創(chuàng)新思維方法(常見的創(chuàng)新思維方式)
1.常見的創(chuàng)新思維方式有哪些
常見的創(chuàng)新思維方式 1、發(fā)散思維 （1）概念 發(fā)散思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，比較常見，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。
發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維。 （2）特性 A流暢性 就是觀念的自由發(fā)揮。
指在盡可能短的時間內(nèi)生成并表達(dá)出盡可能多的思維觀念以及較快地適應(yīng)、消化新的思想概念。機(jī)智與流暢性密切相關(guān)。
流暢性反映的是發(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。 B變通性 就是克服人們頭腦中某種自己設(shè)置的僵化的思維框架，按照某一新的方向來思索問題的過程。
變通性需要借助橫向類比、跨域轉(zhuǎn)化、觸類旁通，使發(fā)散思維沿著不同的方面和方向擴(kuò)散，表現(xiàn)出極其豐富的多樣性和多面性。 C獨(dú)特性 指人們在發(fā)散思維中做出不同尋常的異于他人的新奇反應(yīng)的能力。
獨(dú)特性是發(fā)散思維的最高目標(biāo)。 D多感官性 發(fā)散性思維不僅運(yùn)用視覺思維和聽覺思維，而且也充分利用其他感官接收信息并進(jìn)行加工。
發(fā)散思維還與情感有密切關(guān)系。如果思維者能夠想辦法激發(fā)興趣，產(chǎn)生激情，把信息情緒化，賦予信息以感情色彩，會提高發(fā)散思維的速度與效果。
2、逆向思維 （1）概念 逆向思維是一種比較特殊的思維方式，它的思維取向總是與常人的思維取向相反，比如人棄我取，人進(jìn)我退，人動我靜，人剛我柔等等。這個世界上不存在絕對的逆向思維模式，當(dāng)一種公認(rèn)的逆向思維模式被大多數(shù)人掌握并應(yīng)用時，它也就變成了正向思維模式。
逆向思維并不是主張人們在思考時違逆常規(guī)，不受限制地胡思亂想，而是訓(xùn)練一種小概率思維模式，即在思維活動中關(guān)注小概率可能性的思維。 逆向思維是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的重要手段，有助于克服思維定勢的局限性，是決策思維的重要方式。
（2）特性 A反向性 反向性是逆向思維的重要特點(diǎn)，也是逆向思維的出發(fā)點(diǎn)，逆向思維離開了它也就不存在。 B異常性 逆向思維總是采取特殊的方式來解決問題，這是它的異常性。
C“悖論” 反向性和異常性的存在，使得逆向思維在實(shí)踐中常給人“悖論”的特性。牛頓的物理學(xué)、相對論和量子力學(xué)，其中就包含了對立物共存和互相作用的逆向思維觀念。
（3）類別 A反向思維 通常對普遍接受的信念或做法進(jìn)行質(zhì)疑，然后察看它的反面是什么。如果對立面是有道理的，那么就朝對立面方向進(jìn)行。
在如下情況下，可以進(jìn)行反向思維：一是考慮要做某種相反的事情；二是考慮用其對立面來取某物；三是如果意識到別人是錯的，而你是正確的，但你仍然認(rèn)為對方錯誤的觀點(diǎn)中也有值得肯定的地方。 B雅努斯式思維 在人的大腦里構(gòu)想或引入事物的正反兩個方面，并使它們同時并存于大腦里，考慮它們之間的關(guān)系，相似之處、正與反、相互作用等，然后創(chuàng)造出新事物。
這種雙面思維相當(dāng)艱難，因?yàn)樗蟊３謨蓚€對立面并存在你的大腦中，是一種大腦技能。 C黑格爾式思維 采取一種觀念，容納它的反面，然后試著把兩者融合成第三種觀念，即變成一種獨(dú)立的新觀念。
這種辯證的過程需要三個連續(xù)的步驟：論題、反題以及合題。 3、邏輯思維 （1）概念 邏輯思維是指符合某種人為制定的思維規(guī)則和思維形式的思維方式，我們所說的邏輯思維主要指遵循傳統(tǒng)形式邏輯規(guī)則的思維方式。
常稱它為“抽象思維”或“閉上眼睛的思維”。 邏輯思維是人腦的一種理性活動，思維主體把感性認(rèn)識階段獲得的對于事物認(rèn)識的信息材料抽象成概念，運(yùn)用概念進(jìn)行判斷，并按一定邏輯關(guān)系進(jìn)行推理，從而產(chǎn)生新的認(rèn)識。
邏輯思維具有規(guī)范、嚴(yán)密、確定和可重復(fù)的特點(diǎn)。 （2）特征 概念的特征：內(nèi)涵和外延。
判斷的特征：一是判斷必須對事物有所斷定；二是判斷總有真假。 推理的特征：演繹推理的邏輯特征是：如果前提真，那么結(jié)論一定真，是必然性推理；非演繹推理的邏輯特征是：雖然前提是真的，但不能保證結(jié)論是真的，是或然性推理。
（3）方法 A定義 是揭示概念內(nèi)涵的邏輯方式。是用簡潔的語詞揭示概念反映的對象特有屬性和本質(zhì)屬性。
定義的基本方法是“種差”加最鄰近的“屬”概念。定義的規(guī)則：一是定義概念與被定義概念的外延相同；二是定義不能用否定形式；三是定義不能用比喻；四是不能循環(huán)定義。
B劃分 是明確概念全部外延的邏輯方法，是將“屬”概念按一定標(biāo)準(zhǔn)分為若干種概念。劃分的邏輯規(guī)則，一是子項外延之和等于母項的外延；二是一個劃分過程只能有一個標(biāo)準(zhǔn)；三是劃分出的子項必須全部列出；四是劃分必須按屬種關(guān)系分層逐級進(jìn)行，不可以越級。
2.創(chuàng)新思維方法包括哪些
創(chuàng)新思維的形式多種多樣，主要有以下幾種：第一，延伸式思維。
所謂延伸式思維，就是借助己有的知識，沿襲他人、前人的思維邏輯去探求未知的知識，將認(rèn)識向前推移，從而豐富和完善原有知識體系的思維方式。 第二，擴(kuò)展式思維。
所謂擴(kuò)展式思維，就是將研究的對象范圍加以拓廣，從而獲取新知識，使認(rèn)識擴(kuò)展的思維方式。 第三，聯(lián)想式思維。
所謂聯(lián)想式思維，就是將所觀察到的某種現(xiàn)象與自己所要研究的對象加以聯(lián)想思考，從而獲得新知識的思維形式。第四，運(yùn)用式思維。
所謂運(yùn)用式思維，就是運(yùn)用普遍性原理研究具體事物的本質(zhì)和規(guī)律，從而獲得新的認(rèn)識的思維形式。第五，逆向式思維。
所謂逆向式思維，就是將原有結(jié)論或思維方式予以否定，而運(yùn)用新的思維方式進(jìn)行探究，從而獲得新的認(rèn)識的思維方式。 第六，幻想式思維。
所謂幻想式思維，是指人們對在現(xiàn)有理論和物質(zhì)條件下，不可能成立的某些事實(shí)或結(jié)論進(jìn)行幻想，從而推動人們獲取新的認(rèn)識的思維方式。 第七，奇異式思維。
所謂奇異式思維，就是對事物進(jìn)行超越常規(guī)地進(jìn)行思考，從而獲得新知識的思維方式。第八，綜合式思維。
所謂綜合式思維，就是在對事物的認(rèn)識過程中，將上述幾種思維形式中的某幾種加以綜合運(yùn)用，從而獲取新知識的思維形式。 創(chuàng)新思維形式是多種多樣的，我們只有真正理解、掌握創(chuàng)新思維的多樣性，在實(shí)踐中靈活運(yùn)用創(chuàng)新思維的多種形式，才能自由地步入創(chuàng)新王國，獲取創(chuàng)新的豐碩成果。
3.常用的創(chuàng)新思維思維方式有哪些
1、發(fā)散思維
(1)概念
發(fā)散思維是指大腦在思維時呈現(xiàn)的一種擴(kuò)散狀態(tài)的思維模式，比較常見，它表現(xiàn)為思維視野廣闊，思維呈現(xiàn)出多維發(fā)散狀。
發(fā)散思維又稱輻射思維、放射思維、擴(kuò)散思維或求異思維。
(2)特性
A流暢性
就是觀念的自由發(fā)揮。指在盡可能短的時間內(nèi)生成并表達(dá)出盡可能多的思維觀念以及較快地適應(yīng)、消化新的思想概念。機(jī)智與流暢性密切相關(guān)。
流暢性反映的是發(fā)散思維的速度和數(shù)量特征。
B變通性
就是克服人們頭腦中某種自己設(shè)置的僵化的思維框架，按照某一新的方向來思索問題的過程。
變通性需要借助橫向類比、跨域轉(zhuǎn)化、觸類旁通，使發(fā)散思維沿著不同的方面和方向擴(kuò)散，表現(xiàn)出極其豐富的多樣性和多面性。
C獨(dú)特性
指人們在發(fā)散思維中做出不同尋常的異于他人的新奇反應(yīng)的能力。獨(dú)特性是發(fā)散思維的最高目標(biāo)。
D多感官性
發(fā)散性思維不僅運(yùn)用視覺思維和聽覺思維，而且也充分利用其他感官接收信息并進(jìn)行加工。發(fā)散思維還與情感有密切關(guān)系。如果思維者能夠想辦法激發(fā)興趣，產(chǎn)生激情，把信息情緒化，賦予信息以感情色彩，會提高發(fā)散思維的速度與效果。
2、逆向思維
(1)概念
逆向思維是一種比較特殊的思維方式，它的思維取向總是與常人的思維取向相反，比如人棄我取，人進(jìn)我退，人動我靜，人剛我柔等等。這個世界上不存在絕對的逆向思維模式，當(dāng)一種公認(rèn)的逆向思維模式被大多數(shù)人掌握并應(yīng)用時，它也就變成了正向思維模式。
逆向思維并不是主張人們在思考時違逆常規(guī)，不受限制地胡思亂想，而是訓(xùn)練一種小概率思維模式，即在思維活動中關(guān)注小概率可能性的思維。
逆向思維是發(fā)現(xiàn)問題、分析問題和解決問題的重要手段，有助于克服思維定勢的局限性，是決策思維的重要方式。
(2)特性
A反向性
反向性是逆向思維的重要特點(diǎn)，也是逆向思維的出發(fā)點(diǎn)，逆向思維離開了它也就不存在。
B異常性
逆向思維總是采取特殊的方式來解決問題，這是它的異常性。
C“悖論”
反向性和異常性的存在，使得逆向思維在實(shí)踐中常給人“悖論”的特性。牛頓的物理學(xué)、相對論和量子力學(xué)，其中就包含了對立物共存和互相作用的逆向思維觀念。
(3)類別
A反向思維
通常對普遍接受的信念或做法進(jìn)行質(zhì)疑，然后察看它的反面是什么。如果對立面是有道理的，那么就朝對立面方向進(jìn)行。
4.基本的創(chuàng)新思維方法有哪些
1.加法思維。加法思維就是將兩種或兩種以上的學(xué)說、技術(shù)、產(chǎn)品的一部分或全部進(jìn)行適當(dāng)疊加或組合，用以形成新學(xué)說、新技術(shù)、新產(chǎn)品的創(chuàng)新方法。正如美國創(chuàng)造學(xué)家奧斯本所說：“新的發(fā)明幾乎都是通過對老發(fā)明的組合或改進(jìn)產(chǎn)生的?！?/p>
2.減法思維。減法思維就是將事物的要素進(jìn)行縮減或分割，從而達(dá)到創(chuàng)新的目的。例如：我國對計算機(jī)簡化中得到的VCD和學(xué)習(xí)機(jī)的問世就是減法思維的運(yùn)用。將計算機(jī)中的光驅(qū)與解碼部分取出來變成了VCD；將計算機(jī)的文字錄入編輯和游戲功能取出來就成了學(xué)習(xí)機(jī)，造就了一個利潤豐厚的產(chǎn)業(yè)。
3.變換思維。變換思維是指從各個方面、各個角度采用靈活多樣的改變和轉(zhuǎn)化，進(jìn)而達(dá)到創(chuàng)新的目的。例如：某西方國家有兩個教徒在教堂祈禱時想抽煙，其中一個問牧師：“我在祈禱時可以抽煙嗎？”牧師斷然拒絕。另一教徒換了一種問法：“我在抽煙的時候可以祈禱嗎？”牧師說可以。兩個教徒所說事實(shí)是一回事，但效果卻大不一樣。
4.逆向思維。逆向思維是指不采用通常思考問題的思路，而是從完全相反的、對立的角度思考問題，從而達(dá)到創(chuàng)新的目的。例如：司馬光砸缸。
5.類比思維。類比思維是指根據(jù)兩個或兩類對象具有某些相似或相同的屬性，從而推出其中一個對象可能具有另一個或另一類對象已經(jīng)具有的其他屬性的思維方法。例如：雞蛋固化技術(shù)。哈爾濱市道里區(qū)榆樹鄉(xiāng)榆樹村一位農(nóng)民，他從雞蛋想到了奶粉，嘀咕著要把雞蛋“曬干”，經(jīng)過反復(fù)試驗(yàn)，終于成功了?！皶窀珊蟮碾u蛋”不但能制成蛋黃粉、蛋黃飲料和罐頭等食品，還能提取黃油，市場前景非?？春谩?/p>
6.聯(lián)想思維。聯(lián)想思維是指通過一個或一類事物聯(lián)想到相連、相關(guān)或可能相連、相關(guān)的另一個或另一類事物，從而達(dá)到創(chuàng)新目的的方法。例如：茅以升的“射水打樁法”。橋梁專家茅以升在建造錢塘江大橋時因江中泥沙層很厚，打樁時遇到了意想不到的困難。后來他看到鄰家的孩子用鐵罐澆花，細(xì)細(xì)的水流居然把花壇泥土沖出了一個深深的窟窿，他茅塞頓開，立刻想到了射水打樁的好辦法，解決了工程進(jìn)展中的難題。
7.迂回思維。迂回思維法是指回避使用常規(guī)的直接的解決問題的方法，而是采取拐彎抹角的見解、方法來解決問題。例如：有一個領(lǐng)導(dǎo)書房里的大沙發(fā)要搬到另一個房間去，因沙發(fā)大門小，勤務(wù)員們試過幾次都搬不出去。領(lǐng)導(dǎo)問：“怎么沒搬出去？”勤務(wù)員說：“門太小出不去。”領(lǐng)導(dǎo)在沙發(fā)左右踱步，時而望望沙發(fā)，時而瞥一眼門，思索片刻，慢條斯理地問：“是先擺好沙發(fā)后蓋房子呢？還是先蓋好房子后再搬來沙發(fā)呢？”勤務(wù)員們聽后低下了頭。領(lǐng)導(dǎo)便出去散步了。后來勤務(wù)員們不時變換方式，終于將沙發(fā)搬出了門。
8.發(fā)散思維。發(fā)散思維是指圍繞一個中心問題，進(jìn)行多方面、多角度、多層次、多途徑的思考和聯(lián)想，以探求問題的答案的思維方式。例如：齊白石會客。一天有三個學(xué)生上門求教，只見門上寫了個“心”字。其中一位學(xué)生轉(zhuǎn)身就走。另兩位學(xué)生卻上前敲門，被齊家人勸回。次日他們?nèi)擞謥砬蠼?，發(fā)現(xiàn)門上換了個“木”字，頭一天先走的學(xué)生立刻上前叩門，白石老人笑盈盈的開門迎客。這是什么道理呢？第一次門上寫的實(shí)際是個“悶”字，說明齊老情緒不好，不會客；第二次門上實(shí)際上寫的是個“閑”字，說明齊老清閑無事，可以見客。
5.創(chuàng)新思維訓(xùn)練的方法有哪些
1.求同求異進(jìn)行創(chuàng)新訓(xùn)練。求同即模仿、跟我學(xué)，通過這種模式讓學(xué)生掌握基本操作。求異即創(chuàng)新、創(chuàng)造，在教學(xué)中，一般分三步走：第一步是看示范，主要是學(xué)習(xí)軟件的操作。學(xué)生跟著老師學(xué)操作，老師一步一步做，學(xué)生一步一步學(xué)；第二步是做相同的，主要是強(qiáng)化操作技能技巧，要求學(xué)生做與老師相同的操作（求同，類似于其它學(xué)科的默寫）；第三步是做不同的，主要是學(xué)習(xí)創(chuàng)作，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。要求學(xué)生做與老師不同的作品（求異）。這個過程還要求學(xué)生說作品，說創(chuàng)意，在創(chuàng)作與實(shí)踐中進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。
2.運(yùn)用漫畫進(jìn)行創(chuàng)新訓(xùn)練。主要通過欣賞、思考、議論、評價、聯(lián)想想象、發(fā)散遷移的過程，用欣賞完整的漫畫、給漫畫擬標(biāo)題等方式進(jìn)行創(chuàng)新思維。在這種情景刺激下，學(xué)生積極主動參與到教學(xué)中來，主動進(jìn)行思考、交流、感受、感悟，在觀察、思考、交流中進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。例如下面的這幅漫畫，是我們在在創(chuàng)新思維時常用的一組漫畫：“地上本無路走的人多了便成了路”，大多數(shù)學(xué)生都有此知識，但“亂走的人多了，便沒有了路”，卻是我們很少考慮的。孩子們從這組漫畫中看到、想到了許多，特別是對添加了一個“亂”字，出現(xiàn)了完全相反的結(jié)論，很有創(chuàng)意。
3.利用電視廣告進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。我們要求學(xué)生用批判性的眼光去欣賞分析廣告作品，并和家庭成員一起討論“如果我做這個廣告，我會如何考慮”。事后調(diào)查發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們普遍對納愛斯的洗潔精廣告“我家的盤子會唱歌（幼兒園版）”很感興趣，也紛紛對這個廣告評頭評腳，用孩子的眼光對廣告進(jìn)行評論，在批評中進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。
4.利用優(yōu)秀作品進(jìn)行創(chuàng)新思維訓(xùn)練。在創(chuàng)新思維的培養(yǎng)和電腦作品的制作中，學(xué)生往往有心理障礙，缺泛自信心，懷疑自己的能力，認(rèn)為創(chuàng)作、創(chuàng)新高不可攀。
6.創(chuàng)新思維六種方式及特征
創(chuàng)新：是人類歷史發(fā)展的原動力，是人類生存進(jìn)化的內(nèi)在客觀需要，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的唯一路徑，是類社會文明與進(jìn)步的必然選擇。
創(chuàng)新的特征：價值取向性；明確目的性；綜合新穎性；高風(fēng)險、高回報性；超前變革性。創(chuàng)新的作用：1）滿足人類生存與發(fā)展的客觀需要。
2）深化了人類對客觀世界的認(rèn)知。3）提高了人類對客觀世界的駕馭能力。
從兩個不同角度，寫出創(chuàng)新的定義。創(chuàng)新：指人類為了滿足自身需要，不斷拓展對客觀世界及其自身的認(rèn)知與行為的過程和結(jié)果的活動。
或具體講，創(chuàng)新是指人為了一定的目的，遵循事物發(fā)展的規(guī)律，對事物的整體或其中的某些部分進(jìn)行變革，從而使其得以更新與發(fā)展的活動。創(chuàng)新的核心目標(biāo)、關(guān)鍵是什么？創(chuàng)新的核心：就是創(chuàng)新思維。
是指人類思維不斷向有益于人類發(fā)展的方向動態(tài)化的改變。創(chuàng)新的關(guān)鍵：就是改變。
向新的方向、有效的方面進(jìn)行量和質(zhì)的變化。簡述創(chuàng)新能力形成的基本原理 創(chuàng)新能力的原理：創(chuàng)新能力形成的第一原理：遺傳素質(zhì)是形成人類創(chuàng)新能力的生理基礎(chǔ)和必要的物質(zhì)前提。
它潛在決定著個體創(chuàng)新能力未來發(fā)展的類型、速度和水平。創(chuàng)新能力形成的第二原理：環(huán)境是人的創(chuàng)新能力形成和提高的重要條件。
環(huán)境優(yōu)劣影響著個體創(chuàng)新能力發(fā)展的速度和水平。創(chuàng)新能力形成的第三原理：實(shí)踐是人創(chuàng)新能力形成的唯一途徑。
實(shí)踐也是檢驗(yàn)創(chuàng)新能力水平和創(chuàng)新活動成果的尺度標(biāo)準(zhǔn)。創(chuàng)新能力形成的第四原理：創(chuàng)新思維是人的創(chuàng)新能力形成的核心與關(guān)鍵。
創(chuàng)新思維的一般規(guī)律是：先發(fā)散而后集中，最后解決問題。寫出六大思維是什么。
擴(kuò)散思維、收斂思維、聯(lián)想思維、逆向思維、組合思維、質(zhì)疑思維、邏輯思維、用途鉛筆盒等。創(chuàng)新有哪些原理和原則？掌握這些原理和原則后有無創(chuàng)新的動機(jī)，請你明確地指出來。
創(chuàng)新的原理：創(chuàng)新的第一原理：創(chuàng)新是人腦的一種機(jī)能和屬性——與生俱來。創(chuàng)新的第二原理：創(chuàng)新是人類自身的本質(zhì)屬性——人人皆有。
創(chuàng)新的第三原理：創(chuàng)新是可以被某種因素激活或教育培訓(xùn)引發(fā)的一種潛在的心理品質(zhì)——潛力巨大。創(chuàng)新原則：1、有目的有系統(tǒng)的創(chuàng)新，從分析機(jī)遇著手。
2、多看、多問、多聽。3、創(chuàng)新若要行之有效，必須簡單專一。
創(chuàng)新者要恪守哪些職業(yè)道德？你還能再補(bǔ)充些內(nèi)容嗎？在行動中堅忍不拔，不怕困難；無私性表現(xiàn)為獻(xiàn)身精神，無私才能沖破束縛；不盲目服從權(quán)威，不人云亦云。（可自己再補(bǔ)充） 創(chuàng)新的基本條件。
回答要點(diǎn) ：（1）創(chuàng)新精神。必須善于思考，勇于探索，有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和責(zé)任感，不怕挫折，不怕困難，而且有科學(xué)的理智的冒險精神。
（2）創(chuàng)新者的素質(zhì)和能力要求。對創(chuàng)新者的素質(zhì)要求是：創(chuàng)新意識、探索精神、求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)、廣博的知識基礎(chǔ)、良好的心理素質(zhì)、頑強(qiáng)的戰(zhàn)斗精神。
對創(chuàng)新能力的要求是：敏銳的觀察問題、發(fā)現(xiàn)機(jī)會的能力、深入分析和把握關(guān)鍵環(huán)節(jié)的能力、自我管理和控制、協(xié)調(diào)的能力、良好的記憶力和豐富的想象力、科學(xué)的綜合創(chuàng)新能力（3）良好的資源條件。主要是資金和人力資源。
什么是消極思維定勢，如何破除消極思維定勢？消極思維定勢：是指人們在解決新問題（或拓展新領(lǐng)域）時，受到原有思考問題成功的局限而處于停頓的心理狀態(tài)。消除消極思維定勢？1、對思維障礙的清除要有清醒正確的認(rèn)識。
2、點(diǎn)擊現(xiàn)代文化與觀念，刪除形成思維障礙的文化支撐。3、科學(xué)建構(gòu)現(xiàn)代信息（知識）結(jié)構(gòu)，使其產(chǎn)生新思維新觀念，并迅速復(fù)制擴(kuò)散。
4、靈活轉(zhuǎn)換思維視角，利用各種思維變式清除障礙，形成創(chuàng)新思維。終身學(xué)習(xí)是現(xiàn)代人的生存之本，但目前社會上的各種培訓(xùn)五花八門，應(yīng)有盡有。
你能否借助于5W1H法的提示來幫助自己對當(dāng)前所需的培訓(xùn)進(jìn)修加以選擇？請列出其思路。①why自己當(dāng)前為什么要進(jìn)行培訓(xùn)？②what學(xué)習(xí)的目的，想學(xué)什么，去什么班？③who這個班是誰辦的？適合于誰？主講人與聯(lián)系人是誰？④when何時開班，上課的時間，報名時間⑤where辦班的地點(diǎn)，報名地點(diǎn)⑥how如何報名，需要什么條件？簡述創(chuàng)新思維六種方式及特征。
答：創(chuàng)新思維六種方式及特征 第一、發(fā)散思維 特征：流暢性 變通性 獨(dú)特性 第二、收斂思維 特征：封閉性 連續(xù)性 求實(shí)性 第三、相象思維 特征 形象性 概括性 超越性 第四、聯(lián)想思維 特征 連續(xù)性 形象性 概括性 第五 邏輯思維 特征形式：就是邏輯的概念、判斷和推理 什么是消極思維定勢，如何破除消極思維定勢？消極思維定勢：是指人們在解決新問題（或拓展新領(lǐng)域）時，受到原有思考問題成功的局限而處于停頓的心理狀態(tài)。消除消極思維定勢？1、對思維障礙的清除要有清醒正確的認(rèn)識。
2、點(diǎn)擊現(xiàn)代文化與觀念，刪除形成思維障礙的文化支撐。3、科學(xué)建構(gòu)現(xiàn)代信息（知識）結(jié)構(gòu)，使其產(chǎn)生新思維新觀念，并迅速復(fù)制擴(kuò)散。
4、靈活轉(zhuǎn)換思維視角，利用各種思維變式清除障礙，形成創(chuàng)新思維。用立體思維將AB兩點(diǎn)用三種辦法連起來。
地球（南極北極）、孩子（父母）、網(wǎng)絡(luò)（人與人）、公路（城市之間） 將三件生活日用品，進(jìn)行組合，組成工藝品。掛歷紙+曲別針+木棍=窗簾 床單+繩子+頭花=壁掛 盛著水的水杯+蠟燭+鈕扣=燭臺 應(yīng)用二元坐標(biāo)法，對以下詞進(jìn)行組合，并把有意義的結(jié)。
7.創(chuàng)新思維的幾個方法
源泉：
1、多讀道德經(jīng)。體會思維意境。對創(chuàng)新思維有直接大的幫助。
2、學(xué)習(xí)西方的一些思維技術(shù)。比如 六頂思考帽、水平思考法、冥想、α波狀態(tài)等。比如一些著名的思維命題。
3、要有求真的可貴勇氣。說起來容易，做起來挺難。
總的來說是個功夫。不勞而獲的思想其實(shí)是創(chuàng)新的天敵。創(chuàng)新貴新、貴異不貴懶。【懶】的思想能毀掉創(chuàng)新。那些因懶而創(chuàng)新的俏皮話可聽不可信。
有了源泉，自然有水。創(chuàng)新之水。這時思維方式也只是個表象罷了。
8.內(nèi)容創(chuàng)新的思維方式有哪些
一、橫向思維法
橫向思維是將思維對象從橫的方向，依照其各相應(yīng)的部分的特點(diǎn)進(jìn)行思考，從而找出有待進(jìn)一步完善的部位，確定如何改進(jìn)的思維方式。（列舉、模塊、并存）
二、縱向思維法
將思維對象從縱的發(fā)展方向，依照其各個發(fā)展階段進(jìn)行思考，從而推斷出下一步發(fā)展趨向，確定研究內(nèi)容的思維方式。（順序、流程、延伸）
三、逆向思維法
不采用人們通常思考問題的思路，而是反過來，從對立的、完全相反的角度去思考問題的方法。實(shí)際上就是“反其道而行之”。這是一種非常奇特而又絕妙的思維方法，常常能出奇制勝。（都說好，就思考其壞；說不）
四、側(cè)向思維
將人們通常思考問題的思路稍加扭轉(zhuǎn)，另辟蹊徑，換個角度，采用被人忽視的方法解決問題。它與逆向思維法的區(qū)別在于，它不是從問題的反面，而是從側(cè)面的某個角度來進(jìn)行思考。（正面進(jìn)攻、歪打正著，淘金受河阻）
五、分合思維法
將思考對象的有關(guān)部分，從思想上將它們分離或合并，試圖找到一種新的產(chǎn)物的思維方法。分合思維包括分離思維和合并思維。（分離——合并）
六、顛倒思維法
將思考對象的整體、部分或有關(guān)性能顛倒過來，以求得新的思維產(chǎn)物的思維方法。
顛倒思維法包括：上下顛倒、左右顛倒、前后顛倒、大小顛倒、動靜顛倒、快慢顛倒、有無顛倒、是非顛倒、正負(fù)顛倒、內(nèi)外顛倒、長短顛倒、好壞顛倒、主次顛倒等等。
七、質(zhì)疑思維法
不迷信書本和權(quán)威，不受傳統(tǒng)觀念束縛，也不人云亦云地跟著別人的思路轉(zhuǎn)，敢干大膽質(zhì)疑，并在質(zhì)疑的基礎(chǔ)上推翻舊理論，創(chuàng)立新學(xué)說或做出新發(fā)明的思維方式。
八、克弱思維法
就是在創(chuàng)造研究過程中遇到障礙時，能夠潛心尋找有關(guān)事物的弱點(diǎn)，并作為新研究的著眼點(diǎn)。攻克了弱點(diǎn)，就能夠解決問題?？巳跛季S法是古今中外創(chuàng)造發(fā)明活動的中心，是人們打通思維障礙，會議營銷，進(jìn)行創(chuàng)新發(fā)明、技術(shù)革新等行之有效的方法。
拓展資料：
創(chuàng)新性思維對客觀事物認(rèn)知：
1、分析和綜合
思維的過程總是從對事物的分析開始的。所謂分析，就是通過思想上把客觀事物分解為若干部分，分析各個部分的特征和作用。所謂綜合，是在思想上把事物的各個部分、不同特征、不同作用聯(lián)系起來。通過分析和綜合，可以顯露客觀事物的本質(zhì)，并通過語言或文字把它們表達(dá)出來。人類的語言、文字也正是在思維分析、綜合中逐步形成的。
2、比較和概念
在分析和綜合的基礎(chǔ)上，通過對事物外觀、特性、特征等的比較，把諸多事物中的一般和特殊區(qū)分開來，并以此為基礎(chǔ)，確定它們的異同和它們之間的聯(lián)系，這就稱之為概括。在創(chuàng)造過程中，經(jīng)常采用科學(xué)概括，即通過對事物比較，總結(jié)出某一事物和某一系列事物的本質(zhì)方面的特征。
3、抽象和具體
比較和概括是抽象的前提，通過概括，事物中的本質(zhì)和非本質(zhì)的東西已被區(qū)分，舍棄非本質(zhì)的特征，保留本質(zhì)的特征，這就稱之為抽象。與抽象的過程相反，具體是指從一般抽象的東西中找出特殊東西，它能使人們對一事物中的個別得到更加深刻的了解。抽象和具體是在創(chuàng)新中頻繁使用的思維。
4、遷移
遷移是思想過程中的特有現(xiàn)象，是人的思維發(fā)生空間的轉(zhuǎn)移。人們對一些問題的解決經(jīng)過遷移往往可以促使另一些問題的解決，如掌握了數(shù)學(xué)的基本原理，有助于了解眾多普通科學(xué)技術(shù)規(guī)律；掌握了創(chuàng)新的基本原理，有助于了解人工制造物的演變規(guī)律；掌握了機(jī)械原理，有助于進(jìn)行機(jī)構(gòu)創(chuàng)新設(shè)計及機(jī)械運(yùn)動中的力學(xué)分析。
5、判斷和推理
人們對某個事物肯定或否定的概念，往往都是通過一定的判斷和推理過程而形成的。判斷分為直接判斷和見解判斷，直接判斷屬感知形成，無需深刻的思維活動，通過直覺或動作就可以表達(dá)出來，如兩個人比較身高，可以直接判斷出來。見解判斷是針對一些復(fù)雜事物，由于因果、時間、空間條件等方面的影響，必須通過科學(xué)的推理才能實(shí)現(xiàn)的判斷，其中因果關(guān)系推理特別重要。判斷事物的過程首先把外在的影響分離出來，通過一系列的分析、綜合和歸納，找出隱蔽的內(nèi)在因素，從而對客觀事物作出準(zhǔn)確的判斷和推理。
參考鏈接：創(chuàng)新性思維_百度百科
