不常用成語(yǔ)及典故(不常見(jiàn)的成語(yǔ)或典故)
1.不常見(jiàn)的成語(yǔ)或典故
1.搜索枯腸：搜索：搜查；枯腸：比喻才思枯窘。形容寫(xiě)作思路貧乏及極力冥思苦想竭力思考的樣子。
2.噬臍莫及：噬臍：用嘴咬肚臍。象咬自己肚臍似的，夠不著。比喻后悔也來(lái)不及（追悔莫及）。出自唐?高彥休《唐闕史?盧相國(guó)指揮鎮(zhèn)州事》：“一失其機(jī)，噬臍無(wú)及?！?/p>
3.華屋秋墟：壯麗的建筑化為土丘。比喻興亡盛衰的迅速。出自曹植《箜篌引》：“生在華屋處，零落歸山丘?！?/p>
4. 佶屈聱牙：佶屈：曲折；聱牙：不順口。指句子讀起來(lái)不順口。出自韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“周浩殷盤(pán)，佶屈聱牙?！?/p>
5. 裒（póu）多益寡：削減多余，用來(lái)增補(bǔ)不足。比喻多接受別人的意見(jiàn)，彌補(bǔ)自己的不足。出自《周易》：“君子以裒多益寡，稱物平施”
6. 裒兇鞠頑：除掉兇狠，制止貪婪。出自柳宗元《奉平淮夷雅表》：“裒兇鞠頑，鋒猬斧螗，赤子匍匐，厥父是亢?！?/p>
7. 折沖尊俎：原指諸侯國(guó)會(huì)盟的宴席上制勝對(duì)方。后泛指進(jìn)行外交談判。西漢?劉向《戰(zhàn)國(guó)策?齊策五》：“拔城于尊俎之間，折沖席上者也?！?/p>
8. 繼晷（guǐ）焚膏：繼：繼續(xù)，接替；晷：日光；膏：油脂，指燈燭。點(diǎn)燃蠟燭或油燈接替日光照明。形容夜以繼日地勤奮學(xué)習(xí)或工作。出自韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年?！?/p>
9.吉光片羽：吉光：古代神話中的神馬名；片羽：一片羽毛。古代傳說(shuō)，吉光是神獸，毛皮為裘，入水?dāng)?shù)日不沉，入火不焦?！凹馄稹敝干瘾F的一小塊毛皮，比喻殘存的珍貴的文物。出自漢?劉歆《西京雜記》卷一：武帝時(shí)西域獻(xiàn)吉光逑，入水不濡。
10. 雪泥鴻爪：雪泥：融化著雪水的泥土。大雁在雪泥上踏過(guò)留下的爪印。比喻往事遺留的痕跡。出自蘇軾《和子由澠池懷舊》：“人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥?！?/p>
11. 葵藿（huò）傾陽(yáng)：葵花和豆類植物的葉子傾向太陽(yáng)。比喻一心向往所仰慕的人或下級(jí)對(duì)上級(jí)的忠心。出自杜甫《自京赴奉先縣詠懷五百字》：“葵藿傾太陽(yáng)，物性固難奪。”
12. 恫疑虛喝：虛張聲勢(shì)，恐嚇威脅。出自《史記?蘇秦列傳》：“是故洞疑虛喝，驕矜而不敢進(jìn)?！?/p>
13. 克紹箕裘：克：能夠；紹：繼承；箕：揚(yáng)米去糠的竹器，或者畚箕之類的東西；裘：冶鐵用來(lái)鼓氣的風(fēng)裘。比喻能繼承父、祖的事業(yè)。出自《禮記?學(xué)記》。
14. 诪（zhōu）張為幻：诪張：欺誑。以欺騙迷惑別人。出自《尚書(shū)?無(wú)逸》。
15. 墜茵落溷（hùn）：花朵飄落，或墜在席墊上，或落在糞坑里。比喻境遇的不同，取決于偶然的機(jī)遇。出自《梁書(shū)?儒林傳?范縝傳》。
16. 袂云汗雨：形容行人之多。出自春秋?齊?晏嬰《晏子春秋?雜下九》。
17. 抵死謾生：謾：謊騙。形容殫智竭慮，絞盡腦汁。出自《西廂記諸宮調(diào)?卷五》。
18. 硁（kēng）硁之愚：硁硁：淺陋而又固執(zhí)的樣子。堅(jiān)持自己看法的謙詞。出自《論語(yǔ)?憲問(wèn)》。
19. 囅（chǎn）然而笑：高興地笑起來(lái)。出自《莊子?達(dá)生》。
20. 形槁心灰：形容身體消瘦不堪，心境極為冷漠，毫無(wú)生氣。
21. 艴（fú）然不悅：非常生氣。艴然，也作怫然，生氣時(shí)表現(xiàn)一付臉色難看的樣子。出自《孟子?公孫丑上》。
22. 龜冷搘（zhī）床：比喻壯志未酬，蟄居待時(shí)。出自《史記?龜策列傳褚少孫論》。
23. 餐云臥石：指超脫塵世的隱逸生活。出自袁宏道《隆中偶述》：“始知伊呂蕭曹輩，不及餐云臥石人?！?/p>
24. 甘棠遺愛(ài)：甘棠：木名，即棠梨；遺：留；愛(ài)：恩惠恩澤。舊時(shí)頌揚(yáng)離去的地方官。出自《詩(shī)經(jīng)?周南》。
25. 載鬼一車(chē)：載：裝載。裝了一車(chē)鬼。形容十分荒誕離奇。出自《周易》。
26. 篝火狐鳴：夜里把火放在籠里，使隱隱約約象磷火，同時(shí)又學(xué)狐叫。這是陳勝、吳廣假托狐鬼之事以發(fā)動(dòng)群眾起義的故事。后用來(lái)比喻策劃起義。出自《史記?陳涉世家》。
27. 伐功矜能：指吹噓自己的功勞和才能。形容居高自大，恃才傲物。出自《史記?太史公自序》。
28. 冬日可愛(ài)：如同冬天里的太陽(yáng)那樣使人感到溫暖、親切。比喻人態(tài)度溫和慈愛(ài)，使人愿意接近。出自春秋?魯?左丘明《左傳?文公七年》。
29. 暮夜無(wú)知：黑夜無(wú)人知曉。出自《后漢書(shū)》。
30. 管窺蠡測(cè)：管：竹管；蠡：貝殼做的瓢。從竹管里看天，用瓢測(cè)量海水。比喻對(duì)事物的觀察和了解很狹窄，很片面。出自《漢書(shū)?東方朔傳》。
2.求不常見(jiàn)的成語(yǔ)故事
匹夫之勇
春秋時(shí)，越王勾踐被吳王夫差打敗，在吳國(guó)囚禁三年，受盡了恥辱：回國(guó)后，他決心自勵(lì)圖強(qiáng)，立志復(fù)國(guó)。
十年過(guò)去了，越國(guó)國(guó)富民強(qiáng)，兵馬強(qiáng)壯，將士們又一次向勾踐來(lái)請(qǐng)戰(zhàn)：“君王，越國(guó)的四方民眾，敬愛(ài)您就象敬愛(ài)自己的父母一樣?，F(xiàn)在，兒子要替父母報(bào)仇，臣子要替君主報(bào)仇。請(qǐng)您再下命令，與吳國(guó)決一死戰(zhàn)?！?
勾踐答應(yīng)了將士們的請(qǐng)戰(zhàn)要求，把軍士們召集在一起，向他們表示決心說(shuō)：“我聽(tīng)說(shuō)古代的賢君不為士兵少而憂愁，只是憂愁士兵們?nèi)狈ψ詮?qiáng)的精神。我不希望你們不用智謀，單憑個(gè)人的勇敢，而希望你們步調(diào)一致，同進(jìn)同退。前進(jìn)的時(shí)候要想到會(huì)得到獎(jiǎng)賞，后退的時(shí)候要想到會(huì)受到處罰。這樣，就會(huì)得到應(yīng)有的賞賜。進(jìn)不聽(tīng)令，退不知恥，會(huì)受到應(yīng)有的懲罰?！?
到了出征的時(shí)候，越國(guó)的人都互相勉勵(lì)。大家都說(shuō)，這樣的國(guó)君，誰(shuí)能不為他效死呢？由于全體將士斗志十分高漲，終于打敗了吳王夫差，滅掉了吳國(guó)。
成語(yǔ)出處： 《國(guó)語(yǔ)·越語(yǔ)上》勾踐既許之，乃致其眾而誓之曰：“吾不欲匹夫之勇也，欲其屢進(jìn)屢退也?！?
成語(yǔ)釋義： 打仗不能光憑個(gè)人的勇敢，要用智謀，要靠集體的力量。
范仲淹是北宋初年杰出的政治家、文學(xué)家。他不僅在政治上有卓越貢獻(xiàn)，而且在文學(xué)、軍事方面也表現(xiàn)出非凡的才能。著名的《岳陽(yáng)樓記》就是出自他手，文章中“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的名句深為后人喜愛(ài)，廣為傳誦。
他在擔(dān)任陜西西路安撫使期間，指揮過(guò)多次戰(zhàn)役，成功抵御了外族的入侵，使當(dāng)?shù)厝嗣竦纳畹靡园捕?。西夏的軍官互相告誡說(shuō)：“小范老子（指范仲淹）胸中有數(shù)萬(wàn)甲兵?！痹捓飳?duì)范仲淹充滿敬畏之心、這在北宋的歷史上是罕見(jiàn)的。
范仲淹之所以有這樣杰出的才能，與他在青少年時(shí)期的刻苦努力有著必然的因果關(guān)系。早年的辛勤耕耘，換來(lái)了日后的豐碩果實(shí)。
劃粥割齏
范仲淹的祖籍原來(lái)是陜西影州，遷到江蘇吳縣是后來(lái)的事情。他不到3歲時(shí)，父親因病故去。他隨著母親改嫁到朱家。十幾歲時(shí)，范仲淹知道了自己的身世，便辭別母親，只身來(lái)到應(yīng)天府書(shū)院，拜當(dāng)時(shí)著名學(xué)者感同文為師，學(xué)習(xí)經(jīng)邦治國(guó)的知識(shí)，立志報(bào)國(guó)為民。在應(yīng)天府書(shū)院期間，生活條件非常艱苦，他把粥劃成若干塊，咸菜切成碎末（劃粥割齏），當(dāng)作一天的飯食。
一天，范仲淹正在吃飯，他的同窗好友來(lái)看望他，發(fā)現(xiàn)他外食非常的糟糕，于心不忍，便拿出錢(qián)來(lái)，讓范仲淹改善一下伙食。范仲淹很委婉，但十分堅(jiān)決地推辭了。他的朋友沒(méi)辦法，第二天送來(lái)許多美味佳肴，范仲淹這次接受了。
過(guò)了幾天，他的朋友又來(lái)拜訪范仲淹。他吃驚地發(fā)現(xiàn)，他上次送來(lái)的雞、魚(yú)之類的佳肴都變質(zhì)發(fā)霉了，范仲淹連一筷子都沒(méi)動(dòng)。他的朋友有些不高興地說(shuō)：“希文兄（范仲淹的字，古人稱字，不稱名，以示尊重），你也太清高了，一點(diǎn)吃的東西你都不肯接受，豈不讓朋友大傷心了！”
范仲淹笑了笑說(shuō)：“老兄誤解了，我不是不吃，而是不敢吃。我擔(dān)心自己吃了魚(yú)肉之后，咽不下去粥和咸菜。你的好意我心領(lǐng)了，你千萬(wàn)別生氣。”朋友聽(tīng)了范仲淹的話，更加佩服他的人品高尚。
一次，有人問(wèn)起范仲淹的志向，范仲淹說(shuō)：“不是當(dāng)個(gè)好醫(yī)生，就是當(dāng)個(gè)好宰相。好醫(yī)生為人治病民宰相治理國(guó)家。”這種不為個(gè)人升官發(fā)財(cái)而讀書(shū)的偉大抱負(fù)，讓周?chē)娜朔浅＞磁?。后?lái)，范仲淹當(dāng)了參知政事翩宰相）提出許多利民富國(guó)的措施，實(shí)現(xiàn)了自己當(dāng)年的志向，成為一代名人。
3.推薦不常見(jiàn)的成語(yǔ)及釋義出處典故
百兩爛盈
讀音： [bǎi liǎng làn yíng]
釋義：兩：同“輛”；百輛：一百輛車(chē)；爛：燦爛；盈：充滿。指妝奩有一百輛車(chē)，光彩耀眼，極其豐光。形容婚娶的鋪張奢侈。
出處：《詩(shī)經(jīng)·大雅·韓奕》：“百兩彭彭，八鸞鏘鏘，不顯其光。”
造句：駕成婚得行奩，日百兩爛盈。
以言徇物
讀音：[ yǐ yán xùn wù ]
釋義：用違心的話語(yǔ)附和別人。
出處：出自 宋 蘇軾 《敘》
造句：自少出仕，至老而歸，未嘗以言徇物，以色假人。
宋襄之仁
讀音：[ sòng xiāng zhī rén ]
釋義：仁：仁慈。指對(duì)敵人講仁慈的可笑行為。
出處：《左傳·僖公二十二年》：“宋人既成列，楚人未既濟(jì)。司馬曰：‘彼眾我寡，及其未既濟(jì)也請(qǐng)擊之?！唬骸豢??！葷?jì)而未成列，又以告。公曰：‘未可?！汝惗髶糁?，宋師敗績(jī)。”
造句： 一味照搬孔孟之道和宋襄之仁是不正確的，甚至是荒謬的。
以利累形
讀音：[ yǐ lì lěi xíng ]
釋義：為了謀取利益而危害身體。
出處：《呂氏春秋·審為》：“雖貧賤，不以利累形?！?/p>
造句：莊子說(shuō)：“雖富貴，不以養(yǎng)傷身；雖貧賤，不以利累形?！?/p>
雙鳧一雁
讀音：[ shuāng fú yī yàn ]
釋義：漢蘇武出使匈奴被羈，歸國(guó)時(shí)留別李陵的詩(shī)中有“雙鳧俱北飛，一雁獨(dú)南翔”之句。 后以“雙鳧一雁”為感傷離別之詞。
造句：曾一場(chǎng)雙鳧一雁，現(xiàn)已過(guò)經(jīng)年非年少。
4.求 一個(gè)不太常用的成語(yǔ)及其典故!!
溫人之周
戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，諸侯并起，周朝的統(tǒng)治已經(jīng)名存實(shí)亡。
有一次魏國(guó)溫城有一個(gè)人要去周朝，周朝邊境不準(zhǔn)他入境，問(wèn)他：“你是外國(guó)人嗎？”那人說(shuō)：“我是周朝人?！笨墒菃?wèn)他的周朝的住處，卻答不上來(lái)，于是官吏就把他拘留起來(lái)。這時(shí)周天子派人來(lái)問(wèn)：“你既然不是周朝人，卻又不承認(rèn)自己是外國(guó)人，這是為什么呢？”
那人說(shuō)：“我讀過(guò)《詩(shī)經(jīng)》，書(shū)上說(shuō)：‘普天之下，莫非王土；率土之濱，莫非王臣’。如今既然周天子君臨天下，那么我就是天子的臣民，又怎么能說(shuō)我是外國(guó)人呢？”周王聽(tīng)了，便把他放了。
“溫人之周”比喻對(duì)的事情要堅(jiān)持到底。
夏雨雨人
西漢的劉向?qū)懥瞬繒?shū)《說(shuō)苑》，講了如何做人、為政等。其中《貴德》篇中他舉了大量例子來(lái)說(shuō)明德的重要。子路手拿寶劍保護(hù)著孔子?？鬃訂?wèn)他：“子路，為什么要這樣呢？”子路說(shuō)：“對(duì)待善良的人，我自然會(huì)善待；對(duì)待兇惡之徒，我當(dāng)然要自衛(wèi)?！笨鬃诱f(shuō)：“君子依靠的是忠厚，護(hù)衛(wèi)他的是仁德。不用走出街口，千里之外的人就知道他。遇到兇惡的人用忠厚化解他、用仁德包圍他，何必要用劍呢？”子路就把劍收了起來(lái)。
孟簡(jiǎn)子擔(dān)任梁國(guó)和衛(wèi)國(guó)的丞相，后來(lái)犯了事出走齊國(guó)。管仲來(lái)迎接他，問(wèn)他：“你當(dāng)丞相時(shí)，你家里有多少門(mén)客？”孟簡(jiǎn)子說(shuō)：“有三千多人?！惫苤僬f(shuō)：“現(xiàn)在有幾個(gè)人跟來(lái)了？”回答說(shuō)：“只有三個(gè)人?！惫苤賳?wèn)：“為什么這樣呢？”回答說(shuō)：“其中一個(gè)人的父親死了沒(méi)錢(qián)葬，我給他葬了；一個(gè)人的母親死了沒(méi)錢(qián)葬，我也給葬了；一個(gè)人的哥哥吃了官司，我?guī)土怂髞?lái)人被放出來(lái)了。所以這三個(gè)人跟來(lái)了?！惫苤偕狭塑?chē)說(shuō)：“唉！我一定會(huì)衰敗的，我不能像春天的風(fēng)一樣吹在人身上，我不能像夏天的雨一樣落在人身上（夏雨雨人），我一定會(huì)衰敗的?！?
“夏雨雨人”喻指及時(shí)給人以幫助。
夏雨雨人的意思是：雨：前一個(gè)“雨”，名詞，雨水；后一個(gè)“雨”，動(dòng)詞，下雨。有如夏天的雨落在人身上。比喻及時(shí)給人幫助和教育。
5.提供一些不常見(jiàn)的成語(yǔ)故事和故事的解釋
人心不足蛇吞象
相傳宋仁年間，深澤某村，一家人只有母子兩個(gè)人，母親年邁多病，不能干活，日子過(guò)得很苦，兒子王妄，三十歲，沒(méi)討上老婆，靠賣(mài)草來(lái)維持生活。
有 一天，王妄照舊到村北去拔草，拔著拔著，發(fā)現(xiàn)草叢里有一條七寸多長(zhǎng)的花斑蛇，渾身是傷，動(dòng)彈不得，王妄動(dòng)了憐憫之心，小心翼翼地拿回了家，沖洗涂藥，一會(huì) 功夫，蛇便蘇醒了，沖著王妄點(diǎn)了點(diǎn)頭，表達(dá)它的感激之情，母子倆見(jiàn)狀非常高興，趕忙為它編了一個(gè)小荊簍，小心地把蛇放了進(jìn)去，從此母子倆精心護(hù)理，蛇傷逐 漸痊愈，蛇也長(zhǎng)大了，而且總象是要跟他們說(shuō)話似的，很能可愛(ài)，母子倆單調(diào)寂寞的生活中增添了點(diǎn)小小的樂(lè)趣，日子一天天過(guò)去，王妄照樣打草，母親照樣守家， 小蛇整天在簍里。忽一天，小蛇覺(jué)得悶在屋子里沒(méi)意思，爬到院子里曬太陽(yáng)，被 陽(yáng)光一照變得又粗又長(zhǎng)，象根大梁，這情形被老娘看見(jiàn)了驚叫一聲昏死過(guò)去，等王妄回來(lái)，蛇已回到屋里，恢復(fù)了原形，著急地說(shuō)：“我今天失理了，把母親給嚇?biāo)?過(guò)去了，不過(guò)別怕，你趕快從我身上取下三塊小皮，再弄些野草，放在鍋里煎熬成湯，讓娘喝下去就會(huì)好?！蓖跬f(shuō)：“不行，地樣會(huì)傷害你的身體，還是想別的辦 法吧！”花斑蛇催促地說(shuō)：“不要緊，你快點(diǎn)，我能頂?shù)米 ！蓖跬缓昧髦蹨I照辦了。母親喝下湯后，很快蘇醒過(guò)來(lái)，母子倆又感激又納悶，可誰(shuí)也沒(méi)說(shuō)什么， 王妄再一回想每天晚上蛇簍里放金光的情形，更覺(jué)得這條蛇非同一般。
話說(shuō)宋仁宗整天不理朝政，宮里的生活日復(fù)一日，沒(méi)什么新樣，覺(jué)得厭 煩，想要一顆夜明珠玩玩，就張貼告示，誰(shuí)能獻(xiàn)上一顆，就封官受賞。這事傳到王妄耳朵里，回家對(duì)蛇一說(shuō)，蛇沉思了一會(huì)兒說(shuō)：“這幾年來(lái)你對(duì)我很好，而且有救 命之恩，總想報(bào)答，可一直沒(méi)機(jī)會(huì)，現(xiàn)在總算能為你做點(diǎn)事了。實(shí)話告訴你，我的雙眼就是兩棵夜明珠，你將我的一只眼挖出來(lái)，獻(xiàn)給皇帝，就可以升官發(fā)財(cái)，老母 也就能安度晚年了?！蓖跬?tīng)后非常高興，可他畢竟和蛇有了感情，為忍心下手，說(shuō)：“那樣做太殘忍了，你會(huì)疼的受不了的。”蛇說(shuō)：“不要緊，我能頂住?！庇?是，王妄挖了蛇的一只眼睛，第二天到京城，把寶珠獻(xiàn)給民皇帝，滿朝文武從沒(méi)見(jiàn)過(guò)這么奇異的寶珠，贊不絕口，到了晚上，寶珠發(fā)出奇異的光彩，把整個(gè)宮廷照得 通亮，皇帝非常高興，封王妄為進(jìn)行大官，并賞了他很多金銀財(cái)寶。
皇上看到寶珠后，很賞識(shí)，占為已有，西宮娘娘見(jiàn)了，也想要一顆，不得 已，宋仁宗再次下令尋找寶珠，并說(shuō)把丞相的位子留給第二個(gè)獻(xiàn)寶的人，王妄想，我把蛇的第二只眼睛弄來(lái)獻(xiàn)上，那丞相不就是我的了嗎？于是到皇上面前說(shuō)自己還 能找到一顆，皇上高興地把丞相給了他，可萬(wàn)沒(méi)想到，王妄的衛(wèi)士去取第二只眼睛時(shí)，蛇無(wú)論如何不給，說(shuō)非見(jiàn)王妄才行，王妄只好親自來(lái)見(jiàn)蛇。蛇見(jiàn)了王妄直言勸 到：“我為了報(bào)答你，已經(jīng)獻(xiàn)出了一只眼睛，你也升了宮，發(fā)了財(cái)，就別在要我的第二只眼睛了。人不可貪心?！蓖跬缫压倜孕母[，那時(shí)還聽(tīng)得進(jìn)去，無(wú)恥地說(shuō)： “我不是想當(dāng)丞相嗎？你不給我怎么能當(dāng)上呢？況且，這事我已跟皇上說(shuō)了，官也給了我，你不給不好收?qǐng)鲅?，你就成全了我吧！”他?zhí)意要取第二只眼睛，蛇見(jiàn)他 變得這么貪心殘忍，早氣壞了，就說(shuō)：“那好吧！你拿刀子去吧！不過(guò)，你要把我放到院子里去再取?！蓖跬缫训却坏?，對(duì)蛇的話也不分析，一口答應(yīng)，就把蛇 放到了陽(yáng)光照射的院子里，轉(zhuǎn)向回屋取刀子，等他出來(lái)剜寶珠時(shí)，蛇身已變成了大梁一般，張著大口沖他喘氣，王妄嚇的魂都散了，想跑已來(lái)不及，蛇一口就吞下了 這個(gè)貪婪的人。
比喻人貪心不足，就象蛇想吞食大象一樣。
6.十個(gè)不常見(jiàn)的成語(yǔ)（包括意思以及故事）
【成語(yǔ)】息黥補(bǔ)劓
【拼音】：xī qíng bǔ yì
【解釋】：指修整面容殘缺，恢復(fù)本來(lái)面目。后用以喻改過(guò)自新。
【出處】：《莊子·大宗師》：“……庸詎知夫造物者之不息我黥而補(bǔ)我劓，使我乘成以隨先生邪?！?/p>
暴虎馮河
【解釋】：暴虎：空手搏虎；馮河：涉水過(guò)河。比喻有勇無(wú)謀，魯莽冒險(xiǎn)。
【出處】：《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河；人知其一，莫知其他?！薄墩撜Z(yǔ)·述而》：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也?！?
韋編三絕
〖解釋〗韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。比喻讀書(shū)勤奮。
〖出處〗《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕。”
鉤深致遠(yuǎn)
〖解釋〗致：招致。探取深處的，使遠(yuǎn)處的到來(lái)。比喻探討深?yuàn)W的道理。
〖出處〗《周易·系辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)。”
袒裼裸裎
【解釋】：袒裼：露臂；裸裎：露體。指脫衣露體，沒(méi)有禮貌。
【出處】：《孟子·公孫丑上》：“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉？”
含英咀華—咀：咀嚼，英、華：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。比喻欣賞、領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的精華。
拾人牙慧—拾取別人的只言片語(yǔ)作為自己的話來(lái)說(shuō)，多用來(lái)形容一味重復(fù)別人而缺乏主見(jiàn)。
數(shù)典忘祖—典：典籍，指古代的禮制、歷史。比喻忘本。現(xiàn)也用來(lái)比喻對(duì)本國(guó)歷史無(wú)知。
安土重遷—并非看重遷移的意思，而是形容戀鄉(xiāng)土，不愿輕易遷移到外地?！爸亍痹谶@里解釋為“難”。
別無(wú)長(zhǎng)物—表面上看起來(lái)是別無(wú)特長(zhǎng)，其實(shí)是指再?zèng)]有別的東西，形容除此之外空無(wú)所有。
不易之論—很容易讓人理解為不易理解的言論，實(shí)為內(nèi)容正確，不可更改的言論。
更仆難數(shù)—“更”在這里指“換”。這個(gè)成語(yǔ)原來(lái)意思是說(shuō)換了幾班侍者，賓主要說(shuō)的話還是說(shuō)不完，后來(lái)形容要說(shuō)的話還有很多。
敬謝不敏—指恭敬地表示能力不夠或不能接受，而不是指不及時(shí)感謝。
具體而微—指內(nèi)容已具備了，不過(guò)局面、規(guī)模較小。不是指到細(xì)微之外。
木人石心—比喻人受誘惑，不動(dòng)心。
7.二十個(gè)不常見(jiàn)的成語(yǔ)
【成語(yǔ)】息黥補(bǔ)劓【拼音】：xī qíng bǔ yì【解釋】：指修整面容殘缺，恢復(fù)本來(lái)面目。
后用以喻改過(guò)自新?！境鎏帯浚骸肚f子·大宗師》：“……庸詎知夫造物者之不息我黥而補(bǔ)我劓，使我乘成以隨先生邪?！?/p>
暴虎馮河 【解釋】：暴虎：空手搏虎；馮河：涉水過(guò)河。比喻有勇無(wú)謀，魯莽冒險(xiǎn)。
【出處】：《詩(shī)經(jīng)·小雅·小旻》：“不敢暴虎，不敢馮河；人知其一，莫知其他。”《論語(yǔ)·述而》：“暴虎馮河，死而無(wú)悔者，吾不與也?！?/p>
韋編三絕 〖解釋〗韋編：用熟牛皮繩把竹簡(jiǎn)編聯(lián)起來(lái)；三：概數(shù)，表示多次；絕：斷。編連竹簡(jiǎn)的皮繩斷了三次。
比喻讀書(shū)勤奮。 〖出處〗《史記·孔子世家》：“讀《易》，韋編三絕?！?/p>
鉤深致遠(yuǎn) 〖解釋〗致：招致。探取深處的，使遠(yuǎn)處的到來(lái)。
比喻探討深?yuàn)W的道理。 〖出處〗《周易·系辭上》：“探賾索隱，鉤深致遠(yuǎn)?！?/p>
袒裼裸裎 【解釋】：袒裼：露臂；裸裎：露體。指脫衣露體，沒(méi)有禮貌。
【出處】：《孟子·公孫丑上》：“爾為爾，我為我，雖袒裼裸裎于我側(cè)，爾焉能浼我哉？” 含英咀華—咀：咀嚼，英、華：花朵。把花朵含在嘴里慢慢咀嚼。
比喻欣賞、領(lǐng)會(huì)詩(shī)文的精華。 拾人牙慧—拾取別人的只言片語(yǔ)作為自己的話來(lái)說(shuō)，多用來(lái)形容一味重復(fù)別人而缺乏主見(jiàn)。
數(shù)典忘祖—典：典籍，指古代的禮制、歷史。比喻忘本。
現(xiàn)也用來(lái)比喻對(duì)本國(guó)歷史無(wú)知。 安土重遷—并非看重遷移的意思，而是形容戀鄉(xiāng)土，不愿輕易遷移到外地。
“重”在這里解釋為“難”。 別無(wú)長(zhǎng)物—表面上看起來(lái)是別無(wú)特長(zhǎng)，其實(shí)是指再?zèng)]有別的東西，形容除此之外空無(wú)所有。
不易之論—很容易讓人理解為不易理解的言論，實(shí)為內(nèi)容正確，不可更改的言論。 更仆難數(shù)—“更”在這里指“換”。
這個(gè)成語(yǔ)原來(lái)意思是說(shuō)換了幾班侍者，賓主要說(shuō)的話還是說(shuō)不完，后來(lái)形容要說(shuō)的話還有很多。 敬謝不敏—指恭敬地表示能力不夠或不能接受，而不是指不及時(shí)感謝。
具體而微—指內(nèi)容已具備了，不過(guò)局面、規(guī)模較小。不是指到細(xì)微之外。
木人石心—比喻人受誘惑，不動(dòng)心。
8.有典故的,不常見(jiàn)的成語(yǔ)
1.：搜索：搜查；枯腸：比喻才思枯窘。
形容寫(xiě)作思路貧乏及極力竭力思考的樣子。2.：噬臍：用嘴咬肚臍。
象咬自己肚臍似的，。比喻后悔也來(lái)不及（追悔莫及）。
出自唐?高彥休《唐闕史?盧指揮鎮(zhèn)州事》：“一失其機(jī)，噬臍無(wú)及。”3.華屋秋墟：壯麗的建筑化為土丘。
比喻興亡盛衰的迅速。出自《》：“生在華屋處，零落歸?！?/p>
4. ：佶屈：曲折；聱牙：不順口。指句子讀起來(lái)不順口。
出自韓愈《》：“殷盤(pán)，。”5. 裒（póu）多益寡：削減多余，用來(lái)增補(bǔ)不足。
比喻多接受別人的意見(jiàn)，彌補(bǔ)自己的不足。出自《周易》：“君子以，稱物平施”6. 裒兇鞠頑：除掉兇狠，制止貪婪。
出自柳宗元《奉平淮夷雅表》：“裒兇鞠頑，鋒猬斧螗，匍匐，厥父是亢?！?. 折沖尊俎：原指的宴席上制勝對(duì)方。
后泛指進(jìn)行外交談判。西漢?《?齊策五》：“拔城于尊俎之間，折沖席上者也。”
8. 繼晷（guǐ）焚膏：繼：繼續(xù)，接替；晷：日光；膏：油脂，指燈燭。點(diǎn)燃蠟燭或接替日光照明。
形容地勤奮學(xué)習(xí)或工作。出自韓愈《》：“?！?/p>
9.：：古代神話中的神馬名；片羽：一片羽毛。古代傳說(shuō)，是神獸，為裘，入水?dāng)?shù)日不沉，入火不焦。
“”指神獸的一小塊，比喻殘存的珍貴的文物。出自漢?《》卷一：武帝時(shí)西域獻(xiàn)逑，入水不濡。
10. ：：融化著雪水的泥土。大雁在上踏過(guò)留下的爪印。
比喻往事遺留的痕跡。出自蘇軾《》：“人生到處知何似，應(yīng)似泥。”
11. 葵藿（huò）傾陽(yáng)：葵花和豆類植物的葉子傾。比喻一心向往所仰慕的人或下級(jí)對(duì)上級(jí)的忠心。
出自杜甫《》：“葵藿傾太陽(yáng)，物性固難奪?！?2. 恫疑虛喝：虛張聲勢(shì)，恐嚇威脅。
出自《史記?》：“是故洞疑虛喝，驕矜而不敢進(jìn)?！?3. ：克：能夠；紹：繼承；箕：揚(yáng)米去糠的，或者之類的東西；裘：冶鐵用來(lái)鼓氣的風(fēng)裘。
比喻能繼承父、祖的事業(yè)。出自《禮記?》。
14. 诪（zhōu）張為幻：诪張：欺誑。以欺騙迷惑別人。
出自《尚書(shū)?無(wú)逸》。15. 墜茵落溷（hùn）：花朵飄落，或墜在席墊上，或落在里。
比喻境遇的不同，取決于偶然的機(jī)遇。出自《?儒林傳?范縝傳》。
16. 袂云汗雨：形容行人之多。出自春秋?齊?《?雜下九》。
17. 抵死謾生：謾：謊騙。形容殫智竭慮，。
出自《?卷五》。18. 硁（kēng）硁之愚：硁硁：而又固執(zhí)的樣子。
堅(jiān)持自己看法的謙詞。出自《論語(yǔ)?憲問(wèn)》。
19. 囅（chǎn）然而笑：高興地笑起來(lái)。出自《莊子?達(dá)生》。
20. 形槁心灰：形容身體消瘦不堪，心境極為冷漠，毫無(wú)生氣。21. 艴（fú）然不悅：非常生氣。
艴然，也作怫然，生氣時(shí)表現(xiàn)一付臉色難看的樣子。出自《孟子?上》。
22. 龜冷搘（zhī）床：比喻，待時(shí)。出自《史記?龜策列傳論》。
23. 餐云臥石：指超脫塵世的隱逸生活。出自《隆中偶述》：“始知伊呂蕭曹輩，不及餐云臥石人。”
24. ：：木名，即；遺：留；愛(ài)：恩惠。舊時(shí)頌揚(yáng)離去的地方官。
出自《詩(shī)經(jīng)?》。25. 載鬼一車(chē)：載：裝載。
裝了一車(chē)鬼。形容十分荒誕離奇。
出自《周易》。26. ：夜里把火放在籠里，使隱隱約約象，同時(shí)又學(xué)狐叫。
這是、假托狐鬼之事以發(fā)動(dòng)群眾起義的故事。后用來(lái)比喻策劃起義。
出自《史記?》。27. ：指吹噓自己的功勞和才能。
形容居高自大，。出自《史記?》。
28. 冬日可愛(ài)：如同冬天里的太陽(yáng)那樣使人感到溫暖、親切。比喻人態(tài)度溫和慈愛(ài)，使人愿意接近。
出自春秋?魯?《左傳?文公七年》。29. 暮夜無(wú)知：黑夜。
出自《后漢書(shū)》。30. ：管：竹管；蠡：貝殼做的瓢。
從竹管里看天，用瓢測(cè)量海水。比喻對(duì)事物的觀察和了解很狹窄，很片面。
出自《漢書(shū)?傳》。
9.90個(gè)不常見(jiàn)的成語(yǔ)+注釋
人莫予毒——目空一切，認(rèn)為沒(méi)有人能傷害我。
毒，傷害。 入主出奴——比喻在學(xué)術(shù)上持門(mén)戶之見(jiàn)。
出自韓愈《原道》。 佛口蛇心——比喻嘴上說(shuō)得好聽(tīng)，心腸卻非常狠毒。
深文周納——定罪名很苛刻，想盡方法把無(wú)罪的人定成有罪。泛指不根據(jù)事實(shí)而牽強(qiáng)附會(huì)地妄加罪名。
談言微中——說(shuō)話委婉而中肯。 啼饑號(hào)寒——因?yàn)槿狈σ率扯淇?，形容生活極端困苦。
亡魂喪膽——形容驚慌恐懼到了極點(diǎn)。 妄下雌黃——指亂改文字或亂發(fā)議論。
微言大義——精微的語(yǔ)言和深?yuàn)W的道理。 勿謂言之不預(yù)——不要說(shuō)沒(méi)有預(yù)先說(shuō)過(guò)。
表示有言在先。 宵衣旰食——天不亮就穿衣起來(lái)，天黑了才吃飯。
形容勤于政務(wù)。 形格勢(shì)禁——指受形勢(shì)的阻礙或限制。
形銷骨立——形容身體極其消瘦。 宴安鴆毒——貪圖享樂(lè)等于喝毒酒自殺。
用舍行藏（用行舍藏）——被任用就出仕，不被任用就退隱，是儒家對(duì)于出處進(jìn)退的態(tài)度。 余勇可賈——還有剩余力量可以使出來(lái)。
魚(yú)游釜中——比喻處境危險(xiǎn)，快要滅亡。 遇事生風(fēng)——有機(jī)會(huì)就搬弄是非。
云泥之別——相差像天空的云和地下的泥。比喻高低差別懸殊。
嘖有煩言——很多人說(shuō)不滿意的話。 賊走關(guān)門(mén)（賊去關(guān)門(mén)）——比喻出了事故才采取防范措施。
治絲益棼——理絲不找頭緒，結(jié)果越理越亂。比喻解決問(wèn)題的方法不對(duì)頭，反而使問(wèn)題更加復(fù)雜。
踵事增華——繼續(xù)以前的事業(yè)并更加發(fā)展。 眾目昭彰——群眾的眼睛看得很清楚。
眾擎易舉——許多人一齊用力，就容易把東西托起來(lái)。比喻大家同心合力，就容易把事情做成功。
肘腋之患——比喻發(fā)生在身旁或極近地方的禍患。 筑室道謀——自己要造房子，卻在路上和過(guò)路人商量。
比喻自己沒(méi)有主見(jiàn)或毫無(wú)計(jì)劃，東問(wèn)西問(wèn)，結(jié)果人多言雜，不能成事。 孜孜矻矻——形容勤勉不懈怠的樣子。
誅心之論——揭穿動(dòng)機(jī)的批評(píng) 對(duì)泣牛衣：牛衣：也稱牛被，給牛御寒的覆蓋物，用蔴編成。比喻夫妻共守窮困。
鸞飄鳳泊：鸞：傳說(shuō)中鳳凰一類的鳥(niǎo)。原來(lái)形容書(shū)法瀟灑，毫無(wú)拘束。
也比喻進(jìn)修生夫妻離散。 牛衣對(duì)泣：牛衣：牛被，給牛御寒、遮雨的東西，用草或麻編成。
睡在牛衣中，相對(duì)哭泣。形容貧賤夫妻同過(guò)艱苦生活。
破鏡重圓：南朝陳代將要滅亡時(shí)，駙馬徐德言將銅鏡破開(kāi)兩半，跟妻子樂(lè)昌公主各藏一半，作為信物。后來(lái)果然由這個(gè)線索而得以夫妻團(tuán)聚。
現(xiàn)用“破鏡重圓”比喻夫妻失散或決裂后重又團(tuán)圓。 挈婦將雛：帶著妻子，領(lǐng)著兒女（挈、將：帶領(lǐng)；雛：幼小的鳥(niǎo)，喻指兒女）。
二、書(shū)法類： 初寫(xiě)黃庭：黃庭：道家經(jīng)典《黃庭經(jīng)》，晉人有《黃庭經(jīng)》小楷書(shū)帖。舊時(shí)評(píng)論書(shū)法有“初寫(xiě)黃庭，恰到好處”的成語(yǔ)。
后用來(lái)比喻作事恰到好處。 春蚓秋蛇：比喻書(shū)法拙劣，像春天蚯蚓和秋天蛇的行跡那樣彎曲。
舉例發(fā)凡：左丘明為《春秋》作傳，把《春秋》書(shū)法歸納為若干類例，加以概括的說(shuō)明。后因稱分類舉例以說(shuō)明一書(shū)的體例為“舉例發(fā)凡”。
參“發(fā)凡起例”。 鸞翔鳳翥：翥：高高地飛起。
比喻書(shū)法筆勢(shì)飛動(dòng)的姿態(tài)。 鞭辟入里：形容言辭或文章說(shuō)理透徹，也形容領(lǐng)會(huì)深刻。
（鞭辟：鞭策；里：里層）。辟讀“pì”。
補(bǔ)苴罅漏：彌補(bǔ)儒學(xué)的缺漏。泛指用來(lái)彌補(bǔ)文章理論中的缺漏或漏洞。
苴：jū，用草來(lái)墊鞋底。 粗服亂頭：粗服：粗劣的衣服；亂頭：蓬頭。
原來(lái)形容不修邊幅，后也比喻文章本色。也作“亂頭粗劣”。
大處落墨：指繪畫(huà)或?qū)懳恼乱獜闹饕牡胤街P。比喻做事要從大處著眼，首先解決關(guān)鍵問(wèn)題。
大含細(xì)入：原指文章內(nèi)容精搏，既包涵天地的元?dú)?，又概括了極微小的事物。后來(lái)用以稱贊文章的博大精深。
等因奉此：舊時(shí)公文承上啟下的套語(yǔ)（“等因”用以結(jié)束上文，“奉此”用以引起下文）。 現(xiàn)多指只知照轉(zhuǎn)照辦而不聯(lián)系實(shí)際的官僚主義作風(fēng)，也指官樣文章。
閎中肆外：閎：內(nèi)部寬大的樣子；肆：放縱，不受拘束。形容文章的內(nèi)容豐富，文字上發(fā)揮得淋漓盡致。
提要鉤玄：語(yǔ)出韓愈《進(jìn)學(xué)解》“紀(jì)事者提其要，纂言者民必鉤其玄。意記事的史書(shū)一定要作出綱要，說(shuō)理的文章一定要探索它的深?yuàn)W道理。
天下文宗：指受天下眾人宗仰的文章大家。 汪洋恣肆：氣勢(shì)宏大磅礴。
多形容氣度或文章。 劍頭一吷：劍頭：指劍環(huán)頭小孔。
吷：很小的聲音。比喻不足輕重的言論。
吷讀“xuè”。 聚蚊成雷：把很多蚊子聚到一起，它們的聲音可以像雷那樣響。
比喻眾口喧囂，讒言紛起。 椎心泣血：椎心：捶胸脯；泣血：悲切得哭不出聲音，就象眼中要流血一樣。
形容悲痛到了極點(diǎn)。 哀感頑艷：頑：愚笨；艷：慧美。
原來(lái)形容一個(gè)歌童唱的歌悲惻動(dòng)人，使愚笨和慧美的人都為所感動(dòng)。后來(lái)轉(zhuǎn)用以評(píng)述某些抒情的文藝作品，意義也轉(zhuǎn)為哀怨、感傷、古拙、綺麗同時(shí)具備。
班荊道故：班：鋪開(kāi)；荊：黃荊，一種落葉灌木；道：談?wù)f；故：過(guò)去的事情。用黃荊鋪地，坐在上面談?wù)f過(guò)去的事情。
形容朋友途中相遇，共話舊情。 不為已甚：為：做；已甚；過(guò)火的事。
指不做過(guò)分的事情。 纏綿悱惻：形容內(nèi)心苦悶難以排遣，也指詩(shī)文等感情深沉，言辭婉轉(zhuǎn)。
含飴弄孫：嘴里含著飴糖逗小孫子（飴：麥芽糖）。形容老年人的閑情樂(lè)趣。
忽忽不樂(lè)：忽忽：心中空虛恍惚的情態(tài)。形容若有所失而不高興。
