《人之初》原文及譯文

《人之初》原文及譯文

　　文言文是中國古代的一種漢語書面語言組成的文章，主要包括以先秦時期的口語為基礎而形成的書面語言。下面是小編收集整理的《人之初》原文及譯文，希望對大家有所幫助。

　　《人之初》原文：

　　王應麟〔宋代〕

　　人之初，性本善。

　　性相近，習相遠。

　　茍不教，性乃遷。

　　教之道，貴以專。

　　子不學，非所宜。

　　幼不學，老何為。

　　玉不琢，不成器。

　　人不學，不知義。

　　《人之初》譯文：

　　人出生之初，稟性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多，只是后天所處的環(huán)境不同和所受教育不同，彼此的習性才形成了巨大的.差別。

　　如果從小不好好教育，善良的本性就會發(fā)生改變。

　　為了使人不變壞，最重要的方法就是要專心一致地去教育孩子。

　　小孩子不肯好好學習，是很不應該的。

　　人小的時候不好好學習，到老的時候既不懂做人的道理，又無知識，那么到老的時候都很難有所作為的。

　　玉不打磨雕刻，不會成為精美的器物。

　　人若是不學習，就不懂得禮儀，不能成才。

　　《人之初》注釋：

　　1、初：開始，開頭。

　　2、性：性格，本性。

　　3、習：習慣，習性。

　　4、茍：如果；假使。

　　5、教：教育，指導。

　　6、遷：改變。

　　7、專：專心致志。

　　8、宜：合適，應該。

　　9、幼：年幼，小時候。

　　10、琢：雕琢。

　　11、器：器物，這里指成才。

　　12、義：古同“儀”。公正合宜的道理或舉動。

　　作者簡介：

　　王應麟（1223—1296），南宋官員、經(jīng)史學者。字伯厚，號深寧居士，又號厚齋。慶元府鄞縣（今浙江省寧波市鄞州區(qū)）人。理宗淳祐元年進士，寶祐四年復中博學宏詞科。歷官太常寺主簿、通判臺州，召為秘節(jié)監(jiān)、權中書舍人，知徽州、禮部尚書兼給事中等職。其為人正直敢言，屢次冒犯權臣丁大全、賈似道而遭罷斥，后辭官回鄉(xiāng)，專意著述二十年。為學宗朱熹，涉獵經(jīng)史百家、天文地理，熟悉掌故制度，長于考證。一生著述頗富，計有二十余種、六百多卷，相傳《三字經(jīng)》為其所著。