(1)
花開彼岸本無岸,
魂落忘川猶在川。
醉里不知煙波浩,
夢中依稀燈火寒。
花葉千年不相見,
緣盡緣生舞翩遷。
花不解語花頷首,
佛渡我心佛空嘆。
(2)
彼岸花開開彼岸,
花開葉落永不見。
因果注定一生死,
三生石上前生緣。
花葉生生兩相錯,
奈何橋上等千年。
孟婆一碗湯入腹,
三途河畔忘情難。
---
盜玉
(3)
彼岸有花現(xiàn)彼岸,
花與葉間了無緣。
忘川一河波幽淡,
彼與岸間即天塹。
火照之路人漫漫,
前生今世因果散。
愿殤心殤情亦殤。
花葉飄零不再見。
--殤夢千沫
(4)
黃泉照彼岸,花開一千年.
情不為因果,葉落又千年.
----飛兒
(5)
彼岸花,
忘情之花。
花落忘川情彼岸。
彼岸花,
惡魔之花。
情早已殤不愿念。
彼岸花,
水月鏡花。
鏡中之花影漫漫。
彼岸花,
紫陌之花。
滾滾紅塵點不沾。
彼岸花,
黃泉之花。
碧落虛無葉纖纖。
彼岸花,
漠塵之花。
心與愿違夢之殘。
彼岸花,
輪回之花。
生生不息花芊瀾。
彼岸花,
夢殤之花。
天心無限花笑顏。
--殤夢千沫
(6)
彼岸花
前世的悲哀;
奈何橋,
今生的紐帶。
如血,似火,在悲哀中起舞;
遺落,淡忘,在絕望中重生。
迷茫,看見了前方的火紅一片,
遺失,瞥見了身邊的奈何橋。
迷茫,絕望,遺落,重生,
我們就這樣走著,
有生命的流失,
有時間的消逝,走著走著,
才發(fā)覺已到盡頭,
或靈魂化作那火紅中的一片,
或遺失了今生的一切,重生。
摘下一朵彼岸花,
喝下一碗孟婆茶。
黑暗的人間,
或遠離,或重返。
彼岸花,彼岸啊,
可望而不可及,
是多么悲哀;
奈何橋,奈何么,
再不舍也得遺落,
是多么無奈。
蹲下身,撫摸那彼岸花;
側過頭,觀察那奈何橋。
前世,今生,
悲哀而絕望的世界,
是留戀?是丟棄?
凝望這世間的黑暗,
留下一滴冰冷的淚,
或牽著一絲不舍的情。
這一切,只能由我們自己選擇,
或者,不能由自己去選擇。
______________音茴
拓展資料:
彼岸花的日文別名叫做"曼珠沙華",是來自于《法華經(jīng)》中梵語"摩訶曼珠沙華"的音譯。原意為天上之花,大紅花,是天降吉兆四華(曼珠沙華、摩訶曼殊沙華、曼陀羅華、摩訶曼陀羅華)之一,典稱見此花者,惡自去除。
彼岸花學名“紅花石蒜”,是單子葉植物綱百合目石蒜科石蒜屬植物,英文學名“Lycoris
radiata”,“Lycoris”一詞是來自與西臘神話中海之女神的名字,而“radita”則表示輻射狀的意思,用來形容花的外型。除紅色外還有白色、黃色等品種。
曼陀羅花
---[宋]陳與義
我圃殊不俗,
翠烵敷玉房.
秋風不敢吹,
謂是天上香.
煙迷金錢夢,
露醉木蕖妝.
同時不同調(diào),
曉月照低昂.
彼岸花開開彼岸,
花開葉落永不見。
因果注定一生死,
三生石上前生緣。
花葉生生兩相錯,
奈何橋上等千年。
孟婆一碗湯入腹,
三途河畔忘情難。
(2)
彼岸有花現(xiàn)彼岸,
花與葉間了無緣。
忘川一河波幽淡,
彼與岸間即天塹。
火照之路人漫漫,
前生今世因果散。
愿殤心殤情亦殤。
花葉飄零不再見。
(3)
黃泉照彼岸,花開一千年.
情不為因果,葉落又千年.
彼岸花
花開天涯外,
心傷情難再。
西風獨自涼,
東風不堪摘。
以下四首~
《迎潮送潮辭·迎潮》
作者:陸龜蒙
江霜嚴兮楓葉丹,潮聲高兮墟落寒。鷗巢卑兮漁箔短,
遠岸沒兮光爛爛。潮之德兮無際,既充其大兮又充其細。
密幽人兮款柴門,寂寞流連兮依稀舊痕。
濡腴澤槁兮潮之恩,不尸其功兮歸于混元。
《晚行趙家圍》
作者:王慎中
川廣片帆懸,輕霞欲暮天。
蓼花明遠岸,蘆葉隱低田。
風起青蘋上,云歸白鳥前。
元多山水意,對此自悠然。
《安公子·遠岸收殘雨》
作者:柳永
遠岸收殘雨,雨殘稍覺江天暮。拾翠汀洲①人寂靜,立雙雙鷗鷺。望幾點、漁燈隱映蒹葭浦②。停畫橈③,兩兩舟人語。道去程今夜,遙指前村煙樹。
游宦成羈旅,短檣吟倚閑凝佇。萬水千山迷遠近。想鄉(xiāng)關何處?自別后、風亭月榭孤歡聚。剛斷腸、惹得離情苦。聽杜宇聲聲,勸人不如歸去。
《潼關河亭》
作者:薛逢
重崗如抱岳如蹲,屈曲秦川勢自尊。
天地并功開帝宅,山河相湊束龍門。
櫓聲嘔軋中流度,柳色微茫遠岸村。
滿眼波濤終古事,年來惆悵與誰論。
夕陽限近黃昏 --《登樂游原》 代:唐 作者: 李商隱
陣西風吹雨散夕陽水邊明--《溪》 代:元 作者: 劉秉忠
夕陽山外山春水渡旁渡知答春住處 --《楚遙帶清江引》 代:元 作者: 薛昂夫
青山依舊幾度夕陽紅--《臨江仙》 代:明 作者: 楊慎
夕陽懸高樹薄暮入青峰--《道吾山》 代:清 作者: 譚嗣同
紫閣峰西清渭東野煙深處夕陽--《縣西郊秋寄贈馬造》 代:唐 作者: 白居易
春浪棹聲急夕陽帆影殘--《渡淮》 代:唐 作者: 白居易
夕陽依岸盡清磬隔潮聞--《送僧歸金山寺》 代:唐 作者: 馬戴
竹間殘照入池夕陽浮--《同獨孤使君東齋作》 代:唐 作者: 孟浩
戍鼓聲帆影盡水禽飛起夕陽--《西江晚泊》 代:唐 作者: 趙嘏
送飛鳥極目怨夕陽西斜--《代寄情楚詞體》 代:唐 作者: 李
山密夕陽稀芳草遠--《安送友游湖南》 代:唐 作者: 杜牧
橫煙秋水疏雨夕陽--《秋霽寄遠》 代:唐 作者: 杜牧
寒露衰北阜夕陽破東山--《初陸渾山莊》 代:唐 作者: 宋問
永愿香爐灑甘露夕陽映東枝斜--《照公院雙橙》 代:唐 作者: 李頎
山見云夕陽--《藍茅茨期王維補闕》 代:唐 作者: 儲光羲
萬通秋雁千峰共夕陽--《移使鄂州峴陽館懷舊居》 代:唐 作者: 劉卿
夕陽帆杳杳舊樹蒼蒼--《送李端公赴東都》 代:唐 作者: 劉卿
朝氣楚云夕陽映江樹--《晚湖口懷》 代:唐 作者: 劉卿
春草連隨北望夕陽浮水共東流--《樊使君登潤州城樓》 代:唐 作者: 劉卿
送君醉山郭見夕陽海邊落--《熱海行送崔侍御京》 代:唐 作者: 岑參
南憶新安郡千山帶夕陽--《寄劉員外卿》 代:唐 作者: 皇甫曾
丹鳳城噪晚鴉行馬首夕陽斜--《送崔十三東游》 代:唐 作者: 錢起
夕陽入東籬爽氣高前山--《藍溪休沐寄趙八給事》 代:唐 作者: 錢起
新月能裛露夕陽照見連處--《江草歌送盧判官》 代:唐 作者: 皇甫冉
河水平秋岸關門向夕陽--《送胡校書秩滿歸河》 代:唐 作者: 耿湋
月芳草遠身比夕陽高--《登沃州山》 代:唐 作者: 耿湋
相思萬道春夕陽西--《江柳送》 代:唐 作者: 戎昱
高樹夕陽連古巷菊花梨葉滿荒渠--《秋獨孤郊居(即公主)》 代:唐 作者: 盧綸
岸芳春色曉水影夕陽微--《黃陂》 代:唐 作者: 司空曙
白云秋色遠蒼嶺夕陽高--《遇谷口道士》 代:唐 作者: 司空曙
旅夜書懷
作者:【杜甫】 年代:【唐】 體裁:【五律】 類別:【未知】
細草微風岸,危檣獨夜舟。
星垂平野闊,月涌大江流。
名豈文章著,官應老病休。
飄飄何所似?天地一沙鷗。
【情感】:
這首詩既寫旅途風情,更感傷老年多病,卻仍然只能像沙鷗在天地間飄零。“名豈文章著”是反語,也許在詩人的內(nèi)心,自認為還有宏大的政治抱負未能施展。
[注釋]
1)危檣:高高的桅桿。(2)著:著名。 (3)“名豈文章著,官因老病休”,這兩句說:我豈止是因文章而得名!但我的官職的確是因老病而休止了?!短圃妱e裁》:"胸懷經(jīng)濟,故云名豈以文章而著;官以論事罷,而云老病應休。立言之妙如此。"
[譯文]
微風吹拂著江岸的細草,那立著高高桅桿的小船在夜里孤獨地停泊著。星星垂在天邊,平野顯得寬闊;月光隨波涌動,大江滾滾東流。我難道是因為文章而著名,年老病多也應該休官了。自己到處漂泊像什么呢?就像天地間的一只孤零零的沙鷗。
古詩背景:
唐代宗永泰元年(765)正月,杜甫辭去節(jié)度參謀職務,返居成都草堂。四月,嚴武死去,杜甫在成都失去依靠,遂攜家由成都乘舟東下,經(jīng)嘉州(今四川樂山)、榆州(今重慶市)至忠州(今四川忠縣)。此詩約為途中所作。詩人用闊大無垠的夜景襯托深沉滯重的孤獨感,使人感受到詩人生命的激情正如他筆下奔涌的江流一樣澎湃難平。這是杜詩五律的名篇,歷來為人稱道?!端匿樵娫挕吩u此詩"句法森嚴,'涌'字尤奇"?!跺伤鑵R評》引紀昀語:"通首神完氣足,氣象萬千,可當雄渾之品。"
賞析:
詩的前半描寫“旅夜”的情景。第一、二句寫近景:微風吹拂著江岸上的細草,豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨地停泊著。當時杜甫離成都是迫于無奈。這一年的正月,他辭去節(jié)度使參謀職務,四月,在成都賴以存身的好友嚴武死去。處此凄孤無依之境,便決意離蜀東下。因此,這里不是空泛地寫景,而是寓情于景,通過寫景展示他的境況和情懷:象江岸細草一樣渺小,象江中孤舟一般寂寞。第三、四句寫遠景:明星低垂,平野廣闊;月隨波涌,大江東流。這兩句寫景雄渾闊大,歷來為人所稱道。在這兩個寫景句中寄寓著詩人的什么感情呢?有人認為是“開襟曠遠”(浦起龍《讀杜心解》),有人認為是寫出了“喜”的感情(見《唐詩論文集·杜甫五律例解》)。很明顯,這首詩是寫詩人暮年飄泊的凄苦景況的,而上面的兩種解釋只強調(diào)了詩的字面意思,這就很難令人信服。實際上,詩人寫遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月,正是為了反襯出他孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄愴心情。這種以樂景寫哀情的手法,在古典作品中是經(jīng)常使用的。如《詩經(jīng)·小雅·采薇》“昔我往矣,楊柳依依”,用春日的美好景物反襯出征士兵的悲苦心情,寫得多么動人!
詩的后半是“書懷”。第五、六句說,有點名聲,哪里是因為我的文章好呢?做官,倒應該因為年老多病而退休。這是反話,立意至為含蓄。詩人素有遠大的政治抱負,但長期被壓抑而不能施展,因此聲名竟因文章而著,這實在不是他的心愿。杜甫此時確實是既老且病,但他的休官,卻主要不是因為老和病,而是由于被排擠。這里表現(xiàn)出詩人心中的不平,同時揭示出政治上失意是他飄泊、孤寂的根本原因。關于這一聯(lián)的含義,黃生說是“無所歸咎,撫躬自怪之語”(《杜詩說》),仇兆鰲說是“五屬自謙,六乃自解”(《杜少陵集詳注》),恐怕不很妥當。最后兩句說,飄然一身象個什么呢?不過象廣闊的天地間的一只沙鷗罷了。詩人即景自況以抒悲懷。水天空闊,沙鷗飄零;人似沙鷗,轉徙江湖。這一聯(lián)借景抒情,深刻地表現(xiàn)了詩人內(nèi)心飄泊無依的感傷,真是一字一淚,感人至深。
王夫之《姜齋詩話》說:“情景雖有在心在物之分,而景生情,情生景,……互藏其宅?!鼻榫盎ゲ仄湔?,即寓情于景和寓景于情。前者寫宜于表達詩人所要抒發(fā)的情的景物,使情藏于景中;后者不是抽象地寫情,而是在寫情中藏有景物。杜甫的這首《旅夜書懷》詩,就是古典詩歌中情景相生、互藏其宅的一個范例。
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