1.“師也者,教之以事而喻諸德也。”
——《禮記》
2.“先生不應(yīng)該專教書,他的責(zé)任是教人做人;學(xué)生不應(yīng)該專讀書,他的責(zé)任是學(xué)習(xí)人生之道?!?/p>
——陶行知
3.“在教師手里操著幼年人的命運,便操著民族和人類的命運”
——陶行知
4.“因為道德是做人的根本。根本一壞,縱然使你有一些學(xué)問和本領(lǐng),也無甚用處。”
——陶行知
5.“教師的職務(wù)是‘千教萬教,教人求真’;學(xué)生的職務(wù)是‘千學(xué)萬學(xué),學(xué)做真人’。”
——陶行知
6.“智仁勇三者是中國重要的精神遺產(chǎn),過去它被認(rèn)為‘天下之達(dá)德’,今天依然不失為個人完滿發(fā)展之重要指標(biāo)?!?
——陶行知
7.“教育工作中的百分之一的廢品,就會使國家遭受嚴(yán)重的損失?!?
——馬卡連柯
8.“我確實相信:在我們的教育中,往往只是為著實用和實際的目的,過分強調(diào)單純智育的態(tài)度,已經(jīng)直接導(dǎo)致對倫理教育的損害。”
——愛因斯坦
9.“學(xué)校的目標(biāo)始終應(yīng)當(dāng)是:青年人在離開學(xué)校時,是作為一個和諧的人,而不是作為一個專家?!?
——愛因斯坦
10.“學(xué)校的目標(biāo)應(yīng)當(dāng)是培養(yǎng)有獨立行動和獨立思考的個人,不過他們要把為社會服務(wù)看作是自己人生的最高目標(biāo)?!?
——愛因斯坦
我有我的人格、良心,不是錢能買的。
我的音樂,要獻(xiàn)給祖國,獻(xiàn)給勞動人民大眾,為挽救民族危機服務(wù)。 —— 冼星海 愛是生命的火焰, 沒有它, 一切變成黑夜。
-- 羅蘭 愛是純潔的, 愛的內(nèi)容里, 不能有一點渣滓; 愛是至善至誠的,愛的范圍里, 不能有絲毫私欲。--莎公爵夫人 真誠的愛情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。
--法·盧梭 為著品德而去眷戀一個情人, 總是一件很美的事。--希臘· 柏拉圖 金錢攪在愛情一塊兒, 不是太丑惡了嗎?--法· 巴爾扎克 只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才是美, 才值得頌揚。
-- 柏拉圖 愛是絕對沒有模式和規(guī)律的, 愛也是不可能說清楚的。 說得清楚的即不是愛, 而只是一種利益的結(jié)合。
我從來不相信門當(dāng)戶對的婚姻會幸福, 更不相信年齡匹配, 學(xué)識相似, 男才女貌的姻緣會幸福。 愛應(yīng)該象一泓清馨的甘水。
--美 ·盧森 我的意思并不是說在婚姻問題上可以不考慮社會關(guān)系, 我的意思是說自然關(guān)系的影響比社會關(guān)系的影響要大得多, 它甚至可以決定我們一生的命運, 而且在愛好, 脾氣, 感情和性格方面是如此嚴(yán)格地要求雙方相配······這樣一對彼此相配的夫婦是經(jīng)得起一切可能發(fā)生的災(zāi)難的襲擊的, 當(dāng)他們一塊兒過著窮苦的日子的時候, 他們比一對占有全世界的財產(chǎn)的離心離德的夫妻還幸福得多。--法· 盧梭 愛如果為利己而愛, 這個愛就不是真愛, 而是一種欲。
--愛德門 父子兄弟間相愛, 本出于天性, 而要講究利害, 就失去了家庭的溫暖。 夫婦結(jié)合, 本出于情愛, 而要以經(jīng)濟(jì)為條件, 就失去了相愛的本意。
--希臘 ·蘇格拉底 愛別人, 也被別人愛, 這就是一切, 這就是宇宙的法則. 為了愛, 我們才存在. 有愛慰籍的人, 無懼于任何事物, 任何人。--法·彭沙爾 了解愛情的人往往會因為愛情的升華而堅強了他們向上的意志和進(jìn)取的精神。
--英· 培根 愛情是一位偉大的導(dǎo)師, 教我們重新做人。-法 ·莫里哀 愛情是嘆息吹起的一陣煙; 戀人的眼中有它凈化了的火星;戀人的眼淚是它激起的波濤. 它又是最智慧的瘋狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。
--英·. 莎士比亞 人只有在戀愛里才能顯示個性的閃耀, 才能發(fā)揮獨創(chuàng)性。--俄·屠格涅夫 愛, 可以創(chuàng)造奇跡. 喬邁 被摧毀的愛, 一旦重新修建好, 就比原來更宏偉, 更美, 更頑強。
--英·莎士比亞 愛就是充實了的生命, 正如盛滿了酒的酒杯。--印度 ·泰戈爾 愛情是兩個親密的靈魂在生活及忠實,善良, 美麗事物方面的和諧與默契。
--俄 ·別林斯基 愛情就等于……生活, 而生活……是一種責(zé)任, 義務(wù), 因此愛情是一種責(zé)任。--俄· 岡察洛夫 人人有享受人生幸福的權(quán)利, 而獲得愛情就是人生的一種幸福。
--法·司湯達(dá) 當(dāng)人們一旦遇到自己尋找的人時, 心中將會充滿驚訝和喜悅之感. 如果找的時間越長, 越難找, 這種心情就會越激烈。--蒙古·洛岱丹巴 愛情是生命的火花, 友誼的升華, 心靈的吻合. 如果說人類的感情能區(qū)分等級, 那么愛情該是屬于最高的一級。
--英 ·莎士比亞 愛是理解的別名。--印度· 泰戈爾 愛情的含義就是共同的追求, 有益的生活和心心相印。
--科威特·納索夫 愛一個人意味著什么呢? 這意味著為他的幸福而高興, 為使他能夠更幸福而去做需要做的一切, 并從這當(dāng)中得到快樂. 愛情的意義就在于幫助對方提高, 同時也提高自己. 唯有那因為愛而變得思想明澈, 雙手矯健的人才算愛著。--俄· 車爾尼雪夫斯基 愛情激蕩著活躍的情緒, 它可以使死亡的心復(fù)活, 它可以使沙漠里有人居住, 它可以使愛人的幻影重新顯現(xiàn)…… --法· 大仲馬 要是光明算得人生第一個戀愛對象, 那么戀愛不就是心的光明嗎? 戀愛是我們第二次的脫胎換骨。
--法·巴爾扎克 愛能使偉大的靈魂變得更偉大。--德·席勒 你可曾想到, 失去了愛, 你的生活就離開了軌道. - 法. 拿破侖 地球無愛則猶如墳?zāi)? - 英. 勃朗寧 愛可以戰(zhàn)勝一切. - 瑞士. 希爾泰 當(dāng)愛神拍你的肩膀時, 就連平日不知詩歌為何物的人, 也會在突然之間變成一位詩人. 幻想的愛情比老實的愛情來得更活躍, 但熱烈的時光是短促的。
- 法· 司湯達(dá) 希望被人愛的人, 首先要愛別人, 同時要使自己可愛。 - 美· 富蘭克林 不被任何人愛,是巨大無比的痛苦; 無法愛任何人, 則生猶如死。
- 德· 格林貝克 愛是自然而來的, 不是買得到的. - 美· 朗費羅 起先的冷淡, 將會使以后的戀愛更加熱烈; 她要是向你假意生滇, 那不是因為她討厭你, 而是因為她希望你更加愛她. - 英. 莎士比亞 一切真摯的愛, 是建筑在尊敬上面的。 - 白金汗 單憑美貌而獲得的愛, 那愛情是非常脆弱的。
- 里海爾 愛情不僅不能買賣, 而且金錢是必然會扼殺愛情的。 - 法· 盧梭 愛情是不能定做的。
- 法· 巴爾扎克 幻想的愛情比老實的愛情來得更活躍, 但熱烈的時光是短促的。 - 法· 司湯達(dá) 希望被人愛的人, 首先要愛別人, 同時要使自己可愛。
- 美· 富蘭克林 不被任何人愛,是巨大無比的痛苦; 無法愛任何人, 則生猶如死。 - 德· 格林貝克。
為中華之崛起而讀書。
——周恩來
勵志·周恩來·學(xué)習(xí)·熱愛祖國
先天下之憂而憂,后天下之樂而樂。
——范仲淹
愛國·奉獻(xiàn)·廉潔·熱愛祖國
三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也。
——孔子
孔子·勵志·立志·論語
人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
——文天祥
愛國·熱愛祖國·生命·廉潔
老驥伏櫪,志在千里;烈士暮年,壯心不已。
——東漢·曹操
志向·教育·生命·熱愛生命
常思奮不顧身,而殉國家之急。
——司馬遷
熱愛祖國·奉獻(xiàn)·生命·責(zé)任
風(fēng)聲雨聲讀書聲聲聲入耳,家事國事天下事事事關(guān)心。
——顧憲成
熱愛祖國·責(zé)任·教育·勵志
我所謂共和國里的美德,是指愛祖國、也就是愛平等而言,這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德。
——孟德斯鳩
熱愛祖國·道德·教育·道德修養(yǎng)
—— 我是有底線的 ——
1、見善無不及,見不善如探湯。
2、過而不改,是謂過也。3、見利思義,見危授命。
4、敏而好學(xué),不恥下問。5、不在其位,不謀其政。
6、逝者如斯夫,不舍晝夜。7、飽食終日,無所用心,難矣哉。
8、求仁而得仁,又何怨。9、與朋友交,嚴(yán)而有信。
10、默而識之,學(xué)而不厭,誨人不倦。11、君使臣以禮,臣事君以忠。
12、獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞。13、溫故而知新,可以為師矣。
14、未知生,焉知死?15、人無遠(yuǎn)慮,必有近憂16、知恥近乎勇。17、放于利而行,多怨。
18、關(guān)雎,樂而不淫,哀而不傷。19、學(xué)如不及,猶恐失之。
20、小人同而不和,君子和而不同21、君子周而不比,小人比而不周。22、朝聞道,夕死可矣。
23、窮不失義,達(dá)不離道。24、不學(xué)詩,無以言。
25、君子謀道不謀食,君子憂道不憂貧。26、君子懷德,小人懷土。
君子懷刑,小人懷惠。27、德不孤,必有鄰。
28、夫仁者,已欲立而立人,已欲達(dá)而達(dá)人。29、君子謀道不謀食,憂道不憂貧。
30、君子坦蕩蕩,小人長戚戚。31、學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎?32、志于道,據(jù)于德,依于仁,游于藝。
33、仁遠(yuǎn)乎哉?我欲仁,斯仁至矣。34、益者三友。
友直,友諒,友多聞,益矣。35、好學(xué)近乎知,力行近乎仁,知恥近乎勇。
36、舉直錯諸枉,則民服;舉枉錯諸直,則民不服。37、不義而富且貴,于我如浮云。
38、人而不仁,如禮何!人而不仁,如樂何!39、登東山而小魯,登泰山而小天下。
作為一個人,對父母要尊敬,對子女要慈愛,對窮親戚要慷慨,對一切人要有禮貌。
—— 羅素 我們愛我們的民族,這是我們自信心的泉源。 —— 周恩來 人民不僅有權(quán)愛國,而且愛國是個義務(wù),是一種光榮。
—— 徐特立 我愛我的祖國,愛我的人民,離開了它,離開了他們,我就無法生存,更無法寫作。 —— 巴金 我所謂共和國里的美德,是指愛祖國、也就是愛平等而言。
這并不是一種道德上的美德,也不是一種基督教的美德,而是政治上的美德。 —— 孟德斯鳩 熱愛祖國,這是一種最純潔、最敏銳、最高尚、最強烈、最溫柔、最有情、最溫存、最嚴(yán)酷的感情。
一個真正熱愛祖國的人,在各個方面都是一個真正的人。 —— 蘇霍姆林斯基 我是你的,我的祖國!都是你的,我的這心、這靈魂;假如我不愛你,我的祖國,我能愛哪一個人? —— 裴多菲 只有熱愛祖國,痛心祖國所受的嚴(yán)重苦難,憎恨敵人,這才給了我們參加斗爭和取得勝利的力量。
—— 阿·托爾斯泰 祖國更重于生命,是我們的母親,我們的土地。 —— 聶魯達(dá) 我們波蘭人,當(dāng)國家遭到奴役的時候,是無權(quán)離開自己祖國的。
—— 居里夫人 愛國心再和對敵人的仇恨用乘法乘起來——只有這樣的愛國心才能導(dǎo)向勝利。 —— 奧斯特洛夫斯基 我贊美目前的祖國,更要三倍地贊美它的將來。
—— 馬雅可夫斯基 錦繡河山收拾好,萬民盡作主人翁。 —— 朱德 熱愛自己的祖國是理所當(dāng)然的事。
—— 海涅 錦城雖樂,不如回故鄉(xiāng);樂園雖好,非久留之地。歸去來兮。
—— 華羅庚 一般就在部分之中;誰不屬于自己的祖國那麼他也就不屬于人類。 —— 別林斯基 愛國主義的力量多麼偉大呀!在它面前,人的愛生之念,畏苦之情,算得是什麼呢!在它面前,人本身也算得是甚麼呢! —— 車爾尼雪夫斯基 科學(xué)沒有國界,科學(xué)家卻有國界。
—— 巴甫洛夫 假如我是有一些能力的話,我就有義務(wù)把它獻(xiàn)給祖國。 —— 林耐 夜視太白收光芒,報國欲死無戰(zhàn)場! —— 陸游 南北驅(qū)馳報主情,江花邊草笑平生.一年三百六十日,都是橫戈馬上行。
戚繼光 我有我的人格、良心,不是錢能買的。我的音樂,要獻(xiàn)給祖國,獻(xiàn)給勞動人民大眾,為挽救民族危機服務(wù)。
—— 冼星海 我死以后,把我的骨灰送家鄉(xiāng)……把它埋了,上頭種一棵蘋果樹,讓我最后報答家鄉(xiāng)的土地,報答父老鄉(xiāng)親。 —— 彭德懷 一個人對人民的服務(wù)不一定要站在大會上講演或是作什麼驚天動地的大事業(yè),隨時隨地,點點滴滴地把自己知道的、想到的告訴人家,無形中就是替國家播種、墾植。
—— 傅雷 中國人搞出的理論,首先要為中國人服務(wù)。 —— 吳仲華 我們?yōu)樽鎳?wù),也不能都采用同一方式,每個人應(yīng)該按照資稟,各盡所能。
—— 歌德 祖國,我永遠(yuǎn)忠于你,為你獻(xiàn)身,用我的琴聲永遠(yuǎn)為你歌唱和戰(zhàn)斗。 —— 肖邦 我無論作什麼,始終在想著,只要我的精力允許我的話,我就要首先為我的祖國服務(wù)。
—— 巴甫洛夫 為了國家的利益,使自己的一生邊為有用的一生,縱然只能效綿薄之力,我也會熱血沸騰。 —— 果戈理 愛是生命的火焰, 沒有它, 一切變成黑夜。
-- 羅蘭 愛是純潔的, 愛的內(nèi)容里, 不能有一點渣滓; 愛是至善至誠的,愛的范圍里, 不能有絲毫私欲。--莎公爵夫人 真誠的愛情的結(jié)合是一切結(jié)合中最純潔的。
--法·盧梭 為著品德而去眷戀一個情人, 總是一件很美的事。--希臘· 柏拉圖 金錢攪在愛情一塊兒, 不是太丑惡了嗎?--法· 巴爾扎克 只有驅(qū)遣人以高尚的方式相愛的那種愛神才是美, 才值得頌揚。
-- 柏拉圖 愛是絕對沒有模式和規(guī)律的, 愛也是不可能說清楚的。 說得清楚的即不是愛, 而只是一種利益的結(jié)合。
我從來不相信門當(dāng)戶對的婚姻會幸福, 更不相信年齡匹配, 學(xué)識相似, 男才女貌的姻緣會幸福。 愛應(yīng)該象一泓清馨的甘水。
--美 ·盧森 我的意思并不是說在婚姻問題上可以不考慮社會關(guān)系, 我的意思是說自然關(guān)系的影響比社會關(guān)系的影響要大得多, 它甚至可以決定我們一生的命運, 而且在愛好, 脾氣, 感情和性格方面是如此嚴(yán)格地要求雙方相配······這樣一對彼此相配的夫婦是經(jīng)得起一切可能發(fā)生的災(zāi)難的襲擊的, 當(dāng)他們一塊兒過著窮苦的日子的時候, 他們比一對占有全世界的財產(chǎn)的離心離德的夫妻還幸福得多。--法· 盧梭 愛如果為利己而愛, 這個愛就不是真愛, 而是一種欲。
--愛德門 父子兄弟間相愛, 本出于天性, 而要講究利害, 就失去了家庭的溫暖。 夫婦結(jié)合, 本出于情愛, 而要以經(jīng)濟(jì)為條件, 就失去了相愛的本意。
--希臘 ·蘇格拉底 愛別人, 也被別人愛, 這就是一切, 這就是宇宙的法則. 為了愛, 我們才存在. 有愛慰籍的人, 無懼于任何事物, 任何人。--法·彭沙爾 了解愛情的人往往會因為愛情的升華而堅強了他們向上的意志和進(jìn)取的精神。
--英· 培根 愛情是一位偉大的導(dǎo)師, 教我們重新做人。-法 ·莫里哀 愛情是嘆息吹起的一陣煙; 戀人的眼中有它凈化了的火星;戀人的眼淚是它激起的波濤. 它又是最智慧的瘋狂, 哽喉的苦味, 沁舌的蜜糖。
--英·. 莎士比亞 人只有在戀愛里才能顯示個性的閃耀, 才能發(fā)揮獨創(chuàng)性。--俄·屠格涅夫 愛, 可以創(chuàng)造奇跡. 喬邁 被摧毀的愛, 一旦重新修建好, 就比原來更宏偉, 更美。
只有愛才是最好的教師,它遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過責(zé)任感。
——愛因斯坦愛因斯坦·教師·教育教育植根于愛?!斞隔斞浮そ處煛そ逃捜輴劬褪浅鋵嵙说纳?,正如盛滿了酒的酒杯。
——泰戈爾愛心·關(guān)愛·泰戈爾·感恩父母愛是教育的靈魂,只有融入了愛的教育才是真正的教育?!芫昀蠋煛そ處煛钪尽だ卒h沒有愛心的教育不是教育。
——李宏教師夜視太白收光芒,報國欲死無戰(zhàn)場?!懹瘟⒅尽釔圩鎳钪尽りP(guān)愛用愛去感染每一位學(xué)生。
——李育教師孩子需要愛,特別是當(dāng)孩子不值得愛的時候?!斩吞貝蹌e人就等于愛自己。
——巴基爾慕斯要做孩子的老師,先做孩子的朋友?!惱t教師·教育別在樹下徘徊,別在雨中沉思,別在黑暗中落淚,向前看,不要回頭,只要你勇于面對抬起頭來,就會發(fā)現(xiàn),分?jǐn)?shù)的陰霾不過是短暫的雨季,向前看,還有一片明亮的天,不會使人感到彷徨。
——莎士比亞莎士比亞·勵志·親情·老師愛生如已,教生如子,待生如友?!溺處煇矍槭莾蓚€親密的靈魂在生活及忠實,善良,美麗事物方面的和諧與默契。
——別林斯基愛心·愛情·感情·關(guān)愛有愛才為教育,用自己的愛心澆灌學(xué)生的成長?!獜堄来航處熃疱X攪在愛情一塊兒,不是太丑惡了嗎。
——巴爾扎克愛心·愛情·情感·感情愛,可以創(chuàng)造奇跡,喬邁被摧毀的愛,一旦重新修建好,就比原來更宏偉,更美,更頑強?!勘葋啇坌摹ど勘葋啞矍椤りP(guān)愛科學(xué)沒有國界,科學(xué)家卻有國界。
——巴甫洛夫科學(xué)·熱愛祖國·科學(xué)家·創(chuàng)新愛生必須用真情,情真方能育良才?!蹯咏處煵槐蝗魏稳藧郏蔷薮鬅o比的痛苦;無法愛任何人,則生猶如死。
——德·格林貝克愛心·關(guān)愛·愛情希望被人愛的人,首先要愛別人,同時要使自己可愛?!馈じ惶m克林愛心·富蘭克林·關(guān)愛·愛情。
學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎? [學(xué)了然后按時復(fù)習(xí),不是一件令人高興的事嗎?]
學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。 [只學(xué)習(xí)而不思考,就會迷惑不解;只思考而不學(xué)習(xí),就會怠惰而無所成就。]
學(xué)而不厭,悔人不倦。 [努力學(xué)習(xí)而不厭煩,諄諄教誨別人從來不覺得疲倦。]
敏而好學(xué),不恥下問。 [聰明而好學(xué),向地位比自己低、知識比自己少的人請教而不以為羞恥。]
篤信好學(xué),守死善道。 [對道德和事業(yè)抱有堅定的信心,并勤奮好學(xué),誓死保全它。]
吾嘗終日不食,終夜不寢,以思,無益,不如學(xué)也。 [我曾經(jīng)整天不吃飯,正夜不睡覺,來苦苦思索,但那是沒用的,還不如去學(xué)習(xí)。]
博學(xué)而篤志,切問而近思。 [廣博地學(xué)習(xí)以堅定自己的意志,懇切地提問并且聯(lián)系實際進(jìn)行思考。]
博學(xué)而詳說之,將以反說約也。 [廣博地學(xué)習(xí),詳細(xì)地解說,最后回到可以說出其要領(lǐng)的境界。]
盡信《書》,則不如無《書》。 [完全相信《尚書》,那還不如沒有《尚書》。]
學(xué)至乎沒而后止。 [學(xué)習(xí)到生命的最后一刻才算終止。]
玉不琢,不成器,人不學(xué),不知道。 [玉石不經(jīng)過雕琢,就不會成為精美的器具;人不學(xué)習(xí),就不懂得做人的道理。]
博學(xué)之,審問之,慎思之,明辨之,篤行之。
[廣泛地學(xué)習(xí),詳細(xì)地詢問,對自己所學(xué)的東西,要慎重地思考,做出精確的辨析,然后踏踏實實地去實踐。]
訊問者智之本,思慮者智之道也。 [好發(fā)疑問時智慧的根本,勤于思考是增長智慧的途徑。]
三人行,必有我?guī)熝桑瑒t其善者而從之,其不善者而改之。
[三個人一起走路,,其中必有值得我學(xué)習(xí)的老師。選擇他們的優(yōu)點加以學(xué)習(xí);對他們的缺點,參照自己的情況加以改正。]
見賢思齊焉,見不賢而內(nèi)自省也。 [見到有德行的人就向他看齊,見到?jīng)]德行的
這個問題其實不好回答哦,關(guān)于中國教育的詩句名言主要源于古代,而古代論述教育的觀點主要以儒家為多。摘了幾句,供你參考吧。
孔子
為學(xué)的態(tài)度:溫故而知新,可以為師矣。
要善于讀書和思考:學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆
要善于向別人學(xué)習(xí):三人行,必有我?guī)熝伞衿渖普叨鴱闹?,其不善者而改?/p>
要精心教好所有學(xué)生:有教無類
學(xué)習(xí)的態(tài)度問題:知之為知之,不知為不知,是知也
孟子
教育的層次:窮則獨善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下。與這一句有關(guān)的是儒家認(rèn)為教育的遞進(jìn)功夫,也就在于修身、齊家、治國、平天下,所謂的“修齊治平”
對教育的看法:得天下英才而教育之,君子三樂也。
1、化民成俗,其必由學(xué)?!鲎晕鳚h戴圣編纂的《禮記.學(xué)記》。
意思是君子如果要教化人民,造成良好的風(fēng)俗習(xí)慣,一定要從教育入手。表達(dá)了這樣一種治學(xué)精神即,教育擔(dān)負(fù)的最大責(zé)任不是傳承知識, 而是移風(fēng)易俗。體現(xiàn)社會本位論。
2、古之王者,建國君民,教學(xué)為先?!鲎晕鳚h戴圣編纂的《禮記.學(xué)記》。
意為古代的君王建立國家,治理民眾,都把教育當(dāng)作首要的事情。其體現(xiàn)了社會本位論的教育觀。
3、道而弗牽,強而弗抑,開而弗達(dá)?!鲎晕鳚h戴圣編纂的《禮記.學(xué)記》。
意思是引導(dǎo)學(xué)生,而不是牽著學(xué)生走;鼓勵學(xué)生,而不是壓抑學(xué)生;啟發(fā)學(xué)生,而不是代替學(xué)生作結(jié)論。體現(xiàn)啟發(fā)性教學(xué)原則。
4、學(xué)而時習(xí)之——出自孔子及其弟子的《論語·學(xué)而》
原文:學(xué)而時習(xí)之,不亦說乎。
孔子說:"學(xué)到待人處世的道理并適時實踐練習(xí),不是一件令人心生喜悅的事嗎?”
5、溫故而知新 ——出自孔子及其弟子的《論語·為政》
原文為:子曰: 溫故而知新,可以為師矣。
意思是:孔子說:“復(fù)習(xí)舊的知識(指學(xué)習(xí)過的知識),由此獲得新的知識(指未學(xué)習(xí)過的知識),這樣的人可以當(dāng)老師了?!斌w現(xiàn)鞏固性教學(xué)原則。
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