小學離別的詩句古詩(小學古詩80首的送別詩有哪些)
1.小學古詩80首的送別詩有哪些
1、莫道秋江離別難，舟船明日是長安。
2、故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下?lián)P州。孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流。
3、與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。 4、明月隱高樹，長河沒曉天。
悠悠洛陽道，此會在何年？ 5、朝聞游子唱離歌，昨夜微霜初渡河。鴻雁不堪愁里聽，云山?jīng)r是客中過。
6、寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤。洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。
7、勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。 8、仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
9、故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州。 10、請君試問東流水，別意與之誰短長。
11、李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
12、白玉一杯酒，綠楊三月時。春風余幾日，兩鬢各成絲。
13、此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。
14、輪臺東門送君去，去時雪滿天山路。山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
15、天明登前途，獨與老翁別。 16、日斜江上孤帆影，草綠湖南萬里情。
17.與君離別意，同是宦游人。 ——王勃〈〈送杜少府之任蜀州〉〉 18.山回路轉不見君，雪上空留馬行處。
——岑參《白雪歌送武判官歸京》 19此地為一別，孤蓬萬里征。 ——李白《送友人》。
2.小學送別的古詩
送杜少府之任蜀川
年代：唐
作者：王勃
城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。
海內存知已，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。
別董大
高 適
千里黃云白日曛，
北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，
天下誰人不識君。
王維的《送元二使安西》：
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。
《芙蓉樓送辛漸》
【唐】王昌齡
寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山?
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺.
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
【唐】李白
故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州.
孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流.
《白雪歌送武判官歸京》
【唐】岑參
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪.
忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開.
散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄.
將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著
瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬里凝.
中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛.
紛紛暮雪下轅門，風掣紅旗凍不翻.
輪臺東門送君去，去時雪滿天山路.
山回路轉不見君，雪上空留馬行處.
《賦得古原草送別》
（唐）白居易
離離原上草，一歲一枯榮。
野火燒不盡，春風吹又生。
遠芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孫去，萋萋滿別情。
《渡荊門送別》
（唐）李白
渡遠荊門外，來從楚國游。
山隨平野盡，江入大荒流。
月下飛天鏡，云生結海樓。
仍憐故鄉(xiāng)水，萬里送行舟。
《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》
楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標過五溪。
我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
《宣州謝脁樓餞別校書叔云》
（唐）李白
棄我去者昨日之日不可留，
亂我心者今日之日多煩憂。
長風萬里送秋雁，對此可以酣高樓。
蓬萊文章建安骨，中間小謝又清發(fā)。
俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。
抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。
人生在世不稱意，明朝散發(fā)弄扁舟。
3.關于告別的古詩
送兄七歲女別路云初起，離亭葉正稀。
所嗟人異雁，不作一行飛。這首詩表達小作者送別哥哥時依戀不舍的深情。
哥哥要上路了，天邊秋云初起，天色灰蒙蒙的；分別處的路亭周圍，樹葉紛紛飄落，氣氛蕭索。令人感嘆的是人不能跟大雁一樣，雁行能一起飛向遠方，而此時我們兄妹卻不能同去遠地。
詩中寫景的氣氛與離別時的心情相應，兄妹不忍分離與雁行齊飛相對照，顯得自然，真摯。送友人李白青山橫北郭，白水繞東城。
此地一為別，孤蓬萬里征。浮云游子意，落日故人情。
揮手自茲去，蕭蕭班馬鳴。青翠的山巒橫在外城的北面，靜靜的白水繞城東潺潺流過。
在此地一分別，就像蓬草隨風飛轉，萬里遠行。你像天上的浮云飄忽不定，我就如落日依山那樣對你依依不舍。
我們在馬上相互揮手告別，那馬兒也不愿分離而禁不住蕭蕭長鳴。這首詩像一幅油畫，人情美與自然美交織在一起，有聲有色。
全詩豁達樂觀，情意深切。別董大高適千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君！北國千里，滿天的陰云使白日顯得昏昏暗暗，北風吹來，大雁在分飛的雪花里朝南方飛去。不要憂愁前面路上沒有知心朋友，天下有誰不認識您呢？前兩句寫的北國風光，所繪之景烘托出詩人送別董大時的失意心情，后兩句則對友人進行安慰與鼓勵，慷慨激昂，落落大方，是一首出自肺腑的感人的贈別詩。
易水送別駱賓王此地別燕丹，壯士發(fā)沖冠。昔時人已沒，今日水猶寒。
當年荊軻在這里告別燕太子丹入秦刺殺秦王，臨行時，壯士慷慨激昂，怒發(fā)沖冠。如今古代的壯士早已死去，但這里的水還是像當年一樣冰冷。
這首詩與一般的送別詩的那種傷感情緒不同，詩人對古代壯士的追懷，似乎在激勵友人也要學習荊軻去干一番事業(yè)。贈別杜牧多情卻似總無情，惟覺樽前笑不成。
蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。分別的時候，分明是多情的，總覺得難以表達自己內心的感情而感到好似無情。
別宴上想要強顏歡笑，卻笑不成。宴席上的蠟燭好像也理解我們的惜別之心，替我們垂淚點點滴滴一直到天明。
詩人借物抒情，表達了與友人分別時那難舍難分的深沉而真摯的感情。黃鶴樓送孟浩然之廣陵李 白故人西辭黃鶴樓 煙花三月下?lián)P州孤帆遠影碧空盡 唯見長江天際流李白由衷佩服孟浩然。
首先是佩服其人品。這有《贈孟浩然》可證：吾愛孟夫子 風流天下聞紅顏棄軒冕 白首臥松云醉月頻中圣 迷花不事君高山安可仰 徒此揖清芬其次，也佩服孟浩然的詩歌藝術。
孟作《游精思觀回王白云在后》：出谷未停午 到家日已昏回瞻下山路 但見牛羊群樵子暗相失 草蟲寒不聞衡門猶未掩 佇立待夫君寫自己凝情望著“下山路”，所見所聞一樁一件地在眼前和耳邊飄過，在心底則漾起種種的情感波瀾，無非是要傳達出對那位落伍朋友的關切。那種癡癡守望的神情如在目前。
李白那兩句“孤帆遠影碧空盡，唯見長江天際流”，正是靈活運用這一手法的出色的匯報演出。至于前兩句，西辭的是“黃鶴樓”，東下的是“揚州”，都帶著“迷花不事君”的瀟灑，作為客體的孟浩然之神躍然紙上，而“徒此揖清芬”的情意也躍然紙上了。
這首詩和《送元二使安西》大不相同：它沒有普泛性，是只能送給孟浩然一個人的。喜見外弟又言別李 益十年離亂后 長大一重逢問姓驚初見 稱名憶舊容別來滄海事 語罷暮天鐘明日巴陵道 秋山又幾重事態(tài)原是這樣：李益與表弟邂逅于旅途，問姓稱名才相認，皆大驚喜。
但如果按照這個次序來寫，詩情洶涌處就被平庸的敘述掩蓋了。詩人把“十年離亂后，長大一重逢”放在前頭，反映著他自己被觸動之深，也更能喚起讀者悲憫人生苦難的心思。
“問姓”兩句非常細膩：初見而“驚”，實際心中已經(jīng)有個揣測，于是去“問”對方姓名——我們要是把這一聯(lián)作互文句來看，當時那種“請教臺甫”的情景就如在目前了。而當對方一說出姓名，他就不免端詳著表弟勾起串串回憶。
其后竟日長談，親情濃濃的，時光飛逝，會少離多，讀者自會用自己的生活體驗灌注其中，為之驚喜，為之嘆息。然而樂事還來不及充分高揚，詩人的心卻早已被次日的離別折磨了。
他凝想著來日的巴陵道上，依舊是孤身一人，過了一山又一山，一山放出一山攔，就未免沮喪得很了。送杜少府之任蜀川王 勃城闕輔三秦 烽煙望五津與君離別意 同是宦游人海內存知己 天涯若比鄰無為在歧路 兒女共沾巾唐代士大夫階級其實都以能“致君堯舜上”、作“帝王師”為人生最高價值的實現(xiàn)。
因此，他們做官也要做京官，外放就有失落感。這首詩中的送人者和被送者都有這種“戀京情結”，故而對送別處的長安城依依不舍，而向將要赴任的方向一望，就覺得特別的風煙迷漫。
送人者安慰被送者，又特別點明自己“同是宦游人”，等待著自己的也許同樣是外放的命運。命運既然相同，那就心有靈犀，什么悲哀都能分擔了。
然而初唐士子畢竟有樂觀的底色，因此很快就能擺脫悲切切的情調，喊出“海內存知己，天涯若比鄰”的豪言壯語。我們仿佛看到他堅定地把手一揮，就把前面的萬縷愁思通通斬斷。
這首詩的起承轉合是最規(guī)范的。一、二句點出送別之地，三、四句承接著傳達離別之愁，五、六句擺脫離愁轉向樂觀。
4.小學生必背古詩70首中的送別詩有哪些
1.送孟浩然之廣陵（唐代·李白） 故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下?lián)P州。
孤帆遠影碧空盡， 唯見長江天際流。2.送元二使安西（唐代·王維）渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。3.《別董大》（唐代·高適）千里黃云白日曛，北風吹雁雪紛紛。
莫愁前路無知己，天下誰人不識君。4.《芙蓉樓送辛漸》（唐代·王昌齡）寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤?/p>
洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺。5.《送杜少府之任蜀州》（唐代·王勃）城闕輔三秦，風煙望五津。
與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。
無為在歧路，兒女共沾巾。古詩：1.是古代中國詩歌的泛稱，在時間上指1840年鴉片戰(zhàn)爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。
2.以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其后，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。
從《詩經(jīng)》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之后的詩歌不一定都算近體詩，具體在于格律聲韻之分。3.古體詩有固定的詩行，也會有固定的體式。
所有古體詩都是按照詩句的字數(shù)分類。四字一句的稱四言古詩，簡稱四古；五字一句的稱五言古詩，簡稱五古；七字一句的稱七言古詩，簡稱七古。
四言詩，遠在《詩經(jīng)》時代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫它的人很少了。
所以古體詩仍以五言、七言為代表。
