關(guān)于文房四寶的詩(shī)句
1.關(guān)于文房四寶的古詩(shī)
1、《題弟侄書(shū)堂》
唐代：杜荀鶴
何事居窮道不窮，亂時(shí)還與靜時(shí)同。
家山雖在干戈地，弟侄常修禮樂(lè)風(fēng)。
窗竹影搖書(shū)案上，野泉聲入硯池中。
少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。
譯文：雖然住的屋子簡(jiǎn)陋但知識(shí)卻沒(méi)有變少，我還是與往常一樣，盡管外面已經(jīng)戰(zhàn)亂紛紛。故鄉(xiāng)雖然在打仗，可是弟侄還在接受儒家思想的教化。
窗外竹子的影子還在書(shū)桌上搖擺，硯臺(tái)中的墨汁好像發(fā)出了野外泉水的叮咚聲。年輕時(shí)候的努力是有益終身的大事，對(duì)著匆匆逝去的光陰，不要絲毫放松自己的努力。
2、《逢入京使》
唐代：岑參
故園東望路漫漫，雙袖龍鐘淚不干。
馬上相逢無(wú)紙筆，憑君傳語(yǔ)報(bào)平安。
譯文：東望家鄉(xiāng)路程又遠(yuǎn)又長(zhǎng)，熱淚濕雙袖還不斷流淌。在馬上與你相遇無(wú)紙筆，請(qǐng)告家人說(shuō)我平安無(wú)恙。
3、《楊生青花紫石硯歌》
唐代：李賀
端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。
傭刓抱水含滿(mǎn)唇，暗灑萇弘冷血痕。
紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝薰。
干膩薄重立腳勻，數(shù)寸光秋無(wú)日昏。
圓毫促點(diǎn)聲靜新，孔硯寬頑何足云。
譯文：端州石工的手藝真是靈巧如神，磨刀采石山頂上，猶如腳踏青天割紫云。硯臺(tái)削磨均勻，注上水，像滿(mǎn)含的嘴唇，硯臺(tái)里花紋隱現(xiàn)仿佛萇弘的碧血印痕。
紗帳中白天暖融融，磨動(dòng)的墨花添春意，輕盈的墨泡和漂動(dòng)的墨沫散發(fā)出松麝的芬芳。墨汁干潤(rùn)濃淡，墨腳都均勻穩(wěn)定，小小硯臺(tái)里的墨汁像秋空般光潔，沒(méi)半點(diǎn)濁渾。用筆尖蘸著墨花，發(fā)出細(xì)微、清新之聲，那又大又粗的孔硯有什么值得稱(chēng)頌！
4、《題畫(huà)梅》
清代：李方膺
揮毫落紙墨痕新，幾點(diǎn)梅花最可人。
愿借天風(fēng)吹得遠(yuǎn)，家家門(mén)巷盡成春。
譯文：揮毫縱橫，水墨淋漓，那紙上儼然是幾朵綻開(kāi)的梅花，美麗的梅花呵，但愿天風(fēng)把你吹到千家萬(wàn)戶(hù)，門(mén)前屋后都能見(jiàn)到你報(bào)春的身影，讓家家戶(hù)戶(hù)都能享受到你的清香，感受到春天的溫暖。
5、《墨梅》
元代：王冕
吾家洗硯池頭樹(shù)，朵朵花開(kāi)淡墨痕。
不要人夸顏色好，只留清氣滿(mǎn)乾坤。
譯文：我家洗硯池邊有一棵梅樹(shù)，朵朵開(kāi)放的梅花都顯出淡淡的墨痕。不需要?jiǎng)e人夸它的顏色好看，只需要梅花的清香之氣彌漫在天地之間。
2.關(guān)于文房四寶的詩(shī)句
文房四寶【五律】
胡秉言
筆
翠竹化玉管，絕代四德全。
揮灑墨如意，蒼毫勁健歡。
輕描鳳漫舞，龍躍若驚天。
千古留佳作，神穎傳萬(wàn)年。
墨
醇煙百煉久，萬(wàn)杵臼中錘。
規(guī)矩方圓定，花鳥(niǎo)松鶴偎。
圭玄韻味足，砂麝聚青瑰。
存跡經(jīng)年遠(yuǎn)，余香依舊揮。
紙
塑身薄如翼，潑墨弄丹青。
鴻雁報(bào)音信，詩(shī)詞誦韻精。
雅俗各品味，經(jīng)典萬(wàn)年靈。
苦辣酸甜事，包容千古明。
硯
秉承亙古奇，妙手繪端莊。
百世玩石友，松腴掭潤(rùn)香。
盤(pán)龍鬧墨海，野露和烏霜。
厚重蓄神蘊(yùn)，深沉存雅堂。
3.描寫(xiě)文房四寶的詩(shī)詞有哪些
筆：
“今來(lái)承玉管，布字改銀鉤?！?（隋·薛道衡《初學(xué)記·詠苔紙》）
翻譯：今天有了這筆，布衣百姓都將通過(guò)它富貴。
墨：
“玄玉初成敢輕用，萬(wàn)里豹囊曾入貢。”（明·高啟《贈(zèng)賣(mài)墨陶叟》）
翻譯：墨丸像玄玉剛剛形成一樣只敢輕輕的用，因?yàn)檫@東西可是曾經(jīng)入貢的啊。
硯：
“君看龍尾豈石材，玉德金聲寓于石?！?（宋·蘇軾《龍尾硯歌》）
翻譯：你看那龍尾硯難道僅僅是石頭嗎，好的品德和贊美都在里面。
紙：
“若入富天巧，春色入毫楮。” （宋·蘇軾《書(shū)鄢陵王主簿所畫(huà)折枝》）
翻譯：好像來(lái)到了一個(gè)富貴的地方，美麗的春色通過(guò)毫楮留下來(lái)。
擴(kuò)展資料：
文房四寶（筆墨紙硯）：
文房四寶，是指中國(guó)獨(dú)有的書(shū)法繪畫(huà)工具（書(shū)畫(huà)用具），即筆、墨、紙、硯。文房四寶之名，起源于南北朝時(shí)期。歷史上，“文房四寶”所指之物屢有變化。在南唐時(shí)，“文房四寶”特指安徽宣城諸葛筆、安徽徽州李廷圭墨、安徽徽州澄心堂紙，安徽徽州婺源龍尾硯。
自宋朝以來(lái)“文房四寶”則特指宣筆（安徽宣城）、徽墨（安徽徽州歙縣）、宣紙（安徽宣城涇縣）、歙硯（安徽徽州歙縣）、洮硯（甘肅卓尼縣）、端硯（廣東肇慶，古稱(chēng)端州），元代以后湖筆（浙江湖州）漸興，宣筆漸衰，改革開(kāi)放后，宣筆漸漸恢復(fù)了生機(jī)。
論洮硯的升值空間：
1、稀少。老坑石形成于古生代的泥盆系，大約為四億萬(wàn)年至三億五千萬(wàn)年前。屬泥盆系中水成巖變質(zhì)的細(xì)泥板頁(yè)巖石，礦帶運(yùn)動(dòng)復(fù)雜，很難形成巖石層，儲(chǔ)量極少。礦藏量經(jīng)千年開(kāi)采，幾近枯竭，加之開(kāi)鑿之地崇山峻嶺、懸崖大壑、氣候多變，采集難度極大，比端硯、歙硯更為難得。
趙希鵠《洞天清祿集》：“除端、歙二石外，唯洮河綠石，北方最貴重。綠如藍(lán)，潤(rùn)如玉，發(fā)墨不減端溪下巖。然石在大河深水之底，非人力所致，得之為無(wú)價(jià)之寶?！?/p>
2、隨著文化回歸，硯作為文房四寶之首，使用、送禮、收藏的需求都在擴(kuò)大，洮硯作為中國(guó)四大名硯之一，市場(chǎng)也在逐漸擴(kuò)大。
3、市場(chǎng)供應(yīng)緊缺。市場(chǎng)上98%以上都不是老坑石，多以假亂真，使得很多喜歡洮硯的人誤解，收藏?cái)?shù)百方作品而無(wú)一方老坑洮硯的人也是有的。隨著洮硯老坑石的開(kāi)采越發(fā)艱難，石料越來(lái)越少，今后一方真正的老坑洮硯更會(huì)一硯難求。
其他文房工具：
1、臂擱：又稱(chēng)秘閣、擱臂、腕枕，寫(xiě)字時(shí)為防墨沾污手，墊于臂下的用具。呈拱形，以竹制品為多。
2、詩(shī)筒：在日常吟詠唱和書(shū)于詩(shī)箋后，可供插放的用具。多以竹制，取清雅之意。
3、筆筒：筆不用時(shí)插放其內(nèi)。材質(zhì)較多，瓷、玉、竹、木、漆均見(jiàn)制作?；驁A或方，也有呈植物形或他形的。
4、筆洗：筆使用后以之濯洗余墨。多為缽盂形，也作花葉形或塔形。
5、墨床：墨研磨中稍事停歇，因磨墨處濕潤(rùn)，以供臨時(shí)擱墨之用。
6、墨匣：用于貯藏墨錠。多為漆匣，以遠(yuǎn)濕防潮。漆面上常作描金花紋，或用螺鈿鑲嵌。
7、鎮(zhèn)紙：又稱(chēng)書(shū)鎮(zhèn)，作壓紙或壓書(shū)之用，以保持紙、書(shū)面的平整。常作各種動(dòng)物形。
8、水注：注水于硯面供研磨，多作圓壺、方壺，有嘴，也常作辟邪、蟾蜍、天雞等動(dòng)物形。
參考資料來(lái)源：百度百科-文房四寶
4.文房四寶詩(shī)詞 誰(shuí)知道全面的寫(xiě)文房四寶的詩(shī)詞
1、淚彈不盡臨窗滴。就硯旋研墨?！端歼h(yuǎn)人·紅葉黃花秋意晚》宋代晏幾道
譯文：越失望越思念，傷心得臨窗揮淚，淚流不止，滴到硯臺(tái)上，就用它研墨寫(xiě)信吧。
2、君看龍尾豈石材，玉德金聲寓于石?！巍ぬK軾《龍尾硯歌》
譯文：你看那龍尾硯難道僅僅是石頭嗎，好的品德和贊美都在里面。
3、今來(lái)承玉管，布字改銀鉤?！濉ぱΦ篮狻冻鯇W(xué)記·詠苔紙》
譯文：今天有了這筆，布衣百姓都將通過(guò)它富貴。
4、梅雪爭(zhēng)春未肯降，騷人擱筆費(fèi)評(píng)章?！鲎运未R梅坡的《雪梅·其一》
譯文：梅花和雪花都認(rèn)為各自占盡了春色，誰(shuí)也不肯服輸。文人騷客難以評(píng)論高下，只得擱筆好好思量。
5、《楊生青花紫石硯歌》
唐代：李賀
端州石工巧如神，踏天磨刀割紫云。傭刓抱水含滿(mǎn)唇，暗灑萇弘冷血痕。
紗帷晝暖墨花春，輕漚漂沫松麝薰。干膩薄重立腳勻，數(shù)寸光秋無(wú)日昏。
圓毫促點(diǎn)聲靜新，孔硯寬頑何足云。
譯文：端州石工的手藝真是靈巧如神，磨刀采石山頂上，猶如腳踏青天割紫云。硯臺(tái)削磨均勻，注上水，像滿(mǎn)含的嘴唇，硯臺(tái)里花紋隱現(xiàn)仿佛萇弘的碧血印痕。
紗帳中白天暖融融，磨動(dòng)的墨花添春意，輕盈的墨泡和漂動(dòng)的墨沫散發(fā)出松麝的芬芳。墨汁干潤(rùn)濃淡，墨腳都均勻穩(wěn)定，小小硯臺(tái)里的墨汁像秋空般光潔，沒(méi)半點(diǎn)濁渾。用筆尖蘸著墨花，發(fā)出細(xì)微、清新之聲，那又大又粗的孔硯有什么值得稱(chēng)頌！
