1.天行健,君子以自強不息。
——《周易》 譯:作為君子,應(yīng)該有堅強的意志,永不止息的奮斗精神,努力加強自我修養(yǎng),完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè),能這樣做才體現(xiàn)了天的意志,不辜負宇宙給予君子的職責(zé)和才能。 2.勿以惡小而為之,勿以善小而不為。
——《三國志》劉備語 譯:對任何一件事,不要因為它是很小的、不顯眼的壞事就去做;相反,對于一些微小的。卻有益于別人的好事,不要因為它意義不大就不去做它。
3.見善如不及,見不善如探湯。 ——《論語》 譯:見到好的人,生怕來不及向他學(xué)習(xí),見到好的事,生怕遲了就做不了。
看到了惡人、壞事,就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣,要立刻離開,避得遠遠的。 4.躬自厚而薄責(zé)于人,則遠怨矣。
——《論語》 譯:干活搶重的,有過失主動承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”,對別人多諒解多寬容,是“薄責(zé)于人”,這樣的話,就不會互相怨恨。 5.君子成人之美,不成人之惡。
小人反是。 ——《論語》 譯:君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā),全心全意促使別人實現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫美淇岬难酃饪词澜纭?/p>
或是唯恐天下不亂,不會在別人有失敗、錯誤或痛苦時推波助瀾。小人卻相反,總是“成人之惡,不成人之美”。
6.見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 ——《論語》 譯:見到有人在某一方面有超過自己的長處和優(yōu)點,就虛心請教,認真學(xué)習(xí),想辦法趕上他,和他達到同一水平;見有人存在某種缺點或不足,就要冷靜反省,看自己是不是也有他那樣的缺點或不足。
7.己所不欲,勿施于人。 ——《論語》 譯:自己不想要的(痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?,就不要把它強加到別人身上去。
8.當(dāng)仁,不讓于師。 ——《論語》 譯:遇到應(yīng)該做的好事,不能猶豫不決,即使老師在一旁,也應(yīng)該搶著去做。
后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。 9.君子欲訥于言而敏于行。
——《論語》 譯:君子不會夸夸其談,做起事來卻敏捷靈巧。 10.二人同心,其利斷金;同心之言,其臭如蘭。
——《周易》 譯:同心協(xié)力的人,他們的力量足以把堅硬的金屬弄斷;同心同德的人發(fā)表一致的意見,說服力強,人們就像嗅到芬芳的蘭花香味,容易接受。 11.君子藏器于身,待時而動。
——《周易》 譯:君子就算有卓越的才能超群的技藝,也不會到處炫耀、賣弄。而是在必要的時刻把才能或技藝施展出來。
12.滿招損,謙受益。 ——《尚書》 譯:自滿于已獲得的成績,將會招來損失和災(zāi)害;謙遜并時時感到了自己的不足,就能因此而得益。
13.人不知而不慍,不亦君子乎? ——《論語》 譯:如果我有了某些成就,別人并不理解,可我決不會感到氣憤、委屈。這不也是一種君子風(fēng)度的表現(xiàn)嗎?知緣齋主人 14.言必信 ,行必果。
——《論語》 譯:說了的話,一定要守信用;確定了要干的事,就一定要堅決果敢地干下去。 15.毋意,毋必,毋固,毋我。
——《論語》 譯:講事實,不憑空猜測;遇事不專斷,不任性,可行則行;行事要靈活,不死板;凡事不以“我”為中心,不自以為是,與周圍的人群策群力,共同完成任務(wù)。 16.三人行,必有我?guī)熝?,擇其善者而從之,其不善者而改之?/p>
——《論語》 譯:三個人在一起,其中必有某人在某方面是值得我學(xué)習(xí)的,那他就可當(dāng)我的老師。我選取他的優(yōu)點來學(xué)習(xí),對他的缺點和不足,我會引以為戒,有則改之。
17.君子求諸己,小人求諸人。 ——《論語》 譯:君子總是責(zé)備自己,從自身找缺點,找問題。
小人常常把目光射向別人,找別人的缺點和不足。 18.君子坦蕩蕩,小人長戚戚。
——《論語》 譯:君子心胸開朗,思想上坦率潔凈,外貌動作也顯得十分舒暢安定。小人心里欲念太多,心理負擔(dān)很重,就常憂慮、擔(dān)心,外貌、動作也顯得忐忑不安,常是坐不定,站不穩(wěn)的樣子。
19.不怨天,不尤人。 ——《論語》 譯:遇到挫折與失敗,絕不從客觀上去找借口,絕不把責(zé)任推向別人,后來發(fā)展為成語“怨天尤人”。
20.不遷怒,不貳過。 ——《論語》 譯:犯了錯誤,不要遷怒別人,并且不要再犯第二次。)
21.小不忍,則亂大謀。 ——《論語》 譯:不該干的事,即使很想去干,但堅持不干,叫“忍”。
對小事不忍,沒忍性,就會影響大局,壞了大事。 22.小人之過也必文。
——《論語》 譯:小人對自己的過錯必定加以掩飾。 23.過而不改,是謂過矣。
——《論語》 譯:有了過錯而不改正,這就是真的過錯了。 24.君子務(wù)本,本立而道生。
——《論語》 譯:君子致力于根本,確立了根本,“道”也就自然產(chǎn)生。 25.君子恥其言而過其行。
——《論語》 譯:君子認為說得多做得少是可恥的。 26.三思而后行。
——《論語》 譯:每做一件事情必須要經(jīng)過反復(fù)的考慮后才去做。 27.多行不義必自斃。
——《左傳》 譯:壞事做得太多,終將自取滅亡。 28.人誰無過,過而能改,善莫大焉。
——《左傳》 譯:人都有可能犯錯誤,犯了獵誤,只要改正了仍是最好的人。 29.不以一眚掩大德。
——《左傳》 譯:評價一個人時,不能因為一點過失就抹殺他的功勞。 30.人一能之,己百之;人十能之,己千之。
——《中庸》 譯:人家一次就學(xué)通的,我如果花上百次的功夫。
1、桃李不言,下自成蹊。
2、見善則遷,有過則改。3、知而好問,然后能才。
4、蚍蜉撼大樹,可笑不自量。5、讀書百遍,而義自見。
6、己所不欲,勿施于人。7、兼聽則明,偏聽則暗。
8、為者常成,行者常至。9靡不有初,鮮克有終。
10、皮之不存,毛將焉附。11、前事不忘,后事之師。
12、亡羊補牢,猶未為晚。13、路曼曼其修遠兮,吾將上下而求索。
14、近朱者赤,近墨者黑。15、有則改之,無則加勉。
16、人無遠慮,必有近憂。17、凡事豫則立,不豫則廢。
18、知人者智,自知者明。19、不患人之不己知,患不知人也。
20、見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。八年級上1、千里之行,始于足下。
2、木受繩則直,金就礪則利。3、千里之堤,潰于蟻穴。
4、泰山不讓土壤,故能成其大;河海不擇細流,故能就其深。5言必信,行必果。
6、工欲善其事,必先利其器。7、臨淵羨魚,不如退而結(jié)網(wǎng)。
8、非學(xué)無以廣才,非志無以成學(xué)。9、鞠躬盡瘁,死而后已。
10、勿以惡小而為之,勿以善小而不為。11、良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行12、寧為玉碎,不為瓦全。
13、會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。14、業(yè)精于勤,荒于嬉。
15、芳林新葉催陳葉,流水前波讓后波。16、紙上得來終覺淺,絕知此事要躬行。
17、山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。18、小荷才露尖尖角,早有蜻蜓立上頭。
19、問渠哪得清如許,為有源頭活水來。20、人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
八年級下1、騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍。2、舟覆,乃見善游;馬奔,乃見良御。
3、玉不琢,不成器;人不學(xué),不成行。4、為山九仞,功虧一簣。
5、讀書破萬卷,下筆如有神。6、獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。
7、有所不為, 而后可以有為。8、戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,如臨深淵,如履薄冰。
9、天網(wǎng)恢恢,疏而不漏。10、管中窺豹,只見一斑。
11、一日暴之,十日寒之。12、近水樓臺先得月。
13、人而無信,不知其可。14、他山之石,可以攻玉。
15、無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。16、前車覆,后車戒。
17、仁者見仁,智者見智。18、朱門酒肉臭,路有凍死骨。
19、窮則變,變則通,通則久。20、耳聞不如目見,目見不如足踐。
21、百戰(zhàn)百勝,非善之善者也;不戰(zhàn)而屈人之兵,善之善者也。22、愚者暗于成事,智者見于未萌。
23、太上有立德,其次在立功,其次在立言。雖久而不廢,此之謂不朽。
24、貧賤之交不可忘,糟糠之妻不下堂。25、能行之者未必能言,能言之者未必能行。
26、溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣。27、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之。
28、余音繞梁,三日不絕。29、知人者智,自知者明。
30、勝人者力,自勝者強。九年級上1、勝人者力,自勝者強。
2、烈士暮年,壯心不已。3、其身正,不令而行;其身不正,雖令不從。
4、為川者決之使導(dǎo);為民者宣之使言。5、水所以載舟,亦所以覆舟。
6、樹德務(wù)滋,除惡務(wù)盡。7、德不孤,必有鄰。
8、法不阿貴,繩不撓曲。9、我勸天公重抖擻,不拘一格降人才。
10、禍兮福之所倚,福兮禍之所伏。11、項莊舞劍,意在沛公。
12、鳧脛雖短,續(xù)之則憂;鶴脛雖長,斷之則悲。13、野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。
14、盛名之下,其實難副。15、操千曲而知音,觀千劍而識器。
16、往者不可諫,來者猶可追。17、物以類聚,人以群分。
18、不以一眚掩大德。19、根之茂者其實遂;膏之沃者其光曄。
20、雖貴不茍為,雖聽不自阿。21、知之者不如好之者,好之者不如樂之者。
22、知者樂水,仁者樂山。23、賢者以其昭昭,使人昭昭。
今以其昏昏,使人昭昭。24、皮之不存,毛將焉附。
25、生不用封萬戶侯,但愿一識韓荊州。26、抽刀斷水水更流,舉杯銷愁愁更愁。
27、此曲只應(yīng)天上有,人間能有幾回聞。28、明月松間照,清泉石上流。
29、落霞與孤鶩齊飛,秋水共長天一色。30、粉身碎骨渾不怕,要留青白在人間。
九年級下 1、義無反顧,計不旋踵。2、見微以知萌,見端以知末。
3、從善如登,從惡如崩。4、善學(xué)者盡其理,善行者究其難。
5、吾生也有涯,而知也無涯。6、受人者常畏人,與人者常驕人。
7、精誠所至,金石為開。8、冒天下之大韙。
9、末大必折,尾大不掉。10、知彼知己,百戰(zhàn)不殆。
11、安不忘危,盛必慮衰。12、上有所好,下必甚焉。
13、千人之諾諾,不如一士之諤諤。14、輕諾必寡信,多易必多難。
15、慎終如始,則無敗事。16、民以食為天。
17、智者千慮,必有一失;愚者千慮,必有一得。18、二句三年得,一吟雙淚流。
19、筆落驚風(fēng)雨,詩成泣鬼神。20、咬定青山不放松,立根原在破巖中。
21、楚雖三戶能亡秦,豈有堂堂中國空無人。22、莫等閑,白了少年頭,空悲切。
23、舉秀才,不知書;察孝廉,父別居。24、雖有智慧,不如乘勢;雖有鎡基,不如待時。
25、不是一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香。26、前事之不忘,后事之師也。
27、學(xué)然后知不足,教然后知困。28、歲寒,然后知松柏之后凋也。
29、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫。30、十步之澤,必有香草;十室之邑,必有忠士。
1.人長得漂亮不如活得漂亮! 2.當(dāng)褲子失去皮帶,才懂得什麼叫做依賴。
3.煙不聽話,所以我們“抽煙”。 4.你發(fā)怒一分鐘,便失去60秒的幸福。
5.做與不做的最大區(qū)別是:后者擁有對前者的評論權(quán)。 6.當(dāng)男人遇見女人,從此只有紀(jì)念日,沒有獨立日。
7.閉上眼睛,我看到了我的前途…… 8.路見不平一聲吼,吼完繼續(xù)往前走。 9.幸福是個比較級,要有東西墊底才感覺得到。
10.人生有時就像電腦,說死機就死機,沒得商量。 11.海闊憑魚躍,破鼓任人捶。
12.有錢的捧個錢場,沒錢的回家取點錢來捧個錢場。 13.能夠說出的委屈,便不算委屈;能夠搶走的愛人,便不算愛人。
14.一句“拿著”勝過兩句“我會給你的”。 15.無理取鬧,必有所圖! 16.不能自拔的,除了愛情,還有別人地里的蘿卜。
17.我以為“隱身”別人就找不到我了,沒用的,像我這樣的人,無論在哪里都像漆黑夜里的螢火蟲,夠鮮明夠出眾。 18.有些事,明知是錯的也要去堅持,因為不甘心;有些人,明知是愛的也要去放棄,因為沒結(jié)局;有時候,明知路沒了卻還在前行,因為習(xí)慣了。
19.鉆石恒久遠,一顆就破產(chǎn)! 20.鐵公雞還會留點鐵銹呢,你根本就是個不銹鋼公雞! 21.還沒來得及區(qū)沾花惹草,就被人拔光了。 22.女為悅己者容,男為悅己者窮。
23.每個人出生的時候都是原創(chuàng),可悲的是,很多人漸漸都成了盜版! 24.不要說別人腦子有病,腦子有病的前提是必須有個腦子。 25.在哪里摔倒就在哪里躺下。
26.“浪漫”是一襲美麗的晚禮服,但你不能一天到晚都穿著它。 27.把一切平凡的事做好即不平凡,把一切簡單的事做對即不簡單。
28.我又不是王子,為什莫女孩遇見我總認為自己應(yīng)該成為公主! 29.情侶間最矛盾的地方就是幻想彼此的未來,卻惦記著對方的過去。 30.所謂緣分,就是愛情成功時的理由,失敗時的借口;所謂婚禮,就是有情人終成“家屬”的儀式;所謂分手,就是女人說了一百次也未必能做到,而男人說一次就能實現(xiàn)的事。
31.逆風(fēng)的方向,更適合飛翔。我不怕萬人阻擋,只怕自己投降。
32.問候不一定鄭重其事,但一定要真誠感人。 33.快樂要懂得分享,才能加倍快樂。
34.忙碌是一種幸福,讓我們沒時間體會痛苦;奔波是一種快樂,讓我們真實的感受生活;疲憊是一種享受,讓我們無暇空虛。 35.生活就像“呼吸”,“呼”是為了出一口氣,“吸”是為了爭一口氣。
36.我問過煩惱了,他根本不愛你,讓我轉(zhuǎn)告你不要自作多情;健康讓我?guī)Х馇闀o你:他對你一生不變! 37.知識就像內(nèi)褲,看不見但很重要。 38.愛一個人好難,愛兩個人好玩,愛三個人好煩,愛四個人翻船,愛五個人徹底玩兒完。
39.女人吻男人是一種幸福,男人吻女人是一種口福。 40.結(jié)婚就是給自由穿件棉衣,活動起來不方便,但會很溫暖。
41.英雄難過美人關(guān),我不是英雄,美人讓我過了關(guān)。 42.玩命:要在有命的情況下才能玩,命都沒了,拿什么玩??! 43.別人一夸我,我就擔(dān)心,擔(dān)心別人夸得不夠。
44.愛情永遠比婚姻圣潔,婚姻永遠比愛情實惠。 45.探索的旅程不在于發(fā)現(xiàn)新大陸,而在于培養(yǎng)新視角。
46.本無意與眾不同,怎奈何品味出眾。 47.一個人能走多遠,要看他與誰同行;一個人有多優(yōu)秀,要看他有誰指點;一個人有多成功,要看他有誰相伴。
48.嘆氣是最浪費時間的事情,哭泣是最浪費力氣的行徑。 49.男人的大腦喜歡女人的內(nèi)心,但是眼睛喜歡女人的外表。
50.有錢就敗家,沒錢就拜神。 51.當(dāng)初結(jié)婚是看上眼了,后來離婚是看走眼了。
52.咸魚翻身,還是咸魚。 53.我可以選擇放棄,但不能放棄選擇。
54.作為失敗的典型,你實在是太成功了。 55.不是人人都能活的低調(diào),可以低調(diào)的基礎(chǔ)是隨時都能高調(diào)。
56.女人喜歡長得壞壞的男人,不是喜歡長壞了的男人. 57.古人說:“女為悅己者容”,其實應(yīng)該是“女為己悅者容”. 58.我們的愛情在這天夭折了,只為了讓彼此有重生的機會. 59.老板用你的時候你就是人才,不用你的時候就變成裁人! 60.一個成功的男人就是能夠掙到比妻子花的錢更多的錢,一個成功的女人就是能夠找到這樣一個男人. 61.跌倒了,爬起來再哭. 62.婚姻的殺手有時不是外遇,而是時間. 63.一個月亮一個你,兩個影子我和你,三生有幸認識你,四個西施不如你. 64.絕口不提不是因為忘記,而是因為銘記. 65.有人說愛情是上輩子欠下的情債這輩子來還,我上輩子一定俗不可耐,所以今生無債可還! 66.讓未來到來,讓過去過去. 67.微小的幸福就在身邊,容易滿足就是天堂. 68.個頭大就一定厲害嗎?恐龍不是照樣滅絕了! 69.善意的謊言:就是給自己的欺騙找一個很好的借口。 70.父母忽悠孩子叫教育;孩子忽悠父母叫欺騙;互相忽悠叫代溝。
71.孤單是一個人的狂歡,狂歡是一群人的孤單。 72.別跟我談感情,談感情傷錢。
73.人生最精彩的不是實現(xiàn)夢想的瞬間,而是堅持夢想的過程! 74.感覺不到痛苦的愛情不是真正的愛情,感覺不到幸福的婚姻必是悲哀的婚姻。 75.一道幸福之門關(guān)閉時,另一道就會打開。
我們經(jīng)常盯著關(guān)閉的門,對開啟的門卻視若無睹。 76.咖啡苦與甜,不在于怎末攪拌,而在于是否放糖;一段傷痛,不在于怎末忘記,而在于是否有勇氣重新開始。
77.人之所以。
1、山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村。宋陸游《游山西村》
*山路在曲折后出現(xiàn)的開朗,讓人從中悟到:鍥而不舍就會產(chǎn)生希望、出現(xiàn)新的境界。
2、會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。唐杜甫《望岳》
*只有不畏艱險的去攀登,才能進入俯視一切的雄奇境界。
3、問渠那得清如許,為有源頭活水來。宋朱熹《觀書有感》
*一個人心靈要澄明,就得認真讀書,時時補充新知,不斷充實自己。
4、沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。唐劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》
*沒落、腐朽事物的存在不足為奇,絲毫不能阻擋歷史車輪的前進;進步的、新生的事物是在沒落腐朽的廢墟旁,蓬勃發(fā)展起來的。
5、青山遮不住,畢竟東流去。宋辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》
*正義的事業(yè)象奔騰的江水,將滌蕩一切污泥濁水,使之滾滾向前。(有時也比喻惡勢力都不能改變社會發(fā)展的必然規(guī)律。)
古代哲理詩: 人生哲理詩句 1.(陸游《游山西村》: 山重水復(fù)疑無路,柳暗花明又一村 2.王之煥《登鸛雀樓》: 欲窮千里目,更上一層樓 3. 蘇軾 《題西林壁》:橫看成嶺側(cè)成峰,遠近高低各不同 4.蘇軾《水調(diào)歌頭-明月幾時有》:人有悲歡離合,月有陰晴圓缺 5. 劉禹錫《酬樂天揚州初逢席上見贈》: 沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。
6. 杜甫《望岳》: 會當(dāng)凌絕頂,一覽眾山小。 7. 蘇軾《惠崇〈春江晚景〉》:竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知。
8. 王安石《登飛來峰》:不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層。 9. 朱熹《春日》: 等閑識得東風(fēng)面,萬紫千紅總是春。
10.劉禹錫《烏衣巷》: 舊時王謝堂前燕,飛入尋常百姓家。 11. 王灣《次北固山下》: 海日生殘夜,江春入舊年。
12. 白居易《賦得古原草離別》: 野火燒不盡,春風(fēng)吹又生。 13. 蘇軾 《題西林壁》:不識廬山真面目,只緣身在此山中。
《過松源晨炊漆公店》 (宋 楊萬里) 莫言下嶺便無難, 賺得行人空喜歡。 正入萬山圈子里, 一山放過一山攔。
【哲理】詩人借助景物描寫和生動形象的比喻,通過寫山區(qū)行路的感受,說明一個具有普遍意義的深刻道理:人們無論做什么事,都要對前進道路上的困難作好充分的估計,不要被一時一事的成功所陶醉。 把握這首詩的主題時,首先應(yīng)將文體定位——哲理詩,然后就能較快地知道,此詩明寫登山的感受,實為談人生哲理:在取得一定成績時,萬萬不可自得自滿,而應(yīng)不斷進取。
《雪梅》 (宋盧梅坡) 梅雪爭春末肯降, 騷人閣筆費評章。 梅須遜雪三分白, 雪卻輸梅一段香。
【哲理】這的確是一首絕妙的哲理詩,無論在理致與筆趣上,都超過了前面提到的那首詩,它既有宋詩工巧細密之所長,又兼得唐人詩虛處著墨、意象微茫之特色。"梅須遜雪三分白,雪卻輸梅一段香",評價梅雪,恰如其分。
此詩好就好在:它能寫出別人詩中所有(雪似梅,梅似雪),又能寫出他人筆下所無(梅雪爭春,各具特長)。這首詠物詩,沒有寫景,沒有抒情,純屬議論,卻寫得如此生動,另具一格。
《雪梅》 盧梅坡 有梅無雪不精神, 有雪無詩俗了人。 日暮詩成天又雪, 與梅并作十分春。
【哲理】此詩深得梅與雪的天然風(fēng)韻,且在吟詠之間,寄托了微妙的哲思與理趣。 《題西林壁》 (宋 蘇軾) 橫看成嶺側(cè)成峰, 遠近高低各不同。
不識廬山真面目, 只緣身在此山中。 【哲理】人們觀察事物的立場不同,就會得到不同的結(jié)論。
人們只有擺脫了主客觀的局限,置身廬山之外,高瞻遠矚,才能真正看清廬山的真面目。要認清事物的本質(zhì),就必須從各個角度去觀察,既要客觀,又要全面。
登飛來峰 飛來山上千尋塔, 聞?wù)f雞鳴見日升。 不畏浮云遮望眼, 自緣身在最高層。
《琴詩》 (宋 蘇軾) 若言琴上有琴聲, 放在匣中何不鳴? 若言聲在指頭上, 何不于君指上聽? 【哲理】美妙的樂曲是一個有機整體,而整體都是由若干相互影響、相互制約的部分、要素構(gòu)成的。在樂曲、琴聲中指頭、琴、演奏者的思想感情、演奏技巧等部分、要素是相互依存、缺一不可的,它們之間是相互影響、相互制約的關(guān)系,存在著緊密的聯(lián)系。
唯物辯證法認為,普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容,就是事物內(nèi)部和事物之間的矛盾雙方的聯(lián)系。因此,這首所揭示的,就是琴、指頭和琴聲三者之間的矛盾關(guān)系。
如果把演奏者包括在內(nèi),那么,演奏者的思想感情和技能與琴、指之間的關(guān)系,又可以看作是事物的內(nèi)部矛盾(內(nèi)因)和事物的外部矛盾(外因)之間的關(guān)系。前者是音樂產(chǎn)生的根據(jù),后者則是音樂產(chǎn)生的條件,兩者缺一不可。
《觀書有感 》 (宋 朱熹) 半畝方塘一鑒開, 天光云影共徘徊。 問渠哪得清如許? 為有源頭活水來。
【哲理】以池塘為喻,說明了為學(xué)之道,必須不斷積累,不斷地吸收新的營養(yǎng)。事物都是運動、變化、發(fā)展的,萬事萬物只有在運動中才能保持自己的存在。
正是這種不間斷的運動、變化和發(fā)展,是事物才能在不斷自我更新中存在下去。這種運動一旦停止,事物也就不可能存在了。
如果沒有知識的不斷更新,不斷積累,一個人的學(xué)問也就回變成一潭死水,毫無生氣和進展了。治學(xué)之道如此,辦其他事情也是這樣。
現(xiàn)代哲理詩: 泥土(魯藜) 老是把自己當(dāng)作珍珠 就時時有被埋沒的痛苦 把自己當(dāng)作泥土吧 讓眾人把你踩成一條道路 簡析這首著名的哲理詩,曾經(jīng)被多少青年人背誦,抄錄在自己的案頭作為座右銘。可是,歷史往往會與一些人開不大不小的玩笑。
這樣一首曾經(jīng)影響和激勵過整整一代人的詩篇,在今天也會被某些時髦的人物嘲笑,認為這是一種陳腐了的過時觀念。據(jù)說,只有肯定自己的個人價值的人才是真正懂得人生意義的人。
土(林希) 附著在大地上 你是土壤 沉浮在空間里 你是塵埃 [簡析]此詩與魯藜那首《泥土》有異曲同工之妙??梢钥闯鏊芮罢叩膯⒌虾陀绊?,但絕非重版,而是寫出了新意。
生活中有各種各樣的哲理,同一事物也可從不同角度發(fā)現(xiàn)其哲理蘊涵。林希筆下的泥土不僅注意到了它具有“土壤”價值的一面,而且還看到了當(dāng)它“沉浮在空間里”時的輕浮的一面。
一旦變成“塵?!保粌H無益,而且有害。 人生的價值也是。
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