1、"心外無物,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。"——出處《幽窗小記》【明】陳繼儒
意思:心中能做到淡泊明靜,寵辱不驚。心中只是守著一顆平常心,不羨慕榮華富貴,不依賴權(quán)勢(shì)。心中有自己的想法,但是純真善良的。總之像是看透了這塵世,心中像是平靜的湖面,去留無意對(duì)什么事都放開來看,胸懷浩渺,心境開闊,心中是水波不興。真是去留無意,漫觀天外云轉(zhuǎn)云舒。
2、菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃。——此偈出自《六祖壇經(jīng)》。乃六祖慧能的禪悟之言,《六祖壇經(jīng)》是后人根據(jù)禪宗六祖惠能的話編著而成。
意思:其實(shí)塵在外,心在內(nèi),常拂之,心凈無塵; 塵在內(nèi),心在外,常剝之,無塵無心; 心中有塵,塵本是心, 何畏心中塵,無塵亦無心?正如慧能所說的 仁者心動(dòng) ,又如道家所說的 道可道非常道。它們的道理是一樣的 ,佛家講究萬物在心, 追求修世 ,道家講究無牽無掛, 追求避世 ,佛家想超脫今世 ,道家則是修行今世, 而追究其原理來說都是一種修行。是一種超脫,卻不是刻意的尋求。主旨在心:世間人,法無定法,然后知非法法也; 天下事,了猶未了,何妨以不了了之。
3、心靜即聲淡,其間無古今?!洞乖佟贰咎啤堪拙右?/p>
意思:心中平靜琴聲自然淡雅,我們聽起來就不分古代現(xiàn)代了,強(qiáng)調(diào)自然淡雅是彈琴的最高境界。
1、《飲酒(其五)》
魏晉:陶淵明
結(jié)廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
譯文:居住在人世間,卻沒有車馬的喧囂。問我為何能如此?只要心志高遠(yuǎn),自然就會(huì)覺得所處地方僻靜了。在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠(yuǎn)處的南山映入眼簾。山中的氣息與傍晚的景色十分好,有飛鳥,結(jié)著伴兒歸來。這里面蘊(yùn)含著人生的真正意義,想要辨識(shí),卻不知怎樣表達(dá)。
2、《過零丁洋》
宋代:文天祥
辛苦遭逢起一經(jīng),干戈寥落四周星。
山河破碎風(fēng)飄絮,身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐,零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死?留取丹心照汗青。
譯文:回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦,如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個(gè)年頭。國(guó)家危在旦夕恰如狂風(fēng)中的柳絮,個(gè)人又哪堪言說似驟雨里的浮萍?;炭譃┑膽K敗讓我至今依然惶恐,零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長(zhǎng)生不死?我要留一片愛國(guó)的丹心映照史冊(cè)。
3、贈(zèng)漢陽(yáng)輔錄事二首(其一)
唐代:李白
聞君罷官意,我抱漢川湄。
借問久疏索,何如聽訟時(shí)?
天清江月白,心靜海鷗知。
應(yīng)念投沙客,空馀吊屈悲。
譯文: 聽說你辭官而去,我抱懷坐在漢川之湄感嘆。想問問:閑靜下來的滋味與在公堂聽訟時(shí)有什么不同嗎?天空清幽江月蒼茫,海鷗也知道你心靜如水,與你嬉戲。我倒是想起賈誼,想起他渡湘江時(shí)吊念的屈原,你也是被佞人讒言陷害。
4、《終南別業(yè)》
唐代:王維
中歲頗好道,晚家南山陲。
興來每獨(dú)往,勝事空自知。
行到水窮處,坐看云起時(shí)。
偶然值林叟,談笑無還期。
譯文:中年以后存有較濃的好道之心,直到晚年才安家于終南山邊陲。興趣濃時(shí)常常獨(dú)來獨(dú)往去游玩,有快樂的事自我欣賞自我陶醉。間或走到水的盡頭去尋求源流,間或坐看上升的云霧千變?nèi)f化。偶然在林間遇見個(gè)把鄉(xiāng)村父老,偶與他談笑聊天每每忘了還家。
5、《船夜援琴》
唐代:白居易
鳥棲魚不動(dòng),月照夜江深。
身外都無事,舟中只有琴。
七弦為益友,兩耳是知音。
心靜即聲淡,其間無古今。
譯文:晴朗之夜,鳥與魚都不動(dòng)了,那輪皓月浸在幽深的江水里,入了它們的夢(mèng)吧?沒有任何事情的騷擾,除了舟中的琴,沒有任何事情的騷擾,且獨(dú)坐,淡然一曲吧!
琴上的七根銀弦就是最知心的朋友,雙耳就是他的知音。當(dāng)那恬淡自然的聲音溶入心海,整個(gè)世界永恒而美麗,誰知,哪里是古,哪里是今?
泰然自若 不以為意,神情如常。形容在緊急情況下沉著鎮(zhèn)定,不慌不亂。
泰然處之 泰然:安然,不以為意的樣子;處:處理,對(duì)待。形容毫不在意,沉著鎮(zhèn)定。
行若無事 指人在緊急關(guān)頭,態(tài)度鎮(zhèn)定,毫不慌亂。有時(shí)也指對(duì)壞人壞事聽之任之,滿不在乎。
輕裘緩帶 輕暖的皮袍,寬松的衣帶。形容態(tài)度從容鎮(zhèn)定。
若無其事 象沒有那回事一樣。形容遇事沉著鎮(zhèn)定或不把事情放在心上。
處之泰然 若無其事的樣子。形容自理事情沉著鎮(zhèn)定。也指對(duì)待問題毫不在意。
從容不迫 不慌不忙,沉著鎮(zhèn)定。臨危不亂,亂中求靜
處變不驚
泰山崩于前而色不改
成語(yǔ)是:坐懷不亂
鎮(zhèn)定自若
坐懷不亂
沉著穩(wěn)定
讓人冷靜是詩(shī)句有以下幾句,并附上出處和釋義。
1、"心外無物,閑看庭前花開花落;去留無意,漫隨天外云卷云舒。"——出處《幽窗小記》【明】陳繼儒 意思:心中能做到淡泊明靜,寵辱不驚。
心中只是守著一顆平常心,不羨慕榮華富貴,不依賴權(quán)勢(shì)。心中有自己的想法,但是純真善良的。
總之像是看透了這塵世,心中像是平靜的湖面,去留無意對(duì)什么事都放開來看,胸懷浩渺,心境開闊,心中是水波不興。真是去留無意,漫觀天外云轉(zhuǎn)云舒。
2、菩提本無樹,明鏡亦非臺(tái),本來無一物,何處惹塵埃?!速食鲎浴读鎵?jīng)》。
乃六祖慧能的禪悟之言,《六祖壇經(jīng)》是后人根據(jù)禪宗六祖惠能的話編著而成。 意思:其實(shí)塵在外,心在內(nèi),常拂之,心凈無塵; 塵在內(nèi),心在外,常剝之,無塵無心; 心中有塵,塵本是心, 何畏心中塵,無塵亦無心?正如慧能所說的 仁者心動(dòng) ,又如道家所說的 道可道非常道。
它們的道理是一樣的 ,佛家講究萬物在心, 追求修世 ,道家講究無牽無掛, 追求避世 ,佛家想超脫今世 ,道家則是修行今世, 而追究其原理來說都是一種修行。是一種超脫,卻不是刻意的尋求。
主旨在心:世間人,法無定法,然后知非法法也; 天下事,了猶未了,何妨以不了了之。 3、心靜即聲淡,其間無古今。
——《船夜援琴》【唐】白居易 意思:心中平靜琴聲自然淡雅,我們聽起來就不分古代現(xiàn)代了,強(qiáng)調(diào)自然淡雅是彈琴的最高境界。 4、天清江月白,心靜海鷗知——《贈(zèng)漢陽(yáng)輔錄事其一》【唐】李白 意思:天色清明的時(shí)候,江上明月就很會(huì)亮;人的心態(tài)平和淡定的時(shí)候,海鷗也會(huì)感知的。
說的是萬事萬物都有因果,都有條件,還說人的內(nèi)心活動(dòng)會(huì)折射到外在物質(zhì)世界。 5、石室人心靜,冰潭月影殘。
——《寄白閣默公》【唐】賈島 意思:在石屋里邊帶著,人的心很容易安靜,結(jié)冰的水潭里邊,月亮的倒影都?xì)埲绷?。就是形容心靜,形容景色安靜。
1、不管發(fā)生什么事,都要冷靜、沉著?!腋埂痘臎錾角f》
2、三思而后行。——孔子
3、不管我們的成績(jī)有多麼大,我們?nèi)匀灰蛟撉逍训毓烙?jì)敵人地力量,提高警惕,決不容許在自己的隊(duì)伍中有驕傲自大、安然自得和疏忽大意的情緒?!勾罅?/p>
4、尋求真理的只能是獨(dú)自探索的人,和那些并不真心熱愛真理的人毫不相干. —— 帕斯捷爾納克
5、Keep calm and carry on .保持冷靜,繼續(xù)前行。這是冷靜的英國(guó)文化,英國(guó)人會(huì)形成一種默契的共識(shí),哪怕亡國(guó),有共同的信念也不會(huì)倒下。(二戰(zhàn)德軍空襲) ----白巖松《白說》
擴(kuò)展資料
面對(duì)壓力保持冷靜地方法
1、時(shí)刻感恩。感恩能降低23%的“壓力激素”皮質(zhì)醇的分泌,進(jìn)而改善情緒。加州大學(xué)戴維斯分校的一項(xiàng)研究顯示,那些有感恩習(xí)慣的人,情緒、精力和體格都更為良好。
2、別問“如果”。心里總想著“如果我當(dāng)時(shí)……就會(huì)更好”,是對(duì)壓力和憂慮的火上澆油。事情的發(fā)展方向有各種可能,在琢磨可能性上花的時(shí)間越長(zhǎng),采取行動(dòng)的時(shí)間就越少。而行動(dòng)能最大程度地讓人冷靜,控制壓力。少問“如果”,多行動(dòng)。
3、想積極面。積極的想法能讓大腦把注意力聚焦在輕松的事物,讓壓力得到緩解。緊張、動(dòng)怒時(shí),可以有意識(shí)地回憶一些快樂的事情,不管多微不足道,都能起到集中注意、平復(fù)心情的作用。如果最近沒有開心的事,還可以憧憬將要發(fā)生的令人興奮的事情,使負(fù)面情緒得到轉(zhuǎn)移。
參考資料人民網(wǎng)-情緒控制不住了怎么辦?教你保持冷靜六法
一、沉默是做人的裝飾,寡言給人帶來安寧。
出自:〔阿拉伯〕《一千零一夜》
二、寡少言語(yǔ)的有知識(shí),性情溫良的有聰明。愚昧人若靜默不言,也可算為智慧。閉口不說也可算為聰明。
出自:《舊約全書·箴言》第17章第738頁(yè)
三、判斷一個(gè)人主要是根據(jù)他的行動(dòng),而不是根據(jù)他的言詞,在情緒激動(dòng)的時(shí)候脫口而出的語(yǔ)言,并不能證明它的道德性質(zhì)。但是,一個(gè)經(jīng)過深思熟慮的冷靜的行動(dòng),卻能證明一切。
出自:〔德〕萊辛《漢堡劇評(píng)》
四、沉默總是有威力的。慎重的人適時(shí)地保持沉默,總會(huì)在處理事務(wù)和任何種類的關(guān)系中,保持著頗大的優(yōu)勢(shì)。
出自:〔法〕德拉克羅瓦《論美術(shù)和美術(shù)家》
五、善于沉默的是圣人。
出自:〔西〕諺語(yǔ),引自塞萬提斯《堂吉訶德》
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