古詩(shī)藝術(shù)手法歸納和相應(yīng)的詩(shī)句(古詩(shī)的藝術(shù)手法有哪些)
1.古詩(shī)的藝術(shù)手法有哪些
一、音律手法 1、雙聲：兩個(gè)聲母相同的單純?cè)~。
如，“澎湃” 2、疊韻，兩個(gè)韻母相同的單純?cè)~。如，“窈窕” 3、疊聲，兩個(gè)讀音相同的單純?cè)~。
如，“尋尋覓覓” 注：?jiǎn)渭冊(cè)~，即兩個(gè)字單獨(dú)沒(méi)有意思，合在一起構(gòu)成一個(gè)意思的詞。 二、修辭手法 1、起興：先言他物以引起所詠之辭。
如“錦瑟無(wú)端五十弦，一弦一柱思華年”。 2、烘托：⑴以人襯人（側(cè)面烘托）：如《陌上?！分薪琛靶姓摺薄ⅰ吧倌辍钡鹊姆磻?yīng)來(lái)烘托秦羅敷驚人的美貌。
⑵以物襯物（以動(dòng)襯靜）：如“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”。⑶以景襯人：如《琵琶行》中三次寫江中之月，分別烘托了琵琶聲的美妙動(dòng)聽(tīng)、引人入勝和人物凄涼、孤獨(dú)、悲傷等心情。
3、用典：⑴援引史實(shí)：如“持節(jié)云中，何日遣馮唐？”。⑵化用前人詩(shī)句：如“渡頭余落日，墟里上孤煙”。
4、雙關(guān)：⑴諧音雙關(guān)：如“低頭弄蓮子，蓮子清如水”。⑵一語(yǔ)雙關(guān)：如“百畝庭中半是苔，桃花凈盡菜花開(kāi)”。
5、通感：運(yùn)用新穎別致的比喻，調(diào)動(dòng)各種感官去感知陌生的事物，將精神化為物質(zhì)，將抽象的感情化為具體的形象。如，“疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏”。
6、象征：如，“紅豆生南國(guó)”。 7、對(duì)比：如，“舊時(shí)王榭堂前燕，飛入尋常百姓家”。
8、設(shè)問(wèn)：如，“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森”。 9、夸張：如，“白發(fā)三千長(zhǎng)，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”。
10、擬人：如，“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。 11、反復(fù)：如，“山盟雖在，錦書難托。
莫，莫，莫”。 12、互文：如，“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)”。
三、表現(xiàn)手法 1、留白：⑴省略對(duì)整個(gè)故事過(guò)程的交代，集中全力描繪最富有聯(lián)想性、集中了各種矛盾的具體情節(jié)。如，《十五從軍征》省略了主人公從軍的過(guò)程，集中敘述了他歸鄉(xiāng)后家中的荒涼景象。
⑵摘取幾個(gè)畫面，合在一起共同表現(xiàn)一個(gè)豐富的內(nèi)涵。如，李清照《如夢(mèng)令?昨夜雨疏雨驟》⑶兩個(gè)主人公的遭遇相互映襯、相互補(bǔ)充，即“以彼之詳，補(bǔ)此之略”。
如，《琵琶行》琵琶女自訴身世，詳昔而略今；寫自己的遭遇，省略貶謫以前的事，詳敘如今的境況。 2、白描：使用簡(jiǎn)練的筆墨勾勒景物的大致輪廓。
如，溫庭筠《商山早行》、馬致遠(yuǎn)《天凈沙?秋思》。 3、設(shè)懸：在議論、抒情時(shí)，遲遲不說(shuō)破，反復(fù)渲染，設(shè)置懸念，最后才揭開(kāi)謎底。
如，柳永《蝶戀花》。 4、落筆對(duì)方：在表現(xiàn)懷遠(yuǎn)、思?xì)w之情時(shí)，作者不直接抒發(fā)對(duì)親人的思念之情，而是從對(duì)方著筆。
⑴把寫自己與寫對(duì)方結(jié)合起來(lái)，相互映襯。如，柳永《八聲甘州》。
⑵通篇純從想象對(duì)方展開(kāi)藝術(shù)構(gòu)思。如，杜甫《月夜》。
5、移情別戀：詩(shī)人本欲表達(dá)自己對(duì)某人或某事、某物的一種情感，但在具體表達(dá)時(shí)卻故意將自己的感情移注于另外的人、事、物上。如，劉皂《渡桑干》。
6、反彈琵琶：詩(shī)人本欲表現(xiàn)某一種情感，但在表達(dá)時(shí)卻故意反其道而行之；或是一反常人的正常心理，故意從反面落筆。如，韋莊《菩薩蠻》。
7、無(wú)理而妙：在看似違背常理的描寫中，深刻地表現(xiàn)各種復(fù)雜的感情。如，“當(dāng)君懷歸日，是妾斷腸時(shí)”。
8、眾星拱月：以壓低眾人（其他人）來(lái)突出一個(gè)人。如，“春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如”。
9、以少總多：用精練的文筆概括景物所共有必有的特征，觸發(fā)讀者的聯(lián)想。如，“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄春泥”。
10、以樂(lè)寫哀：以和諧優(yōu)美的景物來(lái)表現(xiàn)人物的憂思愁緒。如，“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”。
11、抑揚(yáng)結(jié)合：⑴欲揚(yáng)先抑，如韓愈《春雪》。⑵欲抑先揚(yáng)，如李商隱《賈生》。
12、虛實(shí)結(jié)合：以虛寫實(shí)、以實(shí)寫虛和虛實(shí)相間。如，李商隱《夜雨寄北》、李煜《浪濤沙?窗外雨潺潺》。
13、托物言志：既不停留在物上，又要切合詠物。如，漢樂(lè)府《怨歌行》。
14、情景交融：寓情于景、寓景于情和情景相生。如，杜甫《旅夜抒懷》。
《將進(jìn)酒》君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回。君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪?！?/p>
首句就憑空起勢(shì)，不事鋪陳，寫得大氣磅礴，狀黃河之水于天際滾滾而來(lái)，如海雨天風(fēng)，勢(shì)不可擋，既是夸張亦為寫實(shí)。詩(shī)人遠(yuǎn)眺黃河，思接天際，才迸發(fā)出“天上來(lái)”的妙想；接著詩(shī)人又順流東顧，目送黃河，想到黃河入海不回，由此而生出孔子般“逝者如斯”的感慨，但是比之孔子的感慨更強(qiáng)烈，更直接，更形象；“君不見(jiàn)高堂明鏡悲白發(fā)，朝如青絲暮成雪”，將人的一生濃縮在朝暮之間，從而表現(xiàn)人生苦短、壯志難酬的主題。
詩(shī)人連續(xù)使用呼告〔“君不見(jiàn)”〕的修辭手法，更添說(shuō)理氣勢(shì)，感情色彩十分濃郁。同時(shí)寫黃河之水用了擴(kuò)大夸張，寫人生旅程用了縮小夸張，使人更覺(jué)光陰之寶貴，歲月易流逝，功業(yè)更難就，自然引出下句。
2.古詩(shī)文中有哪些藝術(shù)手法
說(shuō)說(shuō)古詩(shī)文的表現(xiàn)手法（一）
1.借景抒情
古代詩(shī)歌中的“景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，可以說(shuō)景物中都包含著詩(shī)人的感情，都是詩(shī)人情感的委婉流露。景物的色調(diào)尤其值得注意，一般暖色預(yù)示著熱烈活潑，積極向上，意氣奮發(fā)；冷色代表著冷漠低沉，消極頹唐，孤寂凄涼。“客舍青青柳色新”中“青青”給人一種因離別而產(chǎn)生的凝重之情；“萬(wàn)紫千紅總是春”中大紅大紫卻給人盎然的春意。相應(yīng)的術(shù)語(yǔ)還有融情于景、情景交融等。
2.托物言志
有些情感，詩(shī)人總是不愿或不能直接傾訴，于是詩(shī)人就將這些情感寄托在外物上。象征手法也屬于這一類。如明朝于謙的《石灰吟》，借對(duì)石灰的贊美來(lái)表達(dá)自己“要留清白在人間”的情懷；宋朝周敦頤的《愛(ài)蓮說(shuō)》，借對(duì)蓮花的贊頌表達(dá)了自己要保持高尚節(jié)操的君子之風(fēng)。
3.借古諷今
這在詠史、懷古詩(shī)中是最常見(jiàn)的。辛棄疾《京口北固亭懷古》借對(duì)歷史上人、事的評(píng)價(jià)來(lái)諷喻時(shí)事，表達(dá)情感。杜牧的詠史詩(shī)很有名，特色也是托古諷今，向當(dāng)權(quán)者提出忠告?！冻啾凇返摹罢坳辽宠F未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖三喬”，語(yǔ)面對(duì)赤壁之戰(zhàn)懷古，實(shí)則預(yù)感到唐朝將亡，發(fā)出慨嘆。詩(shī)中含一哲理：興盛與衰亡，有著歷史的必然，但是誰(shuí)成誰(shuí)敗，何時(shí)成何時(shí)敗，也有偶然性?！恫辞鼗础罚骸?煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花?！边@首詩(shī)寓托幽遠(yuǎn)，詠史與感發(fā)巧妙對(duì)接，情韻俱妙。
4.妙用襯托
有映襯，也可以說(shuō)是烘托，如用“寒蟬凄切”來(lái)襯托分別時(shí)悲涼凄清的感情。也有反襯，即用兩個(gè)相對(duì)甚至相反的事物有主有次地放在一起，以次要的事物從反面予以襯托主要事物使之更加鮮明。“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽?！蓖跫倪@兩句詩(shī)寫山之幽靜，就是用“蟬噪”和“鳥(niǎo)鳴”從反面予以襯托。王維的《鹿柴》中寫道：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。”鋤耕歸家或是狩獵路過(guò)的“人語(yǔ)”并沒(méi)有使空山熱鬧起來(lái)，反而使山澗更顯空曠遼遠(yuǎn)。這里也巧妙地運(yùn)用了反襯。
5.虛實(shí)相生：
虛實(shí)相映：實(shí)象側(cè)重客觀事物的再現(xiàn)，而虛象則是由實(shí)象而誘發(fā)和開(kāi)拓的審美想象空間，具體表現(xiàn)在詩(shī)文中多是一種暗示、象征或修辭的運(yùn)用。杜甫的《春夜喜雨》，“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”是從聽(tīng)覺(jué)角度實(shí)寫所見(jiàn)之景?！皶钥醇t濕處，花重錦官城”是從視覺(jué)角度寫想象之景。虛實(shí)相生，使作品有了更加廣闊的審美空間。李商隱《登樂(lè)游原》的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，既是眼前所見(jiàn)之景，是實(shí)寫；也是對(duì)人生的一種慨嘆，是虛寫。詩(shī)句的含義十分豐富，令人遐思翩翩。
6.采用起興
起興是中國(guó)詩(shī)歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，即先言他物以引出所詠之詞。如《詩(shī)經(jīng)》“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”。雎鳩乃“河洲”常見(jiàn)之鳥(niǎo)，可使人聯(lián)想起常來(lái)河邊采荇之女。寫“雎鳩”，目的是要引出男主人公眼中的“淑女”。
7.以動(dòng)寫靜
詩(shī)人描寫景物非常注重景物動(dòng)態(tài)與靜態(tài)的相互映襯，可以動(dòng)靜結(jié)合，也可以以靜寫動(dòng)，以動(dòng)寫靜，以動(dòng)襯靜。如王維的《山居秋暝》：“明月松間照，清泉石上流。”描寫?zhàn)┰庐?dāng)空，青松如蓋，是靜景描寫，山泉清冽，流瀉山石之上，是動(dòng)景描寫。山泉因雨后水量充足，流勢(shì)增大，從石上流過(guò)，淙淙有聲，以動(dòng)襯靜，反襯出山中的寧?kù)o。
8.運(yùn)用典故
典故就是出于古典書籍中的軼事、趣聞、寓言，傳說(shuō)人物或有出處的詩(shī)句、文章，都可以當(dāng)作典故運(yùn)用。典故運(yùn)用得好，能大大增加詩(shī)詞的知識(shí)性、趣味性、生動(dòng)性，使表達(dá)的思想感情更加含蓄。劉禹錫的《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng) 》中：“懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”后一句用王質(zhì)爛柯的典故，既暗示了自己貶謫時(shí)間的長(zhǎng)久，又表現(xiàn)了世態(tài)的變遷，以及回歸之后生疏而悵惘的心情，涵義十分豐富。
除此之外，古詩(shī)詞還經(jīng)常使用修辭手法、色彩等來(lái)增強(qiáng)表達(dá)效果。
3.詩(shī)詞中有哪幾種藝術(shù)表現(xiàn)手法,分別是哪些
古詩(shī)詞鑒賞之表現(xiàn)手法表現(xiàn)手法又叫表達(dá)技巧、藝術(shù)手法，是指詩(shī)歌的章法和技巧。1、用典
用典有用事和引用前人詩(shī)句兩種。用事是借用歷史故事來(lái)表達(dá)作者的思想感情，包括對(duì)現(xiàn)實(shí)生活中某些問(wèn)題的立場(chǎng)和態(tài)度、個(gè)人的意緒和愿望等等，屬于借古抒懷。引用或化用前人詩(shī)句目的是加深詩(shī)詞中的意境，促使人聯(lián)想
2、聯(lián)想
由一事物聯(lián)系到與之有關(guān)的另一事物，或把事物中類似的特點(diǎn)聯(lián)系起來(lái)造成一個(gè)典型。碧玉妝成一樹(shù)高，萬(wàn)條垂下綠絲絳。不知細(xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀?！保ㄙR知章《詠柳》）
詩(shī)人由柳枝的紛披下垂、婀娜多姿聯(lián)想到翠綠的絲帶，運(yùn)用巧妙的比喻，塑造出一個(gè)別具浪漫色彩的新穎形象，一改楊柳抒離情的象征義。3、想象人們?cè)谝延胁牧虾陀^念基礎(chǔ)上，經(jīng)過(guò)聯(lián)想、推斷、分析、綜合，創(chuàng)造出新的觀念的思維過(guò)程。“湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。遙望洞庭山水色，白銀盤里一青螺?！保▌⒂礤a的《望洞庭》）這首詩(shī)選擇了月夜遙望的角度，通過(guò)極富想象力的描寫，將洞庭的湖光山色別出心裁地再現(xiàn)于紙上。4、襯托或烘托：指的是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。有正襯和反襯兩種?！?、渲染：環(huán)境、景物作多方面的描寫形容，以突出形象
7、對(duì)比對(duì)照：兩種不同的事物或情形作對(duì)照，互相比較?！霸酵豕篡`破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛?！保ɡ畎住对街杏[古》）
前三句描寫昔日繁榮和最后一句描寫今日冷落凄涼形成強(qiáng)烈的對(duì)比，使讀者感受特別深切，其中蘊(yùn)含著詩(shī)人深沉的歷史思考。8、抑揚(yáng)：要貶抑否定的方面和要肯定的方面同時(shí)說(shuō)出來(lái)，只突出強(qiáng)調(diào)其中一個(gè)方面以達(dá)到抑此揚(yáng)彼或抑彼揚(yáng)此的目的。有先揚(yáng)后抑和先抑后揚(yáng)之分。“虛席”，不9、照應(yīng)：詩(shī)中對(duì)前面所寫的作必要的回答。恰當(dāng)運(yùn)用這種方法使結(jié)構(gòu)顯得緊湊、嚴(yán)謹(jǐn)。10、動(dòng)靜：對(duì)事物、景物作動(dòng)態(tài)、靜態(tài)的描寫，兩者相互映襯，構(gòu)成一種情趣。沙頭宿鳥(niǎo)聯(lián)拳靜，船尾跳魚拔剌鳴。 （杜甫《漫成一首》）
第四句魚跳的“動(dòng)”更襯托出前三句景物的“靜”。11、正面描寫和側(cè)面描寫：描寫對(duì)象進(jìn)行正面的直接的描寫是正面描寫；描寫對(duì)象周圍的事物，使對(duì)象更鮮明、突出的是側(cè)面描寫。12、直抒胸臆
即景抒懷，表達(dá)詩(shī)人面對(duì)自然景象所產(chǎn)生的富有哲理性的思想。13、借景抒情、融情于景或緣情布景
詩(shī)人要表達(dá)的思想感情正面不著一字，全然寓于眼前的自然景象之中，借自然景物抒發(fā)
4.詩(shī)詞鑒賞的藝術(shù)手法有哪些啊
詩(shī)歌鑒賞的藝術(shù)手法可以分為以下三種： （一）表達(dá)方式： 抒情（借景抒情、情景交融、寓情于景、托物言志、直抒胸臆） 描寫（動(dòng)靜、樂(lè)哀、遠(yuǎn)近、上下、白描、細(xì)描） （二）表現(xiàn)手法： 渲染、烘托、映襯/反襯、化用、虛實(shí)、正側(cè)、欲抑、點(diǎn)面、象征、聯(lián)想、想像、起興、用典 （三）修辭手法： 比喻、借代、擬人、對(duì)偶、夸張、排比、反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、襯托、反復(fù)、反語(yǔ)、互文、疊詞、婉辭 詩(shī)人風(fēng)格陶淵明 晉代著名山水田園詩(shī)人。
名潛，字元亮。平淡而又淳厚的藝術(shù)風(fēng)格，質(zhì)樸凝練的語(yǔ)言風(fēng)格。
如：《歸園田居五首》 王維 唐代著名山水田園詩(shī)人，字摩詰。詩(shī)歌情趣恬靜悠閑，風(fēng)格清新淡遠(yuǎn)。
如：《山居秋冥》 孟浩然 唐代著名山水田園詩(shī)人，其藝術(shù)風(fēng)格主要是清淡。如：《春曉》《宿建德江》高適 唐代著名邊塞詩(shī)人，字達(dá)夫，風(fēng)格雄渾質(zhì)樸、蒼勁悲壯。
如《燕歌行》 岑參 唐代著名邊塞詩(shī)人，與高適齊名。風(fēng)格與高適相同，均具有豪放悲壯的風(fēng)格。
如：《白雪歌送武判官歸京》另外屬于邊塞詩(shī)人的同一時(shí)代的還有王昌齡《出塞》（秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。）
王之渙《涼州詞》、《登鸛雀樓》等，他們的風(fēng)格均大同小異。 李白 唐代著名浪漫主義詩(shī)人，風(fēng)格豪放飄逸。
如：《望廬山瀑布》。 杜甫 唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，風(fēng)格沉郁頓挫。
如：《登高》，《兵車行》。所謂“沉郁”是由杜甫的詩(shī)歌反映現(xiàn)實(shí)廣闊深厚、意境雄渾、感情深沉這些因素構(gòu)成的。
所謂“頓挫”，是指與沉郁相適應(yīng)的藝術(shù)表現(xiàn)形式，主要指表達(dá)感情是曲折跌宕，音調(diào)起伏變化。 白居易 唐代著名現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人，其詩(shī)歌風(fēng)格淺直均易。
如：《賣碳翁》。 韓愈 中唐著名散文家，其詩(shī)歌風(fēng)格除平易清新之外，最引人注目的是奇險(xiǎn)怪僻和以文為詩(shī) 孟郊 中唐著名詩(shī)人，字東野。
是一位以苦吟著稱的詩(shī)人。其風(fēng)格是硬語(yǔ)盤空，拗折奇險(xiǎn)。
如：《洛橋晚望》“天津橋下冰初結(jié)，洛陽(yáng)陌上行人絕。榆柳蕭疏接閣閑，月明直見(jiàn)嵩山雪” 賈島 字浪仙，比孟郊稍晚，與孟郊齊名，也是一位以苦吟著稱的詩(shī)人。
“推敲”的故事便是最好的明證。其詩(shī)歌風(fēng)格清奇僻苦。
如：《題李凝幽居》“鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門” 劉禹錫 中唐著名詩(shī)人，其詩(shī)歌風(fēng)格含蓄豪俊。 柳宗元 中唐著名詩(shī)人，其詩(shī)歌風(fēng)格明凈簡(jiǎn)峭。
如；《江雪》 李賀 中唐著名詩(shī)人，字長(zhǎng)吉，其詩(shī)歌風(fēng)格奇崛冷艷。如：《李憑箜篌引》 杜牧 晚唐著名詩(shī)人，字牧之，其詩(shī)歌風(fēng)格，豪邁俊爽，遒勁峭拔。
如：《山行》 李商隱 晚唐著名詩(shī)人，字義山，其詩(shī)歌風(fēng)格深情綿邈、綺麗精工。如：《夜雨寄北》“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。
何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。
5.古詩(shī)的表現(xiàn)手法有哪些
1、點(diǎn)染 點(diǎn)染，是國(guó)畫的術(shù)語(yǔ)。
原指畫家在繪畫時(shí)，有的地方點(diǎn)，有的地方染，從而繪出一幅和諧統(tǒng)一的畫面。后來(lái)借用到古詩(shī)詞中來(lái)，指的是作者在有些地面正面點(diǎn)明旨意，有些地方側(cè)面渲染。
這種手法在寫景抒情的詩(shī)詞中比較常見(jiàn)，一般用景物來(lái)染；用一句話，一個(gè)詞來(lái)點(diǎn)出作者要抒發(fā)的感情。渲染是為了突出旨意，旨意統(tǒng)率渲染，相互依存，和諧統(tǒng)一。
如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》：“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯?！逼渲械摹皵嗄c人在天涯”是點(diǎn)；其余各句均是“染”，以突出相思的傷悲。
這樣的例子還有很多，如柳永《雨霖鈴》：“多情自古傷離別，更哪堪冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。?/p>
其中第一句是“點(diǎn)”，點(diǎn)出“傷離別”；其余各句是“染”，渲染傷別之情。李清照的《聲聲慢》一詞用“乍暖還寒”、“三杯兩盞淡酒”、“晚來(lái)風(fēng)急”、“雁過(guò)也”、“滿地黃花”、“梧桐更兼細(xì)雨”來(lái)渲染自己的心緒，最后用“這次第，怎一個(gè)愁字了得”點(diǎn)出“愁”的主旨。
王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》中的“正宮”“端正好”，前面“碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉”都是染，后面的“都是離人淚”是點(diǎn)。
2、虛實(shí) 虛實(shí)結(jié)合是古詩(shī)詞重要的藝術(shù)手法之一。所謂“實(shí)”，是詩(shī)詞中可以通過(guò)視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)等具體捉摸到的部分；所謂“虛”則是指詩(shī)詞中表現(xiàn)的存在于人的思想意識(shí)之中的部分。
換言之，就方法而言，詳細(xì)為實(shí)，簡(jiǎn)略為虛；具體為實(shí)，抽象為虛；有據(jù)為實(shí)，假托為虛；有行為實(shí)，徒言為虛。就對(duì)象而言，景為實(shí)，情為虛；眼見(jiàn)為實(shí)，想象為虛；有者為實(shí)，無(wú)者為虛；顯者為實(shí)，隱者為虛；當(dāng)前為實(shí)，過(guò)去和將來(lái)為虛；已知為實(shí)，未知為虛等等。
虛實(shí)結(jié)合，可以給人以無(wú)窮的暇想和綿長(zhǎng)的回味，也可以使詩(shī)人的感情表達(dá)得更深沉而充分。如李白的《蜀道難》，以虛寫實(shí)，從蠶叢開(kāi)國(guó)說(shuō)到五丁開(kāi)山，由六龍回日寫到子規(guī)夜啼，天馬行空般地馳騁想象，創(chuàng)造出了讓人驚嘆不已的蜀道形象；詩(shī)人的情感表達(dá)得強(qiáng)烈而飄逸。
李商隱的《錦瑟》運(yùn)用“莊生曉夢(mèng)迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍(lán)田日暖玉生煙”四個(gè)典故，以虛（傳說(shuō)、典故）寫虛（過(guò)去的經(jīng)歷、夢(mèng)想、挫折等），詩(shī)人的感情真切而又深藏，讓后學(xué)者產(chǎn)生了眾多的揣度和想象，被喻為古代“朦朧詩(shī)”。
而李煜的《虞美人》中“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”，卻又以實(shí)寫虛，將詩(shī)人抽象的“愁”化為了具體可感的江水滾滾，新鮮美妙。3、疏密 詩(shī)詞的疏密手法，主要是指描寫人、事、景、物的密度。
密度小者為疏，密度大者為密。疏者大筆勾勒，重在傳神；密者工筆細(xì)描，重在鋪寫渲染。
在詩(shī)詞中，疏利于寫大景，密利于寫小景；在詞、曲中，婉約者較密；豪放者較疏。但在一首詩(shī)詞中，詩(shī)人們也時(shí)而采用疏密結(jié)合的手法，構(gòu)成一定的意境，如杜甫的《登高》中“風(fēng)急天空猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。
無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”四句，前兩句“風(fēng)急”、“天高”、“猿嘯”、“渚清”、“沙白”、“鳥(niǎo)飛”一句三個(gè)意象，顯得綿密急促；后兩句“落木”、“長(zhǎng)江”一句一意象，顯得物象稀少而疏闊。從美學(xué)角度看，密可以產(chǎn)生了一種緊促感，疏可以產(chǎn)生了一種弛緩和開(kāi)朗感，一緊一緩，能給欣賞者帶來(lái)心理的愉悅。
又如王維的《山居秋暝》“空山新雨后，天氣晚來(lái)秋。明月松間照，清泉石上流”四句，也是深得疏密之妙。
前兩句交代“雨后空山”、“秋天傍晚”，一寫環(huán)境，一寫時(shí)間，可謂疏朗簡(jiǎn)潔；后兩句卻寫到“明月”、“青松”、“月光”、“清泉”、“石頭”、“水花”，意象十分豐富；一疏顯得宏闊，一密顯出清幽，給人心曠神怡之感。4、動(dòng)靜 客觀事物的動(dòng)靜之態(tài)，給了詩(shī)人們?cè)S多創(chuàng)作的靈感，他們常常將事物的動(dòng)、靜結(jié)合起來(lái)描寫，做到靜中見(jiàn)動(dòng)，動(dòng)中見(jiàn)靜，動(dòng)靜相生，動(dòng)靜互襯，妙趣無(wú)窮。
如查慎行的《舟夜書所見(jiàn)》：“月黑見(jiàn)漁燈，孤光一點(diǎn)螢。微微風(fēng)簇浪，散作滿天星?！?/p>
前兩句寫靜，后兩句寫動(dòng)，富有生活情趣。王維的《鳥(niǎo)鳴澗》：“人閑桂花落，月靜春山空。
月出驚飛鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！币詣?dòng)寫靜，花落、月出、山鳥(niǎo)的動(dòng)，突出了春澗的幽靜。
杜甫的《絕句》：“兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬(wàn)里船?！?/p>
前兩句寫動(dòng)，繪出一幅絢麗的圖景；后兩句寫靜，一言空間之廣，一言時(shí)間之久，但也靜中見(jiàn)動(dòng)：景物動(dòng)靜的結(jié)合，反映了詩(shī)人思接千載、視通萬(wàn)里的心理活動(dòng)。李白的《望天門山》更是高妙，以“天門中斷楚天開(kāi)”寫出了水神奇的“動(dòng)”，力量巨大；又用“碧水東流至此回”寫出了山雄奇險(xiǎn)峻的靜——強(qiáng)大力量的靜；然后又用“兩岸青山相對(duì)出”寫靜，又靜中有動(dòng)；“孤帆一片日邊來(lái)”寫動(dòng)，又動(dòng)中有靜：動(dòng)靜相襯，即有力量的對(duì)抗，又有寧?kù)o與和諧，真可謂運(yùn)筆如神！5、濃淡 濃淡在繪畫中，主要指色彩的深淺、明暗。
后來(lái)用于文學(xué)創(chuàng)作，主要指語(yǔ)言的色彩。濃者，重筆濃彩，絢麗；淡者，素筆淡寫，不尚雕飾。
就作者個(gè)人而言，有的追求素淡，有的追求濃艷，有的則濃淡兼施。濃淡相互映襯，可以收到鮮明生動(dòng)的藝術(shù)效。
6.詩(shī)歌的藝術(shù)手法有哪些
詩(shī)歌的藝術(shù)手法主要有：1、直抒胸臆如：“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還?！?/p>
（《從軍行》?王昌齡）2、融情于景如：“渭城朝雨浥清塵，客舍青青柳色新。”（《送元二使安西》王維）3、托物言志如：“千巖萬(wàn)壑處深山，遠(yuǎn)看方知出高處。
溪澗豈能留得住，終歸大海作波濤?！保ā镀俨悸?lián)句》?李忱）再如：“居高聲自遠(yuǎn)，非是藉秋風(fēng)?！?/p>
（《蟬》?虞世南）4、托物起興如“一叫一春殘，聲聲萬(wàn)古冤?！保ā蹲右?guī)》余靖）再如“孔雀東南飛，五里一徘徊?！?/p>
（《孔雀東南飛》）5、巧用襯托如：“江雨霏霏江草齊，六朝如夢(mèng)鳥(niǎo)空啼。無(wú)情最是臺(tái)城柳，依舊煙籠十里堤?！?/p>
（《臺(tái)城》?韋莊）；側(cè)面烘托如： “紅籍香殘玉簞秋，輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟?！保ā兑患裘贰?李清照）再如：“欲驗(yàn)春來(lái)多少雨，野塘漫水可回舟?！?/p>
（《春雨》?周邦彥）6、聯(lián)想巧妙如“三湘衰鬢逢秋色，萬(wàn)里歸心對(duì)月明?！保ā锻泶味踔荨繁R綸7、細(xì)節(jié)逼真如“有約不來(lái)過(guò)夜半，閑敲棋子落燈花?！?/p>
《約客》?趙師秀8、欲揚(yáng)先抑如：“新年都未有芳華，二月初驚見(jiàn)草芽。白雪都嫌春色晚，故穿庭樹(shù)作飛花。”
（《春雪》?韓愈）9、欲抑先揚(yáng)如“宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更論?？蓱z夜半虛前席，不問(wèn)蒼生問(wèn)鬼神。”
（《賈生》李商隱）10、以動(dòng)寫靜如：“空山不見(jiàn)人，但聞人語(yǔ)響。” （《鹿柴》?王維）再如：“泉聲咽危石，日色冷青松?！?/p>
（《過(guò)香積寺》?王維）11、以靜寫動(dòng)如：“人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。”
（《鳥(niǎo)鳴澗》）?王維。全詩(shī)以落花、明月、鳥(niǎo)鳴點(diǎn)染云溪山的夜景，以靜寫動(dòng)。
花落、月出、鳥(niǎo)鳴雖是動(dòng)景，然而最終的目的是要寫出山間的幽靜。12、以虛寫實(shí)如：“冬前冬后幾村莊，溪北溪南兩履霜，樹(shù)頭樹(shù)底孤山上。
冷風(fēng)來(lái)何處香？忽相逢縞袂綃裳，酒醒寒驚夢(mèng)，笛凄春斷腸，淡月昏黃?！保ā禰雙調(diào)]水仙子?尋梅》喬吉）13、以實(shí)寫虛如： “問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”
（《虞美人》?李煜）詞中將抽象的“愁”化為具體可感的江水滾滾。14、虛實(shí)相間如：“王浚樓船下益州，金陵王氣黯然收。
千尋鐵鎖沉江底，一片降幡出石頭。人世幾回傷往事，山形依舊枕寒流。
從今四海為家日，故壘蕭蕭蘆荻秋?！保ā段魅綉压拧?劉禹錫）前四句，只一句寫晉軍，往下全寫東吳，可實(shí)寫東吳，也虛寫晉軍。
15、樂(lè)景寫哀如：“江碧鳥(niǎo)逾白，山青花欲燃。今春看又過(guò)，何時(shí)是歸年?！?/p>
（《絕句二首》?杜甫）再如：“江上信美，終非吾土，何日是歸年?！保ā对秸{(diào)?平湖樂(lè)》?王惲16、巧用問(wèn)答如：“丞相祠堂何處尋，錦官城外柏森森?！?/p>
（《蜀相》?杜甫）再如：“何人一紙防秋疏，卻與山窗障北風(fēng)?！保ā渡酱靶潞泄食馐赂彘喼懈小?林景熙）17、巧用比喻如：“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”
（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》?劉禹錫）再如：“欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜?！?（《飲湖上初晴后雨》蘇軾）18、巧用諷喻如“世味年來(lái)薄似紗，誰(shuí)令騎馬客京華？”（《臨安春雨初霽》?陸游）19、巧用借代如：“住近湓江地低濕，終歲不聞絲竹聲。”
“絲竹”代音樂(lè)（《琵琶行》?白居易）；再如：“但令歸有日，不敢恨長(zhǎng)沙。”（《度大庾嶺》?宋之問(wèn)）“長(zhǎng)沙”代賈宜。
20、巧用雙關(guān)如：“東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴還有晴?！薄扒纭敝C“情”（《竹枝詞》?劉禹錫）；再如“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”（《無(wú)題》李商隱）“絲”諧“思”。
21、巧用夸張如：“白發(fā)三千長(zhǎng)，緣愁似個(gè)長(zhǎng)?！保ā肚锲指琛?李白）；再如：“千呼萬(wàn)喚始出來(lái)，猶抱琵琶半遮面?！?/p>
（《琵琶行》?白居易）22、巧用擬人如：“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。”（《題都城南莊》?崔護(hù)）再如：“有請(qǐng)芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝”（《春日》秦觀）23、巧用對(duì)比如：“越王勾踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣。
宮女如花滿春店，只今唯有鷓鴣飛。”（《越中覽古》?李白）；再如：“戰(zhàn)士軍前半死生，美人帳下猶歌舞?！?/p>
（《雁歌行》?高適）24、巧用白描如：“雞聲茅店月，人跡板橋霜。”（《商山早行》溫廷鈞）再如“陌上柔桑破嫩芽，東鄰蠶種已生些?！?/p>
（《鷓鴣天?代人賦》?辛棄疾）25、巧用典故如：“滿地蘆花和我老，舊家燕子傍誰(shuí)飛？”《金陵驛》?文天祥?！芭f家燕子”典出劉禹錫《烏衣巷》。
26、巧用象征如：“當(dāng)年不肯嫁春風(fēng)，無(wú)端卻被秋風(fēng)誤。”（《踏紗行》賀鑄）再如：如 “紅豆生南國(guó)”（《相思》?王維）該詩(shī)首句托“紅豆”起興，暗喻后文相思情，用語(yǔ)。
全詩(shī)選擇象征赤誠(chéng)友愛(ài)的紅豆來(lái)寄托情思，語(yǔ)淺情深，意味深長(zhǎng)。27、巧用反復(fù)如“而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋?！?/p>
（《丑奴兒?書博山道中壁》?辛棄疾；再如“莫，莫，莫……錯(cuò)，錯(cuò)，錯(cuò)。”（《釵頭鳳》?陸游）28、巧用互文如：“接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅?！?/p>
《曉出凈慈寺送林子方》楊萬(wàn)里；再如“主人下馬客在船?！保ā杜眯小?白居易）29、巧用曲筆如：““獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”（《九月九日憶山東兄。
7.詩(shī)歌的藝術(shù)手法有哪些
古代詩(shī)歌的藝術(shù)手法主要包括抒情方式、表達(dá)技巧和修辭手法三種。
抒情方式分直接抒情（直抒胸臆）和間接抒情，間接抒情又分借景抒情（情景交融、融情入景）、托物言志、懷古傷今、即事抒懷。描寫方式有正面描寫和側(cè)面描寫，有白描、烘托、渲染。
寫景詩(shī)常用表達(dá)技巧有虛實(shí)結(jié)合，動(dòng)靜結(jié)合，以樂(lè)襯哀，上下（或遠(yuǎn)近、俯仰、時(shí)空、聲色、視聽(tīng)）結(jié)合。其他表達(dá)技巧有抑揚(yáng)、對(duì)寫等。
詩(shī)歌中的藝術(shù)手法 1、表達(dá)方式： 詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式有（抒情方式? 主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）
直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融情景相生 情因景生 以景襯情 融情入景 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。 2、結(jié)構(gòu)形式： 詩(shī)歌的結(jié)構(gòu)形式，常見(jiàn)的首尾照應(yīng)，開(kāi)門見(jiàn)山、層層深入，先總后分，先景后情、卒章顯志，過(guò)渡、鋪墊、伏筆等。
3、修辭手法： 主要的修辭手法有："對(duì)偶""比喻""擬人""借代""夸張""排比""反復(fù)""象征"寄寓 寄托等， 4、寫作技巧： 寫作技巧包括：賦比興、襯托、對(duì)比、渲染、卒章顯志、畫龍點(diǎn)睛、以小見(jiàn)大、欲揚(yáng)先抑、聯(lián)想想象、語(yǔ)序倒置等。
8.古詩(shī) 李清照《一剪梅》中的煉字分析與藝術(shù)手法資料整理~~要超詳細(xì)
紅藕香殘玉簟秋。
輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。 云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？ 雁字回時(shí)，月滿西樓。
花自飄零水自流。 一種相思，兩處閑愁。
此情無(wú)計(jì)可消除， 才下眉頭，卻上心頭。 【賞析一】 以靈巧之筆抒寫眷眷之情——析李清照的《一剪梅》 這首詞在黃升《花庵詞選》中題作“別愁”，是趙明誠(chéng)出外求學(xué)后，李清照抒寫她思念丈夫的心情的。
伊世珍《瑯?gòu)钟洝氛f(shuō)：“易安結(jié)褵未久，明誠(chéng)即負(fù)笈遠(yuǎn)游。易安殊不忍別，覓錦帕?xí)兑患裘贰吩~以送之?！?/p>
最近，電影《李清照》沿襲了伊世珍之說(shuō)，當(dāng)趙明誠(chéng)踏上征船出行時(shí)，歌曲就唱出《一剪梅》的“輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟”。我認(rèn)為把這首詞理解為送別之作，于詞意不盡相符，就是“輕解羅裳”兩句，也難解釋得通。
“羅裳”，不會(huì)是指男子的“羅衣”，因?yàn)椴还苁菑钠截苹蛴米挚?，沒(méi)有必要改“衣”為“裳”?！傲_裳”無(wú)疑是指綢羅裙子，而宋代男子是不穿裙子的。
要是把上句解為寫李清照，下句寫趙明誠(chéng)，那么，下句哪來(lái)主語(yǔ)？?jī)烧呶囊庥质窃鯓勇?lián)系的呢？看來(lái)，應(yīng)該以《花庵詞選》題作“別愁”為宜。 李清照和趙明誠(chéng)結(jié)婚后，夫妻感情甚好，家庭生活充滿了學(xué)術(shù)和藝術(shù)的氣氛，十分美滿。
所以，兩人一經(jīng)離別，兩地相思，這是不難理解的。特別是李清照對(duì)趙明誠(chéng)更為仰慕鐘情。
這在她的許多詞作中都有所流露。這首詞就是作者以靈巧之筆抒寫她如膠似漆的思夫之情的，它反映出初婚少婦沉溺在情海之中的純潔心靈。
詞的開(kāi)頭是： 紅藕香殘玉簟秋。 寫出時(shí)間是在一個(gè)荷花凋謝、竹席嫌涼的秋天。
“紅藕”，即紅色荷花?！坝耵 ?，是精美的竹席。
這一句涵義極其豐富，它不僅點(diǎn)明了時(shí)節(jié)，指出就是這樣一個(gè)蕭疏秋意引起了作者的離情別緒，顯示出全詞的傾向性。而且渲染了環(huán)境氣氛，對(duì)作者的孤獨(dú)閑愁起了襯托作用。
如“紅藕香殘”，雖然是表示出秋來(lái)了荷花凋謝，其實(shí)，也含有青春易逝，紅顏易老之意；“玉簟秋”，雖然是暑退秋來(lái)，所以竹席也涼了。其實(shí)，也含有“人去席冷”之意。
就表現(xiàn)手法及其含義來(lái)看，這一句和南唐李璟《浣溪沙》的首句：“菡萏香銷翠葉殘”相類似。同樣是說(shuō)荷花凋殘，秋天來(lái)了。
但后者不如前者那么富有詩(shī)意：“菡萏香銷”，無(wú)疑是不及“紅藕香殘”那樣既通俗又是色澤鮮明；“翠葉殘”意思仍然和“菡萏香銷”一樣，是指秋來(lái)荷葉落。但“玉簟秋”，卻不同了，又有一層新的意思。
如果說(shuō)，“紅藕香殘”是從客觀景物來(lái)表現(xiàn)秋的到來(lái)，那么，“玉簟秋”就是通過(guò)作者的主觀感受——竹席生涼來(lái)表達(dá)秋的到來(lái)。一句話里把客觀和主觀、景和情都融化在一起了。
顯然，同是七個(gè)字，但它的涵義就比之李璟句豐富得多。怪不得清朝陳廷焯贊賞說(shuō)：“易安佳句，如《一剪梅》起七字云：‘紅藕香殘玉簟秋’，精秀特絕，真不食人間煙火者?！?/p>
（《白雨齋詞話》）李清照并非不食人間煙火的人，但這一句“精秀特絕”，卻是事實(shí)，并非過(guò)譽(yù)。 李清照本來(lái)已因丈夫外出而有所牽掛，如今面對(duì)這樣一個(gè)荷殘席冷、萬(wàn)物蕭疏的景象，免不了觸景生情，其思夫之情必然更加縈繞胸懷，內(nèi)心之苦是不言而喻的。
凡人受愁苦的煎熬，總是要想辦法排愁遣悶的，這是人之常情。李清照也不例外。
她究竟想如何來(lái)消除這愁悶?zāi)?？此刻，她不是借酒消愁，也不是悲歌?dāng)泣，而是借游覽以遣悶，下兩句就是這樣引出來(lái)的： 輕解羅裳，獨(dú)上蘭舟。 就是說(shuō)，我輕輕地解開(kāi)了綢羅的裙子，換上便裝，獨(dú)自劃著小船去游玩吧！上句“輕”字，很有份量，“輕”，是輕手輕腳的意思。
它真實(shí)地表現(xiàn)了少婦生怕驚動(dòng)別人，小心而又有幾分害羞的心情。正因?yàn)槭恰拜p”，所以誰(shuí)也不知道，連侍女也沒(méi)讓跟隨就獨(dú)自上小船了。
下句“獨(dú)”字就是回應(yīng)上句的“輕”字的?！傲_裳”，是絲綢制的裙子。
“蘭舟”，即木蘭舟，船的美稱。這里用“羅裳”和“蘭舟”很切合李清照的身份。
因?yàn)檫@是富貴人家之所獨(dú)有。這兩句的涵義，既不同于《九歌?湘君》中的“沛吾乘兮桂舟，令沅湘兮無(wú)波，使江水兮安流”。
寫湘夫人乘著桂舟來(lái)會(huì)湘君；也不同于張孝祥的《念奴嬌》：“玉鑒瓊田三萬(wàn)頃，著我扁舟一葉。”寫張泛舟在廣闊的洞庭湖上的興奮心情。
而是極寫李清照思夫之苦，她之所以要“獨(dú)上蘭舟”，正是想借泛舟以消愁，并非閑情逸致的游玩。這是李清照遣愁的方法之一。
其實(shí)，“獨(dú)上蘭舟”以消愁，若非愁之極何以出此？然而，它不過(guò)是象“舉杯消愁愁更愁'一樣。過(guò)去也許雙雙泛舟，今天獨(dú)自擊楫，眼前的情景，只能勾引起往事，怎能排遣得了呢？不過(guò)，李清照畢竟跟一般的女性不同，她不把自己的這種愁苦歸咎于對(duì)方的離別，反而設(shè)想對(duì)方也會(huì)思念著自己的。
所以，她宕開(kāi)一筆，寫道： 云中誰(shuí)寄錦書來(lái)？雁字回時(shí)，月滿西樓。 前兩句是倒裝句。
這幾句意思是說(shuō)，當(dāng)空中大雁飛回來(lái)時(shí)，誰(shuí)托它捎來(lái)書信？我正在明月照滿的西樓上盼望著呢！“誰(shuí)”，這里實(shí)際上是暗指趙明誠(chéng)?！板\書”，即錦字回文書，這里指情書。
作者這么寫，看似乎淡，實(shí)則含蓄有韻味：一、它體現(xiàn)了李清照夫妻感情的極其深厚、真摯，以及李清照對(duì)她丈夫的充分信任。因?yàn)槿绻龑?duì)趙明誠(chéng)感情淡薄，或有所懷疑，就不會(huì)想象“云中誰(shuí)寄錦書。
9.詩(shī)歌有哪些藝術(shù)手法和表現(xiàn)手法
藝術(shù)手法包括修辭方法，表現(xiàn)手法，表達(dá)方式.
1、表達(dá)方式：
詩(shī)詞中主要運(yùn)用敘述、描述、議論、抒情四種表達(dá)方式，這其中描寫、抒情是考查的重點(diǎn)。
描寫方式有動(dòng)靜結(jié)合、虛實(shí)結(jié)合等的不同；抒情方式有（抒情方式：主要有直接抒情和間接抒情兩種方式。）直抒胸臆、借景抒情、寓情于景、情景交融、情景相生 、情因景生、以景襯情 、融情入景 、一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)等。
2修辭手法：
主要的修辭手法有：\\“對(duì)偶”\\ “比喻”\\“擬人”\\“借代”\\“夸張”\\“排比”\\“反復(fù)”\\“象征”\\“寄寓”\\“ 寄托”等，
3表現(xiàn)手法
卒章顯志：在文章末尾點(diǎn)明主旨。
畫龍點(diǎn)睛：用一兩句精彩的話點(diǎn)明主旨。
直抒胸臆：直接抒發(fā)感情。
托物言志 象征：把要抒發(fā)的感情、闡發(fā)的思想借助于對(duì)某種事物或物品的描摹議論表達(dá)出來(lái)。
以小見(jiàn)大：由平凡細(xì)微的事情反映重大的主題。
開(kāi)門見(jiàn)山：文章開(kāi)頭就進(jìn)入正題，不拐彎抹角。
寄寓 、寄托：把感情、主題放在一種事物上表現(xiàn)。
襯托 、烘托： 用一個(gè)事物來(lái)陪襯另一個(gè)事物，以使后者更突出。
渲染：描摹色彩以加強(qiáng)效果 這些網(wǎng)上都有的 或者課輔資料應(yīng)該有介紹的
