建筑分析說明方法特點是什么(中國建筑的特征說明方法)
1.中國建筑的特征 說明方法
中國建筑體系是以木結(jié)構(gòu)為特色的獨立的建筑藝術(shù)，在城市規(guī)劃、建筑組群、單體建筑以及材料、結(jié)構(gòu)等方面的藝術(shù)處理均取得輝煌的成就。
傳統(tǒng)建筑中的各種屋頂造型、飛檐翼角、斗供彩畫、朱柱金頂、內(nèi)外裝修門及園林景物等，充分體現(xiàn)出中國建筑藝術(shù)的純熟和感染力。七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。
半坡村已有前堂后室之分。商殷時已出現(xiàn)高大宮室。
西周時已使用磚瓦并有四合院布局。春秋戰(zhàn)國時期更有建筑圖傳世。
京邑臺榭宮室內(nèi)外梁柱、斗供上均作裝飾，墻壁上飾以壁畫。秦漢時期木構(gòu)建筑日趨成熟，建筑宏偉壯觀，裝飾豐富，舒展優(yōu)美，出現(xiàn)了阿房宮、未央宮等龐大的建筑組群。
魏晉、南北朝時期佛寺、佛塔迅速發(fā)展，形式多樣，屋脊出現(xiàn)了鴟吻飾件。隋唐時期建筑采用琉璃瓦，更是富麗堂皇，當(dāng)時所建的南禪寺大殿、佛光寺大殿迄今猶存，舉世矚目。
五代、兩宋都市建筑興盛，商業(yè)繁榮，豪華的酒樓、商店各有飛閣欄檻，風(fēng)格秀麗，明清時代的宮殿苑囿和私家園林保存至今者尚多，建筑亦較宋代華麗繁瑣、威嚴(yán)自在。近現(xiàn)代中國建筑藝術(shù)則在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)相吸收當(dāng)今世上建筑藝術(shù)長處的實踐中，不斷發(fā)展，有所創(chuàng)新。
2.工程分析方法的特點是什么
工程分析方法的特點： 類比分析法：要求時間長，需投入的工作量大，所得結(jié)果較準(zhǔn)確，可信度較高。
在評價工作等級較高、評價時間允許，且又有可參考的相同或是相似的現(xiàn)有工程時，應(yīng)采用類比分析法。 物料平衡計算法：以理論計算為基礎(chǔ)，較簡單，具有一定局限性。
不適用于所有建設(shè)項目。在理論計算中的設(shè)備運行狀況均按照理想狀態(tài)考慮，計算結(jié)果大多數(shù)情況下數(shù)值偏低，不利于提出合適的環(huán)境保護措施。
查閱參考資料分析法：最為簡便，但所獲的數(shù)據(jù)準(zhǔn)確性較差，可作為前兩種方法的補充。 以上是我對于這個問題的解答，希望能夠幫到大家。
3.寫一個建筑物的特點并用說明方法和描寫方式
在北京的中心，有一座城中之城，這就是紫禁城.現(xiàn)在人們叫它故宮，也叫故宮博物院.這是明 清兩代的皇宮，是我國現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年了. 紫禁城十多米高，有四座城門：南面午門，北面神武門，東西面東華門、西華門.宮城呈長方形，占地72萬平方米，有大小宮殿70多座、房屋9000多間.城墻外是50多米寬的護城河.城墻的四角上，各有一座玲瓏奇巧的角樓.故宮建筑群規(guī)模宏大壯麗，建筑精美，布局統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的獨特風(fēng)格. 從天安門往里走，沿？一條筆直的大道穿過端門，就到午門的前面.午門俗稱五鳳樓，是紫禁城的正門.走進午門，是一個寬廣的庭院，彎彎的金水河像一條玉帶橫貫東西，河上是五座精美的漢白玉石橋.橋的北面是太和門，一對威武的銅獅守？在門的兩側(cè). 進了太和門，就到紫禁城的中心——三大殿：太和殿、中和殿、保和殿.三座大殿矗立在七米多高的白石臺基上.臺基有三層，每層的邊緣都用漢白玉欄桿圍繞？，上面刻？龍鳳流云，四角和望柱下面伸出一千多個圓雕鰲頭，嘴里都有一個小圓洞，是臺基的排水管道. 太和殿俗稱金鑾殿，高28米，面積2380多平方米，是故宮最大的殿堂.在湛藍的天空下，那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂，顯得格外輝煌.殿檐斗拱、額枋、梁柱，裝飾？青藍點金和貼金彩畫.正面是12根紅色大圓柱，金瑣窗，朱漆門，同臺基相互襯映，色彩鮮明，雄偉壯麗. 大殿正中是一個約兩米高的朱漆方臺，上面安放？金漆雕龍寶座，背后是雕龍屏.方臺兩旁有六根高大的蟠龍金柱，每根大柱上盤繞？矯健的金龍.仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍.從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周圍環(huán)繞？六顆小珠，龍頭、寶珠正對 下面的寶座.梁枋間彩畫絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周圍還襯托？流云火焰. 三大殿建筑在紫禁城的中軸在線，這條線也是北京城的中軸線。
4.中國建筑的特征 說明方法
中國建筑體系是以木結(jié)構(gòu)為特色的獨立的建筑藝術(shù)，在城市規(guī)劃、建筑組群、單體建筑以及材料、結(jié)構(gòu)等方面的藝術(shù)處理均取得輝煌的成就。
傳統(tǒng)建筑中的各種屋頂造型、飛檐翼角、斗供彩畫、朱柱金頂、內(nèi)外裝修門及園林景物等，充分體現(xiàn)出中國建筑藝術(shù)的純熟和感染力。七千年前河姆渡文化中即有榫卯和企口做法。
半坡村已有前堂后室之分。商殷時已出現(xiàn)高大宮室。
西周時已使用磚瓦并有四合院布局。春秋戰(zhàn)國時期更有建筑圖傳世。
京邑臺榭宮室內(nèi)外梁柱、斗供上均作裝飾，墻壁上飾以壁畫。秦漢時期木構(gòu)建筑日趨成熟，建筑宏偉壯觀，裝飾豐富，舒展優(yōu)美，出現(xiàn)了阿房宮、未央宮等龐大的建筑組群。
魏晉、南北朝時期佛寺、佛塔迅速發(fā)展，形式多樣，屋脊出現(xiàn)了鴟吻飾件。隋唐時期建筑采用琉璃瓦，更是富麗堂皇，當(dāng)時所建的南禪寺大殿、佛光寺大殿迄今猶存，舉世矚目。
五代、兩宋都市建筑興盛，商業(yè)繁榮，豪華的酒樓、商店各有飛閣欄檻，風(fēng)格秀麗，明清時代的宮殿苑囿和私家園林保存至今者尚多，建筑亦較宋代華麗繁瑣、威嚴(yán)自在。近現(xiàn)代中國建筑藝術(shù)則在繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)相吸收當(dāng)今世上建筑藝術(shù)長處的實踐中，不斷發(fā)展，有所創(chuàng)新。
5.寫一個建筑物的特點并用說明方法和描寫方式
在北京的中心，有一座城中之城，這就是紫禁城.現(xiàn)在人們叫它故宮，也叫故宮博物院.這是明 清兩代的皇宮，是我國現(xiàn)存的最大最完整的古代宮殿建筑群，有五百多年了.紫禁城十多米高，有四座城門：南面午門，北面神武門，東西面東華門、西華門.宮城呈長方形，占地72萬平方米，有大小宮殿70多座、房屋9000多間.城墻外是50多米寬的護城河.城墻的四角上，各有一座玲瓏奇巧的角樓.故宮建筑群規(guī)模宏大壯麗，建筑精美，布局統(tǒng)一，集中體現(xiàn)了我國古代建筑藝術(shù)的獨特風(fēng)格.從天安門往里走，沿？一條筆直的大道穿過端門，就到午門的前面.午門俗稱五鳳樓，是紫禁城的正門.走進午門，是一個寬廣的庭院，彎彎的金水河像一條玉帶橫貫東西，河上是五座精美的漢白玉石橋.橋的北面是太和門，一對威武的銅獅守？在門的兩側(cè).進了太和門，就到紫禁城的中心——三大殿：太和殿、中和殿、保和殿.三座大殿矗立在七米多高的白石臺基上.臺基有三層，每層的邊緣都用漢白玉欄桿圍繞？，上面刻？龍鳳流云，四角和望柱下面伸出一千多個圓雕鰲頭，嘴里都有一個小圓洞，是臺基的排水管道.太和殿俗稱金鑾殿，高28米，面積2380多平方米，是故宮最大的殿堂.在湛藍的天空下，那金黃色的琉璃瓦重檐屋頂，顯得格外輝煌.殿檐斗拱、額枋、梁柱，裝飾？青藍點金和貼金彩畫.正面是12根紅色大圓柱，金瑣窗，朱漆門，同臺基相互襯映，色彩鮮明，雄偉壯麗.大殿正中是一個約兩米高的朱漆方臺，上面安放？金漆雕龍寶座，背后是雕龍屏.方臺兩旁有六根高大的蟠龍金柱，每根大柱上盤繞？矯健的金龍.仰望殿頂，中央藻井有一條巨大的雕金蟠龍.從龍口里垂下一顆銀白色大圓珠，周圍環(huán)繞？六顆小珠，龍頭、寶珠正對下面的寶座.梁枋間彩畫絢麗，有雙龍戲珠、單龍翔舞，有行龍、升龍、降龍，多態(tài)多姿，龍身周圍還襯托？流云火焰.三大殿建筑在紫禁城的中軸在線，這條線也是北京城的中軸線。
6.說明方法有那些
常用的說明方法有：下定義，分類別，舉例子，作比較，列數(shù)字，打比方，畫圖表，作詮釋等。采用什么說明方法是由說明目的和說明內(nèi)容決定的。
[舉例子]：將復(fù)雜的、抽象的事物或概念，用具體、形象、易于理解的典型事例來說明。例如說明死海的“死”，列舉海水中沒有魚蝦、水草，甚至連海邊也寸草不生的事例作證；說明死海的“不死”，列舉即使不會游泳的人，也總是浮在水面上，不用擔(dān)心會被淹死的事例，讓人信服。
[列數(shù)字]：些事物從數(shù)量上便于說明特征，可以運用一些數(shù)字來說明。例如《太陽》中：其實，太陽離我們有一億五千萬公里遠(yuǎn)。到太陽上去，如步行，日夜不停地走，差不多要走三千五百年；就是坐飛機，也要飛二十幾年。
[作比較]：把被說明的事物與其他事物進行比較，顯示事物的特征。通過比較，可以認(rèn)識事物的特殊點、或被說明的事物與其他事物的共同點。例如《太陽》中：“我們看太陽，覺得它并不大，實際上它大得很，130萬個地球才能抵得上一個太陽?！蹦玫厍蚋栕鞅容^，突出地說明了太陽的體積之大這一特點。
[分類別]：把被說明的對象按一定的標(biāo)準(zhǔn)劃分成不同的類別，然后進行分門別類的說明。
[打比方]：把此事物比作彼事物從而把此事物的特征解說得確切具體、淺顯易懂。例如《太陽》中：“太陽會發(fā)光，會發(fā)熱，是個大火球?！边@打比方，把太陽的形狀及會發(fā)光發(fā)熱的特點生動地反映出來了。
[作假設(shè)]：例如《太陽》中：“如果沒有太陽，地球上將到處是黑暗，到處是寒冷，沒有風(fēng)霜雨露，沒有草木野獸，自然也不會有人。”這就強調(diào)了太陽與人類的關(guān)系非常密切。
[引用]：引用有關(guān)名言、資料、典故、詩詞、民彥、俗語、傳說等充當(dāng)說明的內(nèi)容或依據(jù)來說明、介紹事物。例如《太陽》中：有這么一個傳說：古時候，天上有十個太陽，曬得地面寸草不生，人們熱得受不了，就找一個箭法很好的人射掉了九個，只留下一個，地面上才不那么熱了。
說明方法中下定義與作詮釋，作比較與分類別這兩類要準(zhǔn)確辨析。
下定義與作詮釋。下定義即用簡明的語言對事物的本質(zhì)屬性作概括性的說明，以便確定被說明事物的范圍和界限。而作詮釋是注釋說明，一般對事物作通俗的介紹，對事理的性質(zhì)和特點進行解說。在語言要求上，下定義的語句要求是個明確的判斷，語言形式一般為“某某是什么？”或“某某叫什么”語言要求準(zhǔn)確、概括、簡潔，不允許出現(xiàn)比喻、擬人等修辭方法而作詮釋就沒有這些限制，只要做到說明準(zhǔn)確、嚴(yán)密即可。
作比較與分類別。作比較的說明方法、一般有主有從，主事物是被說明對象，從事物不是要說明的對象，而只是為說明主事物服務(wù)的，為了說明人們所不熟悉的主事物，而選一個人們熟悉的從事物跟它相比以讓人們更清楚地了解主事物的某種特點，這就是作比較，而分類別的說明方法，是一個大的概念中，包含著若干的小的概念，這若干小的概念同屬一個大范疇而又相互并列，沒有主從關(guān)系，更沒有比較的特點。
