米芾拜石的典故(米芾拜石的典故?)
1.米芾拜石的典故?
米芾拜石的典故：
米芾對石的“癡”和“癲”，還表現(xiàn)在他去漣水為官這件事上。他聽說安徽的靈壁縣產(chǎn)奇石，便請求到地接靈壁的漣水縣為官。因為他的心思在石頭上，因此到了漣水縣之后，對職守自然就很少過問。為此，招致上司對他公務勘查，這就發(fā)生了一件宋代玩石賞石上非常耐人尋味的事。
米芾為了得靈壁石，便請求到漣水作官司。到漣水后，他一心收藏奇石，并給每一塊奇石賦詩一首。他玩石玩得神魂顛倒，整日呆在畫室里不出來，有時一連幾日不理公務。當時上司楊次公為察史（當時的官職），他平就聽說米芾玩石入迷，經(jīng)常不理公務，便來規(guī)勸。
他到了米芾府內(nèi)，正色對米芾說：“你身為朝廷命官，把你從千里之外派來，是要你勤于公務，你怎么能整日玩賞石頭？”
米芾走上前去從左邊的衣袖里取出一塊石頭嵌空玲瓏，峰巒洞壑皆具，色極青潤，并對楊次公說：“這樣的石頭怎么能叫人不愛！”說著，他把這塊石頭又揣在衣袖中，接著又從衣袖中取出另一塊石頭，這塊石頭疊嶂層巒，更為奇巧，緊接又取出第三塊。
并不無自豪地再對楊次公說：“這樣的石頭怎么能叫人不愛！”哪知，楊次公突然改變了態(tài)度，高興地說“這樣的奇石并不是你一個人愛，我們也很愛?！闭f著，便從米芾的衣袖中取出三塊石頭，抱在懷中上車便走了。
擴展資料：
說到“蘇黃米蔡”之米芾，大家首先想到的是其筆下瀟灑不羈的書法、平淡天真的山水畫，其實米芾愛石成癡，見到奇特石頭便會很恭敬地上前跪拜，后世畫家繪《米顛拜石圖》屢見不鮮。
比如明代那位喜歡把人物畫的很丑、怪的陳洪綬、當代著名畫家范增，甚至玩石頭不上班被人彈劾幾次，為了能好好玩石頭，用收藏賄賂那位官員……后世愛收藏奇石的人根據(jù)米芾的品石、藏石的風格，逐步總結出“四字相石法”——“瘦、漏、透、皺”，這樣的石頭稱為極品。
米芾書法釋文：五色水、浮盭盵、潭在頂、出黑云、掛龍怪、爍電痕、下震霆、澤后坤、極變化、闔道門、寶晉山前軒書
那么，你知道米芾最喜歡的石頭長什么樣嗎？那就要說到2002年12月6日中貿(mào)圣佳秋拍上，米芾晚年代表作《研山銘》不到10分鐘落槌，以2999萬元定向拍賣給中國文物局，創(chuàng)下中國古代書畫作品之世界拍賣新紀錄，此帖現(xiàn)藏于故宮博物院。這讓整個收藏界、文博界為之驚嘆，為之振奮。
此手卷曾經(jīng)進入北宋、南宋的宮廷。南宋理宗的時候被右相賈似道收藏，史樹青從自己收藏的一枚宋代古玉印章入手，用金石學和古文字學佐證了這點。有趣的是，賈似道雖然是歷史上有名的奸相，卻十分愛好文物；手卷遞傳到元代，被元代最負盛名的書畫鑒藏家柯九思收藏。
清代雍正年間，被書畫鑒賞家、四川成都知府于騰收藏。由于歷史的原因，此卷不幸流落在外，被日本有鄰博物館收藏。日本博物館遭遇經(jīng)營危機時，經(jīng)業(yè)內(nèi)人士斡旋出售給了中國買家，啟功、徐邦達兩位一致認為此作是米芾書法真跡，作品尚存爭議。
值得一提的是，精研米芾的專家曹寶麟在考證，明代人毛晉說“米芾得奇石，抱眠三日，屬子瞻（蘇軾）為之銘?！?/p>
當中的奇石便是米芾《研山銘》中的研山，這塊石頭除了好看外，還是塊硯臺，當上好的墨放入其中研磨，便會出現(xiàn)米芾《研山銘》詩句中的景象，當中的硯山奇石被中國文物學會常務理事陳步一找到了，是從拍賣圖錄中偶然看到。
要知道米芾是個有嚴重潔癖的人，他每天要洗手十幾次，并且洗完之后不用毛巾擦，他嫌毛巾不干凈，愣讓風干。他從來不吃煮雞蛋，因為他總覺得會把雞屎味煮進雞蛋里。
參考資料來源：人民網(wǎng)-米芾“抱石睡三日” 藝術大師的怪癖都了解嗎
2.米芾拜石的典故?
米芾拜石的典故：米芾對石的“癡”和“癲”，還表現(xiàn)在他去漣水為官這件事上。
他聽說安徽的靈壁縣產(chǎn)奇石，便請求到地接靈壁的漣水縣為官。因為他的心思在石頭上，因此到了漣水縣之后，對職守自然就很少過問。
為此，招致上司對他公務勘查，這就發(fā)生了一件宋代玩石賞石上非常耐人尋味的事。米芾為了得靈壁石，便請求到漣水作官司。
到漣水后，他一心收藏奇石，并給每一塊奇石賦詩一首。他玩石玩得神魂顛倒，整日呆在畫室里不出來，有時一連幾日不理公務。
當時上司楊次公為察史（當時的官職），他平就聽說米芾玩石入迷，經(jīng)常不理公務，便來規(guī)勸。他到了米芾府內(nèi)，正色對米芾說：“你身為朝廷命官，把你從千里之外派來，是要你勤于公務，你怎么能整日玩賞石頭？”米芾走上前去從左邊的衣袖里取出一塊石頭嵌空玲瓏，峰巒洞壑皆具，色極青潤，并對楊次公說：“這樣的石頭怎么能叫人不愛！”說著，他把這塊石頭又揣在衣袖中，接著又從衣袖中取出另一塊石頭，這塊石頭疊嶂層巒，更為奇巧，緊接又取出第三塊。
并不無自豪地再對楊次公說：“這樣的石頭怎么能叫人不愛！”哪知，楊次公突然改變了態(tài)度，高興地說“這樣的奇石并不是你一個人愛，我們也很愛?！闭f著，便從米芾的衣袖中取出三塊石頭，抱在懷中上車便走了。
擴展資料：說到“蘇黃米蔡”之米芾，大家首先想到的是其筆下瀟灑不羈的書法、平淡天真的山水畫，其實米芾愛石成癡，見到奇特石頭便會很恭敬地上前跪拜，后世畫家繪《米顛拜石圖》屢見不鮮。比如明代那位喜歡把人物畫的很丑、怪的陳洪綬、當代著名畫家范增，甚至玩石頭不上班被人彈劾幾次，為了能好好玩石頭，用收藏賄賂那位官員……后世愛收藏奇石的人根據(jù)米芾的品石、藏石的風格，逐步總結出“四字相石法”——“瘦、漏、透、皺”，這樣的石頭稱為極品。
米芾書法釋文：五色水、浮盭盵、潭在頂、出黑云、掛龍怪、爍電痕、下震霆、澤后坤、極變化、闔道門、寶晉山前軒書那么，你知道米芾最喜歡的石頭長什么樣嗎？那就要說到2002年12月6日中貿(mào)圣佳秋拍上，米芾晚年代表作《研山銘》不到10分鐘落槌，以2999萬元定向拍賣給中國文物局，創(chuàng)下中國古代書畫作品之世界拍賣新紀錄，此帖現(xiàn)藏于故宮博物院。這讓整個收藏界、文博界為之驚嘆，為之振奮。
此手卷曾經(jīng)進入北宋、南宋的宮廷。南宋理宗的時候被右相賈似道收藏，史樹青從自己收藏的一枚宋代古玉印章入手，用金石學和古文字學佐證了這點。
有趣的是，賈似道雖然是歷史上有名的奸相，卻十分愛好文物；手卷遞傳到元代，被元代最負盛名的書畫鑒藏家柯九思收藏。清代雍正年間，被書畫鑒賞家、四川成都知府于騰收藏。
由于歷史的原因，此卷不幸流落在外，被日本有鄰博物館收藏。日本博物館遭遇經(jīng)營危機時，經(jīng)業(yè)內(nèi)人士斡旋出售給了中國買家，啟功、徐邦達兩位一致認為此作是米芾書法真跡，作品尚存爭議。
值得一提的是，精研米芾的專家曹寶麟在考證，明代人毛晉說“米芾得奇石，抱眠三日，屬子瞻（蘇軾）為之銘。”當中的奇石便是米芾《研山銘》中的研山，這塊石頭除了好看外，還是塊硯臺，當上好的墨放入其中研磨，便會出現(xiàn)米芾《研山銘》詩句中的景象，當中的硯山奇石被中國文物學會常務理事陳步一找到了，是從拍賣圖錄中偶然看到。
要知道米芾是個有嚴重潔癖的人，他每天要洗手十幾次，并且洗完之后不用毛巾擦，他嫌毛巾不干凈，愣讓風干。他從來不吃煮雞蛋，因為他總覺得會把雞屎味煮進雞蛋里。
參考資料來源：人民網(wǎng)-米芾“抱石睡三日” 藝術大師的怪癖都了解嗎。
3.求米顛拜石的典故
米元章做濡須的太守，聽說河邊空壩上有一塊怪異大石，不知它是從什么地方來的。人們認為它是神異之物，不敢搬動它。
米元章命令把這奇石搬運回州郡，作為人們游玩的景物。當大石搬運回來的時候，米元章十分驚異，即刻就命下屬擺設宴席，跪拜于庭堂之下，并且說：“我想見到您石兄已二十年了”。
世傳“米芾拜石”，淹沒了米芾的其它成就。我們知道，過去和現(xiàn)在，也有很多可以稱得上“石癡”的人，但是，至少在癡石的顛狂勁上，還沒有人超越過他。
擴展資料：
米芾6歲熟讀詩歌百首，7歲學書，10歲寫碑。除了才華橫溢以外，性格還十分狂拽。米芾出身官僚家庭，他的母親曾是宋英宗皇后高氏的奶媽，這層扎實的人際關系讓米芾從小在皇家生長。
也許正因此，米芾養(yǎng)成了癡狂玩世、“目無前輩”的個性。雖說由于母親的人際關系得了官，但米芾對于做官卻很不上心。史書上說他“居官無官官之事，處事無事事之心”。
他常年游戲官場，屢屢被人打小報告。米芾的“瘋顛”在當時就頗負盛名，這也令其仕途數(shù)困。然而他卻樂得逍遙，縱情于書畫，憑個人好惡，縱橫點評古人。
參考資料：搜狗百科-拜石
4.求米顛拜石的典故
米元章做濡須的太守，聽說河邊空壩上有一塊怪異大石，不知它是從什么地方來的。
人們認為它是神異之物，不敢搬動它。米元章命令把這奇石搬運回州郡，作為人們游玩的景物。
當大石搬運回來的時候，米元章十分驚異，即刻就命下屬擺設宴席，跪拜于庭堂之下，并且說：“我想見到您石兄已二十年了”。 世傳“米芾拜石”，淹沒了米芾的其它成就。
我們知道，過去和現(xiàn)在，也有很多可以稱得上“石癡”的人，但是，至少在癡石的顛狂勁上，還沒有人超越過他。擴展資料：米芾6歲熟讀詩歌百首，7歲學書，10歲寫碑。
除了才華橫溢以外，性格還十分狂拽。米芾出身官僚家庭，他的母親曾是宋英宗皇后高氏的奶媽，這層扎實的人際關系讓米芾從小在皇家生長。
也許正因此，米芾養(yǎng)成了癡狂玩世、“目無前輩”的個性。雖說由于母親的人際關系得了官，但米芾對于做官卻很不上心。
史書上說他“居官無官官之事，處事無事事之心”。他常年游戲官場，屢屢被人打小報告。
米芾的“瘋顛”在當時就頗負盛名，這也令其仕途數(shù)困。然而他卻樂得逍遙，縱情于書畫，憑個人好惡，縱橫點評古人。
參考資料：百度百科-拜石。
5.求米顛拜石的典故
宋代大書畫家米芾，字"元章"，他是聞名古今的第一石癡，他舉止顛狂，人稱“米顛”，他玩石如醉如癡，最有名的就是“米芾拜石”的故事。宋人葉夢得《石林燕語》記載，米芾初入州廨，見奇石便“呼為兄弟”，見之三拜九叩，“米顛拜石”一直傳為美談。他曾在漣水為官，因當?shù)嘏徝朗a(chǎn)地———靈壁縣，因而米芾藏石很多，上佳石子，他一一品題其名，藏于雅齋，“入玩則終日不出”。遇有石中珍品，他便藏于袖中，隨時取出觀賞，謂之“握游”。因他的字是"元章"，所以米顛拜石也稱元章拜石 .
6.米芾拜石以降是什么意思
米芾拜石是著名的古代文人米芾的典故。
米芾在宋徽宗時官居書畫學博士。他一生博雅好石，精于鑒賞。他生性詼諧古怪，好潔成癖，有人贈詩予他：“衣冠唐制度，人物晉風流?！泵总乐異凼?，簡直到了如癡如癲，無以復加的謔稱。米芾的“癲”，是他的一大特點，這一特點表現(xiàn)在他的一切言行中。作為石癡，則表現(xiàn)在他愛石的一些與眾不同的行為上。他因為整日醉心于品賞奇石，以致于荒廢公務，好幾次遭到彈劾貶官司，但他仍然迷石如故，絲豪無悔改之意。一次，他任無為州監(jiān)軍，見衙署內(nèi)有一立石十分奇特，高興得大叫起來：“此足以當吾拜”。于是命左右為他換了官衣官帽，手握笏板跪倒便拜，并尊稱此石為“石丈”。此事很快傳播開來，人們都覺得他的行為好笑。后來他又聽說城外河岸邊有一塊奇丑的怪石，便命令衙役將它移進州府衙內(nèi)，米芾見到此石后，大為驚奇，竟得意忘形，跪拜于地，口稱：“我欲見石兄二十年矣！”另一次，他得到一塊端石硯山（一種天然形成的狀如峰巒的硯石）愛不釋手，竟一連三天抱著它入睡，并請好友蘇東坡為之作銘。米芾一生蓄藏的硯山和石硯非常多（清代《西清硯譜》中著錄有多方米芾珍藏的石硯）。他在給想從他那兒得一方石硯的朋友寫信中這樣寫道：“辱教須寶硯，去心者為失心之人，去首者乃項羽也。硯為吾首，誰人教唆，事須很研。”由此可見，石頭就是他的命。米芾對石的“癡”和“癲”，還表現(xiàn)在他去漣水為官這件事上。他聽說安徽的靈壁縣產(chǎn)奇石，便請求到地接靈壁的漣水縣為官。因為他的心思在石頭上，因此到了漣水縣之后，對職守自然就很少過問。為此，招致上司對他公務勘查，這就發(fā)生了一件宋代玩石賞石上非常耐人尋味的事?！端伟揞惓芬粫袛⑹龅囊粍t故事更是有趣。故事中說：米芾為了得靈壁石，便請求到漣水作官司。到漣水后，他一心收藏奇石，并給每一塊奇石賦詩一首。他玩石玩得神魂顛倒，整日呆在畫室里不出來，有時一連幾日不理公務。當時上司楊次公為察史（當時的官職），他平就聽說米芾玩石入迷，經(jīng)常不理公務，便來規(guī)勸。他到了米芾府內(nèi)，正色對米芾說：“你身為朝廷命官，把你從千里之外派來，是要你勤于公務，你怎么能整日玩賞石頭？”米芾走上前去從左邊的衣袖里取出一塊石頭嵌空玲瓏，峰巒洞壑皆具，色極青潤，并對楊次公說：“這樣的石頭怎么能叫人不愛！”說著，他把這塊石頭又揣在衣袖中，接著又從衣袖中取出另一塊石頭，這塊石頭疊嶂層巒，更為奇巧，緊接又取出第三塊。并不無自豪地再對楊次公說：“這樣的石頭怎么能叫人不愛！”哪知，楊次公突然改變了態(tài)度，高興地說“這樣的奇石并不是你一個人愛，我們也很愛?！闭f著，便從米芾的衣袖中取出三塊石頭，抱在懷中上車便走了。
7.右軍臨池今尚墨,襄陽拜石古有圖 的意思
右軍是指王羲之（王羲之字右軍），講的是王羲之臨池學書，墨跡把一池水染黑了
襄陽是指米芾，講的是米顛拜石的故事。以下是相關故事，希望對你有幫助
王羲之臨池學書
晉代的大書法家王羲之，在我國書畫史上是極負盛名的。他所寫的《蘭亭帖》流傳至今，是我國書法藝術的珍品?！短m亭帖》集中體現(xiàn)了王羲之的文學才華和書法藝術的成就。
《蘭亭帖》是對自己所作的《蘭亭集序》的書寫。東晉穆帝永和九年（公元353年）的3月3日，王羲之和當時的名士孫統(tǒng)、孫綽、謝安、支遁等40多人宴集在浙江省會稽山陰（今浙江紹興縣）的蘭亭。這一天春光明媚，與會的人詩興大發(fā)，紛紛吟出一些詩來。王羲之為這些詩作所感動，欣然命筆寫了一篇序，這就是后來傳誦的《蘭亭集序》。序中記下了集會的盛況，反映與會諸人的觀感?！短m亭帖》就是對于《蘭亭集序》的精書，寫得遒媚勁健，為后世學習書法的楷模。
王羲之書法的高超成就來源于他幼年的刻苦學習。
王羲之幼年學書的時候，非常羨慕東漢書法家張芝。張芝，字伯英，他的書法也是非常有名的。據(jù)說張芝學習書法的時候經(jīng)常在衣帛上寫字，然后再把衣帛放在染缸里染上色，做衣服用。張芝還經(jīng)常到水池邊上去寫字，用池水磨墨涮筆，結果池水都被染成黑色。由于他這樣用功，所以字寫得非常好，特別是草書更為出名。當時的人稱他為“草圣”。王羲之決心學習張芝的精神，并認為：只要自己肯于刻苦努力，就一定可以趕上或者超過張芝。
王羲之不僅學習張芝的精神，而且還學習張芝寫字的方法。他也像張芝那樣，經(jīng)常到水池邊上學習寫字。
王羲之家鄉(xiāng)臨川城下有一條河，靠河的邊上有一塊地方叫做新城，新城的上面有一個很深的長方形水池，這就是他經(jīng)常學習寫字的地方。每當春天到來的時候，他就帶上紙筆硯墨來到這里學習寫字，用池里的水磨墨，用池子里的水涮筆，每當他的黑黑的墨筆投入池水的時候，水里立刻出現(xiàn)一片黑云似的水墨。這樣，天長日久，池水也就漸漸變黑了。隨著池水的一天天變黑，王羲之的字也一天天的長進了。不久，他寫的字就超過了當時的書法家庾翼。
有一次，他用草書給庾翼的哥哥庾亮寫了一封信，庾翼看到以后大為嘆服。他說王羲之的字“真可以與張芝的媲美了！”王羲之終于成為當時的著名書法家。
到了宋朝，新城的墨池上邊建立了一個州學的校舍。州學里有一位姓王的教授（主管教育的小官）。他因為怕王羲之臨池學書的事跡被世人所遺忘，就寫了“晉王右軍墨池”六個字掛在屋前的柱子上，并且邀請當時的大散文家曾鞏寫了一篇《墨池記》。
曾鞏是唐宋八大散文家之一，他在《墨池記》里除了記述王羲之當時臨池學書的事跡之外，還闡述了有關學習的一些思想。他說。“羲之之書晚乃善，則其所能，蓋亦以精力自致者，非天成也。然后世未有能及者，豈其學不如彼邪？”這也就是說，王羲之的書法成就并不是天生成就的，而是精心努力的結果；后人之所以趕不上他，并不是后來的人不能趕上他，而是后人學習艱苦努力的程度不如他，這也是王羲之臨池學書的事跡給予后人的有益啟示。
思其始而成其終。
――《左傳》
米顛拜石
米芾（1051—1107）宋襄陽人，字元章，號海岳外史，又號鹿門居士，世稱米襄陽。倜儻不羈，世又稱米顛。為文奇險，妙于翰墨，畫山水人物，亦自成一家。愛金石古器，尤愛奇山，世有元章拜石之語。官至禮部員外郎，世又稱米南宮。著有寶晉英光集、書史、畫史、硯史等書。 （芾：韍，韋皮所制，用以蔽膝。草木茂盛貌。）
米芾在知無為軍時，聽說濡須河岸有一塊奇怪石頭，形狀玲瓏剔透而又古拙奇丑，與周圍巖石大不相同，人們都不知哪里來的，感到神奇而不敢動它。米芾匆忙趕去觀賞，一見大喜，具衣冠焚香拜揖，口中聲聲稱奇石為兄。左右看了，覺得這位官老爺十分可笑。米芾又命役夫，將石頭抬回府內(nèi)，布置庭院中，朝夕觀賞。
米顛嗜石成癖，據(jù)《宋史·米芾傳》記載：宋徽宗大觀年間，“無為州治有巨石，狀奇丑，芾見大喜曰：‘此足以當吾拜’，具衣冠拜之，呼之為兄?！边@就是著名的“米芾拜石”的典故。后世畫家根據(jù)這個典故繪制了許多佳作，較有名的有明代畫家吳偉的《人物圖卷·米顛拜石》（今藏上海博物館），清代畫家任熊的《拜石圖》（今藏北京故宮博物院）等。國畫大師張大千以山水名世，兼精人物花鳥。他的這幅《米顛拜石圖》（見圖）也是這一題材繪畫中可圈可點的一幅佳作。
8.書法家米芾的故事
故事一：裝癲索硯
米芾為人癡癲，在皇帝面前也不掩飾。有一次，徽宗和蔡京討論書法，召米芾進宮書寫一張大屏，并指御案上的硯可以使用。米芾看中了這方寶硯，寫完之后，捧著硯跪在皇帝面前，說這方硯經(jīng)他污染后，不能再給皇帝使用了，要求把硯賜給他。徽宗答應了他的請求。米芾高興地抱著硯，手足舞蹈地跳了起來，然后跑出宮中，弄得滿身是墨?；兆趯Σ叹┱f： “癲名不虛傳也?！?/p>
故事二：米芾拜石
古今愛石的人不少，但像米芾那樣，見了喜歡的奇石，便恭禮膜拜的人，大概也只有米芾一人。
傳說，米芾有一天，在兩個家人的陪同下，到郊外游玩，正在行走之間，米芾發(fā)現(xiàn)路旁有一塊奇形怪狀的大石，頓時欣喜若狂，立刻下馬，整理衣冠，伏首大拜，并口中念念有詞， “石兄，受我一拜，受我一拜?！贝耸潞蟊粋鳛榧言?，婦孺皆知。
