沙漠旅游的可行性項目

1.沙漠旅游的可行性項目

目前，我國荒漠地域已開發(fā)各類景區(qū)(點)46個，其中，A級旅游景區(qū)14個，包括4A級景區(qū)7個，3A級景區(qū)4個，2A級景區(qū)2個，1A級景區(qū)1個。其中，莫高窟被評為世界文化遺產，內蒙古克什克騰被列為世界地質公園，甘肅省鳴沙山—月牙泉風景名勝區(qū)、新疆維吾爾自治區(qū)庫木塔格沙漠風景名勝區(qū)為國家重點風景名勝區(qū)。已開發(fā)的沙漠景區(qū)開發(fā)力度大、檔次高，具有較高的吸引力。在沙漠地域中，國家還設立了國家級自然保護區(qū)8處，另有21處全國重點文物保護單位在廣漠的沙漠中分布。

2.沙漠旅游項目有哪些

我去過內蒙古的沙漠旅游景點，有滑沙、開沙漠吉普、騎駱駝等項目，聽好玩的。如果不是旅游景點，那就只能自己看沙了~~~

3.沙漠旅游的可行性項目分析

1. 沙漠春夏風沙多，需穿防風沙衣服及紗巾；全年晝夜溫差大，夜晚要準備防寒衣物；白天陽光充足紫外線強烈，臉上可擦防曬霜，戴太陽鏡、遮陽帽（帽后壓一塊淺色手帕防止后脖頸被曬傷）；身上最好不要擦防曬霜，否則微風揚起的沙塵會粘到皮膚上，很難清理，故身上應穿淺色長袖吸汗衣物防曬為佳。

2. 沙漠旅游最好的季節(jié)在每年5—10月，以6—9月最佳；徒步沙漠探險最好的季節(jié)在9—10月。

3. 參加沙漠旅游項目時，要認真聽從工作人員安排，掌握要領，避免不必要的危險。乘坐沙漠越野車沖浪時，應系好安全帶，雙手握緊車內扶手，目光盡量直視前方以掌握車子的搖擺方向，并要聽從駕駛人員的安全提示。心臟病和高血壓患者，最好不要參加此類項目。

4. 沙漠中的沙子不同于沙灘上的沙子，它是極細的微塵，軟風或腳步就可以使其揚起，故在使用相機、攝像機、手機等精密工具時要注意防護，最好放在密封袋中，可防沙粒進入損壞。

5. 沙漠晝夜溫差大，在沙漠過夜要帶足衣服和飲用水，并備上眼藥水、抗菌消炎藥、感冒藥等常用藥品，要多吃水果。在徒步沙漠行走時宜穿輕便透氣的高幫運動鞋，以免沙子進入鞋內，影響走路；夏季中午不宜徒

4.沙漠旅游的可行性項目是什么

深入挖掘沙漠旅游項目：沙漠旅游看上去僅僅就是看看這一片廣闊無垠的瀚海，但是不同地區(qū)有不同的可挖掘內涵，新疆的部分沙漠有隕石鐵，很多非旅游景區(qū)也有人去淘金探險，內蒙古部分沙漠有玉化的古生物骨骼、牙齒，都是探險者的樂園，其他可開發(fā)的騎駱駝、滑沙等互動項目則各個地區(qū)都有，沒什么可挖掘的，搞一些創(chuàng)意性游樂設施就行了。

5.沙漠最火爆的旅游項目

響沙灣好玩，響沙灣于1984年1月被開辟為旅游景點，1991年被國家旅游局列為國線景點，1999年轉為民營股份制企業(yè)，2002年被國家旅游局評定為國家4A級旅游景區(qū)，更值得驕傲的是，2011年1月響沙灣被評為國家5A級旅游景區(qū)，是集觀光與休閑度假為一體的綜合型的沙漠休閑景區(qū)。

中國沙漠休閑度假地——響沙灣是集觀光與休閑度假為一體的綜合型的沙漠休閑景區(qū)，地處中國著名的庫布其沙漠最東端，是中國境內距離內地及北京非常近的沙漠旅游勝地，是國家AAAAA級旅游景區(qū)，國家文化產業(yè)示范基地。

在這個沙的世界里，隱現著似超現實卻又現實的世外桃源——蓮沙度假島——福沙度假島——一粒沙度假村——悅沙休閑島——仙沙休閑島。

2018中國黃河旅游大會上，響沙灣被評為“中國黃河50景”

6.沙漠旅游規(guī)劃

20世紀前半葉的中國，農業(yè)生產手段落后，生產水平低下，農民生活不能溫飽，無法接受最基本的教育和醫(yī)療保健，身體病弱，文化落后。20年代末的世界經濟危機深度波及在世界經濟體系中處于弱者地位的中國，由于我國的進出口結構以出口農產品和工業(yè)原料、進口工業(yè)成品為特點，本來就不堪一擊的小農面臨深淵。農村“破產”，是朝野上下、社會各界的共同結論。正是在這樣的現實背景下，救濟農村、改造農村逐漸匯集成一股強大的時代潮流。

救濟農村即拯救國家的普遍認識，是知識界投身鄉(xiāng)村建設運動的強大動力。與當代學者更多地將農村、農民、農業(yè)作為“問題”看待，關心“三農”問題更多地出于良知。30年代初，農業(yè)人口占總人口的80%以上，國民生產總值中農業(yè)所占比重高達61%，其中尚未包括農村手工業(yè)。在一般人的心目中，農業(yè)所占比重達到90%。

形形色色的鄉(xiāng)建團體的出發(fā)點各不相同，有的從掃盲出發(fā)，如晏陽初領導的中華平民教育促進會（平教會）；有的有感于中國傳統(tǒng)文化有形的根——鄉(xiāng)村和無形的根——“做人的老道理”在近代以來遭受重創(chuàng)，因此欲以鄉(xiāng)村為出發(fā)點創(chuàng)造新文化，如梁漱溟領導的鄒平鄉(xiāng)村建設運動；有的從推廣工商職業(yè)教育起始，如黃炎培領導的中華職業(yè)教育社；有的以政府的力量推動鄉(xiāng)村自治，以完成國民黨訓政時期的政治目標，如江寧自治實驗縣；有的則以社會調查和學術研究為發(fā)軔，如金陵大學、燕京大學等。然而，一旦人們從各自的入手點開始工作，就會發(fā)現鄉(xiāng)村社會中各種現象都是相互聯系的，要想改變鄉(xiāng)村面貌，非求“連鎖解決”是辦不到的。總之，隨著工作的進展，鄉(xiāng)村建設運動對農村問題的關注由點到面，并逐漸接近。這種接近，一方面是指各主要鄉(xiāng)建團體所進行的工作無論以何者為切入點，后來基本上都包含政治改革、文化教育、科技改良和推廣、衛(wèi)生保健、組織合作社、移風易俗，當時常概括為“政、教、富、衛(wèi)”四個方面，即眾多的鄉(xiāng)建流派最終匯合成有相同內涵的鄉(xiāng)建運動。

現在的鄉(xiāng)村建設追隨先賢的足跡，應該摒棄了之前規(guī)劃設計、營銷策劃、委托經營等種種繁雜，規(guī)劃設計需要一心在廣袤的田野上種植文化，并且獲得國家版權部門認定的IP，打造獨一無二唯一的鄉(xiāng)村旅游項目。

7.沙漠旅游項目策劃方案

請參照引用《民勤縣沙漠承包治理管理辦法》：頭條萊垍

第一條 為便于社會各界積極參與民勤防沙治沙工作，推進防沙治沙和生態(tài)環(huán)境綜合治理進程，根據《中華人民共和國防沙治沙法》、《甘肅省實施〈中華人民共和國防沙治沙法〉辦法》等有關法律、法規(guī)和政策，結合本縣實際，制定本辦法。萊垍頭條

第二條 凡在本縣行政區(qū)域內承包沙漠，從事防沙治沙工作的單位或個人，必須遵守本辦法。萊垍頭條

第三條 本辦法所稱沙漠，指符合我縣防沙治沙規(guī)劃中治理開發(fā)區(qū)的沙地。條萊垍頭

第四條 縣上成立沙漠承包治理管理委員會，主要負責沙漠承包治理、社會宣傳、技術交流等活動。管理委員會下設辦公室，主要負責受理承包者承包治理申請，籌集、管理和使用好防沙治沙基金。萊垍頭條

第五條 沙漠承包治理的單位、個人，必須向沙漠承包治理管理委員會辦公室提出申請，審核批準后，方可辦理其他有關手續(xù)。萊垍頭條

第六條 申請辦理沙漠承包治理的，應提交下列材料：萊垍頭條

(一)單位提交的證件垍頭條萊

1、單位證明文件；萊垍頭條

2、驗資報告;萊垍頭條

3、治理實施計劃；萊垍頭條

4、營利性承包治沙應提交土地使用權申請。頭條萊垍

(二)個人提交的證件萊垍頭條

1、身份證(復印件)；萊垍頭條

2、固定住所證明(由居住地街道辦事處或公安派出所出具)；萊垍頭條

3、治理實施計劃；萊垍頭條

4、營利性承包治沙應提交土地使用權申請。垍頭條萊

第七條 沙漠承包治理采用承包方出資委托沙漠承包管理委員會治理與承包方出資自己治理兩種方式。垍頭條萊

第八條 沙漠承包治理的單位、個人提出的承包申請經審核批準后，由林業(yè)部門劃定承包范圍，并與其簽訂治理承包協(xié)議書。條萊垍頭

第九條 沙漠承包治理在投資階段免征各種稅收，當地政府無償提供治理地點和技術指導。萊垍頭條

第十條 沙漠承包治理的單位和個人，必須按照民勤縣林業(yè)部門的技術要求進行治理。治理取得成效后可以將其所種植的林木委托他人管護或者交由民勤縣人民政府林業(yè)行政主管部門管護。萊垍頭條

第十一條 沙漠承包治理的單位和個人擁有土地使用權和林木所有權，土地使用權70年不變；沙漠得到有效治理的，其相關權利受法律保護，任何單位和個人不得侵犯其合法權益。萊垍頭條

第十二條 沙漠承包治理采取工程措施與生物措施相結合的辦法，對所承包的沙漠進行治理。治理完畢后，由林業(yè)部門組織驗收，驗收合格后頒發(fā)沙化土地治理合格證。能夠納入國家林業(yè)政策扶持范圍的，可以依照政策規(guī)定享受各類扶持。垍頭條萊

第十三條 沙漠承包治理不得在承包治理區(qū)內從事打井、采沙、取土、開墾種植農作物等破壞植被活動，并且必須在承包之日后的兩年內進行治理，否則沙漠承包治理管理委員會有權解除協(xié)議，收回承包治理的沙漠。萊垍頭條

第十四條 本辦法由民勤縣人民政府負責解釋。萊垍頭條

8.沙漠旅游新項目開發(fā)

吳城文化旅游產業(yè)綜合開發(fā)項目由廣東鴻藝集團投資建設，預計總投資150億元，選址在吳城鎮(zhèn)，項目以吳城鎮(zhèn)為建設主體，按分期、分片開發(fā)建設原則，分五期開發(fā)建設，首期擬投資30億元，啟動區(qū)一年半時間建成運營。項目建設時將整合永修境內其他旅游資源，精心提煉旅游文化，打造一個集吳城千年古鎮(zhèn)文化、候鳥王國、世界濕地、江南水鄉(xiāng)、水中沙漠等文化自然資源優(yōu)勢的“贛天下”旅游品牌，項目建成后，將成為江西文化旅游產業(yè)的一張新名片，把永修建設成為江西標志性的文化生態(tài)旅游休閑勝地。

9.沙漠旅游開發(fā)

（1）旅游資源在地域分布上十分廣泛。可以說，在地球上任意一點都有旅游資源分布。如在人口密集的陸地上有人們熟悉的各種自然、人文景觀，像黃山集地質遺產、文化遺產、自然遺產于一體。

城市有體現人類智慧的現代建筑，鄉(xiāng)村有濃郁的民俗及田園風光，人煙稀少的山區(qū)、沙漠，有原始、純樸的自然風光；在無人居住的陸地上則有人們不熟悉的特色景觀，如南極的冰雪；在海洋中有波濤洶涌的海浪和一望無際的水面，有奇特的海洋生物；在天空有瞬息萬變的氣象景觀?？梢哉f，幾乎在地理圈范圍內的各個區(qū)域都有旅游資源的存在。

（2）旅游資源具有強烈的區(qū)域性。各種旅游資源既是自然環(huán)境的組成部分，同時又受到自然環(huán)境的影響與制約，從而使旅游資源產生區(qū)域性差異。如海島低地、熱帶風光、椰林竹樓、高山積雪、沙漠駝鈴等特色旅游資源，均與所處的自然環(huán)境有關。

不僅自然旅游資源受自然環(huán)境影響，人文旅游資源也在很大程度上由自然環(huán)境決定。人們在長期的生活與生產中，為了獲取適宜的生存條件，不得不順應自然、適應自然。因而，人類創(chuàng)造的各種人文景觀及文化遺產，也都受到了地理環(huán)境的影響，留下了區(qū)域特征的烙印。

以民居建筑為例，四合院、小胡同是老北京的標志，窯洞是黃土高原特有的民居，內蒙古牧區(qū)的牧民則主要居住帳篷與氈房，西南部潮熱地區(qū)的居民更喜歡所謂“吊腳樓”，等等，這些民居的特點都與生活地的自然環(huán)境特異性密切相關。

（3）旅游資源具有不可移動性。各種特色旅游資源一般都集中分布在與其地理環(huán)境、區(qū)域環(huán)境相適應的地區(qū)，具有強烈的地方色彩、區(qū)域特征。這正是旅游資源個性特征——不可移動性的體現。與這類地方色彩、區(qū)域特征相適應的是自然環(huán)境的個性特征，離開了個性特征，建立在特色、個性基礎上的內涵與吸引力將消失或者大大降低。

例如，把少量的秦兵馬俑運到外地去展出，由于數量有限，且脫離了兵馬俑博物館周邊地區(qū)強烈的“兵馬俑”氛圍，一方面，人們很難感受到深厚的歷史積淀，另一方面，由于數量上與兵馬俑博物館相去甚遠，人們根本無法感受兩千年前秦軍兵強馬壯、氣勢磅礴的陣容，體會秦始皇統(tǒng)帥百萬大軍“橫掃六合”、“北卻匈奴”、“南平吳越”，統(tǒng)一中國的宏偉業(yè)績。

再比如湖南、貴州地區(qū)少數民族的吊腳樓，作為景點被移造到其他地區(qū)后，游客通常很難理解為什么費那么大工夫建造似乎沒有什么用途、還要不停爬上爬下的小竹樓。這也是許多仿造旅游景點共同面臨的問題：仿真、逼真，甚至以假亂真，但由于缺乏區(qū)域環(huán)境的烘托氣氛，使游客難以感同身受。

因此，旅游資源的開發(fā)利用應遵循屬地原則，即在旅游資源地進行開發(fā)，而不是把資源遷移到其他地方，制造“人造景點”，為開發(fā)利用而開發(fā)利用。事實上，大量的旅游資源也是根本不存在遷移可能性的。

（4）旅游資源具有永續(xù)利用性。旅游產業(yè)之所以被稱為無煙產業(yè)、綠色產業(yè)、朝陽產業(yè)，就是因為旅游資源一般都具有永續(xù)利用性。對于大部分的旅游資源，在旅游過程中，旅游者一般不能將其像食物一樣地消耗掉。

如自然山水風光、城鎮(zhèn)風貌、名勝古跡、園林建筑等所形成的旅游資源，只是供旅游者參觀游覽，旅游者能帶走的也只是對它們的各種印象和美感，但絕無可能把這些旅游資源也帶走。再如黃山風景區(qū)的招牌——迎客松，盡管每年都有百萬計的游客觀賞、與之合影，但迎客松依然時時在迎客。由于這些資源不是實物消費形式的資源，因此，它們可以長期地為人們所利用。當然，也有少量的資源，如食品類的、消耗性的，在旅游活動中會被旅游者消耗掉，這在農家旅游中體現得較為明顯，這些消耗性資源需要進行自然繁殖、人工飼養(yǎng)、栽培和再生產來補充。

但是需要指出的是，長期使用也是相對的，在旅游過程中這類資源也會出現退化，甚至消失，因此即使是長期使用資源也必須進行可持續(xù)開發(fā)，如黃山風景區(qū)對各景點進行輪休，即每一個景點在接待游客幾年后就封閉一段時間，使該景點內的自然植被、生態(tài)環(huán)境能夠得以恢復。所以在開發(fā)利用中，需要重視通過各種保護措施，一方面減少其自然的、人為的破壞，另一方面進行生態(tài)恢復與環(huán)境保護等，延長資源的使用期限。

（5）旅游資源一般都具有一定的文化屬性。大多數旅游資源都具有一定的文化內涵或文化屬性特征，蘊藏著一定的科學性和自然的或社會的哲理。從這一層面上，旅游活動不能僅僅停留在休閑、獵奇的水平上，更應該將其視為一種文化交流活動，通過觀光、游覽、參與和體驗，在得到各種美的享受之外，還能豐富閱歷、增長見識。

例如，各種絢麗景色、博物館、遺址遺跡、經典建筑，除了增加人們的歷史文化知識外，還能激發(fā)人們探索自然奧秘的激情、激發(fā)人們的思維。所以通過旅游活動、通過欣賞美景，常常使一些思想者、文學家、藝術家、科學家產生一些思想火花，甚至創(chuàng)造出歷史。如唐代偉大的浪漫主義詩人李白，每到一處名山大川，都會因景而發(fā)，留下膾炙人口的景點詩篇。

旅游資源的文化內涵雖是吸引游人的一個重要方面，但要獲得這種文化享受，往往需要旅游者擁有較高的文化修養(yǎng)與精神境界。當然，旅游活動真正的內涵，實際上正是通過對景點的某些文化內涵的欣賞與領悟，找到旅游者與景點之間在心靈上的謀和點，是進行旅游增值開發(fā)的關鍵，也是旅游產業(yè)與旅游資源長期、永續(xù)可持續(xù)發(fā)展的關鍵。

因此，旅游開發(fā)不僅應深入研究旅游資源的文化內涵，而且更應采取一定的措施，使蘊涵于景觀的文化內涵充分地展現給旅游者，使其由單純的表面旅游演化為內涵旅游，從而增加旅游資源的吸引力。

10.沙漠旅游的可行性項目有哪些

由中唐潤德國際投資控股集團有限公司聯合新疆康達實業(yè)集團有限公司、新疆唐王農業(yè)發(fā)展有限公司、新疆天闊酒店投資管理有限責任公司，在康誠建國國際酒店聯合主辦第三屆《庫爾勒市康泰旅游度假養(yǎng)生養(yǎng)老家園》及《十八萬畝沙漠治理奠基》項目投資合作啟動大會，取得圓滿成功。

本次會議，重要決定投資沙漠治理產業(yè)聯盟實體產業(yè)《庫爾勒市康泰旅游度假養(yǎng)生養(yǎng)老家園》及《十八萬畝沙漠治理奠基》是一項治理沙漠，發(fā)展生態(tài)農業(yè)、保護生態(tài)資源、復蘇沙漠經濟，為庫爾勒市周邊地區(qū)的經濟建設提高經濟效益，把沙漠變成綠洲、保護自然和文化遺產，得到了與會領導嘉賓的大力支持與鼓勵。