古文翻譯方法(文言文翻譯的方法)
1.文言文翻譯的方法
古文直譯的具體方法主要有對譯、移位、增補、刪除、保留等。
1、對譯
對譯是按原文詞序，逐字逐句地進行翻譯。
2、移位
移位是指古代漢語某些詞序與表達方式與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時要按現(xiàn)代漢語表達習慣移動詞語位置。
3、增補
增補是指古代漢語省略或表達過于簡古的地方，今譯時要作必要的增補。
4、刪減
與“增補”相反，刪減是指原文中個別詞語可以刪掉不譯。文言文中某些表達方式和某些虛詞，現(xiàn)代漢語中已不再使用，也沒有類似的句法結構和相應的虛詞，遇到這種情況，只要譯文已把原文的意思表達清楚了，個別詞語可以不譯。
5.保留
保留指原文中有些詞語可以不譯而直接保留在譯文中。凡古今意義相同的詞語，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當然可以保留不譯。
擴展資料：
古文今譯常見的錯誤有以下幾種：
一、因不了解字詞含義造成的誤譯
由于不明用字通假，古今字、詞的本義和引申義、古義與今義、單音詞與復音詞等字詞問題而造成的誤譯，在文言文今譯的錯誤中占很大比重。
二、因不了解語法修辭造成的誤譯
例如：
1、孔子登東山而小魯。（《孟子·盡心上》）
2、少時，一狼徑去，其一犬坐于前。（《狼》）
例1“小”是形容詞的意動用法，如果不理解，就會譯為無法理解的“小了魯國”。這句應譯為“孔子登上東山而覺得魯國變小了”。
例2的“犬”是名詞用作狀語，不理解就會誤譯為“其中一條狗坐在前面”。
三、因不了解古代生活與典章制度而誤譯
缺乏古代文化常識，不了解古代社會生活，也會造成誤譯。
例如：
1、故有所覽，輒省記。通籍后，俸去書來，落落大滿。（袁枚《黃生借書說》）
2、董生舉進士，連不得志于有司。（韓愈《送董邵南序》）
參考資料：百度百科-古文翻譯
2.文言文翻譯的方法有哪些
文言文翻譯要遵循忠實與通順的原則。主要方法是：
留，即保留。文中地名、官署名、官職名、人名、器具名等保留不譯。
刪，即刪除。把只起結構作用的文言虛詞、偏義復詞中的襯字、同義復詞中的其中一詞刪掉不譯。
補，即補充。把句中省略的成分補出來。
調(diào)，即調(diào)整。把文中的倒裝句調(diào)整過來。
換，即調(diào)換。把文中單音節(jié)詞換成雙音節(jié)詞，把古今異義詞換成今義詞。
選，即選擇。把一詞多義的詞選擇一個恰當?shù)囊忭棥?/p>
總.之，文言文翻譯的過程，就是組詞和解詞的過程。
3.文言文的翻譯方法有哪些
一、基本方法：直譯和意譯文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種.所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對.直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順.所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義.意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化.意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂.其不足之處是有時原文不能字字落實.這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔.二、具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變.“留”：就是保留.凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變.例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏嬰”、“晏子”等不用翻譯.“刪”，就是刪除.刪掉無須譯出的文言虛詞.例如：“寡人反取病焉”的“焉”是語氣助詞，可不譯，本句的意思就是“我反而自討沒趣.”（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡”中的“而”是連詞，可不譯，整句意思是“子猷與子敬都病重，子敬先死去.”“補”，就是增補.（1）變單音詞為雙音詞，如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”，“妻子”一詞是“妻子、兒女”的意思；（2）補出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“語時了不悲”，翻譯為：（子猷）說話時候完全不悲傷.“換”，就是替換.用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯.如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”.“調(diào)”就是調(diào)整.把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式.例如《人琴俱亡》中“何以都不聞消息”，“何以”是“以何”的倒裝，賓語前置句，意思是“為什么”.“變”，就是變通.在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字.“子猷問左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右對曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”.古文翻譯口訣古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意；先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞，全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細，照顧前文，聯(lián)系后句，仔細斟酌，揣摩語氣，力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密.若有省略，補出本意，加上括號，表示增益.人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例，"吾""余"為我，"爾""汝"為你.省略倒裝，都有規(guī)律.實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異.譯完之后，還須仔細，逐句對照，體會語氣，句子流暢，再行擱筆.三、要做好文言文翻譯題，就必須掌握必要的方法（一）增.就是增補，在翻譯時增補文言文省略句中的省略成分.注意：補出省略的成分或語句，要加括號.1、增補原文省略的主語、謂語或賓語.例1：“見漁人，乃大驚，問所從來.”譯句：“（桃源中人）一見漁人，大為驚奇，問他是從哪里來的.”例2：“一鼓作氣，再而衰，三而竭.”“再”“三”后省略了謂語“鼓”，翻譯時要補上.例3：“君與具來.”“與”后省略了賓語“之”.2、增補能使語義明了的關聯(lián)詞.例：“不治將益深”是一個假設句，譯句：“（如果）不治療就會更加深入”.（二）刪.就是刪除，凡是古漢語中的發(fā)語詞、在句子結構上起標志作用的助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞，因在現(xiàn)代漢語中是沒有詞能代替，故翻譯時無須譯出，可刪去.例1：“夫戰(zhàn)，勇氣也.”譯句：“戰(zhàn)斗，靠的是勇氣”.“夫”為發(fā)語詞，刪去不譯.例2：“孔子云：何陋之有？”譯句：“孔子說：有什么簡陋的呢？”“之”為賓語前置的標志，刪去不譯.例3：“師道之不傳也久矣.”譯句：“從師學習的風尚已經(jīng)很久不存在了.”“也”為句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實在意義.在翻譯時，完全可以去掉.（三）調(diào).就是調(diào)整，在翻譯文言文倒裝句時，應把古漢語倒裝句式調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式，使之符合現(xiàn)代漢語表達習慣，才能使譯句通順.這就需要調(diào)整語句語序，大體有四種情況：1、前置謂語后移.例：“甚矣！汝之不惠.”可調(diào)成“汝之不惠甚矣”.2、后置定語前移.例：“群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞.”可調(diào)成“能面刺寡人之過群臣吏民”.3、前置賓語后移.例：“何以戰(zhàn)？”可調(diào)成“以何戰(zhàn)”.4、介賓短語前移.“還自揚州.”可調(diào)成“自揚州還”.（四）留.就是保留，凡是古今意義相同的詞、專有名詞、國號、年號、人名、物名、人名、官職、地名等，在翻譯時可保留不變.例：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡.”譯句：“慶歷四年的春天，滕子京被貶到巴陵郡做太守.”“慶歷四年”為年號，“巴陵郡”是地名，可直接保留.（五）擴.就是擴展.1、把文言文中的單音節(jié)詞擴為同義的雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞.例：“更若役，復若賦，則如何？”譯句：“變更你的差役，恢復你的賦稅，那么怎么樣呢？”“役”、“賦”擴展為雙音節(jié)詞.2、對于一些緊縮復句或言簡義豐的句子，在翻譯時，要根據(jù)句義擴展其內(nèi)容，才能使意思表達清楚.例：“懷敵附遠，何招而不至？”譯句：“使敵人降服，讓遠方的人歸附，招撫誰，誰會不來呢？”（六）縮.就是凝縮，文言文中的有些句子，為了增強氣勢，故意實用。
4.文言文翻譯的6個基本方法
要讀懂文言文，必須要先把文言文翻譯成現(xiàn)代文呢？如不能把文言文翻譯成現(xiàn)代文，在理解起來，難度就會相當?shù)拇蟆Ｋ?，這一次，我將重點給大家講述，如何翻譯文言文。后面會有幾個小練習，希望能幫助你深刻了解。只要你掌握這些文言文翻譯的方法，在以后的學習中，都會有非常大的作用。在講方法之前，或許大家有幾個疑問：古人說話，用的是我們今天學習的文言文嗎？為什么文言文言簡而義豐呢？
其實，古人說話，雖不像我們今天說的是大白話，但也差不多。只是，古代沒有錄音機、攝像機，沒能夠留下音頻視頻資料，不能夠確證罷了。我們今天所看到的，都是古人寫的文字，因為一些客觀條件的限制，比如，東漢蔡倫之前，沒有紙，古人最先寫字，都寫在龜甲獸骨上，刻的難度很大，自然需要字越少越好。后來寫到竹簡木簡上，難度低一些，但依然很麻煩啊。再后來有的寫到絲綢、布上面，造價又比較高。
所以，慢慢地，就形成了文言文言簡義豐的特點。
也就是說，文言文是古人的書面語，古人在閱讀的時候，也需要一個翻譯的過程。
書歸正傳，我們今天來學習文言文，該怎么樣來翻譯呢？
一、文言文翻譯的兩種基本方式：直譯和意譯
1.直譯
所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。舉一個我們以前在做練習中做過的例子：
見一黃雀為鵬梟（chi xiao）所搏，墜于樹下，為縷蟻所困。（成語“黃雀銜環(huán)"）見，看見；為……所，表被動；博，搏斗，擊打；墜，墜落；為……所，表被動；困，圍困。
這樣，逐字逐句翻譯過來，就是：（楊寶）看見一只黃雀被鵬鷹（專用名詞，可不翻譯）擊打，掉落在樹下，又被縷蟻圍困。
2.意譯
所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。
比如，大家比較熟悉的一首詩“秦時明月漢時關，萬里長征人未還”（王昌齡《出塞》）。直接翻譯過來就是：秦朝明亮的月光，漢朝的邊關。你看，這是不是不知所云呢？所以，這里，我們就要根據(jù)意思進行翻譯：秦朝明亮的月光照著漢朝的邊關。
是不是依然不通？秦朝的明月怎么去照漢朝的邊關呢？其實，這里的翻譯，就要在根據(jù)意思，來進行調(diào)整：秦漢時期的明月，照著秦漢時期的邊塞。
大致了解了兩種基本的翻譯方法之后，我們還要知道，這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。
5.文言文翻譯的6個基本方法
文言文翻譯的6個基本方法欄目：其他專業(yè)問答 發(fā)布時間：2020-10-27 16:56:24 閱讀：89 文言文翻譯的6個基本方法是：一增二刪三調(diào)四留五擴六縮，一增是指增補，在翻譯時增補文言文省略句中的省略成分。
二刪是指刪除古漢語中的發(fā)語詞、在句子結構上起標志作用的助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞，三調(diào)是翻譯文言文倒裝句時，應把古漢語倒裝句式調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。四留是保留古今意義相同的詞、專有名詞、國號等。
一增 1、增補原文省略的主語、謂語或賓語。 2、增補能使語義明了的關聯(lián)詞。
二刪 就是刪除，凡是古漢語中的發(fā)語詞、在句子結構上起標志作用的助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞，因在現(xiàn)代漢語中是沒有詞能代替，故翻譯時無須譯出，可刪去。 三調(diào) 就是調(diào)整，在翻譯文言文倒裝句時，應把古漢語倒裝句式調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式，使之符合現(xiàn)代漢語表達習慣，才能使譯句通順。
這就需要調(diào)整語句語序，大體有三種情況： 1、前置謂語后移 2、后置定語前移 3、前置賓語后移 四留 就是保留，凡是古今意義相同的詞、專有名詞、國號、年號、人名、物名、人名、官職、地名等，在翻譯時可保留不變。 五擴 就是擴展。
1、單音節(jié)詞擴為同義的雙音節(jié)詞或多音節(jié)詞。 2、言簡義豐的句子，根據(jù)句義擴展其內(nèi)容。
六縮 就是凝縮，文言文中的有些句子，為了增強氣勢，故意實用繁筆，在翻譯時應將其意思凝縮。
6.古文翻譯要求和方法
古文翻譯的要求和方法 學習古文的基本目的是提高閱讀古文的能力。
所謂閱讀能力，就是準確理解古文的能力，而古文翻譯正是全面檢測閱讀能力的最好方法。古文翻譯是指把古文翻譯成現(xiàn)代漢語。
古文翻譯的過程是全面運用和加深理解文言語法、詞匯等知識的過程，所以翻譯是學習古文的一個重要方法。古文翻譯的方法主要有直譯、意譯兩種，主要注意掌握直譯的方法。
掌握古文直譯方法實際上是個實踐的問題，即只有通過大量地做翻譯練習，才能真正掌握、純熟運用直譯的方法。 學習古文翻譯，主要是明確翻譯的要求，掌握翻譯的方法。
一、古文翻譯的要求——信、達、雅 古文翻譯的要求，一般歸納為信、達、雅三項?！把拧笔呛芨叩囊?，在目前學習階段，我們只要能做到“信”和“達”就可以了。
1.“信”是指譯文要準確地反映原作的意思，不要曲解原文的內(nèi)容。例如： 原文： 厲王 虐，國 人 謗 王。
（《召公諫弭謗》） 誤譯： 周厲王暴虐，國內(nèi)的人誹謗厲王。 這段譯文有兩處不準確，沒有達到“信”的要求。
一是句中的“國”指國都，“國人”指國都里的人，不能譯成“國內(nèi)的人”。二是“謗”在句中指公開批評，沒有貶義。
用今義“誹謗”的來翻譯就歪曲了原意。這句應譯為“周厲王暴虐，國都里的人議論厲王?！?/p>
2.“達”是指譯文應該通順、曉暢，符合現(xiàn)代漢語語法規(guī)范。就是說，譯文即使在內(nèi)容上與原文相符，但表達不通順，不符合現(xiàn)代漢語語言規(guī)范，便不合乎“達”的要求。
例如： 原文：永州之野 產(chǎn)異蛇， 黑質(zhì)而白章。 譯文：永州的野外出產(chǎn)奇異蛇，黑底而白花。
原文： 觸草木， 盡死。（柳宗元《捕蛇者說》） 譯文：異蛇觸草木，草木全盡死。
這一段譯文內(nèi)容上沒有多大問題，但表達得拗口。“奇異蛇”、“黑底而白花”、“全盡死”等，都不符合現(xiàn)代漢語表達習慣。
“異蛇”、“觸”也應該翻譯，意思才更清楚。這段可譯為：“永州的郊野生長一種怪蛇，黑色的皮上帶有白色斑紋。
它碰到草和樹木，草和樹木都會死去。” “信”和“達”是緊密相關的。
脫離了“信”而求“達”，不能稱為翻譯；只求“信”而不顧“達”，也不是好的譯文。因此“信”和“達”是文言文翻譯的基本要求。
二、古文直譯的具體方法 古文直譯的具體方法主要有對譯、移位、增補、刪除、保留等。 1.對譯 對譯是按原文詞序，逐字逐句地進行翻譯。
這是直譯最基本的方法，也是直譯的第一個步驟。古今漢語詞序一致，句法結構相同的句子，今譯時不用改變原句詞序，只要從現(xiàn)代漢語中選擇恰當?shù)脑~語來翻譯原句中的字詞就可以了。
例如： 原文： 齊 師 伐 我 。 公將 戰(zhàn)，曹劌請 見。
（《曹劌論戰(zhàn)》） 譯文： 齊國軍隊攻打我國。莊公將要應戰(zhàn)，曹劌請求接見。
對譯的好處是逐字逐句落實，可以避免漏譯——漏譯是初學時經(jīng)常出現(xiàn)的問題。由于古今漢語句子結構的相同之處很多，所以凡是能夠?qū)ψg的地方都要對譯。
對譯有困難或?qū)ψg后意思表達還不夠清楚、句子不通順的，才能用移位、增補等方法作適當?shù)恼{(diào)整。 2.移位 移位是指古代漢語某些詞序與表達方式與現(xiàn)代漢語不同，翻譯時要按現(xiàn)代漢語表達習慣移動詞語位置。
例如：（1） 原文：甚矣，汝之不惠。譯文：（2） 原文：微斯人，吾誰與歸？譯文： （3）原文：居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠則憂其君。
譯文： （4）原文： 茍全性命于亂世，不求聞達于諸侯。譯文： 3.增補 增補是指古代漢語省略或表達過于簡古的地方，今譯時要作必要的增補。
例如：（1） 原文：銜遠山，吞長江 譯文： （2） 原文：一鼓作氣，再而衰，三而竭 譯文：（3） 原文：可以一戰(zhàn) 譯文：（4） 原文：林盡水源 譯文： 4.刪減 與“增補”相反，刪減是指原文中個別詞語可以刪掉不譯。文言文中某些表達方式和某些虛詞，現(xiàn)代漢語中已不再使用，也沒有類似的句法結構和相應的虛詞，遇到這種情況，只要譯文已把原文的意思表達清楚了，個別詞語可以不譯。
例如： 原文：狼度 簡子之 去遠 。（《中山狼傳》） 譯文：狼估計趙簡子已經(jīng)離遠了。
原文“簡子”和“去遠”之間的助詞取消句子獨立性“之”字，現(xiàn)代漢語沒有相應的表達方式，可不譯。 5.保留 保留指原文中有些詞語可以不譯而直接保留在譯文中。
凡古今意義相同的詞語，特別是許多基本詞匯，如人、牛、山、草等，當然可以保留不譯；象一些表示已經(jīng)消失的古代事物的詞語，諸如人名、國名、歷史地名、民族名及官號、年號、謚號、特殊稱謂、特殊學術用語以至專業(yè)術語等，一般都可保留不譯。例如： 原文：子厚以元和十四年十月八日卒， 年四十七。
（《柳子厚墓志銘》） 譯文：子厚在元和十四年十一月八日逝世，享年四十七歲。原文中的“子厚”是柳宗元的字，“元和”是唐憲宗年號，也保留不譯。
上述五種具體方法中，對譯是最基本的，其他幾項則是根據(jù)具體情況在對譯基礎上的調(diào)整。我們在今譯時應當靈活運用各種方法，以求既準確地譯出原文內(nèi)容，又行文通暢，符合現(xiàn)代漢語的語法規(guī)范和表達習慣。
三、古文翻譯常見的錯誤 古文翻譯常見的錯誤有以下幾種： 1.因不了解字詞含義造成的誤譯 由于不明用字通假，古今字、詞的本義和引申義、古義與。
7.翻譯古文的方法
主謂賓語法給你最簡單的提示吧，主語是第一個名詞，謂語是動詞（是，有 也算），賓語是緊跟謂語后的名詞。定語是形容名詞的（在“的”前面）。狀語是形容動詞和副詞的（在“地”前面）。補語就是補充說明動詞狀態(tài)的（在“得”后面）。代詞就是你我他它（們）。有實際意義的詞是實詞（名詞動詞），沒有實際意義的詞是虛詞（如 的地得，之乎者也，啊，兮，）
舉例你看：
我是健康的人，我跑得很快。我快速地奔跑。
這里：我 是主語，是 和 跑 是謂語，健康 是定語（形容詞），人 是賓語，很 是副詞， 快 是副詞。很快 是補語?？焖?是 狀語。
至于文言文，先要會斷句，如果句子已經(jīng)斷好了，那就分析每句什么意思。因為古人為了省紙，盡可能把句子縮寫了，一個字可能有多種引申義，甚至形容詞可以直接變?yōu)閯釉~，如“獨樂樂不如眾樂樂”，很多的樂就把你搞暈了。所以你會覺得不懂，好的辦法不是去背書，而是對照現(xiàn)有的古文和翻譯，搞清楚每個字詞對應的是什么意思，比如：非獨賢者有是心也。 非 在現(xiàn)代漢語就是 不是。 獨 在現(xiàn)代漢語就是 只是。 賢者 就是 品德好的人。 有 就是 有。 是 就是 這樣/那樣。 心 就是 心腸，想法。連起來就是，不是只有品德好的人才有這種思想。
多多地讀古文和相應的注釋和翻譯，慢慢就有語感了，看到一些詞就知道在現(xiàn)代漢語是什么意思，這樣翻譯就不難了，跟學英語差不多。不是背課文，還是要搞清楚它的意思。其實跟語法關系不大，語法幫助你斷句而已。
8.文言文翻譯技巧和方法
一、基本方法：直譯和意譯 文言文翻譯的基本方法有直譯和意譯兩種。
所謂直譯，是指用現(xiàn)代漢語的詞對原文進行逐字逐句地對應翻譯，做到實詞、虛詞盡可能文意相對。直譯的好處是字字落實；其不足之處是有時譯句文意難懂，語言也不夠通順。
所謂意譯，則是根據(jù)語句的意思進行翻譯，做到盡量符合原文意思，語句盡可能照顧原文詞義。意譯有一定的靈活性，文字可增可減，詞語的位置可以變化，句式也可以變化。
意譯的好處是文意連貫，譯文符合現(xiàn)代語言的表達習慣，比較通順、流暢、好懂。其不足之處是有時原文不能字字落實。
這兩種翻譯方法當以直譯為主，意譯為輔。 二、具體方法：留、刪、補、換、調(diào)、變。
“留”：就是保留。凡是古今意義相同的詞，以及古代的人名、地名、物名、官名、國號、年號、度量衡單位等，翻譯時可保留不變。
例如：《晏子使楚》中的“楚王”、“晏嬰”、“晏子”等不用翻譯。 “刪”，就是刪除。
刪掉無須譯出的文言虛詞。例如：“寡人反取病焉”的“焉”是語氣助詞，可不譯，本句的意思就是“我反而自討沒趣。”
（《晏子使楚》）又如：“子猷、子敬俱病篤，而子敬先亡”中的“而”是連詞，可不譯，整句意思是“子猷與子敬都病重，子敬先死去?！?“補”，就是增補。
（1）變單音詞為雙音詞，如《桃花源記》中“率妻子邑人來此絕境”，“妻子”一詞是“妻子、兒女”的意思；（2）補出省略句中的省略成分，如《人琴俱亡》中“語時了不悲”，翻譯為：（子猷）說話時候完全不悲傷。 “換”，就是替換。
用現(xiàn)代詞匯替換古代詞匯。如把“吾、余、予”等換成“我”，把“爾、汝”等換成“你”。
“調(diào)”就是調(diào)整。把古漢語倒裝句調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式。
例如《人琴俱亡》中“何以都不聞消息”，“何以”是“以何”的倒裝，賓語前置句，意思是“為什么”。 “變”，就是變通。
在忠實于原文的基礎上，活譯有關文字。“子猷問左右”（人琴俱亡））中的“左右”指的是“手下的人”，“左右對曰”（《晏子使楚》中的“左右”指的是“近臣”。
古文翻譯口訣 古文翻譯，自有順序，首覽全篇，掌握大意； 先明主題，搜集信息，由段到句，從句到詞， 全都理解，連貫一起，對待難句，則需心細， 照顧前文，聯(lián)系后句，仔細斟酌，揣摩語氣， 力求做到，合情合理，詞句之間，聯(lián)系緊密。 若有省略，補出本意，加上括號，表示增益。
人名地名，不必翻譯，人身稱謂，依照貫例， "吾""余"為我，"爾""汝"為你。省略倒裝，都有規(guī)律。
實詞虛詞，隨文釋義，敏化語感，因句而異。 譯完之后，還須仔細，逐句對照，體會語氣， 句子流暢，再行擱筆。
三、中考文言文翻譯方法十字訣例析 隨著《語文新課程標準》的全面實施，中考文言文翻譯也隨之有了根本的改革，絕大多數(shù)的試卷都增加了直接翻譯題型。這既能考察學生對實詞、虛詞、不同句式、古代文化常識和句子間語意關系的掌握和領會，又能考察學生的書面表達能力。
這比以往的選擇題型，難度加大了許多。因此，要做好文言文翻譯題，就必須掌握必要的方法 （一）增。
就是增補，在翻譯時增補文言文省略句中的省略成分。注意：補出省略的成分或語句，要加括號。
1、增補原文省略的主語、謂語或賓語。例1：“見漁人，乃大驚，問所從來?！?/p>
譯句：“（桃源中人）一見漁人，大為驚奇，問他是從哪里來的。”例2：“一鼓作氣，再而衰，三而竭?！?/p>
“再”“三”后省略了謂語“鼓”，翻譯時要補上。例3：“君與具來?！?/p>
“與”后省略了賓語“之 ”。 2、增補能使語義明了的關聯(lián)詞。
例：“不治將益深”是一個假設句，譯句：“（如果）不治療就會更加深入”。 （二）刪。
就是刪除，凡是古漢語中的發(fā)語詞、在句子結構上起標志作用的助詞和湊足音節(jié)的助詞等虛詞，因在現(xiàn)代漢語中是沒有詞能代替，故翻譯時無須譯出，可刪去。例1：“夫戰(zhàn)，勇氣也。”
譯句：“戰(zhàn)斗，靠的是勇氣”?！胺颉睘榘l(fā)語詞，刪去不譯。
例2：“孔子云：何陋之有？”譯句：“孔子說：有什么簡陋的呢？”“之”為賓語前置的標志，刪去不譯。例3：“師道之不傳也久矣?！?/p>
譯句：“從師學習的風尚已經(jīng)很久不存在了。” “也”為句中語氣助詞，起到舒緩語氣的作用，沒有實在意義。
在翻譯時，完全可以去掉。 （三）調(diào)。
就是調(diào)整，在翻譯文言文倒裝句時，應把古漢語倒裝句式調(diào)整為現(xiàn)代漢語句式，使之符合現(xiàn)代漢語表達習慣，才能使譯句通順。這就需要調(diào)整語句語序，大體有四種情況： 1、前置謂語后移。
例：“甚矣！汝之不惠?！笨烧{(diào)成“汝之不惠甚矣”。
2、后置定語前移。例： “群臣吏民，能面刺寡人之過者，受上賞?！?/p>
可調(diào)成“能面刺寡人之過群臣吏民”。 3、前置賓語后移。
例：“ 何以戰(zhàn)？”可調(diào)成“以何戰(zhàn)”。4、介賓短語前移。
“ 還自揚州?！笨烧{(diào)成“自揚州還”。
（四）留。就是保留，凡是古今意義相同的詞、專有名詞、國號、年號、人名、物名、人名、官職、地名等，在翻譯時可保留不變。
例：“慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡?！?譯句：“慶歷四年的春天，滕子京被貶到巴陵郡做太守?！?/p>
“慶歷四年”為年號，“巴陵郡”是地名，可直接保留。 （。
9.古文翻譯有什么技巧
一、錄
“錄”，就是把文言文句子中不必翻譯的詞抄錄下來。文言文中不必翻譯的詞大體分兩類：一類是特殊名詞，如：人名、地名、官名、年號、日期等；一類是與現(xiàn)代漢語意思相同不必翻譯的詞，如：山、石、高、遠等。例句①：“元豐中，慶州界生子方蟲，方為秋田之害。”（《夢溪筆談》）句中“元豐”是年號，“慶州”是地名，“子方蟲”是害蟲名，“秋田”與現(xiàn)代語意思相同，均不必翻譯，抄錄即可。
二、釋
“釋”，就是把需要翻譯的詞加以解釋。這些詞大致分兩類：一類是與現(xiàn)代漢語意思相同但要翻譯的古代漢語詞，這一類詞很多可以用“單音節(jié)變雙音節(jié)”的方法解釋；另一類是古今異義的詞。例句②：“今子欺之，是教子欺也?！保ā对託㈠椤罚┚渲小捌邸迸c現(xiàn)代漢語意思相同，但要翻譯為“欺騙”；“今、是”屬古今異義的詞，要翻譯為“現(xiàn)在、這”。要做到這一點，一方面要借助工具書和文中注釋；另一方面得根據(jù)自己積累的古代漢語詞匯進行解釋。
三、補
“補”，就是在翻譯文言文省略句時，把原句中被省略的成分補充進去。在文言文中，省略句不少，主要是省略主語、賓語、謂語、介詞，翻譯時應把省略成分補充進去。例句③：“便舍船，從口入。初極狹，才通人。”（《桃花源記》）句中“便”前省略了主語“漁人”，“初”前省略了主語“洞口”。例句④：“溫故而知新，可以為師矣。”（《論語》）句中“以”后省略了賓語“之（這點）”。
四、添
“添”，就是有些文言句子，不好說它省略掉什么成分，但按照現(xiàn)代漢語的習慣要添加一些詞語，譯句才連貫通順。例句⑤：“南陽劉子驥，高尚士也?！保ā短一ㄔ从洝罚┐司涫桥袛嗑?，在翻譯時需在“高尚”前加“是”。例句⑤：“雖雞狗不得安寧?！保ā恫渡哒哒f》）此句應翻譯為“（不要說人，）即使是雞狗也不得安寧啊。”需要注意的是，增添的內(nèi)容一定要必要，二要與語境吻合，否則就是畫蛇添足了。
五、刪
“刪”，就是刪除原文有而翻譯句可略的字眼。例句⑥：“通計一舟；為人五；為窗八；為弱篷，為楫，為壺，為手卷，為念珠各一?！保ā逗酥塾洝罚┻@句話中共有七個“為”字，翻譯時只需要保留第一個即可，其余省略不翻譯，這樣反而顯得簡潔利落。文言句子中，還有些虛詞也是不翻譯的，也應該刪除。例句⑦：“孔子云：何陋之有？”（《陋室銘》）句中“之”是幫助賓語前置的，不翻譯。這種省略原文不翻譯的情況雖不多，但也值得注意。
六、調(diào)
“調(diào)”，就是有一些文言句子古今語序不同，翻譯時必須按照現(xiàn)代漢語的語法習慣，把其中某些成分的位置調(diào)整過來。文言文中比較常見的是定語后置、狀語后置、謂語前置、介詞賓語前置等，這樣的文言句子在翻譯時必須調(diào)整過來。例句⑧：“屠懼，投以骨?！保ā独恰罚┚渲小巴兑怨恰笔恰耙怨峭丁钡牡寡b，翻譯為“把骨丟（給它）”。
