有什么敬師的典故(敬師的故事有哪些?)
1.敬師的故事有哪些?
程門立雪
程門立雪，是一個尊師的典故。《宋史·楊時傳》載：有-天，楊時拜見程頤，程頤坐著睡了，楊時和游酐侍立'旁，沒有離去。程頤醒后，門外積雪已有一尺厚了。他們這時才踩著一尺深的積雪走去。有宋一代，程朱成為顯學(xué)，楊時上承程頤，下啟朱烹，聞名大下。于是，名師與名徒構(gòu)成的"名人逸事"，就成了學(xué)界佳話，著名典故。元代，謝應(yīng)芳《龜山稿》卷七《楊龜山祠》詩曰："卓彼文靖公，早立程門雪，載道歸東南，統(tǒng)緒賴不絕。"楊時號龜山，溢文靖。后代以此典故，作為尊師的典范。程門立雪，有的簡稱立雪。如元虞集《道園學(xué)古錄》卷十二《回吳先生慶初度啟》有"將車昔念于聚星，就業(yè)常容于立雪"的話。
2.敬師的故事有哪些?
程門立雪 程門立雪，是一個尊師的典故。
《宋史·楊時傳》載：有-天，楊時拜見程頤，程頤坐著睡了，楊時和游酐侍立'旁，沒有離去。程頤醒后，門外積雪已有一尺厚了。
他們這時才踩著一尺深的積雪走去。有宋一代，程朱成為顯學(xué)，楊時上承程頤，下啟朱烹，聞名大下。
于是，名師與名徒構(gòu)成的"名人逸事"，就成了學(xué)界佳話，著名典故。元代，謝應(yīng)芳《龜山稿》卷七《楊龜山祠》詩曰："卓彼文靖公，早立程門雪，載道歸東南，統(tǒng)緒賴不絕。
"楊時號龜山，溢文靖。后代以此典故，作為尊師的典范。
程門立雪，有的簡稱立雪。如元虞集《道園學(xué)古錄》卷十二《回吳先生慶初度啟》有"將車昔念于聚星，就業(yè)常容于立雪"的話。
3.古今中外敬師的故事
”程門立雪”這個故事出自《宋史·楊時傳》：“見程頤于洛，時蓋年四十矣。
一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立去。頤既覺，則門外雪深一尺矣?！?/p>
“程門立雪”說的是宋代學(xué)者楊時和游酢向程顥、程頤拜師求教的事。楊時、游酢二人，原先以程顥為師，程顥去世后，他們都已四十歲，而且已考上了進士，然而他們還要去找程頤繼續(xù)求學(xué)。
故事就發(fā)生在他們初次到嵩陽書院，登門拜見程頤的那天。 相傳，一日楊時、游酢，來到嵩陽書院拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。
這時候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時、游酢站在面前，吃了一驚，說道：“啊，?。∷麄儍晌贿€在這兒沒走？”這時候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。
這個故事，就叫“程門立雪”，在宋代讀書人中流傳很廣。后來人們常用“程門立雪”的成語表示求學(xué)者尊敬師長和求學(xué)心誠意堅。
4.中國古代名人尊敬師長的故事
1、程門立雪 游恭，五代時人，學(xué)問廣博，文章很好。
游酢是宋代的學(xué)者，典故“程門立雪”講的就是他尊敬老師的故事。 2、孔子尊師 公元前521年春，孔子得知他的學(xué)生宮敬叔奉魯國國君之命，要前往周朝京都洛陽去朝拜天子，覺得這是個向周朝守藏史老子請教“禮制”學(xué)識的好機會，于是征得魯昭公的同意后，與宮敬叔同行。
到達京都的第二天，孔子便徒步前往守藏史府去拜望老子。正在書寫《道德經(jīng)》的老子聽說譽滿天下的孔丘前來求教，趕忙放下手中刀筆，整頓衣冠出迎。
孔子見大門里出來一位年逾古稀、精神矍鑠的老人，料想便是老子，急趨向前，恭恭敬敬地向老子行了弟子禮。進入大廳后，孔子再拜后才坐下來。
老子問孔子為何事而來，孔子離座回答：“我學(xué)識淺薄，對古代的‘禮制’一無所知，特地向老師請教。”老子見孔子這樣誠懇，便詳細地抒發(fā)了自己的見解。
回到魯國后，孔子的學(xué)生們請求他講解老子的學(xué)識?？鬃诱f：“老子博古通今，通禮樂之源，明道德之歸，確實是我的好老師?！?/p>
同時還打比方贊揚老子，他說：“鳥兒，我知道它能飛；魚兒，我知道它能游；野獸，我知道它能跑。善跑的野獸我可以結(jié)網(wǎng)來逮住它，會游的魚兒我可以用絲條縛在魚鉤來釣到它，高飛的鳥兒我可以用良箭把它射下來。
至于龍，我卻不能夠知道它是如何乘風(fēng)云而上天的。老子，其猶龍邪！” 3、漢明帝敬師 漢明帝劉莊做太子時，博士桓榮是他的老師，后來他繼位作了皇帝“猶尊桓榮以師禮”。
他曾親自到太常府去，讓桓榮坐東面，設(shè)置幾杖，像當(dāng)年講學(xué)一樣，聆聽老師的指教。他還將朝中百官和桓榮教過的學(xué)生數(shù)百人召到太常府，向桓榮行弟子禮。
桓榮生病，明帝就派人專程慰問，甚至親自登門看望，每次探望老師，明帝都是一進街口便下車步行前往，以表尊敬。進門后，往往拉著老師枯瘦的手，默默垂淚，良久乃去。
當(dāng)朝皇帝對桓榮如此，所以“諸候、將軍、大夫問疾者，不敢復(fù)乘車到門，皆拜床下”?；笜s去世時，明帝還換了衣服，親自臨喪送葬，并將其子女作了妥善安排。
3、孔夫子的誤會 孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生們周游列國，在去陳國和蔡國的路上被困，一連好幾天沒吃上一頓飯.孔老夫子實在受不住，只好大白天躺下睡大覺，想以此來忘卻饑餓.孔子的大弟子顏回見老師餓得很，心中十分憂傷，心想，老師上了年紀，怎能經(jīng)得住這般折磨??！再不想出辦法，怕是要出危險了.顏回也沒有什么好辦法可想，只好去向人乞討.這一次真是天不絕人，居然碰上一個好心腸的老婆婆，給了他一些白米.顏回高高興興地把米拿回來，急忙把米倒在鍋里，砍柴生火，不一會兒，飯就熟了.孔夫子這時剛好醒來，突然聞到一股撲鼻的飯香，好生奇怪，便起來探看.剛一跨出房門.就看見顏回正從鍋里抓了一把米飯往嘴里送.孔子又高興又生氣：高興的是有飯吃了；生氣的是，顏回竟然如此無禮，老師尚且未吃，他卻自己先吃了起來.過了一會兒，顏回恭恭敬敬地端來一大碗香噴噴，熱騰騰的白米飯，送到孔子面前，說："今日幸好遇到好心人贈米，現(xiàn)在飯做好了，先請老師進食."不料孔子一下子站起身來，說："剛才我在睡夢中見到去世的父親，讓我先用這碗白米飯祭奠他老人家."顏回一把將那碗米飯奪了回去，連忙說："不行！不行！這米飯不干凈，不能用它來祭奠！"孔夫子故作不解地問道："為何說它不干凈呢 "顏回答道："剛才我煮飯時，不小心把一塊炭灰掉到上面，我感到很為難，倒掉吧，太可惜了，但又不能把弄臟的飯給老師吃呀！后來，我把上面沾有炭灰的飯抓來吃了.這掉過炭灰的米飯怎能用來祭奠呢 "孔夫子聽了顏回的話，才恍然大悟，消除了對顏回的誤解，深感這個弟子是個賢德之人. 4、秦始皇拜荊條 秦始皇焚書坑儒，為此而落得個罵名千古.可他尊敬老師的故事卻鮮為人知.那是秦始皇統(tǒng)一中國6年后，即公元前215年的秋天，他第四次出巡時發(fā)生的事.當(dāng)時，秦始皇在文武群臣的護衛(wèi)下，乘著車輦，浩浩蕩蕩地從碣石向東北的仙島前進.隨著均勻的馬蹄聲，秦始皇不覺沉入對往事的追憶中：回想起自己幼年的老師，仿佛他就在眼前，雖說嚴厲，可令人欽敬難忘.我嬴政能有今日，其中也有他的一份功勞呢.那位威嚴的老人，第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓.他先分別講了"亡，口，月，女，凡"，然后再合成一個"嬴"字.第二天就要背寫."老師，這字太難寫了.""什么 一個嬴字就難住了 將來秦國要*你去治理，難事多著哩，能知難而不進嗎 "說著就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒見過這位老師，聽說他老人家已經(jīng)去世了.突然，車停了.前衛(wèi)奏道：仙島離此不遠，請萬歲乘馬.于是，秦始皇換乘了心愛的大白馬.過不多時，便到了島上.始皇環(huán)視渤海，胸襟萬里，豪氣昂然，更加思緒萬千.待到他低頭察看眼前，卻忽然下馬，撩衣跪拜起來.隨從的大臣們見此情景，莫名其妙，也只好跟著參拜.等皇帝站起身來，大臣李斯才問他為何參拜.秦始皇深情地說："眾位卿家，此島所生荊條，正是朕幼年在邯鄲時老師所用的荊條，朕見荊條，如見恩師，怎能不拜 "后來，人們就把這個島稱為秦皇島.傳說島上的荊條為秦始皇敬師的精神所感動，皆垂首向下。
5.尊師的故事
程門立雪楊時字叫中立，是劍南將樂地方的人。
小的時候就很聰穎顯得與眾不同，善寫文章。年紀稍大一點既潛心學(xué)習(xí)經(jīng)史，宋熙寧九年進士及第，當(dāng)時，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要（即理學(xué)），河南洛陽這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹?，楊時被調(diào)去做官他都沒有去，在潁昌以學(xué)生禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。
楊時回家的時候，程顥目送他說：“吾的學(xué)說將向南方傳播了。又過了四年程顥去世了，楊時聽說以后，在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學(xué)的人。
程顥死以后，又到洛陽拜見程頤，這時楊時已四十歲了。一天拜見程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時與同學(xué)游酢（音zuò）就侍立在門外沒有離開，程頤已經(jīng)察覺的時候，那門外的雪已經(jīng)一尺多深了。
德性和威望一日比一日高，四方之人事不遠千里與之相交游，其號為龜山先生。
6.尊師的故事有哪些
古人尊師的故事一：尊敬師長終身思慕
宋朝時，岳武穆王的老師周同的力氣很大，可以拉開三百斤的弓箭。當(dāng)周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老師的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定會拿起老師所送的三百斤的弓發(fā)出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情，正是他日后精忠報國的忠心。
古人尊師的故事二：尊敬師長名留后世
桓榮是漢明帝的老師，而明帝對老師一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那里放了老師的桌椅，就請老師坐在東邊的方位，又將文武百官都叫來，當(dāng)場行師生之禮，親自拜桓榮為老師。明帝能放下自己尊貴的身份來恭敬老師，可見他的用心與風(fēng)范，值得大家學(xué)習(xí)。
古人尊師的故事三：立雪程門
宋朝時，有游酢、揚時兩人跟著程頤老夫子學(xué)習(xí)，他們對老師非常的恭敬。在冬季的某一天，這兩位學(xué)生陪著老師，并聽老師教誨。說了一會兒，夫子便閉目養(yǎng)神，不知不覺地睡著了。他們兩個不敢離開，又怕吵醒夫子，就靜靜地站在兩旁等夫子醒來。夫子醒來見他們兩位還站在旁邊，便說了：“你們還沒走??！”他們兩個回答：“我們是因為先生睡著了，沒有請命，不敢離去！”于是再把書中有疑問的地方請教夫子，最后才向夫子拜辭。出門的時候他們才發(fā)現(xiàn)雪已經(jīng)積了三尺深了。這兩位學(xué)生，后來也都成為很有名的人。
舉凡弟子要能夠成材，首先要懂得向老師虛心求教，而在跟隨老師的同時，就應(yīng)該要明白恭敬侍奉師長的道理。須知父母養(yǎng)育我們，師長教導(dǎo)我們，是一樣的恩澤，怎么可以不尊敬呢！而且，一個能尊敬老師的人，也就能重視學(xué)業(yè)；相對的，也就是尊重自己。游酢、揚時尊師重道的精神，值得大家去體會、學(xué)習(xí)。
古人尊師的故事四：尊師重道終成大器
東漢時代，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對人說：“教念經(jīng)書的老師是很容易請到的，但是要請到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了?！彼运桶莨肿跒槔蠋?，而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當(dāng)魏昭端著煮好的粥進來的時候，郭林宗便呵責(zé)他煮得不好，而魏昭就再煮一次。這樣一連三次，到了第四次，當(dāng)魏昭再端粥來而又沒有不好的臉色時，郭林宗才笑著說：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”于是大喜，將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。
當(dāng)我們真心地對待他人的時候，他人也必定會以真心回報我們的。
古人尊師的故事五：恭敬師傅天子善報
明朝時在四川灌縣有一位銀匠，名叫何云發(fā)，他平日侍奉師傅非常恭敬誠懇。每次若在道路上遇到師傅，他一定雙手拱立，誠心敬意地向師傅問好。不久他的家漸漸地富有起來，但是結(jié)婚多年卻一直沒有子女，有一天他妻子夢到神來托夢說：“你命中本來注定沒有子女，但因你的丈夫懂得恭敬師傅，所以上天許你生個貴子?！焙髞硭麄兎驄D果真生了貴子，并得到這貴子的孝順供養(yǎng)，一生衣食豐厚。
7.還有哪些尊師敬友的故事
1.程門立雪 遠在北宋時期，福建將東縣有個叫楊時的進士，他特別喜好鉆研學(xué)問，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽著名學(xué)者程顥門下.程顥死后，又將楊時 推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學(xué). 楊時那時已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)? 一天，楊時同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請求學(xué)問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒.楊時便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師 醒來.一會兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和游酢卻還立在雪中，游酢實在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時阻攔住了. 直到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個雪人！從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問. 之后，楊時回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨家學(xué)派，世稱“龜山先生”. 2.一日之師，終身為父.——元.關(guān)漢卿 3.為學(xué)莫重于尊師.——譚嗣同《瀏陽算學(xué)館增訂章程》 4.君子隆師而親友.——《荀子修身》 5.疾學(xué)在于尊師.——《呂氏春秋勸學(xué)》 6.事師之猶事父也.——《呂氏春秋勸學(xué)》 7.尊師則不論其貴賤貧富矣.——《呂氏春秋.勸學(xué)》 8.學(xué)之經(jīng)，莫速乎好其人，隆禮次之.（經(jīng)：途經(jīng).好其人：愛戴教授自己的人，虛心向他 們求教.隆禮：尊崇禮義）——《荀子.勸學(xué)》 9.明師之恩，誠為過于天地，重于父母多矣.——晉.葛洪《勤求》 10.國將興，心貴師而重傅.——《荀子.大略》 11.三人行，必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹?——《論語》 12.片言之賜，皆事師也.——梁啟超《中國歷史研究法.自序》 13.師道既尊，學(xué)風(fēng)自善.——康有為《政論集.在浙之演說》 14.善之本在教，教之本在師.——〔宋〕李覯《廣潛書》。
8.古今中外尊重老師的事例
尊師重教亙古不變 來源：北京日報 日期：2005-09-25 知識為人類開辟了認識世界、通往宇宙之路，而教師則帶領(lǐng)我們打開了知識的大門。
教師的工作沒有轟轟烈烈的場面，只是在一方小小的講臺上默默無聞地耕耘、澆灌，平凡而艱辛，卻蘊含著偉大，創(chuàng)造著神奇。人的成長成才離不開教師。
一個沒有教師、沒有知識的社會，不過是一片貧瘠的荒漠。 尊師重教是中華民族的傳統(tǒng)美德。
在中國歷史上，凡見有作為的政治家、思想家、教育家無不重視教育，尊重教師。古人云：“三教圣人，莫不有師；千古帝王，莫不有師?！?/p>
“不敬三師，是為忘恩，何能成道？”回顧從古到今先哲賢圣對尊師重教的精辟論述，應(yīng)對我們有深刻啟示。 《禮記·學(xué)記》中指出：“師嚴然后道尊，道尊然后民之敬學(xué)。”
意為：教師受到社會普遍尊敬之后，教育才能得到重視，教育得到重視后人們才懂得努力學(xué)習(xí)。三者的關(guān)系互為前提。
教師受到尊重意味著人們重視教育，人們接受教育就會認識到學(xué)習(xí)的重要性，為懂得更多的道理就會重視學(xué)習(xí)，尊敬老師。如此良性循環(huán)，古人對其認識是相當(dāng)深刻的。
《呂氏春秋·勸學(xué)》中講道：“疾學(xué)在于尊師?！蔽煨缢木幼T嗣同在《瀏陽算學(xué)館增訂章程》中也曾告誡世人：“為學(xué)莫貴于尊師?！?/p>
《荀子·大略》中說：“國將興，必貴師而重傅……國將衰，必賤師而輕傅。”深刻地闡明了國家興衰與重視知識、尊敬教師的關(guān)系。
《禮記·學(xué)記》中還指出：“凡學(xué)之道，嚴師為難?！币鉃椋涸谒凶鰧W(xué)問的道理中，尊敬老師可謂難事。
尊敬老師是學(xué)生的本分，然而尊師難以持之以恒。初學(xué)尊師并不難，但是學(xué)生逐漸學(xué)有所成，甚至超過老師時，尊師就很勉強了。
這也是有些人終不能成大氣候的根本原因。古今中外，無數(shù)事例告訴我們應(yīng)該尊敬老師。
我們只有通過自身的實際行動來弘揚尊師重教的優(yōu)良傳統(tǒng)，才能在社會上樹立良好的學(xué)風(fēng)，有力地推動我國教育事業(yè)的發(fā)展。鮑日新 尊重教師重在行動 尊重教師的勞動。
教師的辛勤勞動體現(xiàn)在教學(xué)上，學(xué)生虛心學(xué)習(xí)，認真聽好老師的每堂課，取得良好的學(xué)習(xí)成績，這是對老師最大的尊重。 尊重教師的人格。
古人曰：“一日為師，終身為父”。可見教師在人們心中的地位。
作為學(xué)生應(yīng)從心里敬重老師，尊重老師的人格。學(xué)生和老師談話時，應(yīng)主動請老師坐，若老師不坐，學(xué)生應(yīng)該和老師一起站著說話。
同老師談話，要集中精神，姿勢端正，雙目凝視老師，有不同看法時，可及時向老師請教、探討。要虛心接受老師批評，不可當(dāng)場頂撞老師。
禮儀行事。見到老師應(yīng)問好、行少先隊禮或鞠躬行禮；上下課要起立迎送；進老師辦公室時要輕輕敲門或喊報告，然后開門進去，行禮后說明來意；在老師辦公室、寢室不能亂翻動老師的物品；休息時間最好不打擾老師；到辦公室或老師家不宜逗留過久，辦完事應(yīng)盡快離開等等。
張文菲 程門立雪 尊師重教是我國傳統(tǒng)的禮儀美德。自古以來就流傳著許多尊師的動人故事。
北宋時，河南洛陽的程顥、程頤倆兄弟既是著名的理學(xué)家，又是著名的教育家。他們是宋明理學(xué)的奠基人，長期在洛陽講學(xué)傳道，開創(chuàng)了宋代四大學(xué)派之一的洛學(xué)。
當(dāng)時，福建將東縣有個叫楊時的進士，特別喜好鉆研學(xué)問，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，楊時又被推薦到其弟程頤門下，在洛陽伊川所建的伊川書院中求學(xué)。
楊時那時已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?一天，楊時同一起學(xué)習(xí)的同窗向程頤請教學(xué)問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。
為了不驚醒老師，兩個人靜立門口等老師醒來。一會兒，天上飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時和同窗卻還立在雪中。
直到程頤一覺醒來，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個雪人。從此，程頤深受感動，更加盡心盡力教楊時，楊時不負眾望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問。
之后，楊時回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨家學(xué)派，世稱“龜山先生”。后人便用“程門立雪”這個典故，來贊揚那些求學(xué)師門，誠心專志，尊師重道的學(xué)子。
