抱殘守缺的典故(抱殘守缺的典故?并解釋該成語?)
1."抱殘守缺"的典故?并解釋該成語?
抱：堅(jiān)持不放。
意為守住陳舊、殘破的東西，不肯放棄。原本比喻泥古守舊。
今多比喻思想保守，不求上進(jìn)，不肯接受新事物。也作“保殘守缺”。
出 處： 漢·劉歆《移書讓太常博士書》：“猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心?！?典故：抱著殘缺陳舊的東西不放。
形容思想保守，不求改進(jìn)。 抱殘守缺這句成語初作“保殘守缺”，見于《漢書·劉歆傳》：“猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心?！?/p>
西漢時(shí)，有一個(gè)叫劉歆的人，字子駿，是著名學(xué)者劉向的兒子，曾拜為黃門郎（內(nèi)廷侍從官）。后來與劉向共同掌管?？焙驼淼浼?，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。
在校勘工作中，他閱讀了不少秘藏的古籍，發(fā)現(xiàn)了一本古文《春秋左氏傳》，愛不釋手。經(jīng)過研究，劉歆認(rèn)為，《左傳》是一本珍貴的文獻(xiàn)資料，便建議為《左傳》等古籍建立學(xué)官。
漢哀帝（劉欣）知道此事后，就命劉歆與五經(jīng)博士講論《左傳》等一批古書的義理。但諸博士既不同意為《左傳》等建立學(xué)官，又不肯討論研究此事。
劉歆對(duì)眾博士的這種態(tài)度很氣憤，給管博士的太常寫了一封公文，對(duì)此提出了批評(píng)和抗議。 劉歆的信中寫到：這些博士不學(xué)無術(shù)，孤陋寡聞，懷著害怕別人識(shí)破他們的私意，沒有服從真理的公心，所以抱殘守缺，因循守舊，而不肯探求新的學(xué)問。
由于劉歆的信言詞痛切，引起了博士們的怨恨并因此遭受到了誹謗。后來，劉歆自請(qǐng)到地方做了個(gè)小官。
根據(jù)這個(gè)故事，后人引伸出了“抱殘守缺”這句成語，原意為守住陳舊、殘破的東西，不肯放棄?，F(xiàn)多用以比喻思想保守，不肯接受新事物。
2.抱殘守缺的成語典故
出自《漢書·劉歆傳》：“猶欲抱殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心?！?/p>
示 例： 這些似乎都是~，匯集眾說而成。（朱自清《經(jīng)典常談·周易第二》） 西漢著名文學(xué)家劉向的小兒子劉歆在漢哀帝時(shí)任騎都尉，奉車光祿大夫，他向漢哀帝建議派專人研究《左傳》，同行十分不滿意，他指責(zé)他們因循守舊，抱殘守缺，最后被同行聯(lián)合排擠出京城，只好去做河內(nèi)郡太守。
這個(gè)成語的意思是抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進(jìn)。 （1）不清除~的舊觀念；就不能更好地投身到改革的大潮中去。
(2)改革任何舊制度；總不免要受到~的人的阻撓。
3.“抱殘守缺”的出處及原始意思
【抱殘守缺】bào cán shǒu quē
釋 義 ：抱：堅(jiān)持不放。抱著殘缺陳舊的東西不放。形容思想保守，不求改進(jìn)。 也指保存雖有殘缺但仍有價(jià)值的古物。
又叫“抱殘守舊”。
【成語出處】出自《漢書·劉歆傳》：“猶欲抱殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心。”
【成語典故】
西漢著名文學(xué)家劉向的小兒子劉歆在漢哀帝時(shí)任騎都尉，奉車光祿大夫，他向漢哀帝建議派專人研究《左傳》，同行十分不滿意，他指責(zé)他們因循守舊，抱殘守缺，最后被同行聯(lián)合排擠出京城，只好去做河內(nèi)郡太守。
【例句】
(1)不清除~的舊觀念；就不能更好地投身到改革的大潮中去。
(2)改革任何舊制度；總不免要受到~的人的阻撓。
4.抱殘守缺是何意·出自于哪?
“抱殘守缺”意思是，守住陳舊、殘破的東西不放。多比喻思想守舊，不愿革新。
此典出自《漢書·劉歆傳》：“猶欲保殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公心，或懷妒忌，不考情實(shí)，雷同相從，隨聲是非，……以《尚書》為備，謂左氏為不傳《春秋》，豈不哀哉！”
西漢有一個(gè)著名的學(xué)者，叫劉歆，是著名學(xué)者劉向的兒子。漢成帝河平年間（公元前28~公元前25年），他接受漢成帝的命令，劉和與父親劉向一起總校群書。劉向死后，劉歆為中壘校尉，繼承了父業(yè)，整理六藝群書，編成《七略》，包括輯略（總論）、六藝略、諸子略、詩賦略、兵書略、術(shù)數(shù)略和方技略。劉歆知識(shí)豐富，刻苦鉆研，對(duì)經(jīng)籍目錄學(xué)做出了很大貢獻(xiàn)。劉歆非常喜好典籍，他提議為《周禮》、《左傳》、《毛詩》、《古文尚書》等古文經(jīng)設(shè)置博士，但遭到經(jīng)文學(xué)派的反對(duì)，漢哀帝讓劉歆與五經(jīng)博士進(jìn)行討論，但是博士們都不肯贊同。劉歆很生氣，于是他給太常博士寫了一封信，提出了批評(píng)。
在信中，劉歆指出：“這些博士還想守住陳舊的、殘破的東西不放，懷著不可告人的私意，沒有從善服義的公心，或者盡懷妒忌，不敢面對(duì)實(shí)情，陳陳相因，人云亦云，不辨是非，不肯對(duì)《尚書》、《春秋》、《禮》等進(jìn)行新的研究。竟然不知道《尚書》本來存有百篇，他們只見到二十八篇，就認(rèn)為已經(jīng)很完備了；博士們又說左丘明沒有修《春秋》，這豈不令人悲哀呢！”
這封書信，正擊中了儒生們的要害，遭到他們的怨恨。名儒光祿大夫龔勝為此請(qǐng)求告老還鄉(xiāng)，大司空師丹也非常惱怒，請(qǐng)求哀帝懲治劉歆。劉歆得罪了執(zhí)政大臣和眾儒生，不得不離開朝廷，做地方官去了。
5.關(guān)于抱殘守缺有個(gè)什么樣的故事
西漢著名的文學(xué)家劉歆，字子駿。
他少年時(shí)就 通曉詩書，并擅長寫作，得到漢成帝的賞識(shí)，被任命 為黃門郎（內(nèi)廷侍從官）。之后，他與父親，即久負(fù) 盛名的學(xué)者劉向，一起整理校訂文獻(xiàn)，同時(shí)鉆研各門 學(xué)問。
到漢哀帝時(shí)，劉歆繼承父親的職位，負(fù)責(zé)校對(duì)整 理群書的工作。 在常年工作中，他閱覽了無數(shù)皇家珍 藏的古書。
其中，一本《春秋左氏傳》令他產(chǎn)生了極 大的興趣。與劉歆共同從事校書工作的丞相史尹咸頗 通《左傳》，劉歆便請(qǐng)尹咸和丞相翟方進(jìn)教導(dǎo)他《左 傳》。
通過深入的學(xué)習(xí)及研究，劉歆熟練掌握了《左 傳》的精義。 《左傳》中有很多先秦時(shí)期的古字詞，其他學(xué) 者大都用這些古字詞來做訓(xùn)詁（對(duì)古書中的詞句作解 釋）。
但劉歆卻獨(dú)創(chuàng)了一種研究方法，就是用《左 傳》為《春秋》作解，這樣闡釋起來更清楚明了。所 以，他提議為《左傳》等古書設(shè)立學(xué)官。
漢哀帝了解了劉歆的想法后，下令讓五經(jīng)博士與 劉歆一起討論《左傳》等典籍的經(jīng)義名理。 博士們不 贊同給那些古書設(shè)立學(xué)官，不愿進(jìn)行這類討論。
劉歆對(duì)此既無奈又憤怒，便寫了封公文發(fā)給五經(jīng) 博士的主管官員太常，內(nèi)容主要是講述由于過去歷朝 歷代政府都明文禁止私人藏書，給學(xué)術(shù)帶來了滅頂之 災(zāi)，當(dāng)國家遇到要事想舉辦典禮儀式時(shí)，經(jīng)常找不到 可靠的理論依據(jù)，真是貽害無窮。 劉歆還揭露了博士們抱殘守缺的心理根源：博士 們滿足于已掌握的知識(shí)，不求上進(jìn)，沒有真才實(shí)學(xué)， 也缺乏追求真知的公心，又擔(dān)心私心被人看穿，于是 寧可安于現(xiàn)狀，也不愿求取新的知識(shí)。
劉歆的言語太過直切，以致惹惱了博士們，給自 己樹下了太多仇敵，儒生、博士和高官顯貴聯(lián)合起來 攻擊劉歆。 后來，劉歆為了保護(hù)自己，只好請(qǐng)求離開 京城到地方任職去了。
6.“抱殘守缺”是由什么故事得來的
西漢時(shí)，著名學(xué)者劉向的兒子劉歆曾拜為黃 門郎，即內(nèi)廷侍從官。
后來與劉向共同掌管?？?和整理古代典籍，進(jìn)行學(xué)術(shù)研究。在?？惫ぷ髦校?他閱讀了不少秘藏的古籍，發(fā)現(xiàn)了古本《春秋左氏 傳》后，便愛不釋手。
經(jīng)過研究，劉歆認(rèn)為，《左傳》 是一本難得的古代歷史文獻(xiàn)資料，便上書皇帝，建 議設(shè)立專門的學(xué)官來研究《左傳》等古籍。 漢哀帝 （劉欣）就命劉歆與五經(jīng)博士討論《左傳》等一批 古書的義理，可是諸博士既不同意為《左傳》等建 立學(xué)官，又不肯論研究此事。
劉歆對(duì)眾博士的這種態(tài)度很氣憤，給當(dāng)時(shí)的 太常寫了一封公文《移書讓太常博士書》，對(duì)此提 出了批評(píng)和抗議。劉歆在信中寫道：這些博士不 學(xué)無術(shù)，孤陋寡聞，懷著害怕別人識(shí)破他們的私 意，沒有服從真理的公心，所以因循守舊，而沒有 向往善良品行和服從仁義的大公無私之心（猶欲 抱殘守缺，挾恐見破之私意，而無從善服義之公 心）。
由于劉歆的信言詞痛切，引起了博士們的怨 恨，并因此遭受到了誹鎊。后來，劉歆自請(qǐng)到地方 做了個(gè)小官。
