拾人牙慧典故(拾人牙慧成語(yǔ)故事)

1.拾人牙慧成語(yǔ)故事

拾人牙慧 [shí rén yá huì]

生詞本

基本釋義

拾：撿?。谎阑郏褐竸e人說(shuō)過(guò)的話。比喻拾取別人的一言半語(yǔ)當(dāng)作自己的話。

出 處

清·夏敬渠《野叟曝言》：“明用故事；卻暗翻前局；方不是拾人牙慧?！?/p>

例 句

1. 寫(xiě)論文要有創(chuàng)見(jiàn)，不可~。

近反義詞

近義詞

鸚鵡學(xué)舌 隨聲附和 步人后塵 人云亦云 拾人涕唾 吠影吠聲

反義詞

獨(dú)到之見(jiàn)

典 故

東晉時(shí)候，有一個(gè)名叫殷浩的人。因?yàn)樗?jīng)當(dāng)過(guò)“中軍”的官職，所以被人稱(chēng)為“殷中軍”。他曾被任命為“建武將軍”，統(tǒng)領(lǐng)揚(yáng)州、豫州、徐州、兗州、青州的兵馬，后因作戰(zhàn)失敗被罷官，并流放到信安（今浙江省境內(nèi)）。

殷浩很有學(xué)問(wèn)，他愛(ài)好《老子》、《易經(jīng)》，并能引經(jīng)據(jù)典談得頭頭是道。

殷浩有個(gè)外甥，姓韓，名康伯，非常聰明，也善于談吐，殷浩很喜歡他，但對(duì)他的要求卻十分嚴(yán)格。殷浩被流放時(shí)，康伯也隨同前往。有一次，殷浩見(jiàn)他正在對(duì)別人發(fā)表言論，仔細(xì)一聽(tīng)，康伯所講的，完全是抄襲自己的片言只語(yǔ)，套用自己說(shuō)過(guò)的話，沒(méi)有他個(gè)人的創(chuàng)見(jiàn)，卻露出自鳴得意的樣子，很不高興，說(shuō)：“康伯連我牙齒后面的污垢還沒(méi)有得到，就自以為了不起，真不應(yīng)該?！?/p>

希望采納

2.“拾人牙慧”有什么典故?

殷浩是東晉大臣，字淵源，陳郡長(zhǎng)平（今河南 西華東北）人。

好讀《老子》與《周易》，善談玄理， 頗負(fù)盛名，屢辭征召。曾為庾亮記室參軍，累遷司 徒左長(zhǎng)史，后辭官隱居近十載。

永和二年（346 年）因褚裒推薦，始受命為建武將軍、揚(yáng)州刺史。 他學(xué)問(wèn)很好，又能說(shuō)會(huì)道。

殷浩有一個(gè)外甥 叫韓康伯，十分聰明，口齒伶俐，很像舅舅，因此很 得殷浩的歡心。 也許是得到夸獎(jiǎng)太多了些，也可能是自以為 聰明，對(duì)事物不肯深入鉆研，韓康伯漸漸養(yǎng)成了一 種好夸夸其談的習(xí)慣，雖然什么也不會(huì)做，但裝著 樣樣都懂。

對(duì)此，殷浩很不滿(mǎn)。有一次，他看到韓 康伯在和別人閑談時(shí)那種手舞足蹈的樣子以及言 語(yǔ)之間流露出的那種自鳴得意的神情，著實(shí)感到 不快。

事后，他對(duì)朋友說(shuō)：“康伯自以為得我真?zhèn)鳎?其實(shí)，連我牙后那么一點(diǎn)智慧都未拾得呀（康伯未 得我牙后慧）。”。

3.拾人牙慧這一詞的故事內(nèi)容是什么

典出《世說(shuō)新語(yǔ)?文學(xué)》。

殷中軍云：“康伯未得我牙后慧?！睍x朝時(shí)有一個(gè)叫殷浩的人，很有學(xué)問(wèn)，又善于說(shuō)話。

曾被封為建下將軍，統(tǒng)帥揚(yáng)、豫、徐、兗、青五州兵馬。后因作戰(zhàn)失敗，被罷官流放到信安（在今浙江省衢縣境）。

殷浩有一個(gè)外甥叫韓康伯，人非常聰敏，又有學(xué)問(wèn)，殷浩也很喜歡他。殷浩在被流放時(shí)， 韓康伯也隨在一起。

有一天，殷浩見(jiàn)他對(duì)人發(fā)表議論，顯示出十分得意的神情。事后殷 浩就說(shuō)：“康伯連我的牙后慧還沒(méi)有得到！”牙慧，是指牙上的污穢。

殷浩這句話的意思是：韓康伯連殷浩牙齒后面的污穢還沒(méi) 有得到，談的道理實(shí)在和我所知道的差得很遠(yuǎn)！后人把這個(gè)故事引申成“拾人牙慧”這 個(gè)成語(yǔ)，來(lái)比喻沿襲別人說(shuō)過(guò)的話，自己沒(méi)有真知灼見(jiàn)。

4.拾人牙慧是什么意思

拾人牙慧的意思是比喻抄襲或套用別人說(shuō)過(guò)的話。牙慧即牙后慧，意即蹈襲別人的言論。

拾人牙慧 [ shí rén yá huì ]

基本釋義：比喻抄襲或套用別人說(shuō)過(guò)的話。牙慧即牙后慧，意即蹈襲別人的言論。

出處：南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“殷中軍云：‘康伯未得我牙后慧?！?/p>

白話譯文：中軍將軍殷浩說(shuō)：“玄理也應(yīng)當(dāng)在這里面。

擴(kuò)展資料：

1、近義詞：

隨聲附和 [ suí shēng fù hè ]

基本釋義：自己沒(méi)有主見(jiàn)，人家說(shuō)什么，也跟著說(shuō)什么。和（hè）。

出處：明·許仲琳《封神演義》：“崇侯虎不過(guò)隨聲附和；實(shí)非本心?！?/p>

白話譯文：崇侯虎不過(guò)自己沒(méi)有主見(jiàn)，人家說(shuō)什么，也跟著說(shuō)什么，這并不是他自己真實(shí)的想法。

2、反義詞：

各持己見(jiàn) [ gè chí jǐ jiàn ]

基本釋義：各自堅(jiān)持自己的意見(jiàn)或見(jiàn)解。

出處：明·馮夢(mèng)龍《古今小說(shuō)·明悟禪師趕五戒》：“兩人終日談?wù)摚灰琅f各持己見(jiàn)?！?/p>

白話譯文：兩個(gè)人一天都在談?wù)?，各自?jiān)持自己的意見(jiàn)或見(jiàn)解。

5.拾人牙慧是什么意思

拾人牙慧的意思是：比喻拾取別人的一言半語(yǔ)當(dāng)作自己的話。

【出處】南朝宋·劉義慶《世說(shuō)新語(yǔ)·文學(xué)》：“殷中軍云：‘康伯未得我牙后慧。’” 中軍將軍殷浩說(shuō)：“康伯未曾拾取我的一言半語(yǔ)當(dāng)作自己的話?！?/p>

【例子】寫(xiě)文章要有自己的見(jiàn)解，表達(dá)自己的真情實(shí)感，切不可拾人牙慧。 【語(yǔ)法】作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)；指拾取別人的話 【近義詞】隨聲附和、鸚鵡學(xué)舌、追隨驥尾、人云亦云、吠影吠聲、拾人涕唾、步人后塵 【反義詞】別具肺腸、獨(dú)辟蹊徑、別具慧眼、獨(dú)到之見(jiàn)、標(biāo)新立異、別具匠心、盡去陳言 擴(kuò)展資料 1、拾人牙慧的近義詞 鸚鵡學(xué)舌 【解釋】鸚鵡學(xué)人說(shuō)話。

比喻人家怎么說(shuō)，他也跟著怎么說(shuō)。 【出處】宋·釋道原《景德傳燈錄》卷二十八：“如鸚鵡只學(xué)人言，不得人意。”

像鸚鵡只學(xué)人說(shuō)話，不能學(xué)到人的意思。 【例子】領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)什么，他就說(shuō)什么，簡(jiǎn)直是鸚鵡學(xué)舌。

【語(yǔ)法】作謂語(yǔ)、狀語(yǔ)；指人云亦云 2、拾人牙慧的反義詞 別具匠心 【解釋】匠心：巧妙的心思。指在技巧和藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思。

【出處】唐·王士源《孟浩然集序》：“文不按古，匠心獨(dú)妙?！?文章不按古時(shí)候的來(lái)寫(xiě)，藝術(shù)方面具有與眾不同的巧妙構(gòu)思 【例子】這部電影，對(duì)畫(huà)面和色彩的處理別具匠心。

【語(yǔ)法】動(dòng)賓式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；與獨(dú)具匠心、匠心獨(dú)運(yùn)意義相同。

6.拾人牙慧的解釋

拾人牙慧

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晉朝時(shí)有一個(gè)叫殷浩的人，他愛(ài)好《老子》和《易經(jīng)》，說(shuō)起話來(lái)頭頭是道。

殷浩有個(gè)外甥，叫韓康伯，他非常聰明伶俐，殷浩也很喜歡他。有一次，殷浩看見(jiàn)韓康伯和別人議論時(shí)，顯出夸夸其談、自鳴得意的樣子。殷浩批評(píng)他說(shuō)：“康伯未得我牙慧，就這樣了不起了?！?/p>

“拾人牙慧”也叫“拾人涕唾”，好比是撿了別人咀嚼后的殘?jiān)?，?dāng)作珍寶，還要冒充是自己的，向別人顯示。