古詩句平仄
1.古詩詞的平仄是怎樣的
平仄律是從文學(xué)音律的角度對漢字聲調(diào)的分類。古漢語將漢字分為平、上、去、入共四個聲調(diào)。平是指平聲，仄指上、去、入聲。元代后北方入聲逐漸消失，化入現(xiàn)在的二聲和四聲中，而平聲逐漸演化成陰平和陽平兩類。近代漢語將陰平、陽平、上聲、去聲四聲調(diào)稱為新四聲。凡聲調(diào)為陰平、陽平（指標(biāo)準(zhǔn)拼音中的一、二聲）的稱為平聲，凡聲調(diào)為上聲、去聲（指標(biāo)準(zhǔn)拼音中的三、四聲）的稱為仄聲。有些原在古漢語中屬入聲的字現(xiàn)在雖歸入陰平、陽平之中，但論及平仄時仍應(yīng)屬仄聲。
根據(jù)這個原則，人們將所有的漢字統(tǒng)統(tǒng)分為兩大類：即一平一仄，非平即仄，其關(guān)系一陰一陽。平仄相替產(chǎn)生節(jié)奏，由此也就產(chǎn)生了漢語的音韻之美。
仄
平
（仄）仄
（平）平
（平）平仄/平仄仄
（仄）仄平/仄平平
（平）平（仄）仄
（仄）仄（平）平
（平）平平仄仄/（仄）仄（平）平仄
（仄）仄仄平平/（平）平（仄）仄平
（仄）仄（平）平仄仄/平仄仄（平）平仄
（平）平（仄）仄平平/仄平平（仄）仄平
（平）平（仄）仄（平）平仄/（仄）仄（平）平平仄仄
（仄）仄（平）平（仄）仄平/（平）平（仄）仄仄平平
（仄）仄（平）平，（平）平（仄）仄/（仄）仄平，（平）平平仄仄
（平）平（仄）仄，（仄）仄（平）平/（平）平仄，（仄）仄仄平平
…………
現(xiàn)代人講平仄難在入聲字。用拼音難於分清，但你若來自南方方言區(qū)，則大致上可以借助方言區(qū)分。例如數(shù)字中的一、六、八，如果你用方言讀來是一種很短促的聲音，無法延長，那就是入聲。如此推廣到其他同樣讀法的字，就都可判為入聲。而入聲屬仄聲。近古語音入聲字派入其他三聲（用現(xiàn)代音算是四聲），一部分平聲的字要算到仄聲中。這樣平仄的問題就基本解決了
古漢語中的平仄
古代漢語的聲調(diào)分平、上、去、入四聲。“平”指四聲中的平聲，包括陰平、陽平二聲；“仄”指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。
按傳統(tǒng)的說法，平聲是平調(diào)，上聲是升調(diào)，去聲是降調(diào)，入聲是短調(diào)，明朝釋真空的《玉鑰匙歌訣》曰：
平聲平道莫低昂，
上聲高呼猛烈強(qiáng)，
去聲分明哀遠(yuǎn)道，
入聲短促急收藏。
簡單來說，區(qū)別平仄的要訣是“不平就是仄”。
現(xiàn)代漢語中的平仄
在現(xiàn)代漢語四聲中，分為陰平、陽平、上聲及去聲。
古代“平聲”這個聲調(diào)在現(xiàn)代漢語中分化為陰平及陽平，即所謂第一聲、第二聲。
古代“上聲”這個聲調(diào)在現(xiàn)代漢語中一部分變?yōu)槿ヂ?，一部分仍是上聲。上聲是現(xiàn)代漢語拼音的第三聲。
古代“去聲”這個聲調(diào)在現(xiàn)代漢語中仍是去聲，即第四聲。
古代“入聲”這個聲調(diào)在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不存在；變?yōu)殛幤?、陽平、上聲及去聲里去了?
現(xiàn)代漢語四聲聲調(diào)表為：陰平（第一聲）、陽平（第二聲）、上聲（第三聲）、去聲（第四聲）。
例如：
媽 麻 馬 罵
（陰平） （陽平） （上聲） （去聲）
簡單說，在現(xiàn)代漢語四聲中，第一聲、第二聲是平聲；第三聲、第四聲是仄聲。
從以上平仄排列，用古聲是合聯(lián)律，而用今音則不合了（最起碼的句末上仄下平鐵律都不符）。故以后談?wù)撀?lián)中平仄時，首先要了解創(chuàng)作人是根據(jù)古音，今音，還是地方方言出聯(lián)；否則便會弄出笑話來。
2.古詩中的平仄 有什么具體要求
古詩中以律詩平仄最為謹(jǐn)嚴(yán)，其格式如下——
五言律詩格律分兩種：
(1)五律仄起式
仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。
(2)五律平起式
平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
平平平仄仄，仄仄仄平平。仄仄平平仄，平平仄仄平。
七言律詩格律也分兩種：
(1)仄起式
仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
(2)平起式
平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
更詳細(xì)的解釋請看此網(wǎng)站：
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3.詩詞的平仄韻律
一、詩詞的平仄與韻律
、詩詞的平仄：平仄是詩詞格律的一個術(shù)語：詩人們把四聲分為平仄兩大類。平仄分為平聲、去聲、上聲、入聲四種：
1、平聲：平聲又分為陰平和陽平，也就是我們現(xiàn)在發(fā)音中的一聲和二聲，就稱之為平。
2、仄聲包括：上聲、去聲（亦即三聲、四聲）。仄，按字義解釋，就是不平的意思。平聲是沒有升降的，較長的。而其他三聲是有升降的，（入聲也可能是微升或微降）較短的，這樣它們就形成了兩大類型。如果讓這兩類聲調(diào)在詩詞中交錯出現(xiàn)，那就能使聲調(diào)多樣化，而不至于單調(diào)。古人所謂“聲調(diào)鏗鏘”雖然有許多講究，但平仄諧和是其中一個很重要的因素。
3、入聲是指短音，在現(xiàn)代詩中基本沒有了，江浙粵一帶還有保留，如“屋”就是入聲。
4、值得特別注意的是：五言和六言的平仄對仗中間不能出現(xiàn)“孤平”或“孤仄”。何謂孤平和孤仄？指在五言或六言的句子，如果只有一個平聲，就犯“孤平”或只有一個仄聲字，即是孤仄。
、詩詞的韻律：大致包括三個方面的內(nèi)容：一是平仄，要講究平聲和仄聲的協(xié)調(diào)。二是對偶，在韻文特別是格律詩中，對對偶的工巧是要求比較嚴(yán)的，詩詞中一般是句對，在賦和八股文
中還有多句對和段對。三是押韻，指同韻的字在適當(dāng)?shù)牡胤揭话闶峭ｎD的地方），有規(guī)律地重復(fù)出現(xiàn)。
1、詩詞的平仄：是對初學(xué)者美感的強(qiáng)化訓(xùn)練，是對詩意境界而選擇的一種修飾。是為了讓詩詞讀起來朗朗上口。
2、詩詞的對偶：就是把同類的概念或?qū)α⒌母拍畈⒘衅饋?，對偶緣自宇宙萬物的自然對稱與心理學(xué)上的聯(lián)想作用，以及美學(xué)上對比、平衡的原理，體現(xiàn)事物對立統(tǒng)一的辯證法：有方就有圓、有生就有死、有明就有暗。。，因此，以山對水、以風(fēng)對雨、以天對地。。。詩詞中的對偶，叫對仗。對偶的一般規(guī)則是：名詞對名詞，動詞對動詞，副詞對副詞。
3、詩詞的押韻：韻是詩詞的基本要素之一，詩詞中的韻，大致等于漢字中的韻母。所謂押韻，是指把同韻部的兩個或更多的字放在詩句中同一位置上，一般都放到句尾，所以叫韻腳。
在韻文特別是格律詩中，就押韻的格律要求來說，韻字是關(guān)鍵字，關(guān)鍵字的讀音與中古音系統(tǒng)不合，就打亂了格律，也就破壞了音樂美。至于韻字以外，如果沒有其他規(guī)律拘束著，我認(rèn)為就可任由作者自由發(fā)揮，只要達(dá)到讀起來不別扭，能朗朗上口也未嘗不可，至少是關(guān)系不大。好的韻腳，能夠?qū)φ自娖鸬匠星皢⒑蟮淖饔?，能夠增?qiáng)詩詞的節(jié)奏感及烘托出詩詞意境的美感。
4.關(guān)于古詩的韻律（平仄）
古代漢語聲調(diào)分平、上、去、入四聲。
「平」指四聲中的平聲，包括陰平、陽平二聲；「仄」指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。按傳統(tǒng)的說法，平聲是平調(diào)，上聲是升調(diào)，去聲是降調(diào)，入聲是短調(diào)，明朝釋真空的【玉鑰匙歌訣】曰： 「平聲平道莫低昂， 上聲高呼猛烈強(qiáng)， 去聲分明哀遠(yuǎn)道， 入聲短促急收藏。
」 簡單來說，區(qū)別平仄要訣是"不平就是仄"。 在現(xiàn)代漢語四聲中，分為陰平、陽平、上聲及去聲。
古代平聲這個聲調(diào)在現(xiàn)代漢語中分化為陰平及陽平，即所謂第一聲、第二聲。 古代上聲這個聲調(diào)在現(xiàn)代漢語中一部份變?yōu)槿ヂ?，一部份仍是上聲?/p>
上聲是現(xiàn)代漢語并音的第三聲。 古代去聲這個聲調(diào)在現(xiàn)代漢語中仍是去聲，即第四聲。
古代入聲這個聲調(diào)在現(xiàn)代漢語中已經(jīng)不存在；變?yōu)殛幤健㈥柶?、上聲及去聲里去了?現(xiàn)代漢語四聲聲調(diào)表如下： 陰平 陽平 上聲 去聲 第一聲 第二聲 第三聲 第四聲 例如： 媽 麻 馬 罵 （陰平） （陽平） （上聲） （去聲） 簡單說，在現(xiàn)代漢語四聲中，第一聲、第二聲是平聲；第三聲、第四聲是仄聲。
如果要分清現(xiàn)代漢語中那些是古漢語中的入聲字，去查一查張珍懷編輯的《詞韻簡編》就OK了。 附： /cs_cyjb.htm （詞韻簡編.張珍懷） /oldpeasant/chiyunxinbian.htm （龍榆生.詞韻新編） 你可以去比較一下。
5.古詩如何分平仄
古代漢語中分為平、上、去、入四聲，而現(xiàn)代漢語則由陰平、陽平、上聲、去聲構(gòu)成，因此從古代到現(xiàn)代語音變化可概括為八個字：平分陰陽，入派三聲（入聲合入到平、上、去三聲中）。
即我們現(xiàn)在說的普通話里已經(jīng)沒有入聲（但是有些方言里還保留有部分入聲）。古人作詩講究平仄，如果以現(xiàn)代漢語來看，陰平、陽平屬于平聲，上聲、去聲屬于仄聲，現(xiàn)在普通話里不存在的入聲也屬于仄聲。
這樣就會出現(xiàn)一個問題，即現(xiàn)代漢語中的陰平、陽平中的一些字，雖然在今天看屬于平聲，但是如果它們是由古代漢語中的入聲轉(zhuǎn)化來的，那么在古代就應(yīng)該歸入仄聲，而非平聲。 下面的表列出了一些常用字，它們今讀陰平、陽平，但在中古時期卻是入聲字。
同時需要補(bǔ)充的是，鼻音韻尾（n、ng）的平聲字在這里查不到，就是說不必再從表中查找，可直接認(rèn)為是平聲。B：八捌，拔跋魃，白，薄雹，逼，荸，癟鱉憋蹩，別，亳孛勃渤脖鈸舶伯鉑魄（落魄）柏（柏林）泊箔博搏踣撥剝； C：擦，插鍤，察，拆，吃，出，戳，撮； D：答搭，達(dá)韃耷褡妲怛靼，纛，得德，滴，迪的糴鏑嫡狄逖荻滌敵笛，跌，諜蝶牒喋蹀碟迭疊垤，督，毒篤獨(dú)髑讀犢黷瀆櫝，咄掇，度（揣度）鐸奪； E：額； F：發(fā)，罰乏伐筏閥，佛，縛（縛藥），服伏袱弗拂福幅蝠； G：割胳格咯骼閣擱疙鴿革鬲隔[木鬲]膈嗝，刮聒，郭，國蟈虢； H：哈，蛤（蛤蟆），喝，合盒盍曷涸翮核劾鶻紇，黑嘿，忽惚，滑猾，豁，活； J：疾跡積激擊唧緝績，及汲極級圾急蒺嫉輯集給藉籍脊鯽棘即姞殛亟戢，夾浹，鋏頰，截桀杰竭碣揭捷睫婕潔頡結(jié)拮鮚接節(jié)癤劫孑，掬鞠，菊桔局跼，絕掘崛倔撅厥橛镢蹶蕨獗決訣抉角（角色）桷覺譎爵噱攫； K：嗑瞌頦殼咳，哭窟； L：拉邋； P：拍，劈，撇，潑，撲，仆璞瀑； Q：七染漆戚，掐，曲，缺闕； S：塞，殺剎鎩煞，勺芍杓，舌折，失濕虱，十拾石食蝕實(shí)什識，叔，孰熟塾贖淑秫，刷，說，俗，縮； T：踏（踏實(shí)）塌遢，踢剔，貼帖，突凸禿，托脫； W：挖，屋； X：膝昔惜吸息熄媳析淅晰悉錫夕汐，習(xí)席襲隰檄，俠狹峽匣狎轄瞎黠，挾葉（葉韻）脅協(xié)歇蝎，薛，學(xué)穴削； Y：鴨押，一壹揖，約曰； Z：雜匝鉔，鑿，則責(zé)幘簀澤擇，賊，炸（油炸）鍘閘軋（軋鋼）扎札，摘，宅翟，著（著急），蟄螫折哲蜇摺輒轍，只（一只）織汁，直值植殖侄執(zhí)職躑，粥，軸妯，逐燭竹筑竺，卓桌捉拙，琢啄灼酌茁濁斫濯 下面以詩為例略加解釋。
上聯(lián) 1 白日依山盡， | | ― ― | 2 黃河入海流。― ― | | - 下聯(lián) 3 欲窮千里目， | ― ― | | 4 更上一層樓。
| | | - - 我們先根據(jù)上表標(biāo)出這首詩的平仄。對于第一句來說，“白”字讀陽平，因此需要我們的特殊注意，上表中有出現(xiàn)，說明在古代“白”讀入聲，此處應(yīng)標(biāo)仄聲。
“依”、“山”讀陰平，但是上表中沒有出現(xiàn)，因此仍然標(biāo)平聲?！叭铡焙汀氨M”不屬于陰平、陽平，因此不必查表，直接標(biāo)仄聲就可以了。
其實(shí)對于以鼻音做韻尾的“山”來說，也不必查表，可直接認(rèn)為是平聲。其余三句同理。
下面是我所要講的重點(diǎn)之處了，前兩點(diǎn)所提到的平仄，均指每句的第二、四兩字，其余字則沒有這些限制。第三點(diǎn)請看括號中的說明。
此處還是主要以這首五言詩為例，對于七言詩來說，以下幾點(diǎn)就是指每句的二、四、六三字而言了。 一、從每句中來看，平仄是相間的；從每聯(lián)中看，平仄是相反的，上聯(lián)后句與下聯(lián)前句平仄相同。
前者就是說“日”與“山”，“河”與“海”，“窮”與“里”，“上”與“層”，平仄要交錯，不能相同。后者是說上聯(lián)中前句“日”和“山”與后句“河”和“?！逼截普孟喾?，下聯(lián)也是如此，而上聯(lián)后句（詩的第二句）中的“河”和“海”與下聯(lián)前句（詩的第三句）中的“窮”和“里”平仄則相同。
二、每句句末不能出現(xiàn)連續(xù)的三個平聲。如 更上一層樓 | | | - - 正確 更上三層樓 | | ― ― ― 錯誤 輕舟已過萬重山 - - | | | - - 正確 輕舟已過千重山 - - | | ― ― ― 錯誤 三、五言詩中的平起平收句（第二字為平，末字為平），七言詩中的仄起平收句（第二字為仄，末字為平）中第一、三或第一、三、五字中必須有一個平聲，否則就是“孤平”。
如 黃河入海流 ― ― | | - 正確 大河入海流 | - | | - 錯誤 千里江陵一日還 - | - - | | - 正確 萬里江陵一日還 | | - - | | - 正確 萬里武昌一日還 | | | - | | - 錯誤。
6.古詩中的平仄到底怎么區(qū)分
平仄律是從文學(xué)音律的角度對漢字聲調(diào)的分類。古漢語將漢字分為平、上、去、入共四個聲調(diào)。平是指平聲，仄指上、去、入聲。元代后北方入聲逐漸消失，化入現(xiàn)在的二聲和四聲中，而平聲逐漸演化成陰平和陽平兩類。近代漢語將陰平、陽平、上聲、去聲四聲調(diào)稱為新四聲。凡聲調(diào)為陰平、陽平（指標(biāo)準(zhǔn)拼音中的一、二聲）的稱為平聲，凡聲調(diào)為上聲、去聲（指標(biāo)準(zhǔn)拼音中的三、四聲）的稱為仄聲。有些原在古漢語中屬入聲的字現(xiàn)在雖歸入陰平、陽平之中，但論及平仄時仍應(yīng)屬仄聲。
根據(jù)這個原則，人們將所有的漢字統(tǒng)統(tǒng)分為兩大類：即一平一仄，非平即仄，其關(guān)系一陰一陽。平仄相替產(chǎn)生節(jié)奏，由此也就產(chǎn)生了漢語的音韻之美。
對聯(lián)不但同句平仄要交替，上聯(lián)、下聯(lián)也要交替，即上下聯(lián)相應(yīng)的位置必須平仄相對。字音的對仗加上字意的對仗，就形成了聯(lián)句結(jié)構(gòu)的參差美，讀起來便會瑯瑯上口，抑揚(yáng)頓挫，韻味和諧。
作對聯(lián)，要合于下列規(guī)律：
（一）上下聯(lián)的字?jǐn)?shù)必須相等，不能用重復(fù)的字。
（二）上聯(lián)的末一句必須是仄聲，下一聯(lián)的末一字必須是平聲。
（三）上下聯(lián)的句式必須一致（詞類相當(dāng)，結(jié)構(gòu)相應(yīng)）。
（四）上下聯(lián)的平仄要相對立，上聯(lián)要用平聲字的地方，下聯(lián)就得用仄聲字，反過來也一樣（平：平聲字；仄，仄聲字，包括上、去、入三聲的字）。
（五）上下聯(lián)意思可以相近或相反，可只說一事，也不妨分說兩事。
對聯(lián)和律詩中間的對仗有繼承演進(jìn)的關(guān)系，律詩的平仄格律和"一、三、五不論，二、四、六分明"的原則，也適用于對聯(lián)。至于每副對聯(lián)的字?jǐn)?shù)，并無限制，由四字、五字、六字、七字、八字、九字到幾十字、幾百字，只要有話可說，能成對偶就行。
作對聯(lián)要音韻和諧。語言精煉，合于規(guī)律，而又有一定的內(nèi)容。文字不相對，平仄不協(xié)調(diào)或把標(biāo)語口號式的句子分寫兩行，全不能算是對聯(lián)。
對上面的介紹的內(nèi)容，我們可以歸結(jié)為"四講"，即"字?jǐn)?shù)講相等，字音講平仄，詞語講對仗，句法講對稱"。
同時，上下聯(lián)內(nèi)容要有一定的聯(lián)系，但不能雷同或重復(fù)，雷同的對句俗稱為"合掌對"，比如"新年迎五福，春節(jié)接三多"，其中的"新年"和"春節(jié)"、"迎"和"接"都同意，傳統(tǒng)上認(rèn)為這樣的楹聯(lián)犯制作楹聯(lián)的大忌。 對文中"'一、三、五不論，二、四、六分明'的原則，也適用于對聯(lián)"，是指五、七言詩每句的第一、三、五字，不拘平仄，當(dāng)用平聲字的用了仄聲字，或當(dāng)用仄聲字的用了平聲字，皆無不可；而每句的第二、四、六字，則須平仄分明，不容更換。皆因一、三、五字平仄移易，讀音影響不大，二、四、六字平仄失調(diào)，則讀之拗口，乃律詩之大忌，用于楹聯(lián)創(chuàng)作，也是傳統(tǒng)楹聯(lián)作法之大忌。
基本句式：
仄
平
（仄）仄
（平）平
（平）平仄/平仄仄
（仄）仄平/仄平平
（平）平（仄）仄
（仄）仄（平）平
（平）平平仄仄/（仄）仄（平）平仄
（仄）仄仄平平/（平）平（仄）仄平
（仄）仄（平）平仄仄/平仄仄（平）平仄
（平）平（仄）仄平平/仄平平（仄）仄平
（平）平（仄）仄（平）平仄/（仄）仄（平）平平仄仄
（仄）仄（平）平（仄）仄平/（平）平（仄）仄仄平平
（仄）仄（平）平，（平）平（仄）仄/（仄）仄平，（平）平平仄仄
（平）平（仄）仄，（仄）仄（平）平/（平）平仄，（仄）仄仄平平
…………
對聯(lián)不存在韻腳，上聯(lián)和下聯(lián)的末字忌韻母相同。
7.詩詞中平仄規(guī)則
五言律詩 仄起式 （仄）仄平平仄， 平 平仄仄平。
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。 △ （仄）仄平平仄， 平 平仄仄平。
（平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。 平起式 （平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平仄， 平 平仄仄平。 △ （平）平平仄仄，（仄）仄仄平平。
（仄）仄平平仄， 平 平仄仄平。[字外加括號表示可平可仄。
] 五言律詩的另一式，首句改為平平仄仄平，其余不變?nèi)?，所謂三角是指押韻，押韻不僅是平仄合轍，而是要嚴(yán)格遵守一套譜式，初學(xué)者可詳見《平水韻部》。 七言絕句【首句平起入韻式】 （平）平（仄）仄仄平◎，（仄）仄平平仄仄◎。
（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平◎。 【首句平起不入韻式】 （平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄 平平仄仄◎。
（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平◎。 【首句仄起入韻式】 （仄）仄 平平仄仄◎，（平）平（仄）仄仄平◎，（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄平平仄仄◎。
【首句仄起不入韻式】 （仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平◎。（平）平（仄）仄平平仄，（仄）仄平平仄仄◎。
（說明：加括號表示可平可仄；◎?yàn)轫嵞_，必須用平聲） 七言律詩第一種格式：首句平起平收式 平平仄仄仄平平，仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●●〇〇韻⊙●〇〇●●〇韻 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻 說明：〇表示平；◎表示平可做仄；●表示仄；⊙表示仄可做平。 第二種格式：首句平起仄收式 為第一種格式后半首的重疊。
平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻 第三種格式：首句仄起平收式 仄仄平平仄仄平，平平仄仄仄平平。 ⊙●〇〇●●〇韻◎〇⊙●●〇〇韻 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。 ⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。
◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻 第四種格式：首句仄起仄收式 為第三種格式后半首的重疊。 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻 仄仄平平平仄仄，平平仄仄仄平平。
⊙●◎〇〇●●句◎〇⊙●●〇〇韻 平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平。 ◎〇⊙●〇〇●句⊙●〇〇●●〇韻 五言排律近體詩排律中的一種，它是由五言律詩擴(kuò)大而成的，一般在十句以上。
五言排律最短要有十句（往往是兩句押一韻），可以有六韻十二句，八韻十六句的排律等。唐人的排律多用整數(shù)，如十韻、二十韻、三十韻、四十韻、五十韻等。
平仄跟五言一樣。
8.古詩詞中對平仄有什么要求
古詩詞平仄之我見 古詞和格律詩對文字的平仄有嚴(yán)格的要求，稍諳古文者皆 知。
以七律為例，首聯(lián)，頷聯(lián)，頸聯(lián)，尾聯(lián)中，對中間兩聯(lián)尤其要求嚴(yán) 格對仗。從聲調(diào)上講，首先是平仄相間，即不能出現(xiàn)連續(xù)的平聲或仄聲 ，當(dāng)然僅對偶數(shù)位字作這一要求，也就是所謂的一三五不論，二四六分 明。
其次是聯(lián)間沾，聯(lián)內(nèi)對，即上聯(lián)后句與下聯(lián)前句平仄相同，同聯(lián)當(dāng) 中平仄相對。詞的詞牌格式更多，平仄之式更為復(fù)雜，但平仄相間仍是 重要的原則。
律詩絕句的各種固定形式，自有其鮮明的美學(xué)及詩學(xué)特征。 以五字和七字為一句，一是讀起來節(jié)奏鮮明，另外則是更符合記憶的要求 ，這種分句法最容易記住；對仗具有典型的軸對稱形式的美感，恰好又 與中國文化的美學(xué)特征相協(xié)調(diào)一致，如古代建筑典型特征就是它的軸對 稱性；韻腳一致能使閱讀吟誦和諧流暢；平仄相間使詩句抑揚(yáng)頓挫；聯(lián) 間平仄相沾則能起到整詩語氣貫通的作用，類似于漢語修辭手法中的頂 針。
各種特征之重要性和必要性，也由此看出不盡相等。 聲調(diào)是漢語特有的，它是一個漢字必備的語音特征，不像 英語僅有音節(jié)特征。
聲調(diào)的本質(zhì)是一個字發(fā)音時音高的變化特征，持續(xù) 高音為陰平，由低到高為陽平，先降后升為上聲，由高到低為去聲，簡 單說為音調(diào)的變化就是聲調(diào)。但是聲調(diào)口口相傳，因而變化很大，又有 地域之別，更難統(tǒng)一，不象文字有固定的流傳形式而比較穩(wěn)定。
一個編 輯論及拙詩“坐看寒山一片濕”中的濕字，認(rèn)為屬入聲，歸仄聲類，確 實(shí)直到現(xiàn)在仍有許多地方語言中保留有入聲，象古音一樣，但是現(xiàn)在推 廣的普通話已經(jīng)刪除入聲，將其原入聲字分別劃歸陰陽上去四聲。那么 究竟在現(xiàn)代的古詩創(chuàng)作中，是以普通話為標(biāo)準(zhǔn)呢，還是以古音為標(biāo)準(zhǔn)呢 ，或者以地方語音為標(biāo)準(zhǔn)？如果要有標(biāo)準(zhǔn)的話，當(dāng)然該以普通話作為標(biāo) 準(zhǔn)。
有唐七絕第一（文無第一，這里僅僅是借用某些評論家的話來說明 這首詩的地位）的《涼州詞》中“羌笛何須怨楊柳”，“笛”古為入聲 ，屬仄聲，入格；今普通話為陽平，屬平聲，出格；且“楊”字為平聲 ，也出格。這也從側(cè)面說明關(guān)于平仄的要求是不能太嚴(yán)格的，因?yàn)橛袝r 我們連平仄的統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)都不能完全確定。
古詩詞是能夠入樂而唱的，詩有吟誦之說，吟不是唱，是 拖長了字音，改變了音調(diào)的，吟到得意之處還要將音抖幾抖。詞也有倚 聲填詞之說，實(shí)際詞牌就是一首已經(jīng)譜好了的曲。
古詩詞一旦入樂，其 聲調(diào)之性質(zhì)便不復(fù)存在，平仄也就失去了意義，僅在以純語言形式存在 下，平仄才具有一定的意義，但是其美學(xué)特征卻不一定是必須具備的， 即古詩詞創(chuàng)作中聲調(diào)的作用主要應(yīng)該是限定一個字，僅憑閱讀就能判斷 出來，而不是非得在這個位置上固定平或仄，這方面的要求顯然不應(yīng)該 像建筑為了對稱美而嚴(yán)格要求一樣。一個著名聲樂家在教授怎樣唱出“ 琴手”和“禽獸”的區(qū)別時，要求前者以軟起，后者以硬起來區(qū)分，軟 起是發(fā)音時由弱到強(qiáng)，類似于陽平音或上聲，硬起是指發(fā)音時突然將聲 噴發(fā)均勻發(fā)出，類似于去聲的發(fā)音，這是用音強(qiáng)去比擬于音高，也說明 漢字入樂已經(jīng)失去了聲調(diào)的意義。
強(qiáng)行的程式化的要求，往往會限制藝 術(shù)的發(fā)展。以音樂為例，遠(yuǎn)在7000年前的賈湖骨笛，就可以吹奏出多個 音，據(jù)專家考證，在創(chuàng)立十二平均律（即一組八度音平均分成十二個半 音，八度音是指一個音和它的二倍頻率音之間的跨度，如現(xiàn)定的鋼琴中 央C頻率為261.6Hz與523.2Hz的音構(gòu)成一個八度音）之前，古樂音中一個 八度音也有分級談及七個音的，在這之后更應(yīng)該明白其理，但古樂音將 一個八度音分為宮，商，角，徵，羽五音，與西方相比少了fa和si，它 使創(chuàng)作簡化并程式化，但也限制了創(chuàng)作的自由，遏制了創(chuàng)造力，大大降 低了音樂的豐富性。
不知為什么古代音樂家偏偏縮減為五音并依此作樂 。中國古代器樂創(chuàng)作之成就，遠(yuǎn)不能和歐洲器樂相比，究其實(shí)，程式化 的弊端難辭其咎，希望這句話不致招致狹隘民族主義者的口誅筆伐。
用協(xié)和音程可以創(chuàng)作出偉大的音樂作品，用不協(xié)和音程同 樣可以創(chuàng)作出偉大的作品。平仄相間是美的，但也可以用連續(xù)的仄聲表 達(dá)急促的語氣，或讓語意一氣呵成；用連續(xù)的平聲表達(dá)輕靈活潑或平和 的意境。
作詩寫詞，第一是意境，第二是遣詞用字的生動、準(zhǔn)確、形象 ，韻腳和暢，第三才是平仄，而且不能因式傷意。太過于片面追求形式 對藝術(shù)是傷害，在藝術(shù)大眾化的今天更會阻礙藝術(shù)的發(fā)展。
藝術(shù)不是科 學(xué)，僅被少數(shù)幾個科學(xué)家理解就行了，而平仄于大多數(shù)人來說，幾乎完 全淹沒在詩意詞境中，因此創(chuàng)作者應(yīng)該明白什么才是更重要的。被譽(yù)為 唐七律巔峰之作的崔灝的《黃鶴樓》，頷聯(lián)“黃鶴一去不復(fù)返，白云千 載空悠悠。”
從對仗尤其是平仄上看簡直出格，前句一連的仄聲，但因 整詩意氣相貫，描寫生動，情景相融而成千古名句。格律詩如此，古詞 的平仄意義則更為次之。
如果格律詩或詞要在現(xiàn)代得到很好的繼承和發(fā)展的話 ，適當(dāng)摒棄平仄的約束，在不傷文意的前提下盡量顧及平仄，是一個明 智之舉。
