木蘭詩文言文對比閱讀
木蘭詩文言文對比閱讀
在語文閱讀中，比較常見的是將內(nèi)容或者形式相近兩篇文章放在一起進(jìn)行對比閱讀。通過對比閱讀，我們有目的地將其有關(guān)內(nèi)容不斷進(jìn)行分析、比較、對照，從而在差異中使認(rèn)識更加充分、深刻。今天，小編推薦的是“《木蘭詩》《陳涉世家》對比閱讀答案”，以供同學(xué)們練習(xí)、反思和感悟!
【甲】 木蘭詩(節(jié)選)
東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭。旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛。朔氣傳金柝，寒光照鐵衣。將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸。
【乙】陳涉世家(節(jié)選)
二世元年七月，發(fā)閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉(xiāng)。陳勝、吳廣皆次當(dāng)行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：“今亡亦死，舉大計(jì)亦死;等死，死國可乎?”陳勝曰：“天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當(dāng)立，當(dāng)立者乃公子扶蘇。扶蘇以數(shù)諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之?；蛞詾樗?，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！眳菑V以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：“足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎?”陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：“此教我先威眾耳。”乃丹書帛曰：“陳勝王”，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰：“大楚興，陳勝王”。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
【丙】列子學(xué)射
列子學(xué)射，中①矣，請于關(guān)尹子。尹子曰:“子知子之所以中者乎?”對曰:“弗知也?！标P(guān)尹子曰:“未可?！蓖硕?xí)之三年。又以報關(guān)尹子，尹子曰:“子知子之所以中乎?”列子曰:“知之矣。”關(guān)尹子曰:“可矣，守而勿失也②。非獨(dú)射也為國與身亦皆知之。故圣人不察存亡，而察其所以然?！?《列子·說符》)
注：①[中]射中箭靶。②[守而勿失] 牢牢記住不要忘掉。守，掌握，遵守。
1.(2分)下面句子中“之”字沒有指代作用的一項(xiàng)( )
A. 今或聞無罪，二世殺之
B. 項(xiàng)燕為楚將，數(shù)有功，愛士卒，楚人憐之
C. 然足下卜之鬼乎
D. 又間令吳廣之次所旁叢祠中
2.(2分)指出下面括號中詞語解釋沒有錯誤的一項(xiàng)( )
A.皆次當(dāng)行(行：行軍) 會天大雨(會：恰逢)
B.或以為死(或：有的人) 楚人憐之(憐：愛戴)
C.念鬼(念：念叨) 又間令吳廣(間：暗地里)
D.卒中往往語(往往：經(jīng)常) 皆指目陳勝(目：看著)
3.(2分)下面對《木蘭詩》賞析有誤的一項(xiàng)是( )
A.“東市買駿馬……北市買長鞭。”通過東西南北的排比鋪寫，表現(xiàn)了木蘭購買戰(zhàn)馬和用具的忙碌，渲染了戰(zhàn)前的緊張氣氛。
B.“旦辭爺娘去……但聞燕山胡騎鳴啾啾。”表現(xiàn)了木蘭的女兒心思和軍情緊迫，使故事更具傳奇色彩。
C. “萬里赴戎機(jī)……壯士十年歸?！比齻€對偶句簡潔明快，寫出了戰(zhàn)事推進(jìn)的迅猛與激烈，表現(xiàn)了女英雄卓越的軍事才能和強(qiáng)悍的尚武精神。
D.全詩緊扣“木蘭是女郎”來構(gòu)思，寫得繁簡極具匠心，兒女情與英雄氣相得益彰。
4.(2分)下面對《陳涉世家》的分析有誤的.一項(xiàng)是( )
A.“會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬?！斌w現(xiàn)了陳勝對形勢的準(zhǔn)確分析與判斷。
B. “今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項(xiàng)燕，為天下唱，宜多應(yīng)者?！睂懗隽岁悇賹γ裥牡纳羁潭床?。
C. “陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：‘此教我先威眾耳?！北憩F(xiàn)了陳勝對天意的準(zhǔn)確領(lǐng)悟和把握。
D. “旦日，卒中往往語，皆指目陳勝?！鄙鷦颖憩F(xiàn)了陳勝謀略所產(chǎn)生的奇特效果。
5.(2分)下面對《列子學(xué)射》理解有誤的一項(xiàng)是( )
A.故事揭示了學(xué)習(xí)要舉一反三的道理。
B.故事告訴我們，學(xué)習(xí)要知其然，更要知其所以然。
C.關(guān)尹子要求列子從學(xué)射中自己去探究射中的道理。
D.治理國家、為人處世和學(xué)習(xí)射箭的道理是一樣的。
6.(3分)請用“/”給文中畫線部分?jǐn)嗑?限兩處)。
非 獨(dú) 射 也為 國 與 身 亦 皆 知之。
