1、形容老年人身體不好詩句:“萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯?!?/p>
萬里:指遠離故鄉(xiāng)。常作客:長期漂泊他鄉(xiāng)。百年:猶言一生,這里借指晚年繁霜鬢:增多了白發(fā),如鬢邊著霜雪。 繁,這里作動詞,增多。
2、原文
登高
杜甫
風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下,不盡長江袞袞來。
萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。
3、注釋
⑴登高:農歷九月九日為重陽節(jié),歷來有登高的習俗。
⑵猿嘯哀:指長江三峽中猿猴凄厲的叫聲。《水經注·江水》引民謠云:“巴東三峽巫峽長,猿鳴三聲淚沾裳?!?/p>
⑶渚(zhǔ):水中的小洲;水中的小塊陸地。鳥飛回:鳥在急風中飛舞盤旋?;兀夯匦?。
⑷落木:指秋天飄落的樹葉。蕭蕭:風吹落葉的聲音。
⑸萬里:指遠離故鄉(xiāng)。常作客:長期漂泊他鄉(xiāng)。
譯文
風急天高猿猴啼叫顯得十分悲哀,水清沙白的河洲上有鳥兒在盤旋。
無邊無際的樹木蕭蕭地飄下落葉,望不到頭的長江水滾滾奔騰而來。
悲對秋景感慨萬里漂泊常年為客,晚年疾病纏身今日獨自登上高臺。
歷盡了苦難后雙鬢已長滿了白發(fā),衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。
4、簡析
此詩前四句寫登高見聞。首聯對起。詩人圍繞夔州的特定環(huán)境,用“風急”二字帶動全聯,一開頭就寫成了千古流傳的佳句。夔州向以猿多著稱,峽口更以風大聞名。秋日天高氣爽,這里卻獵獵多風。詩人登上高處,峽中不斷傳來“高猿長嘯”之聲,大有“空谷傳響,哀轉久絕”(《水經注·江水》)的意味。詩人移動視線,由高處轉向江水洲渚,在水清沙白的背景上,點綴著迎風飛翔、不住回旋的鳥群,真是一幅精美的畫圖。其中天、風,沙、渚,猿嘯、鳥飛,天造地設,自然成對。不僅上下兩句對,而且還有句中自對,如上句“天”對“風”,“高”對“急”;下句“沙”對“渚”,“白”對“清”,讀來富有節(jié)奏感。經過詩人的藝術提煉,十四個字,字字精當,無一虛設,用字遣辭,“盡謝斧鑿”,達到了奇妙難名的境界。
頷聯集中表現了夔州秋天的典型特征。詩人仰望茫無邊際、蕭蕭而下的木葉,俯視奔流不息、滾滾而來的江水,在寫景的同時,便深沉地抒發(fā)了自己的情懷。“無邊”“不盡”,使“蕭蕭”“滾滾”更加形象化,不僅使人聯想到落木窸窣之聲,長江洶涌之狀,也無形中傳達出韶光易逝,壯志難酬的感愴。透過沉郁悲涼的對句,顯示出神入化之筆力,確有“建瓴走坂”、“百川東注”的磅礴氣勢。前人把它譽為“古今獨步”的“句中化境”,是有道理的。
1 、世情薄,人情惡,雨送黃昏花易落。曉風干,淚痕殘。欲箋心事,獨語斜闌。難,難,難!
人成各,今非昨,病魂常似秋千索。角聲寒,夜闌珊。怕人尋問,咽淚裝歡。瞞,瞞,瞞!
2、天涯路,古道旁,琴韻散仙逍遙生,道茫茫,心茫茫,燈盡油枯世態(tài)涼!
3、我本將心向明月,奈何明月照溝渠。
4、梧桐樹,三更雨,不道離情正苦。一葉葉,一聲聲,空階滴到明。
5、酒入愁腸化作相思淚,上窮碧落下黃泉。
6、枕前何事最傷情?梧桐葉上,點點露珠零。
7、人生若只如初見,何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心,卻道故人心易變。驪山語罷清宵半,淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎,比翼連枝當日愿。
8、世事一場大夢,人生幾度秋涼?夜來風葉已鳴廊,看取眉頭鬢上。 酒賤常愁客少,月明多被云妨。中秋誰與共孤光,把盞凄涼北望。
拓展資料
《西江月》詩文賞析
《西江月》
【宋】蘇軾
世事一場大夢,人生幾度秋涼?
夜來風葉已鳴廊,看取眉頭鬢上。
酒賤常愁客少,月明多被云妨。
中秋誰與共孤光,把盞凄涼北望。
譯文:世間萬事恍如一場大夢,人生在世能經歷多少個涼爽的秋天?晚上風吹動樹葉的聲音響徹回廊里,眉頭鬢上又多了幾根銀絲。酒并非好酒,卻怕少有人陪,就像月亮一般,被云遮住了月光。
中秋節(jié)里,誰能夠和我共同度過這孤獨寂寥的時光???無人回答,我只能拿起酒杯,凄然望著北方。
賞析:
蘇軾《西江月——黃州中秋》一詞寫于宋神宗元豐三年,公元1080年,當時蘇軾四十五歲,人到中年,被貶黃州。
詞一開端,便慨嘆世事如夢,雖然蘇軾詩詞中常常流露出人生如夢的思想,但有時是自我排遣之語,有時是對往古來今的沉思,讀來往往讓人感受詞人的放達,而不會覺得悲切。
“世事一場大夢,人生幾度秋涼,夜來風葉已鳴廊,看取眉頭鬢上。”這里卻以一種歷盡滄桑的語氣寫出,加上幾度秋涼之問,風葉鳴廊,忽覺人生短暫,已驚繁霜侵鬢,益覺開頭浮生若夢的感嘆,并非看破紅塵的徹悟,而是對自身遭際有不平之意,從而深感人生如夢境般荒謬與無奈。
蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州,剛經歷過九死一生的大劫,本想兼濟天下服務蒼生,但反遭奸臣誹謗排擠,難免有此人生世事如同一場大夢的感慨。
“酒賤常愁客少,月明多被云妨。中秋誰與共孤光?把盞凄然北望?!边^片兩句,更可見詞人的牢騷,"酒賤"句暗指身遭貶斥,受人冷遇,“月明”句隱喻小人當道,君子遭讒。于是,“千里共嬋娟”的美好祝愿,成了“誰與共孤光”的凄涼詢問,此時,作者能做的,也只有“把盞凄然北望”而已。蘇軾當時政治上受迫害,孤苦寂寥,凄然北望之中,思弟之情,憂國之心,身世之感,交織在一起。
1、《秋夜曲》——作者:唐代王維桂魄初生秋露微,輕羅已薄未更衣。
銀箏夜久殷勤弄,心怯空房不忍歸。
2、《漢江》——作者:唐代宋之問嶺外音書斷,經冬復歷春。
近鄉(xiāng)情更怯,不敢問來人。
3、《江城秋霽》——作者:唐代戎昱霽后江城風景涼,豈堪登眺只堪傷。
遠天螮蝀收殘雨, 映水鸕鶿近夕陽。
萬事無成空過日,十年多難不還鄉(xiāng)。
不知何處銷茲恨,轉覺愁隨夜夜長。
4、《臨江仙》——作者:宋代蘇軾詩句端來磨我鈍,鈍錐不解生芒。
歡顏為我解冰霜。
酒闌清夢覺,春草滿地塘。
應念學堂坡下老,昔年共采蕓香。
功成名遂早還鄉(xiāng)。
回車來過我,喬木擁千章。
5、《從軍行七首·其四》——作者:唐代王昌齡青海長云暗雪山,孤城遙望玉門關。
黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不破樓蘭終不還。
1、終日厭厭倦梳裹(宋·柳永·《定風波》)
2、雅懷厭倦臺司(宋·劉克莊·《沁園春》)
3、啟人厭倦(宋·李曾伯·《沁園春》)
4、故知厭倦有時焉(宋·張九成·《論語絕句一百首》)
5、繁燈厭倦作閑游(宋·蘇轍·《次韻王鞏上元見寄三首》)
6、自料俗情應厭倦(宋·施樞·《東天目》)
7、繁燈厭倦作閑游(宋·蘇轍·《次韻王鞏上元見寄三首》)
8、過從勿厭倦(宋·曾鞏·《答裴煜二首》)
9、我獨厭倦思移居(宋·蘇洵·《丙申歲余在京師鄉(xiāng)人陳景回自南來棄其官得太》)
10、揚光厭倦落尺眼(宋·張镃·《陸編修送月石硯屏》)
氓
氓之蚩蚩,抱布貿絲。
匪來貿絲,來即我謀。
送子涉淇,至于頓丘。
匪我愆期,子無良媒。
將予無怒,秋以為期。
乘彼垝垣,以望復關。
不見復關,泣涕漣漣。(形容晚年幸福詩詞)
既見復關,載笑載言。
爾卜爾筮,體無咎言。
以爾車來,以我賄遷。
桑之未落,其葉沃若。
于嗟鳩兮,無食桑葚。
于嗟女兮,無與士耽。
士之耽兮,猶可說也。
女之耽兮,不可說也。
桑之落矣,其黃而隕。
自我徂爾,三歲食貧。
淇水湯湯,漸車帷裳。
女也不爽,士貳其德!
士也罔極,二三其德!
三歲為婦,靡室勞矣。
夙興夜寐,靡有朝矣!
言既遂矣,至于暴美。
兄弟不知,咥其笑矣。
靜言思之,躬自悼矣!
及爾偕老,老使我怨。
淇則有岸,隰則有泮。
總角之宴,言笑晏晏。
信誓旦旦,不思其反。(形容晚年幸福詩詞)
反是不思,亦已焉哉!
想拆穿別人的謊言成語
心照不宣
xīn zhào bù xuān
[釋義] 彼此心里明白;而不公開說出來。照:明白;宣:宣揚;公開說明。
[語出] 清·曾樸《孽?;ā罚骸皬埛蛉朔愿辣M管照舊開輪;大家也都心照不宣了?!?/p>
[正音] 不;不能讀作“bú”。
[辨形] 照;不能寫作“兆”。
[近義] 心中有數 心領神會 心心相印
[反義] 一竅不通 百思不解
[用法] 多用以描寫雙方心領神會; 彼此有默契。一般作謂語、定語、狀語。
[結構] 連動式。
[辨析] ~和“心領神會”;都含有心里已領會;不用說出來的意思。但~著重于“不宣”;多為雙方;有時指較多的人;“心領神會”著重于領會;一般指一方。
[例句]
①張偉使了個眼色;張明就跟上來了;看來他倆是~啊。
②他們兩人~;不必再多說什么了。
[英譯] take wordless counsel
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父母在,不遠游,游必有方。
【出自】
《論語·里仁》
【讀音】
fù mǔ zài bù yuǎn yóu yóu bì yǒu fāng
【意思】
父母年邁在世,盡量不長期在外地。不得已,必須告訴父母去哪里,為什么去,什么時候回來。并安排好父母的供養(yǎng)。方:原由,道理。
【含義】
表明孔子既強調子女應奉養(yǎng)并孝敬父母(遠游就做不到了),但又不反對一個人在有了正當明確的目標時外出去奮斗。
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