如今你不幸而去，我又從何處聽(tīng)人指出我的錯(cuò)誤？”談?wù)摰娜耸仲澝肋@件事。

2.有關(guān)偉人的良師諍友的故事

他是毛澤東的第一位良師 毛麓鐘墓地在韶山發(fā)現(xiàn) 昨日，韶山管理局向社會(huì)公布：經(jīng)過(guò)專家論證，韶山最新發(fā)現(xiàn)毛澤東在韶山求學(xué)時(shí)的最后一任塾師毛麓鐘的墓葬，并得到了毛麓鐘后人的確認(rèn)。

同時(shí)，韶山管理局還作出決定：為了紀(jì)念即將到來(lái)的第22個(gè)教師節(jié)，凡在9月10日來(lái)韶山滴水洞參觀的全國(guó)游客，憑教師資格證可免費(fèi)參觀滴水洞景區(qū)和毛澤東在韶山求學(xué)時(shí)的最后一任塾師毛麓鐘的墓葬。 墓葬坐落在滴水洞半山腰 毛麓鐘是毛澤東五服之內(nèi)的一位堂伯父，也是毛澤東在韶山求學(xué)時(shí)的最后一任塾師。

他生于清同治五年（1866年），病死于1921年夏天。他中過(guò)秀才，成為韶山?jīng)_屈指可數(shù)的一位學(xué)子。

毛麓鐘死后葬于滴水洞的半山腰，與毛澤東祖父母的墳虎歇坪相距不遠(yuǎn)。 在韶山管理局相關(guān)負(fù)責(zé)人的陪同下，昨日上午，記者來(lái)到位于滴水洞半山腰的毛麓鐘墓葬前，墓葬坐西北朝東南，約10余平方米大小。

四周用麻石和混凝土圍起，并刻有碑文，上書(shū)“一九九八年春 十九派顯考毛公麓鐘顯妣毛母賀氏之墓子澤承、澤合、澤葵、澤普率子敬立?！笨吹贸觯@是毛麓鐘的后人所立的。

韶山賓館羅隆軍總經(jīng)理向記者介紹，韶山管理局將對(duì)墓地進(jìn)行維修，新鋪一條小水泥路，直接通到墓前，新辟一個(gè)景點(diǎn)供游人瞻仰。 眾多塾師中他對(duì)毛澤東影響最大 據(jù)考證，毛澤東早年在湘鄉(xiāng)、韶山讀私塾時(shí)，先后有文正瑩、鄒春培、毛詠熏、周少希、毛簡(jiǎn)臣、毛宇居、李漱清、毛麓鐘等塾師授教。

其中，對(duì)毛澤東影響最大的當(dāng)屬毛麓鐘。 毛麓鐘的家在韶山?jīng)_東茅塘。

毛麓鐘開(kāi)辦的是一所中西合璧式的新型私塾，教有10多名學(xué)生，而毛澤東這個(gè)本家侄兒卻是他認(rèn)定的天資聰慧、記憶超群的有用之才，因而對(duì)其十分器重。他常向人說(shuō)：“潤(rùn)之有超群的領(lǐng)悟力和非凡的記憶力?！?/p>

他精心指導(dǎo)毛澤東點(diǎn)讀《史記》、《漢書(shū)》和歷代詩(shī)書(shū)辭賦等古籍，又讀了《日知錄》和許多時(shí)論新書(shū)。毛澤東在這里寄宿學(xué)習(xí)了半年時(shí)間。

毛澤東將毛麓鐘的思想、人品和學(xué)識(shí)深深地銘記在心，他曾說(shuō)過(guò)在讀《三國(guó)演義》等書(shū)時(shí)，“有一天忽然想到，這些小說(shuō)有一件事很特別，就是里面沒(méi)有種田的農(nóng)民，所有的人物都是武將、文官、書(shū)生，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)農(nóng)民做主人公?！边@時(shí)的毛澤東已經(jīng)開(kāi)始意識(shí)到社會(huì)的不公和農(nóng)民、土地問(wèn)題，不能不說(shuō)是毛麓鐘“開(kāi)啟民智”教育的一個(gè)結(jié)果。

他說(shuō)服毛父使毛澤東繼續(xù)求學(xué) 毛麓鐘對(duì)毛澤東的人生轉(zhuǎn)折是起了關(guān)鍵作用的人。是他力勸毛澤東的父親，才讓毛澤東走出韶山?jīng)_，到了湘鄉(xiāng)縣城東山新學(xué)堂繼續(xù)求學(xué)，隨后，到湖南一師讀書(shū)，從而走上革命道路。

1910年，毛澤東父親毛順生為了讓毛澤東繼承父業(yè)，決定派他到湘潭一家米店去學(xué)徒，而毛澤東卻堅(jiān)持要去湘鄉(xiāng)縣城東山新學(xué)堂讀書(shū)，因而被盛怒的父親趕出了家門。這時(shí)，毛澤東首先想到了一貫支持自己的毛麓鐘，于是跑到東茅塘的毛麓鐘家借宿。

毛麓鐘收留了毛澤東，伯侄倆談心至深夜。第二天，毛麓鐘送毛澤東回家。

因毛順生較固執(zhí)，毛麓鐘在征得毛澤東母親的同意后，約請(qǐng)了毛澤東的堂叔毛鐘楚、房兄毛宇居、舅父文正興、表兄文運(yùn)昌、王季范等幾位親友一起共同說(shuō)服毛順生放棄原來(lái)的主張。 作為一家之長(zhǎng)的毛順生，本以為要兒子退學(xué)是件輕而易舉的事，沒(méi)想到毛麓鐘等人卻眾口一詞，勸毛順生說(shuō)：潤(rùn)芝聰明會(huì)讀書(shū)，如果讓他上洋學(xué)堂，受到先進(jìn)的教育，能增強(qiáng)賺錢的本領(lǐng)，將來(lái)還有大的造化，可以光宗耀祖。

毛順生也只好聽(tīng)從大家的勸告。 毛澤東后來(lái)到湘鄉(xiāng)、長(zhǎng)沙等地求學(xué)，每年寒暑假，回韶山都要到毛麓鐘家里拜訪求教。

毛麓鐘逝世后，毛澤東與夫人楊開(kāi)慧受黨組織委派回韶山開(kāi)展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)期間，還特地到毛麓鐘家悼念恩師。 相關(guān)鏈接 毛麓鐘指點(diǎn)毛澤東學(xué)詩(shī)詞 毛麓鐘酷愛(ài)歷代著名詩(shī)詞辭賦，尤其喜愛(ài)宋詞元曲。

毛麓鐘很喜愛(ài)唐代大詩(shī)人杜甫的《贈(zèng)衛(wèi)八處士》，認(rèn)為它反映了古人珍視友情的思想主題，全詩(shī)以口語(yǔ)寫(xiě)心中事，毫無(wú)雕琢之工，讀起來(lái)朗朗上口，很適合青少年學(xué)習(xí)和模仿。他十分贊賞詩(shī)中那哀婉動(dòng)人的故事，悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)的詩(shī)句，還有那給世人留下的諄諄告誡。

他將這首長(zhǎng)詩(shī)親手抄錄給毛澤東，讓學(xué)生吟詠、揣摩。 由于毛麓鐘的嚴(yán)格訓(xùn)練，毛澤東對(duì)詩(shī)歌辭賦的學(xué)習(xí)進(jìn)步很快，他不僅熟讀了幾百首古詩(shī)，即使是很生僻的詩(shī)句，也能稔熟于心，倒背如流。

從庾信的“此樹(shù)婆娑，生意盡矣。至如白鹿貞松，青牛文梓，山崖表里。

桂何事而銷亡？桐何為而半死？……樹(shù)猶如此，人何以堪？”到辛棄疾的“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了。闌干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”等等，他都能即興吟唱，信口背誦，毫無(wú)差池。

據(jù)聞，他的這種熟讀古詩(shī)的興趣和超常的記憶力到老不衰，一直伴他度過(guò)一生中轟轟烈烈的最后歲月。 （來(lái)源：星辰在線——長(zhǎng)沙晚報(bào)）方維夏：毛澤東的良師益友編者按：再過(guò)3天，我們將迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立88周年紀(jì)念日，今年又恰逢建國(guó)60周年華誕。

巴陵大地，英雄輩出。在金戈鐵馬血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，許多可歌可泣的共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)崇高的革命理想，拋頭顱，灑熱血，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)，在岳陽(yáng)這塊熱土上，譜寫(xiě)出一曲又一曲不朽贊歌。

我們特采擷一組感人至深的故事以。

3.什么是諍友,指的是什么樣的朋友

諍友指的是能夠直言規(guī)勸的朋友

“諍友”的“諍”，辭典釋義為直言規(guī)勸。所謂“諍友”，就是勇于當(dāng)面指出缺點(diǎn)錯(cuò)誤，敢于為“頭腦發(fā)熱”的朋友“潑冷水”的人?，F(xiàn)實(shí)中，無(wú)論個(gè)人或團(tuán)體，無(wú)論是待人處世還是治國(guó)安邦，有無(wú)“諍友”都十分重要，因?yàn)樗浅搅酥苯雍投唐诶?，建立在寬廣和堅(jiān)定基礎(chǔ)之上，著眼于持久、深刻和真誠(chéng)友誼?！?

比較典型的諍友故事 魏征

魏征簡(jiǎn)介

魏征（公元580-公元643）字玄成，巨鹿（今河北巨鹿）人，從小喪失父母，家境貧寒，但喜愛(ài)讀書(shū)，不理家業(yè)，曾出家當(dāng)過(guò)道士。隋大業(yè)末年，魏征被隋武陽(yáng)郡（治所在今河北大名東北）丞元寶藏任為書(shū)記。元寶藏舉郡歸降李密后，他又被李密任為元帥府文學(xué)參軍，專掌文書(shū)卷宗。

有一次，魏征在上朝的時(shí)候，跟唐太宗爭(zhēng)得面紅耳赤。唐太宗實(shí)在聽(tīng)不下去，想要發(fā)作，又怕在大臣面前丟了自己接受意見(jiàn)的好名聲，只好勉強(qiáng)忍住。退朝以后，他憋了一肚子氣回到內(nèi)宮，見(jiàn)了他的妻子長(zhǎng)孫皇后，氣沖沖地說(shuō)：“總有一天，我要?dú)⑺肋@個(gè)鄉(xiāng)巴佬！”

長(zhǎng)孫皇后很少見(jiàn)太宗發(fā)那么大的火，問(wèn)他說(shuō)：“不知道陛下想殺哪一個(gè)？”

唐太宗說(shuō)：“還不是那個(gè)魏征！他總是當(dāng)著大家的面侮辱我，叫我實(shí)在忍受不了！”

長(zhǎng)孫皇后聽(tīng)了，一聲不吭，回到自己的內(nèi)室，換了一套朝見(jiàn)的禮服，向太宗下拜。

唐太宗驚奇地問(wèn)道：“你這是干什么？”

長(zhǎng)孫皇后說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)英明的天子才有正直的大臣，現(xiàn)在魏征這樣正直，正說(shuō)明陛下的英明，我怎么能不向陛下祝賀呢！”

這一番話就像一盆清涼的水，把太宗滿腔怒火澆熄了。

公元643年，直言敢諫的魏征病死了。唐太宗很難過(guò)，他流著眼淚說(shuō)：“一個(gè)人用銅作鏡子，可以照見(jiàn)衣帽是不是穿戴得端正；用歷史作鏡子，可以看到國(guó)家興亡的原因；用人作鏡子，可以發(fā)現(xiàn)自己做得對(duì)不對(duì)。魏征一死，我就少了一面好鏡子了?！?

“ 夫以銅為鑒，可以正衣冠；

以史為鑒，可以知興替；

以人為鑒，可以明得失。

今魏徵歿，朕失一鑒矣！”

——這堪稱對(duì)魏征人生價(jià)值的最佳注釋。

4.兩則古人交良師益友的故事

1. 桓榮是漢明帝的老師，而明帝對(duì)老師一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那里放了老師的桌椅，就請(qǐng)老師坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來(lái)，當(dāng)場(chǎng)行師生之禮，親自拜桓榮為老師。明帝能放下自己尊貴的身份來(lái)恭敬老師，可見(jiàn)他的用心與風(fēng)范，值得大家學(xué)習(xí)。這是咱中國(guó)的。

2. 古人荀巨伯交友故事

荀巨伯遠(yuǎn)方有個(gè)朋友病重，他去看望他。當(dāng)時(shí)正遇上胡賊進(jìn)攻這個(gè)地方。于是，荀巨伯病中的友人對(duì)荀巨伯說(shuō)：“我已是快死的人了，你回去吧！”巨伯說(shuō)：“我特意從遠(yuǎn)方趕來(lái)探望你，如今你有難我即離你而去，巨伯豈能做出如此之想呢？”頃刻，胡賊很快就攻到巨伯的友人住地了。到來(lái)的胡賊對(duì)巨伯說(shuō)：“大軍到這里來(lái)，發(fā)現(xiàn)這地方的人都走光了。你是什么人，竟還獨(dú)自呆在這里呢？”巨伯回答說(shuō)：“友人有病在身，我不忍棄他而去。現(xiàn)在我寧愿用自己的身體來(lái)?yè)Q取我友人的性命?！焙\聽(tīng)了巨伯這樣一說(shuō)，感到很是驚異。稍一會(huì)，胡賊首領(lǐng)把他的所有同伴聚來(lái)，說(shuō)：“我輩無(wú)義之人，反而侵入了有義之國(guó)?！庇谑牵绕煜⒐?，退回到他們自己的國(guó)家去了。這樣一來(lái)，巨伯的友人所在的這個(gè)地方就得到了保全。

5.有關(guān)名人交益友的故事

管鮑之交管仲和鮑叔牙是春秋時(shí)期的一對(duì)好朋友，史稱“管鮑之交”，說(shuō)他們有“通財(cái)之義”。

所謂通財(cái)之義，是指他們?cè)诤献鹘?jīng)營(yíng)生意的時(shí)候，從不計(jì)較利潤(rùn)分配的多少，不分你我。俗話說(shuō)“親兄弟明算帳”，可見(jiàn)他們比親兄弟還親，這就很不容易了。

然而“管鮑之交”的內(nèi)涵如果僅僅是建立在金錢上，那就未免太輕飄了。他們的友情別有洞天。

管鮑是齊國(guó)人，當(dāng)時(shí)齊國(guó)的王子們?yōu)榱藸?zhēng)奪王位，爆發(fā)了內(nèi)亂。管仲被任命輔佐公子糾，而鮑叔牙卻被任命輔佐公子小白。

因?yàn)閮晌还拥母绺缦骞珶o(wú)道，兩位公子被逼流亡出走，管仲和鮑叔牙自然要各隨其主，管仲和糾逃到魯國(guó)，鮑叔牙和小白逃到莒國(guó)。 內(nèi)亂平息后，公子糾和公子小白彼此爭(zhēng)先你追我趕，要回到齊國(guó)奪權(quán)登位，管鮑二人自然又要各為其主。

在中途的爭(zhēng)奪戰(zhàn)中，管仲曾射過(guò)小白一箭，這一箭本是致命的，怎奈小白福大命大，箭頭被他腹上的衣帶鉤擋住了。結(jié)果最終是小白和鮑叔牙先回到齊國(guó)，從此小白就不叫小白了，改叫齊桓公了。

而公子糾和管仲只好回到魯國(guó)繼續(xù)政治避難。 隨后，鮑叔牙設(shè)計(jì)借魯國(guó)之刀殺了公子糾，又把管仲“引渡”回齊國(guó)。

齊桓公為了泄射鉤之恨，要?dú)⒐苤?，被鮑叔牙制止了。鮑叔牙告訴齊桓公，管仲是個(gè)治國(guó)奇才，不僅不能殺，而且還要重用。

起初齊桓公不答應(yīng)，鮑叔牙又說(shuō)：如果你不想成就霸業(yè)，那就算了。如果你想治國(guó)圖強(qiáng)稱霸，非用管仲不可，我鮑叔牙是不如他的。

于是，管仲當(dāng)了齊國(guó)的宰相。 管仲果然是個(gè)治國(guó)奇才，上任后就把國(guó)事料理得有聲有色，齊桓公每天只顧喝酒玩女人就行了，凡事不用操心。

幾年下來(lái)，齊國(guó)在政治、軍事、經(jīng)濟(jì)等各方面都日益強(qiáng)大，乃至雄踞天下，使春秋時(shí)期的其余四霸誰(shuí)也不敢輕舉妄動(dòng)，各國(guó)之間常年的戰(zhàn)爭(zhēng)因此平息，安定天下達(dá)四十多年之久，這在春秋時(shí)代是一個(gè)奇跡。難怪孔子在一百多年后驚嘆地說(shuō)：微管仲，吾其披發(fā)左衽矣。

讓人費(fèi)解的是，在管仲任命重臣大員時(shí)，從來(lái)沒(méi)有提攜過(guò)鮑叔牙。鮑叔牙在齊國(guó)的政壇上似乎不太得意。

更匪夷所思的是，管仲在臨死前，再三囑咐齊桓公不能讓鮑叔牙繼承相位。 然而管仲是對(duì)的，他這輩子能報(bào)答鮑叔牙的，就是不讓鮑叔牙繼承相位。

因?yàn)樗钪灰凰?，齊桓公就會(huì)完蛋，而鮑叔牙也會(huì)隨之死于非命。果然，管仲死后的第二年，齊桓公也死了。

他的五個(gè)兒子開(kāi)始爭(zhēng)奪王位，相互攻殺。齊桓公的尸體在床上躺了六十七天，蛆蟲(chóng)遍體也無(wú)人過(guò)問(wèn)。

而鮑叔牙則幸免于難，全身而退逍遙事外。 這就是深刻意義上的“管鮑之交”，是管仲和鮑叔牙之間的友情，既回腸蕩氣，又透骨入髓。