關于描寫息夫人的詩句(關于息夫人的詩詞有哪些)
1.關于息夫人的詩詞有哪些
息夫人
王維 〔唐代〕
莫以今時寵，難忘舊日恩。
看花滿眼淚，不共楚王言。
譯文
不要以為今天的寵愛，就能使我忘掉舊日的恩情。
盡管面對著良辰美景，仍然是滿面愁容，淚水不斷，始終也不愿意和楚王講一句話。
注釋
息夫人：息夫人本是春秋時息國君主的妻子。公元前680年，楚王滅了息國，將她據(jù)為己有。她雖在楚宮里生了兩個孩子：熊艱與熊惲，但默默無言，始終不和楚王說一句話。楚王問她為什么不說話？她答道：“吾一婦人而事二夫，縱不能死，其又奚言！”
今時寵：一作“今朝寵”。
難忘：怎能忘，哪能忘。
舊日恩：一作“昔日恩”。
滿眼淚：一作“滿目淚”。
2.息夫人的詩句?
《息夫人》是唐代詩人王維的五言絕句，巧妙而恰切地以息夫人的史事設喻，來描寫賣餅人的妻子不忘舊愛。前兩句寫女子不慕眼前的寵幸，懷戀貧賤之交。以“莫以”、“難忘”構成一個否定的條件句，反襯出息夫人和息國君主舊日的恩情很深，顯示了淫威和富貴并不能征服弱小者的心。后兩句寫被人奪志的哀怨，花雖美而淚眼相對，對在她身邊的楚王卻一言不發(fā)，進一步寫出女子不為榮華富貴所迷惑的志向。
息夫人
莫以今時寵，難忘舊日恩。
看花滿眼淚，不共楚王言。
譯文
不要以為今天的寵愛，就能使我忘掉舊日的恩情。
盡管面對著良辰美景，仍然是滿面愁容，淚水不斷，始終也不愿意和楚王講一句話。
3.關于息夫人的詩詞有哪些
息夫人王維 〔唐代〕莫以今時寵，難忘舊日恩。
看花滿眼淚，不共楚王言。譯文不要以為今天的寵愛，就能使我忘掉舊日的恩情。
盡管面對著良辰美景，仍然是滿面愁容，淚水不斷，始終也不愿意和楚王講一句話。注釋息夫人：息夫人本是春秋時息國君主的妻子。
公元前680年，楚王滅了息國，將她據(jù)為己有。她雖在楚宮里生了兩個孩子：熊艱與熊惲，但默默無言，始終不和楚王說一句話。
楚王問她為什么不說話？她答道：“吾一婦人而事二夫，縱不能死，其又奚言！”今時寵：一作“今朝寵”。難忘：怎能忘，哪能忘。
舊日恩：一作“昔日恩”。滿眼淚：一作“滿目淚”。
4.有一首詩《息夫人》其歷史背景和寓意什么
息夫人， 春秋時期息國國君的夫人，出生于陳國（今河南淮陽縣）的媯姓世家，又名息媯，因容顏絕代又稱為"桃花夫人"。前人有詩云："桃花夫人好顏色/月中飛出云中得/新感恩仍舊感恩/一傾城矣再傾國/"息夫人初到息國時，息國的國力已是衰弱不振。見君候整日沉湎于酒色，疏于政事，她憂國憂民之心寤寐不忘，就變著法兒規(guī)勸息侯勤于朝政，親賢士，遠群小，獎耕戰(zhàn)，興農(nóng)商。息侯聽了夫人的勸導，使息國慢慢地走上了自強的道路。
公元前684年，息夫人回陳國探親，路過蔡國，順便去探望為蔡侯夫人的姐姐，誰知蔡侯竟在接風的宴席上調戲息夫人。息夫人盛怒之下回到了息國，將此事告訴了息侯。息侯與楚文王密謀圖蔡，楚國出兵俘虜了蔡侯。蔡侯則設計報復息侯。他極力向楚王稱贊息夫人的美貌，好色的楚王以武力將息夫人搶去作為夫人，息侯被楚王安置在汝水，封其食十家之邑，使守息祀。息侯岔郁而死，息國自此滅亡。息夫人終日懷念故國，牽掛息侯，雖為楚王生了兩個兒子，但三年不語，最終自盡而死。后人為紀念她，在漢陽城外桃花洞上修建了一座桃花夫人廟。
王維 《息夫人》
莫以今時寵，能忘舊日恩。
看花滿眼淚，不共楚王言。
王維寫這首詩，并不單純是歌詠歷史。
莫以今時寵，能忘舊日恩 ”，這兩句是擬息夫人的口吻，說不要以為你今天的寵愛，就能使我忘掉舊日的思情。這實際上也是詩人不與腐朽的統(tǒng)治者同流合污的心聲?！澳浴?、“難忘”，以新寵并不足以收買息夫人的心，突出了舊恩的珍貴難忘，顯示了淫威和富貴并不能徹底征服弱小者的靈魂 。“看花滿眼淚，不共楚王言 ?！迸f恩難忘 ，而新寵實際上是一種侮辱。息夫人在富麗華美的楚宮里，看著本來使人愉悅的花朵，卻是滿眼淚水，對追隨在她身邊的楚王始終不共一言?！翱椿M眼淚”，只點出精神的極度痛苦，并且在沉默中極力地自我克制著，卻沒有交待流淚的原因，就為后一句蓄了勢 ?！安还渤跹?”，就顯得格外深沉。這沉默中包含著對人格的污損，愛情的踐踏，也許是由此而蓄積在心底的怨憤和仇恨。詩人塑造了一個受著屈辱，但在沉默中反抗的婦女形象。唐孟棨《本事詩》記載 ：“寧王憲（玄宗兄）貴盛，寵妓數(shù)十人，皆絕藝上色。宅左有賣餅者妻，纖白明晰，王一見屬目，厚遺其夫取之，寵惜逾等。環(huán)歲，因問之 ：‘汝復憶餅師否？’默然不對。王召餅師使見之。其妻注視，雙淚垂頰，若不勝情。時王座客十余人，皆當時文士，無不凄異。王命賦詩，王右丞維詩先成，云云（按即《息夫人》）?！跄藲w餅師，使終其志 ?！彼皇菙⑹略?，但卻有很不平常的故事，甚至比一些平淡的敘事詩還要曲折和扣人心弦一些。限于篇幅，它不能有頭有尾地敘述故事，但卻抓住或虛構出人物和故事中最富有沖突性、最富有包蘊的一剎那，啟發(fā)讀者從一鱗半爪去想象全龍。這種在抒情詩中包含著故事，帶著“小說氣”的現(xiàn)象，清人紀昀在評李商隱的詩時曾予以指出。但它的濫觴卻可能很早了。王維這首詩就領先了一百多年。
5.有一首詩《息夫人》其歷史背景和寓意什么
息夫人 王維 莫以今時寵， 能忘舊日恩。
看花滿眼淚， 不共楚王言。 自從讀了這首詩以后，詩中的人物如王維、寧王憲以及詩中的女子，他們就纏繞在我的心里，如哽在喉，不吐不快，他們老是逼著我想說點什么。
先說說寧王憲吧。寧王憲是唐玄宗長兄，睿宗即位時，身邊有虎視眈眈的太平公主，她廣羅黨羽，一心想置睿宗于死地取而代之，老想著能像乃母武則天一樣，弄幾天的女皇當當，睿宗根本就不是她的對手。
這個時候，還是三太子的唐玄宗，已經(jīng)很具王者風范了。 憲居長，按說應該由長子繼位，但玄宗鏟平效法武則天的韋氏有功，睿宗想呀，自己不是太平公主那老恐龍的對手，得讓兒子來治治丫的，但是憲為長子，這事不好辦呀。
憲是聰明人，他堅決辭讓于玄宗，于是，還在兒童時期，就深得其則天奶奶喜歡的玄宗順利登基坐殿，故憲死后謚“讓”，追贈“讓皇帝”，也是對其讓賢的表彰了。 中國古代的男人們，喜歡巧取豪奪別人的妻子，比較早的年代如周幽王之于褒姒、春秋時楚文王之于息夫人（也就是本詩的題目中提到的息夫人）、戰(zhàn)國秦莊襄王之于趙姬 （趙姬就是秦始皇的母親）、漢高祖之于薄姬 等等。
據(jù)說，古代原本就有搶婚的習俗，大概搶來的老婆比明媒正娶的刺激一些。記得曾經(jīng)有一高明的網(wǎng)友，以開玩笑的口氣對我說：不喜歡騙小姑娘，就喜歡騙有夫之婦，騙到手就有一種成就感。
不知道喜歡搶別人老婆的古人，是不是也有同樣的心態(tài)，最起碼搶來了，就打敗了另一個男人。如唐玄宗、寧王憲，都干過搶別人老婆的勾當。
唐玄宗搶的可是大名鼎鼎楊貴妃，寧王憲搶的是誰呢？ 《本事詩》：寧王憲貴盛，寵妓數(shù)十人，皆絕藝上色。宅左有賣餅者妻，纖白明媚，王一見注目，厚遺其夫，取之，寵惜逾等。
環(huán)歲，因問之：“汝復憶餅師否？”默然不對。王召餅師，使見之，其妻注視，雙淚垂頰，若不勝情。
時王座客十余人，皆當時文士，無不 異。王命賦詩，王右丞維詩先成：“莫以今時寵，能忘舊日恩。
看花滿眼淚，不共楚王言。”座客無敢繼者。
王乃歸餅師，以終其志。 從這段記載里可知，寧王憲搶的是他家東面的鄰居—— 一賣吹餅之人的老婆，因長的“纖白明媚”讓寧王一見傾心，于是就給人家老公一筆錢，把人家老婆買了回來。
不過，寧王還算是個君子，過了一年，也許是無心的相問：“你是不是還沒忘記那個賣炊餅的？”看女人沒有作聲，大概也能猜測到，人家根本就沒有把自己的榮華富貴看在眼里，于是就安排了一出好戲，以證猜測。 他請來了一些文人墨客，在這樣公開的場合，令一對患難夫妻相見，當時，在那樣的場合，妻子默默無語的注視著自己的老公，當然是什么也不能說，更不能奮不顧身的撲上去：“親愛的，想死我了！”果真如此，豈不是要了老公的小命了，可以說，寧王要殺掉一介草民，就像捻死一個螞蟻。
誰知那青蛙安排這樣的會見怎么想的？但是那不爭氣的眼淚卻滾滾而下，這淚中有多少難言的凄涼和無奈？又有多少的忠貞和矢志不移？此情此景，令在場的每一個血肉之軀感動。莫道一介低賤的草民，其心之高貴，其情之深厚，可讓日月失顏色，令大海無深度。
張韶涵有首歌唱到：“有的人說不出哪里好，可就是誰也代替不了。”莫說你權大勢重，我的心千金難買！寧王就讓在座的人賦詩，王維帥哥即興寫下了《息夫人》這首詩。
以寧王的權勢，要奪取一個女子是不費吹灰之力的。所謂“厚遺其夫”，與武承嗣的奪取喬知之妾碧玉，正所謂一個巧取，一個豪奪。
王維的詩，巧妙地運用了一個典故：春秋時，楚國滅息國，擄息夫人歸，生二子，但未嘗與楚王言。楚王問她何故，她說：以一婦人而事二夫，不死也就罷了，還有什么可說的呢？事見 《左傳》莊公十四年。
息夫人的故事，逃跑也打算好好的品味品味，這是后話，暫且不表。 王維詩用這個典故，含蓄委婉地說明了餅師妻身雖屬人而不忘舊情的心理，也含蓄地勸寧王憲：老憲呀，強扭的瓜不甜，你丫的別把自己搞得不尷不尬的，非得把自己整得跟楚文王那廝一樣嗎？讓人家?guī)啄甓疾桓阏f一句話才光彩呀！當然了，這首詩也反映了詩人對弱者的同情。
寧王憲不知出于何意，讓餅師妻與前夫在大庭廣眾中會面。是要求證餅師妻是否不忘情于前夫？還是演一出夫妻相會的故事、給各位在座者出一個作詩的題目？總之，王維同志既有此詩相勸，自己則不必扮演歷史上奪人所愛的楚王，何不就坡下驢，索性將餅師妻歸還其夫了事。
細究起來，寧王憲這帥哥還是比較清醒比較仁慈的，他大可以：我得不到的東西，別人也休想得到！把這不識好歹自甘下賤的娘們兒給我打入冷宮去，我堂堂的寧王還能少了妞嗎？ 據(jù)《資治通鑒》“玄宗至道大圣大明孝皇帝上之下開元七年”記載： 九月，甲寅，徙宋王憲為寧王。上嘗從復道中見衛(wèi)士食畢，棄馀食于竇中，怒，欲杖殺之；左右莫敢言。
憲從容諫曰：“陛下從復道中窺人過失而殺之，臣恐人人不自安。且陛下惡棄食于地者，為食可以養(yǎng)人也；今以馀食殺人，無乃失其本乎！”上大悟，蹶然起曰：“微兄，幾至濫刑?！?/p>
遽釋衛(wèi)士。是日，上宴飲極歡，自解紅玉帶，并所乘馬以賜憲。
這段歷史記載，以及。
6.有哪些息媯寫的詩詞
息媯（guī）沒有詩作流傳。但是，有寫息媯的詩。
1、王維《息夫人》
莫以今時寵，難忘舊日恩。
看花滿眼淚，不共楚王言。
注釋：
息夫人：息夫人本是春秋時息國君主的妻子。公元前680年，楚王滅了息國，將她據(jù)為己有。她雖在楚宮里生了兩個孩子：熊艱與熊惲，但默默無言，始終不和楚王說一句話。楚王問她為什么不說話？她答道：“吾一婦人而事二夫，縱不能死，其又奚言！”
息夫人容顏絕代，目如秋水，臉似桃花又稱為“桃花夫人”（一說：因為出生那天桃花都開了，所以叫“桃花夫人”）。死后葬于桃花夫人廟，又稱桃花廟。
2、《過桃花夫人廟》
劉長卿
寂寞應千歲，桃花想一枝。
路人看古木，江月向空祠。
云雨飛何處，山川是舊時。
獨憐春草色，猶似憶佳期。
3、《息夫人》
宋之問
可憐楚破息，腸斷息夫人。
乃為泉下骨，不作楚王嬪。
楚王寵莫盛，息君情更親。
情親怨生別，一朝俱殺身。
4、《題桃花夫人廟》
杜牧
細腰宮里露桃新，脈脈無言幾度春。
畢竟息亡緣底事？可憐金谷墜樓人！
5、《題息夫人廟》
鄧漢儀
楚宮慵掃眉黛新，只自無言對暮春。
千古艱難惟一死，傷心豈獨息夫人。
6、《題息夫人廟》
洪亮吉
空將妾貌比桃妍，石上桃花色可憐。
何似望夫山上石，不回頭已一千年。
7.關于息夫人的所有內(nèi)容
息夫人，春秋時期著名的四大美女之一，出生于陳國宛丘（今周口淮陽），陳莊公之女，因嫁與息國（今河南息縣）國君，又稱息媯。
歸寧探親時，借道蔡國，卻被姐夫蔡侯糾纏戲弄。息侯聞知后與楚國設計報仇。
楚文王借機俘獲蔡侯，又知息夫人美貌，親征息國欲霸息夫人。危急時刻，息夫人甘以一己之身換息國百姓免遭涂炭，以驚人膽嫁入楚國，成了楚夫人。
楚文王熊貲倍加寵愛，她愈加精進，成為文王的賢內(nèi)助，休養(yǎng)生息、儲備重臣、重視教化、嚴治后宮等許多建議被文王采納。文王死后，傾力輔佐太子熊惲，除逆安邦，重外交、選賢才、赦天下、勸農(nóng)桑，大膽改革，最后還政于君，為楚成王及后世楚王奠定了雄霸中原的基礎。
息夫人有著拒絕以色事人、倡導女性自立的鮮明個性；她足跡幾遍河南省，促進了中原與楚地兩種文化的交融；她獨有與蔡侯、息侯、楚王虛實相映的三段感情；她建立了一身赴難、勸課農(nóng)桑、推崇新政、輔幼稱霸的四項功勛。眾所周知，在河南的土地上，息夫人所經(jīng)之處都建廟立碑，被尊為“平安神”，如今依然是河南省信陽市息縣的地域形象名片。
息夫人容顏絕代，目如秋水，臉似桃花又稱為“桃花夫人”。死后葬于桃花夫人廟，又稱桃花廟。
如今武漢市黃陂區(qū)、河南息縣依然有桃花廟。人物影響息夫人又稱桃花夫人，是春秋時期陳國國君的女兒，因嫁給息國國君為妻又稱息媯，媯為陳國姓氏。
春秋時代的諸侯國，見于經(jīng)傳的約有一百七十余國，各自為政，互相攻伐兼并，中原一帶，更是擾攘不安；自從晉國與楚國“城濮之戰(zhàn)”以后，形成南北兩大壁壘，其余小國不是依晉，就是附楚，端賴強國的保護而生存，稍有不同之處，隨時都有玉石俱焚的災禍降臨。為了生存，列國之間經(jīng)常句心斗角，彼此離離合合，全憑自己的利害為出發(fā)點，有些甚至為了一點芝麻綠豆大的小事，也能反目成仇，拼得你死我活，蔡侯與息候就是一個典型的例子，這中間無辜被害，作出巨大犧牲的就是桃花夫人息媯。
人物經(jīng)歷息夫人的姐姐是蔡國國君蔡侯的夫人，息夫人回陳國探親時路過蔡國，受到蔡侯的款待，不料蔡侯行為輕佻，息侯聞之大怒，設計報復。派使者往楚國，慫恿楚文王出兵假攻息國，息再向蔡國求救，誘其出兵。
9月，楚兵于莘地（今汝南縣境）戰(zhàn)勝蔡國，俘虜蔡侯。蔡侯亦設計報復息侯，向楚王稱贊息媯容貌極美。
楚王思蔡侯之言，欲得息媯，假以巡方為名來至息國。息侯款待至朝堂，楚王見息媯美色果然天上徒聞，人間罕見而夜不能寐。
次日設宴答謝息侯，乘機以武力俘虜息侯，息媯聞變欲投井而死。被斗丹搶前一步牽住衣裙曰：夫人不欲存息侯之命乎？何為夫婦俱死？息媯黯然。
息媯入楚宮3年，生了兩個兒子，即堵敖和成王。但不愿說話。
楚王問她是什么緣故，她回答說：“我一個女人，伺候兩個丈夫，即使不能死掉，又有什么話可說的？”楚王道：“這都是蔡侯的過錯，我當為夫人報仇?！庇谑桥d兵攻打蔡國。
公元前676年（文王十四年）秋，巴師襲擊楚國權縣的所那自。楚國君臣輕視巴人，疏于防范，終至于釀成大禍。
事出突然，權尹閻敖因無備而棄守，只身泅水逃命以致巴師長驅北上，一度進逼郢都的南門。文王大怒，處死了閻敖留在那處的凈敖的族人不勝其忿，竟與巴事謀反叛，次年春，文王自將的原因，大概是彭仲爽等一流杰出的將領已不在人世了，遇大事謹慎的人遇小事可能鹵莽，善于將將的人未必了善于將兵。
文王就這樣，他竟在一個名為津的地方（今湖北江陵縣或枝江縣）打了大敗仗。盡管如此，楚師尚未達到潰不成軍的地步，巴師則退走了，文王率楚師回到郢都，司官門守衛(wèi)之責的大臣鬻拳拒不迎納。
文王無奈，為了以功補過，自將伐黃。黃是淮河水上游的一個小國，公族為嬴姓，西北與息縣為鄰，其故址在今河南潢川縣。
文王接受了因輕敵而致的教訓，調將用兵又像先前那樣得心應手了，擊敗黃師之后，文王迅即撤兵，正是夏天六月，將郢都時，在一個名為淵的地方，暴病而死。文王葬在楚俗稱為“夕室”的墓地中，葬畢，鬻拳自盡，葬在楚俗稱“經(jīng)黃”的宮門內(nèi)。
文王死后，楚國王室陷于儲位之爭，息夫人長子熊囏被立為王，稱楚王堵敖。堵敖三年（《史記》誤作五年），堵敖想殺死自己的弟弟熊惲。
熊惲便逃到隨國，然后聯(lián)合隨國將堵敖殺死，自立為君，即位為楚成王。成王年幼，軍國大權落入文王弟弟子元手中。
子元以王叔自居，飛揚跋扈、不可一世。當時的楚國，論勢力，最強大的除子元之外還有若敖氏。
若敖氏乃楚國國內(nèi)一大世族，其先祖是兩周交替時楚君若敖的直系后裔，是楚王室的分枝。此家以先君之號為氏，故稱若敖氏；又因其被封在斗這個地方，所以其后人以斗為姓。
若敖氏一族在東周初年可謂人才倍出，比如楚武王手下的一文一武兩位名臣：斗伯比和斗廉。此家族為武、文兩代楚國的崛起做出了無可爭議的巨大貢獻，家族勢力也日漸炙熱，是楚國內(nèi)一股不可乎視的力量。
子元貪戀嫂嫂文王息夫人息媯的美色，《左傳》記載，子元竟在王母宮室旁邊建館舍，振鈴鐸，跳《萬》舞，惑以淫亂。豈料文夫人一聽此曲，就傷心地哭泣。
她說：“先夫當初奏此樂舞，是用來操練軍事的。
