關(guān)于中秋節(jié)紅酒的詩句(關(guān)于葡萄酒的詩句有哪些)
1.關(guān)于葡萄酒的詩句有哪些
【對酒】李白蒲萄酒，金叵羅，吳姬十五細(xì)馬馱。
《--------青黛畫眉紅錦靴，道字不正嬌唱歌。玳瑁筵中懷里醉，芙蓉帳底奈君何。
【和李校書新題樂府十二首·西涼伎】元稹吾聞昔日西涼州，人煙撲地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行樂，紅艷青旗朱粉樓。
〈---------樓下當(dāng)壚稱卓女，樓頭伴客名莫愁。 鄉(xiāng)人不識離別苦，更卒多為沉滯游。
哥舒開府設(shè)高宴，八珍九醞當(dāng)前頭。前頭百戲競撩亂，丸劍跳躑霜雪浮。
獅子搖光毛彩豎，胡騰醉舞筋骨柔。大宛來獻(xiàn)赤汗馬，贊普亦奉翠茸裘。
一朝燕賊亂中國，河湟沒盡空遺丘。開遠(yuǎn)門前萬里堠，今來蹙到行原州。
去京五百而近何其逼，天子縣內(nèi)半沒為荒陬，西涼之道爾阻修。 連城邊將但高會，每聽此曲能不羞。
【涼州詞二首】王翰蒲萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！?------醉臥沙場君莫笑，古來征戰(zhàn)幾人回。
【雜感】唐鮑防漢家海內(nèi)承平久，萬國戎王皆稽首。天馬常銜苜蓿花，胡人歲獻(xiàn)葡萄酒。
〈-----------五月荔枝初破顏，朝離象郡夕函關(guān)。 雁飛不到桂陽嶺，馬走先過林邑山。
甘泉御果垂仙閣，日暮無人香自落。遠(yuǎn)物皆重近皆輕，雞雖有德不如鶴。
【塞上曲二首】貫休錦袷胡兒黑如漆，騎羊上冰如箭疾。蒲萄酒白雕臘紅，苜蓿根甜沙鼠出。
〈-----------單于右臂何須斷，天子昭昭本如日。一握黳髯一握絲，須知只為平戎術(shù)。
去年轉(zhuǎn)斗陰山腳，生得單于卻放卻。今年深入于不毛，胡兵拔帳遺弓刀。
男兒須展平生志，為國輸忠合天地。甲穿雖即失黃金，劍缺猶能生紫氣。
塞草萋萋兵士苦，胡虜如今勿胡虜。封侯十萬始無心，玉關(guān)凱入君看取。
輪臺燕子山里食散，莫賀鹽聲平回。共酌葡萄美酒，相抱聚蹈輪臺。
題明皇醉歸圖全宋詩-艾性夫金車山重牛難挽，五花嘶出長春苑。太官供頓宴驪山，三郎沉醉歸來晚。
酩酊馬上扶者誰，秀眉照眼兩國姨。紅香把臂手亦軟，三馬相倚不敢馳。
黃門擁道盡端美，錦衫繡帽春風(fēng)起。解酲尚恐需余尊，捧把玉卮行復(fù)止。
最后一馬壽王婦，鸞扇夾侍雙瓊姬。 酣酣嘿嘿意自遠(yuǎn)，恨不醑我漁陽兒。
圖陳無逸今安有，卻作醉徒供畫手。昭陵百戰(zhàn)大山河，涼州幾甕葡萄酒。
〈-----------次韻鮮于伯幾秋懷長句全宋詩-方回逾燕涉漠將十霜，西風(fēng)滿眼榆林黃。時逢北客話圍場，鞍馬意氣猶揚(yáng)揚(yáng)。
駱駝紅乳蒲萄酒，袒割一醉千百觴。 〈----------君今病店臥南方，掉頭不顧尚書郎。
紫陽山人餓欲死，江湖一壑秋田傷。哀歌相和意慘愴，夜視宇宙何茫茫。
送水云歸吳全宋詩-孔清真瘦馬長吟蹇驢吼，坐聽三軍擊刁斗。歸人鞍馬不須忙，為我更釂葡萄酒。
〈--------------對酒戲詠全宋詩-陸游淺傾西國蒲萄酒，小嚼南州豆蔻花。 〈-------更拂烏絲寫新句，此翁可惜老天涯。
寄送許待制知越州全宋詩-梅堯臣喜公新拜會稽章，五月平湖鏡水光。菡萏花迎金板舫，葡萄酒瀉玉壺漿。
〈---------云歸秦望山頭靜，雨洗若耶溪上涼。天子不能煩待從，可將吟詠報時康。
頌古全宋詩-釋云賁七寶杯酌葡萄酒，金花紙寫清平詞。 〈-----------春風(fēng)院靜無人見，閑把君王玉笛吹。
冬至日同舍會拜全宋詩-汪元量燕市人爭看秀才，團(tuán)欒此日會金臺。葡萄酒熟澆駝髓，蘿卜羹甜煮鹿胎。
〈-------硯筆寂寥空灑淚，管弦鳴咽自生哀。雪寒門戶賓朋少，且撥紅爐守泰來。
湖州歌九十八首全宋詩-汪元量第四排筵在廣寒，葡萄酒釀色如丹。 〈-----------------并刀細(xì)割天雞肉，宴罷歸來月滿鞍。
通州道中全宋詩-汪元量一片秋云妒太虛，窮荒漠漠走群狐。西瓜黃處藤如織，北棗紅時樹若屠。
雪塞搗砧人戍遠(yuǎn)，霜營吹角客愁孤。幾回兀坐穹廬下，賴有葡萄酒熟初。
〈---------春懷任昱落花無數(shù)滿汀洲，轉(zhuǎn)眼春休。 綠陰枝上杜鵑愁，空拖逗，白了少年頭。
【幺】朝朝寒食笙歌奏，百年間有限風(fēng)流。玳瑁筵，葡萄酒；殷勤紅袖，莫惜捧金甌【送潘時雍歸錢塘】明貝瓊海縣兵未息，公子今何之？酌君葡萄酒，聽我《白苧》詞。
《-----------憶昔來黃灣，始為桐子師。諸生老伏勝，說客慚張儀。
連床風(fēng)雨夕，秉燭聽新詩。殷殷金石聲，真足解我頤。
同居石壁下，斗柄倏三移。脫略勢利交，所貴兩不疑。
久懷地主恩，亦有莼鱸思。束書向錢塘，磬折從此辭。
錢塘實都會，西湖天下奇。朱樓起相對，上有千蛾眉。
羽衣何翩翩，處子冰雪肌。樓前五陵兒，并馬金鞭垂。
酒酣復(fù)張樂，但惜白日馳。 近者屬凋喪，不及全盛時。
空山鳳凰去，月黑號狐貍。春風(fēng)吹行殿，碧草生荒基。
何當(dāng)從子游，觀濤酹鴟夷。辛苦草《太玄》，徒為廉藺嗤。
子實濟(jì)時具，飛騰方在茲。匠石既已遇，小大隨所施。
從容宰相前，奮舌論安危。豈無一尺棰，盜賊不足笞。
天空羽毛急，水涸舟楫遲。 臨歧更揮淚，中年傷別離。
【過高逸人別墅】明林鴻識子何不早，見子即傾倒。世人意氣不相合，顏色雖同心草草。
子有園林東海濱，香名滿耳人共聞。梁鴻避世身不仕，孔融愛客家常貧。
茲晨飲客青山墅，新壓葡萄酒如乳。〈-----------綠樹穿窗鳥當(dāng)歌，紅條拂地花能舞。
醉來興逸無不為，投壺?fù)魟θ詮椘?。人生得意有如此，世上悠悠那得知?/p>
【題林盤所學(xué)民家藏溫日觀葡萄】明許伯旅張顛草書天下雄，醉筆往往驚群公。溫師作畫亦若是，我知畫與書法通。
葡萄何來自西極，枝蔓連云引千尺。世間畫者誰最高，溫師自有葡萄癖。
當(dāng)時豪貴爭邀。
2.我想知道一些,關(guān)于中秋節(jié)的資料,中秋節(jié)的古詩或歇后語等等只要關(guān)
中秋節(jié)即每年農(nóng)歷八月十五。
關(guān)于中秋節(jié)的起源，說法較多。中秋一詞，最早見于《周禮》，《禮記·月令》上說：“仲秋之月養(yǎng)衰老，行糜粥飲食?！?/p>
節(jié)日起源： 一說它起源于古代帝王的祭祀活動?！抖Y記》上記載：“天子春朝日，秋夕月”，夕月就是祭月亮，說明早在春秋時代，帝王就已開始祭月、拜月了。
后來貴族官吏和文人學(xué)士也相繼仿效，逐步傳到民間。 二是中秋節(jié)的起源和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有關(guān)。
秋天是收獲的季節(jié)?！扒铩弊值慕忉屖牵骸扒f稼成熟曰秋”。
八月中秋，農(nóng)作物和各種果品陸續(xù)成熟，農(nóng)民為了慶祝豐收，表達(dá)喜悅的心情，就以“中秋”這天作為節(jié)日。 “中秋”就是秋天中間的意思，農(nóng)歷的八月是秋季中間的一個月，十五日又是這個月中間的一天，所以中秋節(jié)可能是古人“秋報”遺傳下來的習(xí)俗。
也有歷史學(xué)家研究指出，中秋節(jié)起源應(yīng)為隋末唐軍于大業(yè)十三年八月十五日，唐軍裴寂以圓月作為構(gòu)思，成功發(fā)明月餅，并廣發(fā)軍中作為軍餉，成功解決因大量吸收反隋義軍而衍生之軍糧問題。 節(jié)日習(xí)俗： 祭月、賞月、拜月： 《禮記》早有記載“秋暮夕月”，意為拜祭月神，逢此時則要舉行迎寒和祭月，設(shè)香案。
到了周代，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。設(shè)大香案，擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品，其中月餅和西瓜是絕對不能少的，西瓜還要切成蓮花狀。
在月下，將月亮神像放在月亮的那個方向，紅燭高燃，全家人依次拜祭月亮，然后由當(dāng)家主婦切開團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人，在家的，在外地的，都要算在一起，不能切多也不能切少，大小要一樣。
在少數(shù)民族中，同樣盛行祭月的風(fēng)習(xí)。 相傳古代齊國丑女無鹽，幼年時曾虔誠拜月，長大后，以超群品德入宮，但未被寵幸。
某年八月十五賞月，天子在月光下見到她，覺得她美麗出眾，后立她為皇后，中秋拜月由此而來。月中嫦娥，以美貌著稱，故少女拜月，愿“貌似嫦娥，面如皓月”。
而云南傣族在中秋之夜，同樣盛行“拜月”風(fēng)俗。 中秋賞月的風(fēng)俗在唐代十分流行，許多詩人的名篇中都有詠月的詩句。
到宋代，中秋賞月之風(fēng)更盛，每逢這一日，“貴家結(jié)飾臺榭，民間爭占酒樓玩月”。明清宮廷和民間的拜月賞月活動更具規(guī)模，中國各地至今遺存著許多“拜月壇”、“拜月亭”、“望月樓”等古跡。
文人士大夫?qū)p月更是情有獨鐘，他們或登樓攬月或泛舟邀月，飲酒賦詩，留下不少膾炙人口的千古絕唱。 如杜甫《八月十五夜月》用象征團(tuán)圓的十五明月反襯自己飄泊異鄉(xiāng)的羈旅愁思；宋代文豪蘇軾，中秋歡飲達(dá)旦，大醉而作《水調(diào)歌頭》，借月之圓缺喻人之離合。
直到今天，一家人圍坐在一起，欣賞皓月當(dāng)空的美景仍是中秋佳節(jié)必不可少的活動之一。 觀潮： 在古代，浙江一帶除中秋賞月外，觀潮可謂是又一中秋盛事。
中秋觀潮的風(fēng)俗由來已久，早在漢代枚乘的《七發(fā)》賦中就有了相當(dāng)詳盡的記述。漢以后，中秋觀潮之風(fēng)更盛。
明朱廷煥《增補(bǔ)武林舊事》和宋吳自牧《夢粱錄》也有觀潮記載。 燃燈： 中秋之夜，有燃燈以助月色的風(fēng)俗。
如今湖廣一帶仍有用瓦片疊塔于塔上燃燈的節(jié)俗。江南一帶則有制燈船的節(jié)俗。
近代中秋燃燈之俗更盛。今人周云錦、何湘妃《閑情試說時節(jié)事》一文說：“廣東張燈最盛，各家于節(jié)前十幾天，就用竹條扎燈籠。
做果品、鳥獸、魚蟲形及‘慶賀中秋’等字樣，上糊色紙繪各種顏色。 中秋夜燈內(nèi)燃燭用繩系于竹竿上，高豎于瓦檐或露臺上，或用小燈砌成字形或種種形狀，掛于家屋高處，俗稱‘樹中秋’或‘豎中秋’。
富貴之家所懸之燈，高可數(shù)丈，家人聚于燈下歡飲為樂，平常百姓則豎一旗桿，燈籠兩個，也自取其樂。滿城燈火不啻琉璃世界?！?/p>
看來從古至今中秋燃燈之俗其規(guī)模似乎僅次于元宵燈節(jié)。 猜謎： 中秋月圓夜在公共場所掛著許多燈籠，人們都聚集在一起，猜燈籠身上寫的謎語，因為是大多數(shù)年輕男女喜愛的活動，同時在這些活動上也傳出愛情佳話，因此中秋猜燈謎也被衍生了一種男女相戀的形式。
吃月餅： 中秋節(jié)賞月賞月和吃月餅是中國各地過中秋節(jié)的必備習(xí)俗，俗話說：“八月十五月正圓，中秋月餅香又甜”。 月餅一詞，源于南宋吳自牧的《夢梁錄》，那時僅是一種點心食品。
到后來人們逐漸把賞月與月餅結(jié)合在一起，寓意家人團(tuán)圓，寄托思念。同時，月餅也是中秋時節(jié)朋友間用來聯(lián)絡(luò)感情的重要禮物。
在福建廈門地區(qū)還有博餅的習(xí)俗，而且博餅被列為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目。 賞桂花、飲桂花酒： 人們經(jīng)常在中秋時吃月餅賞桂花，食用桂花制作的各種食品，以糕點、糖果最為多見。
中秋之夜，仰望著月中丹桂，聞著陣陣桂香，喝一杯桂花蜜酒，歡慶合家甜甜蜜蜜，已成為節(jié)日一種美的享受。 到了現(xiàn)代，人們多是拿紅酒代替。
玩花燈： 中秋沒有像元宵節(jié)那樣的大型燈會，玩燈主要只是在家庭、兒童之間進(jìn)行的。早在北宋《武林舊事》中，記載中秋夜節(jié)俗，就有‘將“一點紅”燈放入江中漂流玩耍的活動。
中秋玩花燈，多集中在南方。如佛山秋色會上，就有各種各式的彩燈：芝麻燈、蛋殼燈、刨花燈、稻草燈、魚鱗燈、谷殼燈、瓜籽燈及鳥獸花樹燈等。
在廣州、香港等地，中秋夜要進(jìn)行樹中秋活動，樹亦。
3.中秋節(jié)帶“酒”的詩詞
花間一壺酒，獨酌無相親。舉杯邀明月，對影成三人。月既不解飲，影徒隨我身。暫伴月將影，行樂須及春。我歌月徘徊，我舞影零亂。--李白《月下獨酌》
明月出天山，蒼茫云海間。長風(fēng)幾萬里，吹度玉門關(guān)。--李白《關(guān)山月》
床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。--李白《靜夜思》
海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！--張九齡《望月懷遠(yuǎn)》
露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。--杜甫《月夜憶舍弟》
秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。--孟浩然《秋宵月下有懷》
昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。西北望鄉(xiāng)何處是，東南見月幾回圓。昨風(fēng)一吹無人會，今夜清光似往年。--白居易《八月十五日夜湓亭望月》
中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。今夜月明人盡望，不知秋思落誰家？--王建《十五夜望月》
十輪霜影轉(zhuǎn)庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。--晏殊《中秋月》
明月幾時有，把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。--蘇軾《水調(diào)歌頭》
明月易低人易散，歸來呼酒更重看。堂前月色愈清好，咽咽寒螀鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。--蘇軾《中秋見月和子由》
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉(zhuǎn)玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。--蘇軾《中秋月》
目窮淮海滿如銀，萬道虹光育蚌珍。天上若無修月戶，桂枝撐損向西輪。--米芾《中秋登樓望月》
快上西樓，怕天放、浮云遮月。但喚取、玉纖橫笛，一聲吹裂……若得長圓如此夜，人情未必看承別。--辛棄疾《滿江紅》
待月舉杯，呼芳樽于綠凈。拜華星之墜幾，約明月之浮槎。--文天祥《回董提舉中秋請宴啟》
城西日暮泊行船，起向長橋見月圓。漸上遠(yuǎn)煙浮草際，忽依高閣墮檐前。--徐渭《十五夜抵建寧》
淡蕩秋光客路長，蘭橈桂棹泛天香。月明圓嶠人千里，風(fēng)急輕帆燕一行。--張煌言《舟次中秋》
希望能解決您的問題。
