斬袪典故(《斬黃袍》故事出處)
1.《斬黃袍》故事出處
《斬黃袍》一名《斬鄭恩》，又名《賜黃袍》，為紅生戲。
京劇高（慶奎）派的代表作，秦腔等亦有此劇。
故事說的是：五代末，陳橋兵變，趙匡胤取得帝位，改國號為宋。趙匡胤黃袍加身，整日花天酒地，寵妃韓素梅兄妹恃寵驕橫，趙匡胤的盟弟鄭恩極力勸諫，不聽。一日，韓妃之兄韓龍游街炫耀，被鄭恩怒打，韓龍?zhí)尤牒髮m，韓氏兄妹乘趙匡胤醉酒，挑唆君臣關系，趙匡胤一怒將鄭恩斬首。鄭恩妻陶三春聞訊，發(fā)兵將后宮團團圍困，趙匡胤酒醒痛悔萬分。高懷德闖宮怒斬韓龍，并登城調(diào)解，陶三春要趙匡胤賜鄭恩黃袍以慰冤魂，還要趙匡胤脫下龍袍當眾斬斷，以泄心頭之恨。趙匡胤只得一一遵從，陶三春刀劈龍袍后忍痛收兵。
1976年北京電影電影制片廠攝制，導演：陳懷皚、陳方千，主演：李宗義飾趙匡胤、王泉奎飾鄭恩。
2.“過五關,斬六將”出自哪個典故?
【詞目】 過五關，斬六將 【發(fā)音】 guò wǔ guān,zhǎn liù jiàng 【釋義】 過了五個關口，斬了曹操的六位大將。
比喻英勇無比。也比喻克服重重困難。
【出處】 明·羅貫中《三國演義》第二十七回：“關云長掛印封金，千里走單騎，過五關斬六將。” 【示例】《三寶太監(jiān)西洋記通俗演義》第76回：“這如今萬世之下，那一個不說道過五關斬六將、掀天揭地的好大丈夫？” 【典故】 過東嶺關時殺孔秀；過洛陽城時殺韓福、孟坦；過汜水關時殺卞喜；過滎陽時殺太守王植；過黃河渡口時殺秦琪，“過五關斬六將”因此得名。
3.斬草除根成語典故
“斬草除根”這則成語的意思是割草要連同根一齊除掉。比喻除禍要除去禍根，不留后患。
這則成語來源于《左傳·隱公六年》：為國家者，見惡如農(nóng)夫之務去草焉，芟夷蘊崇之，絕其本根，勿使能殖。
隱公六年，衛(wèi)國與陳國聯(lián)合討伐鄭國。鄭莊公戰(zhàn)不過，向陳桓公求和。陳桓公不同意?；腹軇窕腹骸案迫颂幒藐P系，跟鄰國友好相處，這是立國根本，和好了吧！”陳桓公生氣地說：“宋、衛(wèi)是大國，我們陳國不是他們的對手，不打還說得過去；可是鄭國是個小國，為什么不打它呢？”于是陳繼續(xù)伐鄭。
兩年以后，鄭國國力強大了起來，派兵來攻打陳國。陳國大敗，陳國的鄰國都不來救助。
就此事，百姓紛紛議論，說：“陳國自作自受，自討苦吃，這就是長期做惡事卻不知道悔過的結(jié)果。古書上說，做惡事很容易，惡事就如同草原上突然燃起的大火，無法撲滅，最后燒到自己的頭上。周朝有一位大夫名叫周任，他就講過這樣的一個道理：作為一國的國君，要能做到當機立斷，對待惡人、惡事，要像農(nóng)夫在田間鏟草一樣，一定要連根挖掉，不讓它們有再生長的可能。這樣，善事才會多起來。
4.揮淚斬馬謖典故
蜀后主建興六年（公元228年）諸葛亮為實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，發(fā)動了一場北伐曹魏的戰(zhàn)爭。
他命令趙云、鄧芝為疑軍，占據(jù)箕谷（今陜西漢中市北），親自率10萬大軍，突襲魏軍據(jù)守的祁山（今甘肅），任命參軍馬謖為前鋒，鎮(zhèn)守戰(zhàn)略要地街亭（今甘肅秦安縣東北）臨行前，諸葛亮再三囑咐馬謖：“街亭雖小，關系重大。它是通往漢中的咽喉。
如果失掉街亭，我軍必敗?！辈⒕唧w指示讓他“靠山近水安營扎寨，謹慎小心，不得有誤”。
馬謖到達街亭后，不按諸葛亮的指令依山傍水部署兵力，卻驕傲輕敵，自作主張地想將大軍部署在遠離水源的街亭山上。當時，副將王平提出：“街亭一無水源，二無糧道，若魏軍圍困街亭，切斷水源，斷絕糧道，蜀軍則不戰(zhàn)自潰。
請主將遵令履法，依山傍水，巧布精兵。”馬謖不但不聽勸阻，反而自信地說：“馬謖通曉兵法，世人皆知，連丞相有時得請教于我，而你王平生長戎旅，手不能書，知何兵法？”接著又洋洋自得地說：“居高臨下，勢如破竹，置死地而后生，這是兵家常識，我將大軍布于山上，使之絕無反顧，這正是致勝之秘訣。”
王平再次諫阻：“如此布兵危險。”馬謖見王平不服，便火冒三丈說：“丞相委任我為主將，部隊指揮我負全責。
如若兵敗，我甘愿革職斬首，絕不怨怒于你?！蓖跗皆俅瘟x正辭嚴：“我對主將負責，對丞相負責，對后主負責，對蜀國百姓負責。
最后懇請你遵循丞相指令，依山傍水布兵?！瘪R謖固執(zhí)己見，將大軍布于山上。
5.過五關斬六將的故事具體
過五關斬六將是歷史小說《三國演義》中的虛構(gòu)情節(jié)之一，也被稱為千里走單騎。
根據(jù)《三國演義》第27回記載，關羽在曹營掛印封金，辭別曹操后，護送甘、糜兩位夫人往河北投奔劉備，先后通過五個關隘。因為未取得曹操放行文書，行程受到阻撓，迫不得已斬殺六名曹將，分別是：過東嶺關斬孔秀；過洛陽斬孟坦、韓福；過汜水關斬卞喜；過滎陽斬王植；過黃河渡口斬秦琪，而這些將領均是未載于史料的虛構(gòu)的人物，該情節(jié)是《三國演義》塑造關羽個人形象的一個重要組成部分。
但根據(jù)《三國志·蜀書·先主傳》記載“紹遣先主將兵與辟等略許下。關羽亡歸先主。”
可見關羽為直接從許都往汝南投奔劉備，根本無須經(jīng)過洛陽、滎陽等地，可見該情節(jié)純屬虛構(gòu)。 過五關斬六將也是一個成語，形容克服重重困難，最終取得成功。
