中國(guó)神話典故(中國(guó)神話故事二十個(gè)有哪些)

1.中國(guó)神話故事二十個(gè)有哪些

女?huà)z補(bǔ)天女?huà)z補(bǔ)天 由于天漏了，洪水肆虐天下，天下萬(wàn)民備受洪水煎熬。

善良的女?huà)z娘娘為了解救人類(lèi)，于是煉化五彩石補(bǔ)天。女?huà)z氏，開(kāi)世造物，因此被稱(chēng)為大地之母，她是一位美麗的女神，身材像蛇一樣苗條，以致有些神話學(xué)家堅(jiān)稱(chēng)她根本就是蛇身。

后羿射日后羿射日 上古時(shí)期，帝俊與羲和生了10個(gè)孩子都是太陽(yáng)，如果他們輪流出來(lái)玩耍還好，但偏偏他們要一起出來(lái)。10個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出現(xiàn)，這天下豈能受得了。

于是神箭手后羿張弓搭箭，向那9個(gè)太陽(yáng)射去。只見(jiàn)天空出現(xiàn)爆裂的火球，墜下一個(gè)個(gè)三腳的烏鴉，只留下一個(gè)太陽(yáng)。

共工怒觸不周山共工怒觸不周山 共工，又稱(chēng)共工氏，是中國(guó)古代神話中的水神，掌控洪水。在中國(guó)先秦古書(shū)《列子·湯問(wèn)》中記載，傳說(shuō)共工素來(lái)與顓頊不合，發(fā)生驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)，最后以共工失敗而憤怒地撞上不周山而告終。

由此引發(fā)了滔天洪水從天而降，于是女?huà)z開(kāi)始補(bǔ)天?？涓钢鹑湛涓钢鹑?夸父逐日的神話故事出自于《山海經(jīng)·海外北經(jīng)》，講黃帝時(shí)期，夸父族的某個(gè)首領(lǐng)，想要抓住太陽(yáng)，放到人們的心里面。

于是，夸父就追著太陽(yáng)奔跑，口渴的時(shí)候喝干了黃河、渭水。

后來(lái)在奔跑中被渴死。他是中國(guó)最早的長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員，如今有“夸父山”，相傳是他身體所化。

盤(pán)古開(kāi)天盤(pán)古開(kāi)天 這個(gè)故事大家基本都知道，宇宙在起初是混沌一片，不分上下左右東西南北，漆黑一片，正是因?yàn)楸P(pán)古揮斧開(kāi)天辟地，才有了天與地。最為可敬的是，為了不讓天地再次粘在一起，盤(pán)古頭頂天腳踏地，最終天地徹底分開(kāi)，盤(pán)古也因此累死了。

盤(pán)古死后，他的身體演化成了日月星辰，風(fēng)雨雷電等。伏羲畫(huà)卦伏羲畫(huà)卦 伏羲是中華人文始祖之一，雖然他的出現(xiàn)，極大改變了部族生活，但宇宙奧妙卻讓他困惑。

為此他，時(shí)常盤(pán)坐卦臺(tái)山巔，苦思宇宙的奧秘。突然有一天，他眼前浮現(xiàn)出奇異場(chǎng)景，看到了太極神圖，根據(jù)陰陽(yáng)變化，他演化出了八卦圖。

嫦娥奔月嫦娥奔月 后羿立下大功勞后，西王母賜給后羿兩類(lèi)不死藥，后羿舍不得吃，就交給了老婆嫦娥保管。但后羿的門(mén)徒逢蒙知道后，就逼迫嫦娥交出仙藥，嫦娥就無(wú)奈情急之下吞下仙藥，便向月球飛去。

據(jù)說(shuō)，后羿的妻子原名叫恒娥，因漢代人避劉恒的諱，之后名字改為嫦娥，這一改意境更美了。

2.中國(guó)神話故事100個(gè)?

1、共工怒觸不周山

共工怒觸不周山是一個(gè)著名的上古神話傳說(shuō)。又名共工觸山，且與女?huà)z補(bǔ)天、后羿射日、嫦娥奔月并稱(chēng)中國(guó)古代著名的四大神話。

共工，又稱(chēng)共工氏，是中國(guó)古代神話中的水神，掌控洪水。在中國(guó)先秦古書(shū)《列子·湯問(wèn)》中記載，傳說(shuō)共工素來(lái)與顓頊不合，發(fā)生驚天動(dòng)地的大戰(zhàn)，最后以共工失敗而憤怒地撞上不周山而告終。

另一個(gè)版本：共工制定了水利工程計(jì)劃，顓頊不支持，顓頊與共工之間發(fā)生了斗爭(zhēng)，共工不能得到民眾的支持，他決心把不周山的峰頂撞下來(lái)，以示決心。

這一傳說(shuō)反映了遠(yuǎn)古部族間的斗爭(zhēng)，同時(shí)涉及到古代天文學(xué)上的“蓋天說(shuō)”。

2、嫦娥奔月

嫦娥奔月：中國(guó)上古時(shí)代神話傳說(shuō)故事，講述了嫦娥被逢蒙所逼，無(wú)奈之下，吃下了西王母賜給丈夫后羿的兩粒不死之藥后，飛到了月宮的事情。“嫦娥奔月”的神話源自古人對(duì)星辰的崇拜，據(jù)現(xiàn)存文字記載最早出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。

有關(guān)恒娥的神話傳說(shuō)，見(jiàn)于商代至戰(zhàn)國(guó)時(shí)的典籍《歸藏》，其中對(duì)照卦象解釋可能為夫妻，東漢高誘注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因漢代人避當(dāng)時(shí)皇帝劉恒的諱，之后名字改為嫦娥（一作常娥）。

3、精衛(wèi)填海

精衛(wèi)填海，是中國(guó)上古神話傳說(shuō)之一。相傳精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中。死后其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥(niǎo)，每天從山上銜來(lái)石頭和草木，投入東海，然后發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，好像在呼喚著自己。

基于不同的研究視角，人們把“精衛(wèi)填?！鄙裨挌w于不同的神話類(lèi)型。顯然“精衛(wèi)填?！鄙裨拰儆诘湫偷淖冃紊裨挘覍儆谧冃紊裨捴械摹八篮笸猩鄙裨?，即將靈魂托付給現(xiàn)實(shí)存在的一種物質(zhì)。

不僅如此‘精衛(wèi)填?！边€屬于復(fù)仇神話，女娃生前與大海無(wú)冤無(wú)仇，但是卻不慎溺水身亡，如此與大海結(jié)下仇恨，化身為鳥(niǎo)終身進(jìn)行填海的復(fù)仇事業(yè)。

4、吳剛伐桂

南天門(mén)的吳剛和月亮里的嫦娥很要好，但他經(jīng)常掛著與嫦娥相會(huì)，而疏于職守。玉皇大帝知道后，一氣之下，就罰吳剛到月亮里去砍一棵叫月桂的大樹(shù)，如果吳剛不砍光這棵月桂樹(shù)，便不能重返南天門(mén)，亦不能與嫦娥相會(huì)。

吳剛砍啊，砍啊，從冬天砍到夏天，足足砍了半年，眼看快要將樹(shù)砍光，玉帝卻派烏鴉來(lái)到月桂樹(shù)旁，"唰"的一聲，把吳剛掛在樹(shù)上的上衣叼去了。吳剛馬上放下斧頭，去追烏鴉。衣服追回后，吳剛回到樹(shù)旁一看，只見(jiàn)被砍下的所有枝葉又重新地生到樹(shù)上去了。

于是，從此之后，每當(dāng)吳剛快要砍光桂樹(shù)的枝葉

3.中國(guó)神話故事二十個(gè)有哪些

夸父追日、女?huà)z補(bǔ)天、嫦娥奔月、后羿射日、精衛(wèi)填海、神農(nóng)嘗百草、倉(cāng)頡造字 、大禹治水、哪吒鬧海、女?huà)z造人、吳剛伐桂、盤(pán)古開(kāi)天、刑天舞干戈、黃帝戰(zhàn)蚩尤、共工怒觸不周山、牛郎織女、許仙和白娘子、天仙配、干將莫邪、孟姜女哭長(zhǎng)城。

拓展資料：

神話故事是民間文學(xué)的一種。遠(yuǎn)古時(shí)代人民的集體口頭創(chuàng)作。包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說(shuō)。

其產(chǎn)生表現(xiàn)了古代人民對(duì)自然力的斗爭(zhēng)和對(duì)理想的追求，它是一種精神寄托、人類(lèi)的向往和宗教的實(shí)化展現(xiàn)，對(duì)后世的文學(xué)藝術(shù)有深遠(yuǎn)的影響。

神話的產(chǎn)生還取決于當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)。當(dāng)時(shí)人們必須依靠集體，共同獲得生活資料，抵御野獸和敵人；勞動(dòng)所得有限，必須平均分配。在原始公社制度下，人與自然的主要矛盾，成為人民注意的中心。因此，解釋自然和制服自然，就成為神話的主要內(nèi)容。同時(shí)，由于人們的利益一致，在集體生產(chǎn)中涌現(xiàn)出來(lái)的技藝超群、勇敢剛強(qiáng)的人物，受到全體成員的崇敬，其被賦予神奇的能力而成為神或半神。在他們身上，寄托了原始人制服自然的愿望。

參考資料：百度百科：神話故事

4.中國(guó)神話故事都有哪些?

中國(guó)神話故事有：夸父追日、女?huà)z補(bǔ)天、嫦娥奔月、后羿射日、精衛(wèi)填海、神農(nóng)嘗百草、倉(cāng)頡造字、大禹治水、哪吒鬧海、女?huà)z造人、吳剛伐桂、盤(pán)古開(kāi)天、刑天舞干戈、黃帝戰(zhàn)蚩尤、共工怒觸不周山、牛郎織女、許仙和白娘子、天仙配、干將莫邪、孟姜女哭長(zhǎng)城、涸轍之魚(yú)、愚公移山、神筆馬良、天女散花、八仙過(guò)海、水漫金山等。

資料擴(kuò)展： 神話故事是民間文學(xué)的一種。遠(yuǎn)古時(shí)代人民的集體口頭創(chuàng)作。

包括神鬼的故事和神（鬼）化的英雄傳說(shuō)。 其產(chǎn)生表現(xiàn)了古代人民對(duì)自然力的斗爭(zhēng)和對(duì)理想的追求，它是一種精神寄托、人類(lèi)的向往和宗教的實(shí)化展現(xiàn)，對(duì)后世的文學(xué)藝術(shù)有深遠(yuǎn)的影響。

神話的產(chǎn)生還取決于當(dāng)時(shí)的社會(huì)性質(zhì)。當(dāng)時(shí)人們必須依靠集體，共同獲得生活資料，抵御野獸和敵人；勞動(dòng)所得有限，必須平均分配。

在原始公社制度下，人與自然的主要矛盾，成為人民注意的中心。因此，解釋自然和制服自然，就成為神話的主要內(nèi)容。

同時(shí)，由于人們的利益一致，在集體生產(chǎn)中涌現(xiàn)出來(lái)的技藝超群、勇敢剛強(qiáng)的人物，受到全體成員的崇敬，其被賦予神奇的能力而成為神或半神。在他們身上，寄托了原始人制服自然的愿望。

5.中國(guó)經(jīng)典神話故事有哪些

中國(guó)經(jīng)典神話故事 - 目錄

盤(pán)古開(kāi)天辟地

女?huà)z造人

燧人鉆木取火

三皇之首伏羲

伏羲發(fā)明八卦

共工撞斷天柱

女?huà)z補(bǔ)天

神農(nóng)氏——炎帝

神農(nóng)嘗百草

精衛(wèi)填海

望帝變杜鵑

夸父追日

愚公移山

炎黃之戰(zhàn)

倉(cāng)頡造字

釀酒始祖杜康

勇猛的蚩尤

刑天舞干戚

盤(pán)瓠救主

白蛇傳

農(nóng)神后稷

后羿射日

嫦娥奔月

堯舜禪位

湘妃竹的由來(lái)

鯀治水

大禹治水

石破生啟

哪吒鬧海

煮海治龍王

鯉魚(yú)跳龍門(mén)

龍女拜觀音

巫山神女

八仙過(guò)海

周穆王神游

姜太公釣魚(yú)

劈山救母

下雨的故事

田螺姑娘

五羊城的傳說(shuō)

生肖的傳說(shuō)

二月二龍?zhí)ь^

6.中國(guó)神話故事都有哪些

中國(guó)的神話故事內(nèi)容豐富多彩，涉及范圍極其廣泛，如我們熟知的精衛(wèi)填海、嫦娥奔月、雷澤華胥、龍伯釣鰲、嫘祖養(yǎng)蠶、愚公移山等等，這些故事為我們展現(xiàn)了精彩的神話世界，下面以這幾個(gè)故事作簡(jiǎn)要介紹：

1. 精衛(wèi)填海

相傳精衛(wèi)本是炎帝神農(nóng)氏的小女兒，名喚女娃，一日女娃到東海游玩，溺于水中。死后其不平的精靈化作花腦袋、白嘴殼、紅色爪子的一種神鳥(niǎo)，它為了報(bào)復(fù)，決定把東海填平，于是每天從山上銜來(lái)石頭和草木，投入東海，然后發(fā)出“精衛(wèi)、精衛(wèi)”的悲鳴，好像在呼喚著自己。

2. 嫦娥奔月

漢族神話傳說(shuō)中天空中有10個(gè)太陽(yáng)同時(shí)出來(lái)，大地被烤成焦土，后羿為民除害射掉了9個(gè)太陽(yáng)，西天的王母娘娘獎(jiǎng)賞他長(zhǎng)生不老的仙藥。他的妻子嫦娥趁后羿不注意時(shí)偷吃了這些藥，突然她就成仙飛向天宮，王母娘娘懲罰她，讓她在廣寒宮里度過(guò)。

3. 雷澤華胥

相傳雷澤神剛烈威猛，專(zhuān)司的工作是行雷布雨，人首龍身，居于昆侖山東南吳國(guó)西陲大澤之內(nèi)，雷澤神得知女?huà)z造人，并按女?huà)z自己的模樣造了圣女，便懷抱好奇之心，苦心打探華胥一族所在，終于在昆侖東南相見(jiàn)。為試探心意，在華胥圣女行進(jìn)的前方，用腳踏出了一個(gè)巨大的腳印，最終華胥走進(jìn)雷澤神的腳印，有情人終成眷屬，誕下天帝伏羲。

4. 龍伯釣鰲

傳說(shuō)古代渤海東面有五座山，常隨波濤浮動(dòng)。上帝命15只巨鰲用頭頂著，山才固定不動(dòng)。龍伯國(guó)有一個(gè)人由于出門(mén)要經(jīng)過(guò)這五座山，覺(jué)得十分不方便，得知其是用鰲頭頂著，就用魚(yú)餌將這鰲釣起，一連釣了六只鰲，于是這兩座山就沉入大海。

5. 嫘祖養(yǎng)蠶

相傳，五千年前，西陵有一女，名嫘祖。嫘祖心靈手巧，聰明能干，她首創(chuàng)種桑養(yǎng)蠶之法，抽絲編絹之術(shù)，并且大力推行此法，為人類(lèi)作出了重大貢獻(xiàn)，人們出于感激，就尊其為“先蠶娘娘”。后來(lái)，年輕英武的黃帝聽(tīng)說(shuō)了嫘祖的事跡后，心生愛(ài)慕之情，便娶嫘祖做了他的妻子。

6. 愚公移山

《列子?湯問(wèn)》記載：在冀州的南部，黃河的北岸，有兩座高山叫做太行和王屋，這兩座山占地方圓七百里，高有數(shù)萬(wàn)尺，北山住著一位叫做愚公的老翁，年近九十歲，因苦于大山的阻塞，出行不便，于是他召集全家人要移走這座山。愚公一代又一代地移山，最終感動(dòng)了山神，山神報(bào)告天帝，也使天帝動(dòng)容，就命令大力神夸娥氏的兩個(gè)兒子移走了兩座大山。

拓展資料

1. 中國(guó)神話故事是中國(guó)古代人們經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐，在勞動(dòng)生活過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的一種文學(xué)樣式。它是人類(lèi)幼年時(shí)期通過(guò)幻想對(duì)天地宇宙、人類(lèi)起源、自然萬(wàn)物、生命探索、部族戰(zhàn)爭(zhēng)、勞動(dòng)生活的稚拙的解說(shuō)。

2. 中國(guó)神話故事展現(xiàn)了中國(guó)古代人們對(duì)天地萬(wàn)物天真、樸素、真誠(chéng)、美好的藝術(shù)想象，反映了人們對(duì)美好生活的向往和追求。中國(guó)神話故事在民間口耳相傳，它的神奇、瑰麗，反映出無(wú)窮的藝術(shù)魅力。

7.中國(guó)神話故事有哪些

中國(guó)傳統(tǒng)神話女?huà)z 盤(pán)古開(kāi)天辟地 女?huà)z煉石補(bǔ)天 夸父逐日 撞斷天柱的共工 猛志常在的刑天 精衛(wèi)填海 銅頭鐵額的蚩尤 伏羲發(fā)明八卦 后羿射日 嫦娥奔月 中國(guó)古代神話 伏羲的傳說(shuō) 劈山救母 月下老人的傳說(shuō) 杜鵑啼血 二月二龍?zhí)ь^ 鉆木取火的傳說(shuō) 東海龍王塌東京 龍女拜觀音 三戲海龍王 什剎海的傳說(shuō) 周穆王西游 神農(nóng)嘗百草 湘妃竹的由來(lái) 生肖的傳說(shuō) 鸚鵡洲的由來(lái) 姜太公釣魚(yú) 觀音送畫(huà) 西王母和她的蟠桃仙子 牛郎織女鵲橋會(huì) 土皇公公管四季 吳剛伐桂 茶花的傳說(shuō) 老子降青牛 鯉魚(yú)跳龍門(mén) 煮海治龍王 龍王失印服漁翁 孟姜女哭長(zhǎng)城 灶王 百鳥(niǎo)衣。