孔子提倡的學習方法(論語六則中孔子提倡的學習方法有什么)
1.論語六則中孔子提倡的學習方法有什么
孔子提倡的學習方法：孔子在教學方法上要求老師“有教無類”、“經邦濟世”的教育觀，“因材施教”、“啟發(fā)式”的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。
他教育學生要有老老實實的學習態(tài)度，要謙虛好學、時常復習學過的知識，以便“溫故而知新”、新知識引申拓寬、深入，“舉一而反三”?？鬃拥赖陆逃闹饕獌热菔恰岸Y”和“仁”。
其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為最高道德準則?！岸Y”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實。
在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內省、勇于改過等方法?！皩W而知之”是孔子教學思想的主導思想。
在主張不恥下問、虛心好學的同時，他強調學習與思考相結合（“學而不思則罔，思而不學則殆”），同時還必須“學以致用”，將學到的知識運用于社會實踐。他最早提出啟發(fā)式教學。
他說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”意謂教師應該在學生認真思考，并已達到一定程度時恰到好處地進行啟發(fā)和開導，他又是在教學實踐中最早采用因材施教方法的教育家。
通過談話和個別觀察等方法，他了解和熟悉學生的個性特征，在此基礎上，根據各個學生的具體情況，采取不同的教育方法，培養(yǎng)出了德行、言語、政事、文學等多方面的人才。孔子熱愛教育事業(yè)，畢生從事教育活動。
他學而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模范行為感化學生。
他愛護學生，學生也很尊敬他，師生關系非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。
2.論語六則中孔子提倡的學習方法有什么
孔子提倡的學習方法：
孔子在教學方法上要求老師“有教無類”、“經邦濟世”的教育觀，“因材施教”、“啟發(fā)式”的方法論、注重童蒙、啟蒙教育。他教育學生要有老老實實的學習態(tài)度，要謙虛好學、時常復習學過的知識，以便“溫故而知新”、新知識引申拓寬、深入，“舉一而反三”。
孔子道德教育的主要內容是“禮”和“仁”。其中“禮”為道德規(guī)范，“仁”為最高道德準則?！岸Y”是“仁”的形式，“仁”是“禮”的內容，有了“仁”的精神，“禮”才真正充實。在道德修養(yǎng)方面，他提出樹立志向、克己、踐履躬行、內省、勇于改過等方法。“學而知之”是孔子教學思想的主導思想。在主張不恥下問、虛心好學的同時，他強調學習與思考相結合（“學而不思則罔，思而不學則殆”），同時還必須“學以致用”，將學到的知識運用于社會實踐。
他最早提出啟發(fā)式教學。他說：“不憤不啟，不悱不發(fā)。”意謂教師應該在學生認真思考，并已達到一定程度時恰到好處地進行啟發(fā)和開導，他又是在教學實踐中最早采用因材施教方法的教育家。通過談話和個別觀察等方法，他了解和熟悉學生的個性特征，在此基礎上，根據各個學生的具體情況，采取不同的教育方法，培養(yǎng)出了德行、言語、政事、文學等多方面的人才。孔子熱愛教育事業(yè)，畢生從事教育活動。他學而不厭，誨人不倦。不僅言教，更重身教，以自己的模范行為感化學生。他愛護學生，學生也很尊敬他，師生關系非常融洽。他是中國古代教師的光輝典型。
3.孔子提倡的教學方法是什么
孔子在教育上有三大創(chuàng)造和貢獻：
一是春秋時期，王官之學衰微，孔子首開私人講學之風，設杏壇講學授徒，整理并以《詩》、《書》、《禮》、《易》、《樂》、《春秋》六經為教材，以禮、樂、射、御、書、數六藝為教育內容；
二是打破教育上貴賤貧富的等級，提綱“有教無類”，使人人享有教育的平等權利，學生眾多，史稱“弟子蓋三千焉，身通六藝者七十有二人”；
三是主張尊師重道，“三人行，必有吾師”，“一日為師，終身為父”。
他學而不厭、誨人不倦的教學精神和因材施教、學思并重、舉一反三、啟發(fā)誘導的教學原則及“不恥下問”的學習態(tài)度，等等，至今為人所稱頌和沿用?？鬃邮侵袊鴼v史上的第一位職業(yè)教師，也是中國古代最偉大的教育家，他也由此被稱為“至圣先師”、“萬世師表”。
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4.【孔子所提倡的學習方法在學習上給你的幫助很大,請你選擇其中一
孔子說：“學習知識，進而按時溫習它，不也是令人高興的事嗎？有朋友從遠方而來，不也是令人快樂的事兒嗎？我有才學，別人不了解我，可是我自己并不惱怒，不也是品德高尚的人所具有的嗎？”子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦說乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”孔子說：“溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了.”子曰：“溫故而知新，可以為師矣.”孔子說：“光讀書學習不知道思考，就迷惑不解；光思考卻不去讀書學習，就什么都學不到.”子曰：“學而不思則罔；思而不學則殆.”孔子說：“由（子路）！教給你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真正的知??！”子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也.”子貢問道：“孔文子憑什么被人們謚為‘文’呢？”孔子說：“孔文子聰敏好學，不認為向不如自己的人請教是羞恥，因此謚他為‘文’?。 弊迂晢栐唬骸翱孜淖雍我灾^之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也.”孔子說：“默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿足，教導他人不知疲倦，這些對我來說，有哪一點是我所具備的呢？”子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”孔子說：“三個人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學習，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它.”子曰：“三人行，必有我?guī)熝桑粨衿渖普叨鴱闹?，其不善者而改?”。
5.孔子提倡怎樣的學習方法與態(tài)度用古文
1、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？”（《學而》）
學習需要不斷復習才能掌握.學了知識，按時復習，這是愉快的事.這里既有學習方法，也有學習態(tài)度.朋，這里指志同道合的人.有志同道合的人從遠方來，在一起探討問題，是一種樂趣.
人家不了解，我卻不怨恨，是君子的風格.這是講個人修養(yǎng)問題.
2、子曰：“溫故而知新，可以為師矣.”（《為政》）
復習舊的知識，能夠從中有新的體會或發(fā)現.這樣，就可以做老師了.
3、子曰：“學而不思則閏；思而不學則殆.”（《為政》）
只讀書而不肯動腦筋思考，就會感到迷惑；只是一味空想而不肯讀書，就會有疑惑.
這里闡述了學習和思考的辯證關系，也是講學習方法的.
4、子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也.”（《為政》）
孔于說：“子路，教給你正確認識事物的道理吧.（那就是）知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧.”
這段說的是對待事物的正確態(tài)度.
5、子貢問曰： “孔文子何以謂之‘文’也？”子曰： “敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也.”（《公冶長》）
子貢問道：“孔文子為什么叫“文”呢？”孔子說：“他聰敏而又愛好學刁，并且不以向不如自己的人請教為恥.因此用‘文’做他的謚號.”這里借回答于貢的問話，借題發(fā)揮，教育弟子要勤學好問.
6、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉！”（《述而》）
這一則是孔子的自述，講的是學習態(tài)度和方法.要把學過的東西默默地記在心里，不斷積累知識.“學而不厭”，講的是好學精神，學無止境，從不感到滿足.“誨人不倦”，講的是教學態(tài)度，要熱情地教導學生.孔于一生都是這樣做的，所以他說：“對我來說，有什么呀？”表現了孔子的自信.
7、子曰：“三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改?”（《述而》）
孔子說：“幾個人在一起走路，其中一定有人可以當我的老師.應當選擇他們的優(yōu)點去學習，對他們的缺點，要注意改正.”這里說的是只要虛心求教，到處都有老師.
8、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者.”（《雍也》）
孔子說：“（對待任何事業(yè)和學問）懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人不如以它為樂的人.”這段主要講學習的三個層次，只有以之為樂的人，才能真正學好它.
9、子在川上，曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜.”（《子罕》）
孔子站在河邊嘆道：“消逝的時光像河水一樣啊，日夜不停地流去.”講的是珍惜寶貴的時光.
10、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也.”（《衛(wèi)靈公》）
孔于說：“我曾經整天不吃，整夜不睡，思考問題， （但并）沒有益處，還不如去學習
