捷克旅游用什么語(yǔ)言好

1.捷克旅游用什么語(yǔ)言好

　二十世紀(jì)初期，捷克的音樂創(chuàng)作面臨著一種新的情況，一方面，在捷克的音樂生活中起重要作用的老一輩作曲家如德沃夏克(1841—1904)、費(fèi)比赫(1850—1900)等人已經(jīng)先后逝世；另一方面，捷克的音樂創(chuàng)作也和周圍的其他資本主義國(guó)家一樣，處在各種以“革新者”面目出現(xiàn)的資產(chǎn)階級(jí)音樂流派的包圍中。當(dāng)時(shí)，不少音樂家都受到它或多或少的影響，特別是在后來兩次世界大戰(zhàn)的中間時(shí)期，歐洲普遍流行的形式主義在捷克現(xiàn)代音樂創(chuàng)作中有相當(dāng)明顯的反映。用四分之一音和六分之一音原則來進(jìn)行創(chuàng)作的哈巴(Haba，1893一)便是這種傾向的代表之一。在作曲家馬爾丁努(B．Martinu,1890一)的創(chuàng)作中，斯特拉文斯基的影響非常顯著?！　〉牵诮菘艘灿辛硗庖慌髑以诜e極地從事創(chuàng)作活動(dòng)。他們與捷克的古典音樂傳統(tǒng)和民間音樂保持著密切的聯(lián)系，他們的音樂始終保持著健康、朝氣的性格以及質(zhì)樸、新穎的民族特色。創(chuàng)作中的這種傾向，使他們免于陷入二十世紀(jì)西歐各種頹廢的資產(chǎn)階級(jí)音樂流派的泥坑。楊那切克(L．Janacek，1854—1928)、蘇克(B．Suk，1874—1935)、諾瓦克(V．Novakl870)等人便是屬于這一類的音樂家。他們的某些作品成為二十世紀(jì)前半葉捷克現(xiàn)代音樂文化中比較有價(jià)值的文獻(xiàn)?！　钅乔锌?1．Janacek，1854—1928)生于莫拉維亞東部的胡克瓦爾德，父親是熱愛音樂的教師。楊那切克從童年便參加教會(huì)的唱詩(shī)班，20歲時(shí)進(jìn)布拉格的風(fēng)琴學(xué)校學(xué)習(xí)風(fēng)琴、鋼琴，歌唱。在這里結(jié)束學(xué)習(xí)之后，二二十三歲時(shí)到了布魯諾，任師范學(xué)校的臨時(shí)音樂教師。當(dāng)時(shí)楊那切克只能業(yè)余進(jìn)行創(chuàng)作，他曾在萊比錫和維也納的音樂學(xué)院學(xué)習(xí)，但不久又失望地回到布魯諾，仍在原地工作。從此，他開始了創(chuàng)作生活。在這個(gè)時(shí)：朗中重要的作品有：歌劇《莎爾卡》(1887年)、《耶奴伐》(1894年)、《命運(yùn)》(1904年)，大合唱《阿瑪魯斯》(1897年)，鋼琴套曲集《沿著扎羅斯的小路》等。在理論著作方面，有《論和弦的構(gòu)造及其結(jié)合》、《和聲學(xué)教程》等?！　〔痪?，楊那切克被民間音樂強(qiáng)烈地吸引，他進(jìn)行了收集研究民歌的工作，并出版了《莫拉維亞的民歌集》。從1904年開始，楊那切克最后放棄了教育工作，開始用全部精力投入創(chuàng)作。1916年，他的優(yōu)秀的代表作歌劇《耶奴伐》在布拉格上演，獲得巨大成功，這位六十幾歲的作曲家新的創(chuàng)作力又重新振奮起來?！　〉谝淮问澜绱髴?zhàn)期間以及生命的最后幾年是楊那叨克創(chuàng)作的高潮時(shí)期。這時(shí)期的作品包括歌劇《布羅烏契克先生的奇遇》(1917年)、管弦樂狂想曲《塔拉斯·布爾巴》(1918年)、室內(nèi)樂《消逝者的隨筆》(1919)、交響詩(shī)《布蘭尼克敘事曲》(1920年)。歌劇《卡加·卡巴諾娃》、以托爾斯泰的《克萊采奏鳴曲》為題材的《第一弦樂四重奏》(1923年)、管樂六重奏《少年時(shí)代》(1924)、小交響樂(1926)、《格羅格爾彌撒曲》以及最后一部根據(jù)陀斯妥耶夫斯基的小說寫成的歌劇《死屋》(1927—1928)?！　钅乔锌艘簧闹饕髌钒ǎ浩卟夸撉僮髌贰⑹渴覂?nèi)樂、十一部交響樂作品，九部歌劇、許多聲樂作品、民歌改編曲和理論著作等。楊那切克的創(chuàng)作才華突出地表現(xiàn)在歌劇創(chuàng)作方面?！　钅乔锌藢?duì)歌劇的意義有很高的估計(jì)。他說：“有一些作品，需要付出長(zhǎng)年的艱辛勞動(dòng)，那就是歌?。煌ㄟ^它最能使我們認(rèn)識(shí)一個(gè)國(guó)家的人民”。在歌劇中，楊那切克創(chuàng)作里那些較珍貴的特征，完美地顯示出來了。他是捷克第一位用散文體的詞來譜歌劇的作曲家。他把歌劇中最主要的部分，主要交給了聲樂。他不大使用一些歌劇作曲家所慣用的樂隊(duì)的復(fù)調(diào)語(yǔ)言，他怕樂隊(duì)的音響淹沒了清晰的詩(shī)詞。楊那切克既放棄了瓦格納歌劇創(chuàng)作中所用的主導(dǎo)動(dòng)機(jī)體系，同時(shí)也不去對(duì)主題旋律做廣闊的展開。他走的完全是另一條新的道路，即直接從活的語(yǔ)言當(dāng)中去掌握它的音調(diào)特性，發(fā)展它們，并在這個(gè)基礎(chǔ)上創(chuàng)造獨(dú)特的、有表現(xiàn)力的旋律語(yǔ)言，這樣就構(gòu)成了楊那切克歌劇風(fēng)格中最鮮明的特征。楊那切克的九部歌劇中有代表性的兩部是：《耶奴伐》和《卡佳·卡巴諾娃》。　　歌劇《耶奴伐》(Jenufa)原名《她的養(yǎng)女》，是楊那切克早期的第三部歌劇，寫于1894至1903年間，原腳本的作者是普列索瓦?！　钅乔锌嗽诟鑴≈型ㄟ^一個(gè)被玩弄、被蹂躪的少女——耶奴伐的悲慘的遭遇，揭露了二十世紀(jì)前期捷克農(nóng)村中人與人之間的關(guān)系。楊那切克熱情地站到被欺騙的、被蹂躪的人們方面來，鞭撻了資本主義農(nóng)村小業(yè)主的罪惡?！　∵@部歌劇由于它獨(dú)特的、以語(yǔ)言的音調(diào)為基礎(chǔ)的聲樂風(fēng)格，而成為一部真正革新的作品。楊那切克成功地將詩(shī)詞與音樂有機(jī)地結(jié)合起來，由于對(duì)語(yǔ)言音調(diào)的旋律性的發(fā)掘和應(yīng)用，就為揭示人物的內(nèi)心體驗(yàn)，感情的細(xì)致變化提供了更大的可能性。歌劇許多段落的音樂處理都是很出色的?！　钅乔锌说牧硪徊扛鑴　犊印たò椭Z瓦》寫成于1921年。這部歌劇取材于俄國(guó)著名作家奧斯特洛夫斯基的戲劇《大雷雨》。歌劇腳本是由作曲家自己寫成的，它的情節(jié)與原著基本相同。這是一部敘述一個(gè)在宗法社會(huì)壓迫下的婦女的愛情和苦悶的悲劇。被壓迫和被侮辱的女主人公卡加，是歌劇的戲劇發(fā)展的中心。如果說，在前一部充滿辛辣、諷刺的歌劇《布羅契克先生的奇遇》中，音樂的抒情性還沒有得到充分發(fā)揮的話，那么在《卡加·卡巴諾娃》中，抒情因素則得到了豐富的體現(xiàn)。楊那切克的交響樂處理在這部歌劇的音樂發(fā)展過程中起了很大的作用。樂隊(duì)演奏的音樂不僅是作為聲樂部分的伴奏，而且與劇情的發(fā)展緊密地結(jié)合在一起?！　钅乔锌说囊魳肪哂歇?dú)特的風(fēng)格。構(gòu)成這種獨(dú)特風(fēng)格最重要的特征是：他在自己的創(chuàng)作中吸取了捷克語(yǔ)言中的旋律性因素。他沉醉于對(duì)拉夫柯地區(qū)方言的研究，他簡(jiǎn)直把這種語(yǔ)言當(dāng)作一種音樂，從人們說話時(shí)的音調(diào)中去觀察人們的心理狀態(tài)和感情體驗(yàn)。他認(rèn)為不同民族、不同地區(qū)在這方面都有不同的特點(diǎn)。楊那切克研究了人們哭笑等的音響特性，從中去發(fā)掘它們的旋律因素?；畹恼Z(yǔ)言的音調(diào)成為楊那切克的歌劇音樂風(fēng)格的出發(fā)點(diǎn)。這種音調(diào)，對(duì)他整個(gè)音樂語(yǔ)言的風(fēng)格的形成，起了重要的作用。在這個(gè)基礎(chǔ)上，楊那切克創(chuàng)造了風(fēng)格新穎的，音調(diào)獨(dú)特的旋律語(yǔ)言(特別是聲樂的旋律語(yǔ)言)。節(jié)奏極其生動(dòng)而富于活力，它與拉夫柯地區(qū)方言的韻律以及民間舞蹈的節(jié)奏有密切的聯(lián)系。楊那切克喜歡用不規(guī)則的，不均勻的節(jié)奏形式，常在弱拍上出現(xiàn)重音。在和聲方面，楊那切克的處理比較大膽，除了常用的三音、四音的和弦之外，他也運(yùn)用五音和更多音結(jié)合的和弦；和弦的四度結(jié)構(gòu)，全音音階等，在楊那切克的和聲語(yǔ)言中是常見的。而在另一方面，他的和聲又非常質(zhì)樸，簡(jiǎn)明而富于表現(xiàn)力。在他晚期的作品，特別是歌劇中，他的和聲語(yǔ)言變得相當(dāng)復(fù)雜了。例如時(shí)常出現(xiàn)五音、六音的和弦結(jié)構(gòu)，以及帶有小二度不協(xié)和音程的連續(xù)三和弦，古老調(diào)式的運(yùn)用等。　　楊那切克進(jìn)行創(chuàng)作活動(dòng)的年代正是各種頹廢的西歐資產(chǎn)階級(jí)音樂流派猖狂活動(dòng)的年代，楊那切克不可能完全不受它們的影響。但是楊那切克沒有去追求那些虛偽的所謂“革新”。在內(nèi)容方面一般也比較健康，沒有完全失去與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，音樂有比較鮮明的個(gè)性。因此，他的創(chuàng)作在捷克音樂文化的發(fā)展過程中仍占有一定的歷史地位。　　蘇克(Josef Suk，1874—1935)于1874年生于柯爾日喬維茲(波希米亞南方的一個(gè)小鎮(zhèn))。父親是職業(yè)音樂家，從事音樂教育和合唱指導(dǎo)工作。蘇克早期的音樂學(xué)習(xí)是在父親的嚴(yán)格指導(dǎo)下進(jìn)行的。進(jìn)入布拉格音樂院后，蘇克在杰出的捷克作曲家德沃夏克的直接指導(dǎo)下學(xué)習(xí)作曲。在這里，他接受了傳統(tǒng)的音樂教育，系統(tǒng)地鉆研了傳統(tǒng)的作曲經(jīng)驗(yàn)和技巧； 同時(shí)蘇克也在貝內(nèi)維茲班上學(xué)習(xí)小提琴?！　√K克一生的音樂活動(dòng)包括三個(gè)方面：創(chuàng)作，小提琴演奏和音樂教育。蘇克在捷克四重奏樂團(tuán)工作了四十年，隨著這個(gè)樂團(tuán)在歐洲各地旅行演奏，大大地?cái)U(kuò)大了自己的藝術(shù)眼界。蘇克也精力充沛地從事教育工作，從1922年起他開始任布拉格音樂院的作曲教授，后來并成為該院的院長(zhǎng)。由于具有長(zhǎng)期的創(chuàng)作實(shí)踐、廣博的學(xué)識(shí)、豐富的藝術(shù)修養(yǎng)和生活經(jīng)驗(yàn)，使他在教育工作中作出了貢獻(xiàn)。1935年，蘇克逝世于別涅肖夫城?！　√K克的最重要的作品，主要是器樂作品。其中以《E大調(diào)交響樂》、《e小調(diào)交響樂“阿茲拉愛爾”》、交響詩(shī)《夏天的故事》、《成熟》、組曲《童話》、弦樂隊(duì)的《小夜曲》最重要。此外，象為提琴和管弦樂隊(duì)所寫的《幻想曲》、話劇《拉杜茲和瑪格麗娜》的幕間音樂、一系列的室內(nèi)樂曲、著名的鋼琴曲《戀歌》、合唱曲以及供合唱隊(duì)交響樂隊(duì)演奏的《走向新生活》等，也較突出。　　蘇克大部分作品的題材內(nèi)容都是與他個(gè)人生活中的各種情感體驗(yàn)直接聯(lián)系的。在蘇克的前期作品中，反映著他對(duì)故鄉(xiāng)的大自然的熱愛，例如著名的《鄉(xiāng)村小夜曲》、鋼琴曲《生活與夢(mèng)幻》等許多作品，都與波希米亞南部的自然風(fēng)光和生活風(fēng)俗有密切的聯(lián)系。其他如《c小調(diào)鋼琴三重奏》、管弦樂《戲劇序曲》、《a小調(diào)鋼琴四重奏》，《g小調(diào)鋼琴五重奏》等作品，也有鮮明的浪漫主義氣質(zhì)。從這些作品的音樂風(fēng)格可以看到捷克古典作曲家斯美塔那和德沃夏克對(duì)他的影響。蘇克對(duì)德沃夏克的長(zhǎng)女奧蒂麗的愛情和幸福的體驗(yàn)，在他當(dāng)時(shí)的不少作品中都有所反映，如《B大調(diào)弦樂四重奏》、《獻(xiàn)　　給奧蒂麗的鋼琴小品集》(Op．12)、《E大調(diào)交響樂》等?！　?904年，蘇克參加四重奏樂團(tuán)在西班牙、葡萄牙演奏旅行的時(shí)候開始構(gòu)思一部歌頌首都布拉格的作品。不久后，交響詩(shī)《布拉格》寫成了。這首單樂章交響樂，分為三個(gè)部分。第一部分的主題是取自胡斯教的圣詠合唱《你們，上帝的士兵》。斯美塔那在他的交響詩(shī)《我的祖國(guó)》中，也采用過這個(gè)曲調(diào)。蘇克在這里又加添了一個(gè)輔助的主題，用來表現(xiàn)他對(duì)這座城市的熱愛。整個(gè)第一部分充滿對(duì)這座古老城市的肅穆的愛戴之情，它的結(jié)尾宏偉壯　　麗。第二部分出現(xiàn)了騷動(dòng)的快板，把人們引到歷史的回憶中去。蘇克在這里回頤了過去在敵人蹂躪下所掀起的英勇反抗斗爭(zhēng)；同時(shí)也出現(xiàn)與這個(gè)殘酷景象形成對(duì)比的、和平寧?kù)o的音樂，使焦慮不安的心靈得到一些慰藉。在第三部分中，蘇克得出了樂觀主義的結(jié)論：英勇的人民終于戰(zhàn)勝了侵略者，保衛(wèi)了這座城市。布拉格的主題在管風(fēng)琴和鐘聲中響徹云霄。這部作品，整個(gè)說來是充滿熱情的、豪邁宏偉的贊歌。蘇克自己曾說：“《布拉格》這部作品，門始至終是懷著無比的熱情寫作的，我希望在這部作品中，突出地表現(xiàn)布拉格的偉大”。但是，在這部作品中，也在廣定程度上滲透一些蘇克當(dāng)時(shí)精神生活中所存在的不安和焦慮，以及急于擺脫這種騷擾、渴望恢復(fù)平靜生活的心情。因?yàn)楫?dāng)時(shí)蘇克正被妻子的重病所折磨，陷入煩惱和不安。這種情緒在當(dāng)時(shí)其他的作品(如《小提琴和管弦樂的幻想曲》、《諧謔幻想曲》)中都有所反映。　　蘇克的后期創(chuàng)作，不僅內(nèi)容較為深刻，而且藝術(shù)表現(xiàn)力、專業(yè)技巧也獲得不少提高?！禼小調(diào)交響樂“阿茲拉愛爾”》是他創(chuàng)作趨向成熟的一個(gè)起點(diǎn)，同時(shí)也是他創(chuàng)作的一個(gè)頂點(diǎn)。與這部交響樂一起構(gòu)成蘇克交響樂四部曲的另外三首作品，是《夏日的故事》、《成熟》和帶有聲樂部分的《后奏》。它們?cè)谝魳返母星閮?nèi)容上和樂曲構(gòu)思上，與《c小調(diào)交響樂“阿茲拉愛爾”》有密切的聯(lián)系?！　?904、1905這兩年里，蘇克在精神上遭到了沉重的打擊，他的老師德沃夏克和他的愛妻奧蒂麗(即德沃夏克之長(zhǎng)女)先后逝世。蘇克的平靜的生活，被這兩個(gè)不幸事件摧毀了，精神上、情感上都遭受了無法彌補(bǔ)的創(chuàng)傷。蘇克正是在這個(gè)時(shí)期寫出了他的《c小調(diào)交響樂“阿茲拉愛爾”》。他把由于親人的亡故而引起的深刻悲痛，全都貫注在這首作品中?？梢哉f這是為悼念德沃夏克和奧蒂麗而寫的獨(dú)特的“安魂曲”。它的標(biāo)題“阿茲拉愛爾”，原文字義即“死的天使”。交響樂的規(guī)模很龐大，共分五個(gè)樂章。前三樂章是德沃夏克死后不久寫戍的，后兩樂章則是在奧蒂麗死亡之后寫成的。第一樂章充滿濃厚的憂慮不安的氣氛和悲劇性的色彩。在激烈的情感斗爭(zhēng)中，精疲力盡的主人公終于倒下了。這個(gè)樂章雖然是建筑在奏鳴曲快板形式的基礎(chǔ)之上，但蘇克在形式上擺脫了傳統(tǒng)公式的束縛。第二樂章常被人們稱為“恐懼之歌”，它暗示死亡的幽靈在逼近。高音區(qū)中的主題是以德沃夏克的《安魂曲》的動(dòng)機(jī)為基礎(chǔ)的。命運(yùn)和死亡的主題在音樂中又不斷地出現(xiàn)，逐漸高　　漲，終于發(fā)展成為氣勢(shì)洶涌的“死亡的進(jìn)行曲”。第三樂章是諧謔曲，它給人們帶來一種狂熱的夢(mèng)幻印象，似乎是一場(chǎng)可怕的魔鬼們的舞蹈，具有怪誕的色彩。中間部分“行板”，在情緒上有了大的轉(zhuǎn)變，音樂轉(zhuǎn)到寧?kù)o的冥想中去，把人們引到一種對(duì)已經(jīng)消逝了的幸福的回憶中去。但這一切很短暫，音樂很快又回到原來的境界。第四樂章寫對(duì)奧蒂麗的追憶。這里，已經(jīng)沒有深重的痛苦，出現(xiàn)了一個(gè)美麗純真的形象，仿佛奧蒂麗又重新在蘇克的思　　想里浮現(xiàn)出來。音樂不斷地揭示作曲家當(dāng)時(shí)復(fù)雜的內(nèi)心感受，追憶已經(jīng)失去的幸福和歡樂。在最后一個(gè)樂章里，命運(yùn)和死亡的風(fēng)暴重新襲來，開始了最后的搏斗，暗示他已經(jīng)從痛苦和悲傷中又站立起來，抵抗住了這劇烈的襲擊。音樂的處理富于戲劇性，充分發(fā)揮了樂隊(duì)的表現(xiàn)力量。樂曲的結(jié)尾音樂暗示著：人終于戰(zhàn)勝了，他(蘇克)終于又抱著重新燃起了的希望，回到生活中去。蘇克在這部情感真摯的作品里，把他創(chuàng)作中最鮮明的特征都體現(xiàn)了　　出來?！　√K克在歐洲的音樂史中雖然沒有占據(jù)楊那切克那樣重要的地位，但他的音樂樸素近人。二十世紀(jì)的前期，在歐洲盛行著資產(chǎn)階級(jí)各種頹廢沒落的音樂流派，影響著當(dāng)時(shí)資本主義國(guó)家作曲家的創(chuàng)作。但是，蘇克卻沒有陷入到這個(gè)泥坑中去，他的音樂始終保持著樸素的特色。優(yōu)美動(dòng)人的旋律是他的音樂中最重要的因素，他的創(chuàng)作始終與捷克古典音樂的傳統(tǒng)、特別是德沃夏克和斯美塔那的傳統(tǒng)保持著直接的、密切的聯(lián)系。

2.捷克使用什么語(yǔ)言

捷克語(yǔ)和德語(yǔ)不一樣，差別很大、捷克是印歐語(yǔ)系、斯拉夫語(yǔ)種、西斯拉夫語(yǔ)支、德語(yǔ)屬于印歐語(yǔ)系日耳曼語(yǔ)族下的西日耳曼語(yǔ)。

捷克語(yǔ)(英:Czech)是指捷克的官方語(yǔ)言。捷克語(yǔ)與波蘭語(yǔ)，斯洛伐克語(yǔ)，索布語(yǔ)等都屬于斯拉夫語(yǔ)族西斯拉夫語(yǔ)支。捷克語(yǔ)是一種非常難學(xué)的語(yǔ)言。其中一個(gè)原因，就是捷克語(yǔ)形態(tài)豐富。據(jù)統(tǒng)計(jì)，捷克語(yǔ)的形態(tài)超過200種。

德語(yǔ)(Deutsch)屬于印歐語(yǔ)系-日耳曼語(yǔ)族-西日耳曼語(yǔ)支，是德國(guó)、奧地利、列支敦士登的唯一官方語(yǔ)言，也是瑞士、比利時(shí)、盧森堡的官方語(yǔ)言之一，包括高地德語(yǔ)與低地德語(yǔ)兩大分支內(nèi)的數(shù)十種方言。

3.捷克旅游用什么語(yǔ)言好呢

捷克的官方語(yǔ)言為捷克語(yǔ)，捷克語(yǔ)屬印歐語(yǔ)系斯拉夫語(yǔ)族西部語(yǔ)支。 現(xiàn)代捷克語(yǔ)由古斯拉夫語(yǔ)發(fā)展而來，捷克語(yǔ)有規(guī)范捷克語(yǔ)和通俗捷克語(yǔ)之分。規(guī)范捷克語(yǔ)主要是書面語(yǔ)言，通俗捷克語(yǔ)則是在日常會(huì)話中通用的非正式口語(yǔ)。捷克語(yǔ)主要有四種方言：中捷克方言、摩拉維亞中部方言（哈納克方言）、摩拉維亞東部方言（摩拉維亞斯洛伐克方言）和西里西亞方言（拉赫方言）。 標(biāo)準(zhǔn)捷克語(yǔ)是在中捷克方言的基礎(chǔ)上形成的，捷克國(guó)內(nèi)也有人說斯洛伐克語(yǔ)、波蘭語(yǔ)和吉普賽語(yǔ)。

4.捷克國(guó)家說什么語(yǔ)言

A.希特勒利用“蘇臺(tái)德德意志黨”作為侵略捷克斯洛伐克的工具。捷政府妥協(xié)退讓，唯一的共同的特點(diǎn)是事實(shí)波希米亞是匈牙利然而在一個(gè)另外水平奧地利和斯洛伐克的

5.捷克旅游用什么語(yǔ)言好一些

查了一下德語(yǔ)維基，對(duì)于布拉格(捷克語(yǔ) Praha)的名字有兩種推測(cè)，不過這兩種推測(cè)都是基于捷克語(yǔ)的。所以大概可以說其名字并非起源于德語(yǔ)抑或是蒙語(yǔ)。

粗略翻譯如下:

1.Praha這個(gè)名字源于

práh,意為木梁

。原因是捷克人用木梁將伏爾塔瓦河的河道改直。

流經(jīng)布拉格市中心的伏爾塔瓦河及著名的地標(biāo)建筑查理大橋

2.Praha 源于

pra?it.

這個(gè)詞英語(yǔ)里叫slash-and-burn , 即刀耕火種之意。我猜可能是初到當(dāng)?shù)氐拈_荒者選擇的名字吧。

關(guān)于第一點(diǎn)還有另外一種說法，是關(guān)于布拉格建城的傳說。據(jù)說布拉格的創(chuàng)建者Libu?e在建城的時(shí)候派自己手下進(jìn)入森林，取木頭做一根木門檻，并以放置門檻的地方作為新城的位標(biāo)，Praha也因此得名。

6.捷克旅游用什么語(yǔ)言好一點(diǎn)

這兩門小語(yǔ)種太小了，僅在本國(guó)使用，且使用人數(shù)少。

從實(shí)用角度來說，如果不是去捷克、匈牙利留學(xué)、工作或者移民，就真的沒有必要學(xué)。

7.捷克有自己的語(yǔ)言嗎?

捷克的母語(yǔ)為捷克語(yǔ)，屬于斯拉夫語(yǔ)系西斯拉夫語(yǔ)支，捷克全稱捷克共和國(guó)，是一個(gè)以捷克人為主體民族的議會(huì)共和制國(guó)家，是一個(gè)位于歐洲中部的內(nèi)陸國(guó)，首都為布拉格，官方語(yǔ)言為捷克語(yǔ)，信仰的宗教為天主教，是一帶一路沿線的重要國(guó)家，國(guó)慶日為10月28日

8.捷克人講什么語(yǔ)言

沒有以漢語(yǔ)為國(guó)語(yǔ)的歐洲國(guó)家。

漢語(yǔ)，屬漢藏語(yǔ)系，準(zhǔn)確的說是以漢文字為唯一文字的一切語(yǔ)支的統(tǒng)稱。漢語(yǔ)歷史悠久，使用人數(shù)最多，世界上使用漢語(yǔ)的人數(shù)至少15億，占據(jù)世界總?cè)丝诘?0%。漢語(yǔ)是中國(guó)的官方語(yǔ)言，是新加坡的四種官方語(yǔ)言之一，亦是六種聯(lián)合國(guó)工作語(yǔ)言之一。漢語(yǔ)主要流通于中國(guó)，以及新加坡、馬來西亞、日本、緬甸、泰國(guó)、美國(guó)、加拿大、澳大利亞、新西蘭等國(guó)的華人社區(qū)。

而歐洲的語(yǔ)言大部分屬于印歐語(yǔ)系，它是由印歐語(yǔ)的原始語(yǔ)言演變而來。此外，在歐洲還有相當(dāng)大的一部分民族講烏拉爾、阿爾泰等語(yǔ)系的語(yǔ)言。

印歐語(yǔ)系

1.羅曼語(yǔ)族（或稱拉丁語(yǔ)族）：包括意大利語(yǔ)、法語(yǔ)、西班牙語(yǔ)、葡萄牙語(yǔ)、羅馬尼亞語(yǔ)、加泰隆語(yǔ)、加利西亞語(yǔ)、摩爾達(dá)維亞語(yǔ)、雷托羅曼語(yǔ)等。

2.日耳曼語(yǔ)族：分為西日耳曼語(yǔ)支和北日耳曼語(yǔ)支，前者包括德語(yǔ)、荷蘭語(yǔ)、佛拉芒語(yǔ)、英語(yǔ)；后者包括丹麥語(yǔ)、瑞典語(yǔ)、挪威語(yǔ)和冰島語(yǔ)。此外，一部分猶太人講的意第緒語(yǔ)也屬于日耳曼語(yǔ)族。

3.斯拉夫語(yǔ)族：分為東斯拉夫語(yǔ)支、西斯拉夫語(yǔ)支和南斯拉夫語(yǔ)支。東斯拉夫語(yǔ)支由俄羅斯語(yǔ)、烏克蘭語(yǔ)和白俄羅斯語(yǔ)組成；西斯拉夫語(yǔ)支包括波蘭語(yǔ)、索布語(yǔ)、捷克語(yǔ)和斯洛伐克語(yǔ)；屬于南斯拉夫語(yǔ)支的語(yǔ)言，有保加利亞語(yǔ)、塞爾維亞—克羅地亞語(yǔ)、馬其頓語(yǔ)、斯洛文尼亞語(yǔ)等。

4.凱爾特語(yǔ)族：包括愛爾蘭語(yǔ)、蘇格蘭蓋爾語(yǔ)、威爾土語(yǔ)和布列塔尼語(yǔ)。

5.波羅的海語(yǔ)族：由拉脫維亞語(yǔ)和立陶宛語(yǔ)組成，或稱其為列托—立陶宛語(yǔ)族。

6.希臘語(yǔ)族：希臘語(yǔ)自成一體。

7.阿爾巴尼亞語(yǔ)族：僅存阿爾巴尼亞語(yǔ)。

8.印度語(yǔ)族：在歐洲主要指吉卜賽人的本族語(yǔ)言。

烏拉爾語(yǔ)系

1.芬蘭語(yǔ)族：包括芬蘭語(yǔ)、薩阿米語(yǔ)、愛沙尼亞語(yǔ)、卡累利阿語(yǔ)、莫爾多瓦語(yǔ)、馬里語(yǔ)、烏德穆爾特語(yǔ)、科米語(yǔ)等。

2.烏戈?duì)栒Z(yǔ)族：馬扎爾語(yǔ)或稱匈牙利語(yǔ)。

(三)阿爾泰語(yǔ)系

1.突厥語(yǔ)族：包括土耳其語(yǔ)、楚瓦什語(yǔ)、韃靼語(yǔ)、巴什基爾語(yǔ)、哈薩克語(yǔ)。

2.蒙古語(yǔ)族

為卡爾梅克語(yǔ)。

(四)閃含語(yǔ)系：只有馬耳他語(yǔ)。

(五)巴斯克語(yǔ)

至今語(yǔ)言學(xué)家尚未能把巴斯克語(yǔ)劃歸任何一個(gè)語(yǔ)系。

9.哪些國(guó)家說捷克語(yǔ)

蘇聯(lián)官方語(yǔ)言是俄語(yǔ)，加盟共和國(guó)、自治共和國(guó)可規(guī)定自己的民族語(yǔ)言。東歐各國(guó)就按各自的民族語(yǔ)言，東德是德語(yǔ)，捷克斯洛伐克是捷克語(yǔ)和斯洛伐克語(yǔ)（匈牙利語(yǔ)在東部也流行?。┢渌囊源祟愅?。

南斯拉夫沒有“官方語(yǔ)言”，塞爾維亞語(yǔ)、克羅地亞語(yǔ)等同為工作語(yǔ)言

10.捷克語(yǔ)語(yǔ)言怎么說

中歐指波羅的海以南、阿爾卑斯山脈以北的歐洲中部地區(qū)。包括波蘭、捷克、斯洛伐克、匈牙利、德國(guó)、奧地利、瑞士、列支敦士登。萊垍頭條

波蘭:人口約3863．2萬，主要民族是波蘭人（98％），其余為烏克蘭、白俄羅斯、立陶宛、俄羅斯、德意志和猶太等少數(shù)民族。全國(guó)約90％以上的居民信奉羅馬天主教。官方語(yǔ)言為波蘭語(yǔ)。垍頭條萊

捷克:人口約1021萬人。主要民族為捷克族，占原聯(lián)邦共和國(guó)總?cè)丝诘?1．3％，其他民族有摩拉維亞族（13．2％）、斯洛伐克族、德意志族和少量的波蘭族等。官方語(yǔ)言為捷克語(yǔ)，主要宗教是羅馬天主教。萊垍頭條

斯洛伐克:人口530多萬。主要民族為斯洛伐克族，占人口的85．69％，此外有匈牙利人、茨岡人、捷克人、還有烏克蘭人、波蘭人、日耳曼人和俄羅斯人。官方語(yǔ)言為斯洛伐克語(yǔ)。萊垍頭條

匈牙利:人口約1017.5萬。主要民族為馬扎爾族（即匈牙利族），約占98％。少數(shù)民族有斯洛伐克、羅馬尼亞、克羅地亞、塞爾維亞、斯洛文尼亞、德意志和吉卜賽等族。官方語(yǔ)言為匈牙利語(yǔ)。條萊垍頭

德國(guó):人口約8237萬，主要是德意志人，還有少數(shù)丹麥人、吉卜賽人和索布族人。有750萬外籍人，占人口總數(shù)的9％。通用德語(yǔ)。萊垍頭條

奧地利:人口約811萬，絕大多數(shù)為奧地利人，其中外國(guó)人75.8萬人，占9.3%。少數(shù)民族有斯洛文尼亞人、克羅地亞人和匈牙利人，約占人口的0．52％。官方語(yǔ)言德語(yǔ)，98％的人講德語(yǔ)。垍頭條萊

瑞士:人口約709萬人。其中外籍人占19．4％。官方語(yǔ)言為德、法和意大利語(yǔ)。居民中講德語(yǔ)的占63．6％，法語(yǔ)占19．2％，意大利語(yǔ)占7．6％，拉丁羅曼語(yǔ)0．6％，其他語(yǔ)言9％。萊垍頭條

列支敦士登:人口34022人，其中外國(guó)人11645人，占34.2％，主要是瑞士人（3644人）、奧地利人（2023人）和德國(guó)人（1151人）。官方語(yǔ)言為德語(yǔ)。萊垍頭條

11.捷克講什么語(yǔ)言

斯洛伐克語(yǔ)是斯洛伐克的官方語(yǔ)言，在該國(guó)大多數(shù)人口中都使用。斯洛伐克是一個(gè)占地19,000平方英里的中歐國(guó)家，估計(jì)人口約為540萬人。人口具有廣泛的多樣性，斯洛伐克境內(nèi)存在幾個(gè)民族。最大的族裔是斯洛伐克人，占人口的80％以上。少數(shù)民族包括匈牙利人，捷克人，魯辛斯人，波蘭人，烏克蘭人和羅姆人。這些種族說多種母語(yǔ)。斯洛伐克所說的語(yǔ)言并非嚴(yán)格限于該國(guó)，因?yàn)闅W洲聯(lián)盟中的不同土著社區(qū)都使用這些語(yǔ)言。除了民族語(yǔ)言外，斯洛伐克人還使用英語(yǔ)等外語(yǔ)。該國(guó)的聾人社區(qū)通常使用斯洛伐克手語(yǔ)。