張繼寫的關(guān)于寒山寺的詩句(描寫寒山寺的詩句有哪些)
1.描寫“寒山寺”的詩句有哪些
1.《楓橋夜泊》唐 張繼
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。
姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
2.《楓橋夜泊》元 孫華孫
畫船夜泊寒山寺，不信江楓有客愁。
二八蛾眉雙鳳吹，滿天明月按涼州。
3.《送僧歸山》唐 劉言史
楚俗翻花自送迎，密人來往豈知情。
夜行獨自寒山寺，雪徑泠泠金錫聲。
4.《途中言事寄居遠上人》唐 方干
舉目時時似故園，鄉(xiāng)心自動向誰言。白云曉濕寒山寺，
紅葉夜飛明月村。震澤風(fēng)帆歸橘岸，錢塘水府抵城根。
羨師了達無牽束，竹徑生苔掩竹門。
5.《寄恒璨》唐 韋應(yīng)物
心絕去來緣，跡順人間事。獨尋秋草徑，夜宿寒山寺。
今日郡齋閑，思問楞伽字。
補充：
1. 《楓橋夜泊》唐 張繼
譯文：月亮已落下烏鴉啼叫寒氣滿天， 對著江邊楓樹和漁火憂愁而眠。姑蘇城外那寂寞清靜寒山古寺， 半夜里敲鐘的聲音傳到了客船。
2.《楓橋夜泊》元 孫華孫
詩人簡介：孫華孫（？―1358），又名孫華，字元實，號果育老人。傳見雍正《浙江通志》卷一八二?！洞笱偶份嬩浧湓?4首，《元詩選（補遺）》錄其詩15首?！度摹肥掌湮?篇。
當時人認為“其所為詩歌，流麗清遠，意出天巧，絕類王維、孟浩然”?！读谐娂?小傳》等均以為“永嘉人，僑居華亭”。然查閱貢師泰《玩齋集》、《孫元實墓志銘》。
3.《送僧歸山》唐 劉言史
詩人簡介：劉言史（約公元742年至813年間），唐代詩人。藏書家，趙州邯鄲人。約公元742年至813年間，約自唐玄宗天寶元年至憲宗元和八年間在世。少尚氣節(jié)，不舉進士。
與李賀同時，工詩，美麗恢贍，自賀外世莫能比。亦與孟郊友善。初客鎮(zhèn)襄，嘗造節(jié)度使王武俊。武俊好詞藝，特加敬異卒后，葬于襄陽。
4.《途中言事寄居遠上人》唐 方干
詩人簡介：方干（809—888）字雄飛，號玄英，睦州青溪（今淳安）人。擅長律詩，清潤小巧，且多警句。其詩有的反映社會動亂，同情人民疾苦；有的抒發(fā)懷才不遇，求名未遂的感懷。文德元年（888年），方干客死會稽，歸葬桐江。
5.《寄恒璨》唐 韋應(yīng)物
韋應(yīng)物（737~792），中國唐代詩人。漢族，長安（今陜西西安）人。今傳有10卷本《韋江州集》、兩卷本《韋蘇州詩集》、10卷本《韋蘇州集》。散文僅存一篇。因出任過蘇州刺史，世稱“韋蘇州”。詩風(fēng)恬淡高遠，以善于寫景和描寫隱逸生活著稱。
2.描寫寒山寺的詩句
最有名的當屬 張繼的《楓橋夜泊》：
月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠， 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
清代陸鼎的《寒山寺 》
寺樓直與眾山鄰，魚米東南此要津。獨惜牙郎趨利市，不聞漁火感詩人。
絕無逆旅知歸客，安問寒巖舊應(yīng)真。一自鐘聲響清夜，幾人同夢不同塵。
明代王犀登的《寒山寺 》
古寺西邊路，青山滿目中。石龍從作雨，江鵲尚鳴風(fēng)。
市近僧難定，泉慳花不紅。燭憐門外路，塵土暗江楓。
明代高啟的《賦得寒山寺送別 》
楓橋西望碧山微，寺對寒江獨掩扉。 船里鐘催行客起，塔中燈照遠僧歸。
漁要寂寂孤煙近，官路蕭蕭眾葉稀。 須記姑蘇城外泊，烏啼時節(jié)送君違。
3.唐朝張繼寫的楓橋夜泊的詩詞是哪些
作者： 張繼 楓橋夜泊 月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠。姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。注釋 1、漁火：漁船上的燈火。2、姑蘇：今江蘇省蘇州市。3、寒山寺：蘇州楓橋附近的寺院。譯文 明月西落秋霜滿天，幾聲烏啼山前；江上漁火映紅楓樹，愁緒攪我難眠。呵，蘇州城外那聞名海內(nèi)的寒山寺；夜半鐘聲，漫悠悠地飄到我的船邊。賞析 這是記敘夜泊楓橋的景象和感受的詩。信息來源：老黃歷網(wǎng)
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