羅貫中寫《三國演義》,即以小說為目的,人們對其的評論便應(yīng)該從文學角度出發(fā),決然不會在歷史問題上挑剔。
您說呢,朋友!虛虛實實已經(jīng)無關(guān)緊要了。
那是什么寫作手法呢?
1:以正史為骨架,民間流傳的故事為血肉寫成
2:《三國》敘述模式并非嚴格統(tǒng)一,,其大致有兩種敘事方式:即類似于史傳文本(受歷史事實影響部分)的敘事和類似于話本文本(受民間藝術(shù)影響部分)的敘事,相對應(yīng)的主要手法分別第一人稱全知敘事和第三人稱限知敘事;敘事時間上大致是按照歷史事件的發(fā)展的連貫敘述;敘事結(jié)構(gòu)上也基本按照情節(jié)展開,正如中國現(xiàn)代著名學者陳平原所指出:“中國古代小說在敘事時間上基本采用連貫敘述,在敘事角度上基本采用全知視角,在敘事結(jié)構(gòu)上基本以情節(jié)為結(jié)構(gòu)中心?!保惼皆?中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變《陳平原小說史論集》石家莊:河北人民出版社 1997.256〕
《三國》(主要受民間藝術(shù)影響的蜀國部分)已經(jīng)有了大量直接心理描寫,經(jīng)常使用懸念(諸葛亮的“錦囊妙計”)以造成一種神秘和傳奇色彩,也有了大量的虛構(gòu)情節(jié)。
《三國》引入了三國時代人物的許多詩文,如孔明的《隆中對》、前后《出師表》、曹操《短歌行》、曹植的《銅雀臺賦》等;大量采用魏晉筆記小說中材料等穿插文中。這樣的作用是一方面可以作為佐證或者說明觀點,加深讀者印象;另一方面是有利于文章篇章布局的展開。
羅貫中寫《三國演義》,即以小說為目的,人們對其的評論便應(yīng)該從文學角度出發(fā),決然不會在歷史問題上挑剔。
您說呢,朋友!虛虛實實已經(jīng)無關(guān)緊要了。 那是什么寫作手法呢? 1:以正史為骨架,民間流傳的故事為血肉寫成 2:《三國》敘述模式并非嚴格統(tǒng)一,,其大致有兩種敘事方式:即類似于史傳文本(受歷史事實影響部分)的敘事和類似于話本文本(受民間藝術(shù)影響部分)的敘事,相對應(yīng)的主要手法分別第一人稱全知敘事和第三人稱限知敘事;敘事時間上大致是按照歷史事件的發(fā)展的連貫敘述;敘事結(jié)構(gòu)上也基本按照情節(jié)展開,正如中國現(xiàn)代著名學者陳平原所指出:“中國古代小說在敘事時間上基本采用連貫敘述,在敘事角度上基本采用全知視角,在敘事結(jié)構(gòu)上基本以情節(jié)為結(jié)構(gòu)中心?!?/p>
(陳平原.中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變《陳平原小說史論集》石家莊:河北人民出版社 1997.256〕 《三國》(主要受民間藝術(shù)影響的蜀國部分)已經(jīng)有了大量直接心理描寫,經(jīng)常使用懸念(諸葛亮的“錦囊妙計”)以造成一種神秘和傳奇色彩,也有了大量的虛構(gòu)情節(jié)。 《三國》引入了三國時代人物的許多詩文,如孔明的《隆中對》、前后《出師表》、曹操《短歌行》、曹植的《銅雀臺賦》等;大量采用魏晉筆記小說中材料等穿插文中。
這樣的作用是一方面可以作為佐證或者說明觀點,加深讀者印象;另一方面是有利于文章篇章布局的展開。
虛實結(jié)合。
本來,這是一個戰(zhàn)斗英雄斬將立功的戰(zhàn)斗場面,一般的寫法總是要大寫特寫戰(zhàn)場的情景;然而在這里,作者卻不直接去寫戰(zhàn)場,而是著意來寫會場;把戰(zhàn)場放在會場后面來寫。會場的空氣和人們的情緒又完全受著戰(zhàn)場的支配,就象是一幕劇,場景始終不換,戲一直在中軍賬里開展,戰(zhàn)斗放在后場進行??墒牵瑧?zhàn)場上的殺聲、鼓聲、喊聲卻一直震蕩著會場上人們的耳鼓和心弦。例如,鼓聲、殺聲、折兵斬將,這些戰(zhàn)場情景全是耳聞,這是虛寫;議論、爭吵、派兵遺將,這些會場情景才是眼見,這是實寫。又如,全場的中心人物關(guān)羽往來于戰(zhàn)場、會場之間;他的沖鋒陷陣的戰(zhàn)斗聲勢和神威,是耳聞,這是虛寫;“鸞鈴響處,馬到中軍”的剎那之間,可以說既是耳聞又是眼見;“提華雄之頭,擲于地上”的英雄氣概,才是眼見,這是實寫。而會場上的人們,時而“大驚”,時而“失色”,時而“失驚”,時而又“大喜”,時而又“大怒”或“大叫”。這些在會場表現(xiàn)出來的人們的激蕩不安的各種情態(tài),又無一不和戰(zhàn)場上的動靜緊緊相關(guān)。這樣就把戰(zhàn)場和會場緊緊連在一起了。同時,由于既有會場,又有戰(zhàn)場;既寫耳聞,又寫目睹;既有實際情景的描繪,又有情勢氣氛的烘托;即所謂虛中有實,實中有虛,虛實結(jié)合,就對英雄人物的塑造,起到了一種傳神壯威的作用。虛實結(jié)合的寫作手法的具體運用就體現(xiàn)于此。
出處:三國演義第二回 張翼德怒鞭督郵 何國舅謀誅宦豎
涉及到的典故:十常侍亂政
主要人物:劉備、張飛、關(guān)羽、督郵、何進、十常侍(十個宦官的簡稱)
背景:十常侍把持朝政,漢代江山岌岌可危。
主要事件:劉、關(guān)、張在安喜縣痛打縣令督郵;劉被三人平黃巾有功;何進進宮,掌握朝中軍事大權(quán),十常侍與何進為四對頭,相互爭斗。
經(jīng)典詞句:欲除君側(cè)宵人亂,須聽朝中智士謀。
大意概述:
劉關(guān)張與朱俊孫堅打敗黃巾,朱俊詔封車騎將軍,河南尹;孫堅除別郡司馬上任,唯劉備聽候日久,不得除授,后被封為定州中山府安喜縣尉。署縣事一月,與民無犯,民皆感化;與關(guān)張情同手足。
督郵至縣索賄,張飛鞭督郵后三兄弟離去。
玄德助劉虞平黃巾,劉虞、公孫瓚奏備功,薦為別郡司馬,守平原縣令。
宮中何進與十常侍周旋。
寫作特點:采用淺近的文言,明快流暢,雅俗共賞;筆法富于變化,對比映襯,旁冗側(cè)出,波瀾曲折,搖曳多姿。又以宏偉的結(jié)構(gòu),把百年左右頭緒紛繁、錯綜復雜的事件和眾多的人物組織得完整嚴密,敘述得有條不紊、前后呼應(yīng),彼此關(guān)聯(lián),環(huán)環(huán)緊扣,層層推進。
三國故事基本上以魏、蜀、吳三國興亡為縱線,以戰(zhàn)爭發(fā)展和人物活動為材料。九十多年的興亡史大 約可分為三個主要階段:即由黃巾之亂至赤壁之戰(zhàn)為第一階段;三國鼎立至諸葛亮病逝為第二階段 :此后至晉統(tǒng)一天下為第三階段。其間穿插以魏、蜀、吳之間的錯綜復雜的紛爭,把各種大大小小 的戰(zhàn)爭和文臣武將的奇謀險計逐一帶出,最后形成一個完整的大故事。由于傳統(tǒng)章回小說的結(jié)構(gòu)回合之間前后呼應(yīng),在緊隨主線發(fā)展之下,分散之中有集中,首尾一貫,形成一個統(tǒng)一的小說系統(tǒng)。
《三國演義》是明代小說家羅貫中根據(jù)明間傳說和歷史三國所編寫的我國第一部章回體歷史小說,通過當時人們的思想所反映的儒家思想“君臣關(guān)系”,而塑造出劉備這一仁義之君的高大形象,展現(xiàn)出對君王的忠臣,對曹操這種反派人物進行無情的抨擊。《三國演義》帶有作者強烈的個性色彩,扭曲了歷史的人物形象,也展現(xiàn)了當時各個角色在人們心中的形象,反應(yīng)當時人們的一些愿望。
借刀殺人, 借助東吳實力,抵御曹操大軍南下
以逸待勞 ,這個經(jīng)常有
趁火打劫 ,赤壁后,趁周瑜無暇、曹操敗退的混亂時期,搶先取荊州
聲東擊西, 出祁山
無中生有 ,草船借箭,以草人混淆敵方
暗渡陳倉,有
隔岸觀火 ,如果要找,赤壁期間應(yīng)該算。
笑里藏刀 ,大多有心計的人都會這著```
李代桃僵 ,失街亭后,應(yīng)該算。
順手牽羊, 荊州大概也算這么得來的```
調(diào)虎離山, 荊州,以兵符調(diào)離夏侯曹后順勢占據(jù)襄陽等地```
欲擒故縱 ,孟獲
拋磚引玉 ,以銅雀臺,激周瑜,有此計之嫌,
擒賊擒王, 孟獲
混水摸魚, 對峙司馬
金蟬脫殼 ,空城計`有相似之處
假道伐虢 ,以助劉璋之名`,取西川```
偷梁換柱 ,荊州```
指桑罵槐 ,大多有心計的人都會這著
樹上開花, 結(jié)盟東吳```
反客為主, 應(yīng)該算用的比較多```
三十六記基本都用過
《三國演義》是中國古典四大名著之一,是中國第一部長篇章回體歷史演義小說,全名為《三國志通俗演義》,作者是元末明初小說家羅貫中。
《三國演義》描寫了從東漢末年到西晉初年之間近105年的歷史風云,以描寫戰(zhàn)爭為主,反映了魏、蜀、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭。反映了三國時代各類社會斗爭與矛盾的轉(zhuǎn)化,并概括了這一時代的歷史巨變,塑造了一批叱咤風云的三國英雄人物。
全書分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。在廣闊的背景上,上演了一幕幕氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面。編者羅貫中將兵法三十六計融于字里行間,既有情節(jié),也有兵法韜略。
作品名稱
三國演義
外文名稱
Romance of the Three Kingdoms
作品別名
三國志通俗演義、三國志演義
創(chuàng)作年代
元末明初洪武年間
文學體裁
長篇章回體歷史小說
作者
羅貫中
章回數(shù)量
一百二十回(章)
發(fā)行地區(qū)
中國
語言
中文
成書時間
元末明初時期
類別
長篇章回體歷史演義小說
內(nèi)容簡介
《三國演義》反映了豐富的歷史內(nèi)容,人物名稱、地理名稱、主要事件與《三國志》基本相同。人物性格也是在《三國志》留下的固定形象基礎(chǔ)上,才進行再發(fā)揮,進行夸張、美化、丑化等等,這也是歷史演義小說的套路?!度龂萘x》一方面反映了真實的三國歷史,照顧到讀者希望了解真實歷史的需要;另一方面,根據(jù)明朝社會的實際情況對三國人物進行了夸張、美化、丑化等等。
漢室傾頹·討伐董卓
東漢末年,宦官當權(quán),生靈涂炭,民不聊生。靈帝中平元年,張角兄弟發(fā)動黃巾起義,官軍聞風喪膽。為抵抗黃巾,幽州太守劉焉出榜招兵。榜文前,劉備、關(guān)羽、張飛三兄弟萍水相逢。三人都有為國效力之心,于是桃園結(jié)為異姓兄弟,投靠劉焉。從軍后劉、關(guān)、張顯示出非凡的才能,一敗黃巾于涿郡,二敗黃巾于青州。不久,又救出被張角打敗的董卓,但董卓見劉備是白身,并不答謝。張飛大怒,要斬董卓,被劉備勸住。劉關(guān)張與朱儁、孫堅進攻黃巾,大勝。朱儁、孫堅皆受封賞,只有劉備被冷落。很久之后,劉備才被封為定州中山府安喜縣尉。到任四月,督郵來縣巡視,借機索要賄賂。因劉備不從而欲存心陷害,張飛得知后怒鞭督郵,三人被迫棄去職位,投了劉恢。不久參加平定魚陽之戰(zhàn),劉備因立功被任平原令,開始擁有一支人馬。
羅貫中寫《三國演義》,即以小說為目的,人們對其的評論便應(yīng)該從文學角度出發(fā),決然不會在歷史問題上挑剔。
您說呢,朋友!虛虛實實已經(jīng)無關(guān)緊要了。 那是什么寫作手法呢? 1:以正史為骨架,民間流傳的故事為血肉寫成 2:《三國》敘述模式并非嚴格統(tǒng)一,,其大致有兩種敘事方式:即類似于史傳文本(受歷史事實影響部分)的敘事和類似于話本文本(受民間藝術(shù)影響部分)的敘事,相對應(yīng)的主要手法分別第一人稱全知敘事和第三人稱限知敘事;敘事時間上大致是按照歷史事件的發(fā)展的連貫敘述;敘事結(jié)構(gòu)上也基本按照情節(jié)展開,正如中國現(xiàn)代著名學者陳平原所指出:“中國古代小說在敘事時間上基本采用連貫敘述,在敘事角度上基本采用全知視角,在敘事結(jié)構(gòu)上基本以情節(jié)為結(jié)構(gòu)中心。”
(陳平原.中國小說敘事模式的轉(zhuǎn)變《陳平原小說史論集》石家莊:河北人民出版社 1997.256〕 《三國》(主要受民間藝術(shù)影響的蜀國部分)已經(jīng)有了大量直接心理描寫,經(jīng)常使用懸念(諸葛亮的“錦囊妙計”)以造成一種神秘和傳奇色彩,也有了大量的虛構(gòu)情節(jié)。 《三國》引入了三國時代人物的許多詩文,如孔明的《隆中對》、前后《出師表》、曹操《短歌行》、曹植的《銅雀臺賦》等;大量采用魏晉筆記小說中材料等穿插文中。
這樣的作用是一方面可以作為佐證或者說明觀點,加深讀者印象;另一方面是有利于文章篇章布局的展開。
摘要 歷史題材的小說向來都比較注重人物的刻畫,通過虛實相間的故事,古今兼顧,批古判今等。
《三國演義》更是將這種手法運用得爐火純青,通過一段東漢末年戰(zhàn)火紛飛的歷史故事為我們展現(xiàn)一部豪杰輩出的演義畫面。本文主要從人物和戰(zhàn)爭兩方面對《三國演義》的寫作手法進行了分析。
《三國演義》作為中國古代的四大名著之一,全稱為《三國志通俗演義》,是羅貫中根據(jù)三國這段歷史而編寫的一部章回體小說,主要描寫了東漢末年魏、蜀、吳三個國家之間的軍事和政治斗爭,為我們描述了東漢末年廣闊背景上的一幕幕波瀾壯闊、氣勢磅礴的戰(zhàn)爭場面和三個政治集團之間爾虞我詐、勾心斗角的政治場面。作為一部以政治斗爭和軍事斗爭為主要題材的歷史演義小說,這本書在戰(zhàn)爭描寫和人物描寫上具有很高的文學價值,其寫作手法對后世戰(zhàn)爭文學也產(chǎn)生了深遠影響。
一 刻畫人物的多種寫作手法 《三國演義》共一百二十回,其中出現(xiàn)了四百多個人物,作者主要刻畫了幾十個主要人物,每一個都栩栩如生。譬如劉備仁德愛民,優(yōu)柔寡斷;張飛粗獷豪爽,嫉惡如仇;關(guān)羽勇猛無比,高傲自大;周瑜江南才子,心胸狹窄等。
羅貫中在塑造人物的手法上,有著很鮮明的特點。 首先,抓住人物的主要性格特征,借助人物的動作語言以及周圍環(huán)境把人物的思想性格夸張渲染。
如“溫酒斬華雄”中關(guān)羽的形象,采用的就是虛寫、側(cè)面烘托的手法。整段文字沒有一句從正面直接描寫關(guān)羽如何英勇,戰(zhàn)斗場面如何驚險緊張,而是通過人物之間的關(guān)系,運用烘托、映襯等手法加以表現(xiàn)。
先是寫華雄的高大、英勇,從側(cè)面襯托關(guān)羽,接著寫關(guān)羽不同尋常的出場,孫堅損兵折將后傷感不已,袁紹聞訊后一籌莫展,諸侯則是人心惶惶。而此時劉關(guān)張三人卻只是“冷笑”,笑諸侯的束手無策,也笑華雄的猖狂一時。
此時關(guān)羽一聲大喊“小將愿斬華雄頭,獻于帳下”出場了,其沉穩(wěn)自信與眾將的慌亂無神形成了顯明的對比。但關(guān)羽只是一名弓馬手,圍繞是否讓其出戰(zhàn),曹操和諸侯盟主袁氏兄弟發(fā)生了分歧,這就顯示出袁紹重職位輕才干、目光短淺,曹操愛惜人才,富于心計的性格特征。
最后又以曹操暗使人賚酒撫慰劉、關(guān)、張來表現(xiàn)曹操過人才智,暗示曹操不久必將取袁紹而代之的趨向。 其次,作者通過細節(jié)描寫來表現(xiàn)人物性格的多個層面,使人物形象飽滿。
如張飛鞭打督郵、怒叱呂布、大鬧長坂橋表現(xiàn)了其嫉惡如仇、魯莽急躁的性格特點,但張飛智取瓦口隘及用計破嚴顏兩個細節(jié)則生動地表現(xiàn)了張飛莽中有智、粗中有細的性格特點。作者又在故事情節(jié)中穿插一些細節(jié)描寫,以豐富其性格特征。
例如,諸葛亮在五丈原最后一次巡視軍營的細節(jié):“孔明強支病體,令左右扶上小車,出寨遍觀各營,自覺秋風吹面,徹骨生寒。乃長嘆曰:‘再不能臨陣討賊矣!悠悠蒼天,曷此其極!’嘆息良久?!?/p>
這個帶病巡視軍營的細節(jié),雖著墨不多,卻把孔明“鞠躬盡瘁”的赤誠忠心淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。 再次,作者很善于結(jié)合戰(zhàn)爭發(fā)展過程及人物在戰(zhàn)爭中地位的變化來塑造人物。
“赤壁之戰(zhàn)”是三國中非常經(jīng)典的一戰(zhàn),這一戰(zhàn)為之后的三分天下奠定了基礎(chǔ)。圍繞著赤壁之戰(zhàn),作者塑造了諸葛亮的足智多謀、料事如神、雄辯自信;周瑜的英俊瀟灑、高傲及心胸狹隘;魯肅的忠厚老實等不同形象。
趙子龍有勇有謀的形象是在長坂坡一戰(zhàn)中深入人心的,他在長坂坡萬人軍中單騎救主還成功逃脫。歷史上的曹操是杰出的軍事家、政治家、文學家,而小說中的曹操經(jīng)過各個歷史階段的藝術(shù)加工,已經(jīng)變?yōu)橐粋€象征著統(tǒng)治階級的典型人物,“亂世之奸雄”。
奸詐成為曹操骨子里的特點,他的這個特征在兵敗赤壁在華容道時用三次大笑穩(wěn)定軍心,之后在回到駐地時為郭嘉之死而埋頭痛哭,把兵敗的責任推卸給謀士之中表現(xiàn)得淋漓盡致。赤壁一戰(zhàn),曹操損失了幾十萬軍隊,在潰敗途中,他連續(xù)三次大笑、三次受挫:第一次大笑是在烏林之西、宜都之北時,曹操走在“樹木叢雜,山川險峻”的山路時,在馬上仰面大笑不止,說:“吾不笑別人,單笑周瑜無謀,諸葛亮少智。
若是吾用兵之時,預先在這里伏下一軍,如之奈何?”說猶未了,兩邊鼓聲震響,火光竟天而起,趙云的伏兵殺出,徐晃、張合雙敵趙云,曹操狼狽逃跑而去;第二次是曹操帶軍取道北彝陵山路走到葫蘆口坐于疏林之下,仰面大笑。眾將問他“如今為何又笑?”曹操回答說:“吾笑諸葛亮、周瑜畢竟智謀不足。
若是我用兵時,就這個去處,也埋伏一彪軍馬,以逸待勞;我等縱然脫得性命,也不免重傷矣。彼見不到此,我是以笑之?!?/p>
引來與張飛的一場混戰(zhàn);第三次是在人困馬乏,當“號哭之聲,于路不絕”的曹軍到達華容道的天險處時,曹操在馬上揚鞭大笑:“人皆言周瑜、諸葛亮足智多謀,以吾觀之,到底是無能之輩。若使此處伏一旅之師,吾等皆束手受縛矣?!?/p>
又引出了關(guān)羽的伏兵,如若不是關(guān)羽仁義放走他,恐怕三國故事就要改寫。曹操三次大笑是一種苦澀的笑,但他面對失敗時的大笑也表明了他的頑強堅韌、敗而不餒的精神和積極向上的人生態(tài)度。
最后,作者還善于用對比的手法來刻畫人物形象。諸葛亮“舌戰(zhàn)群儒”,生動地刻畫了。
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