敬業(yè)作文800字議論文開頭(以敬業(yè)為話題的議論文800字)
1.以敬業(yè)為話題的議論文800字
廉潔自律 愛崗敬業(yè)
古訓說：“為官重恭謹，立身貴廉明”，就是教育人要嚴于律己，廉潔從政，遵紀守法，無論何時何地，都能夠淡泊名利，甘守清貧，隨遇而安，知足常樂?？鬃釉唬骸皥?zhí)事敬、事思敬、修己以敬”，就是教育人要有凡事俱“敬”的態(tài)度。作為當代大學生，要培養(yǎng)自重自律的廉潔意識，樹立愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念，鍛造風清氣正的道德品格，為步入社會、走向工作崗位打好思想基礎(chǔ)和品德基礎(chǔ)。
一、樹立愛崗敬業(yè)的職業(yè)觀念。要樹立正確的人生觀、價值觀和職業(yè)觀，不懈務(wù)小，點滴入手。在重視每一個細節(jié)中做好本職工作，少提要求，多做奉獻；在無怨無悔中做好本職工作，樂于學習，善于創(chuàng)造；在勞動的樂趣中做好本職工作，努力在平凡的崗位上發(fā)熱發(fā)光，做出不平凡的業(yè)績，升華人生的自我價值。
二、培養(yǎng)自重自律的廉潔意識。認真學習并遵守黨紀政紀和國家的法律法規(guī)，嚴格按照所在單位的各項管理規(guī)章制度和操作規(guī)程辦事，自覺抵制各種腐朽文化思想的誘惑，絕不互相攀比，絕不上下鉆營，絕不利用工作職權(quán)的便利牟取個人的私利，絕不自甘墮落追求不正當利益。
三、鍛造風清氣正的道德品格。要自覺踐行社會主義榮辱觀的基本要求，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥，不僅要自我高標準、嚴要求，始終警惕糖衣炮彈的腐蝕，不斷提升道德修養(yǎng)的境界，做到心地清靜，品行端正。而且，要團結(jié)周圍同事，共同營造文明社會風氣，培育良好社會風尚。
朋友們，讓我們與廉潔自律同在，與愛崗敬業(yè)同行，從自己做起，從現(xiàn)在做起，牢固樹立廉潔觀念，加強自律意識，加強學習、自信敬業(yè)，充分運用自己的學識和能力，在工作崗位上做出驕人的成績，回報國家和社會。
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2.以敬業(yè)為話題的作文800字
敬業(yè)
人生什么事最苦呢？貧嗎？不是；失意嗎？不是；老嗎？死嗎？都不是。我說人生最苦的事，莫苦于身上背著一種未來的責任。人若能知足，雖貧不苦；若能安分（不多作分外希望），雖失意不苦；老、病、死，乃人生難免的事，達觀的人看得很平常，也不算什么苦。獨是凡人生在世間一天，便有一天應(yīng)該做的事，該做的事沒有做完，便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭，再苦是沒有的了。為什么呢？因為受那良心責備不過，要逃躲也沒處逃躲呀。
答應(yīng)人辦一件事沒有辦，欠了人的錢沒有還，受了人的恩惠沒有報答，得罪了人沒有賠禮，這就連這個人的面也幾乎不敢見他；縱然不見他的面，睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢？因為覺得對不住他呀，因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此，就是對于家庭，對于社會，對于國家，乃至對于自己，都是如此，凡屬我受過他好處的人，我對于他便有了責任。凡屬我應(yīng)該做的事，而且力量能夠做得到的，我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事，便是現(xiàn)在的自己和將來的自己立了一種契約，便是自己對于自己加一層責任。有了這責任，那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭，一日應(yīng)盡的責任沒有盡，到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應(yīng)盡的責任沒有盡，便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普通的貧、病、老、死，可以達觀排解得來。所以我說，人生沒有苦痛便罷；若有苦痛，當然沒有比這個更加重的了。
翻過來看，什么事最快樂呢？自然責任完了，算是人生第一件樂事。古語說得好，“如釋重負”；俗語亦說的是，“心上一塊石頭落了地”。人到這個時候，那種輕松、愉快，真是不可以言語形容。責任越重大，負責的日子越久長，到責任完了時，海闊天空，心安理得，那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事，從苦中得來的樂，才算是真樂，人生須知道負責任的苦處，才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán)，便是這有活力的人間一種趣味?？墒遣槐M責任，受良心責備，這些苦都是自己找來的。一翻過來，處處盡責任，便處處快樂；時時盡責任，便時時快樂?？鞓分畽?quán)，操之在己?？鬃铀哉f“無入而不自得”，正是這種作用。
然則為什么孟子又說“君子有終身之憂”呢？因為越是圣賢、豪杰，他負的責任便越是重大；而且他常要把種種責任來攬在身上，肩頭的擔子，從沒有放下的時節(jié)。曾子還說哩：“任重而道遠……死而后已，不亦遠乎？”那仁人、志士的憂民、憂國，那諸圣、諸佛的悲天、憫人，雖說他是一輩子感受苦痛，也都可以。但是他日日在那里盡責任，便日日在那里得苦中真樂。所以他到底還是樂，不是苦呀。
有人說：“既然這苦是從負責任而生的，我若是將責任卸卻，豈不是就永遠沒有苦了嗎？”這卻不然。責任是要解除了才沒有，并不是卸了就沒有。人生若能永遠像兩三歲小孩，本來沒有責任，那就本來沒有苦。到了長成，那責任自然壓在你頭上，如何能躲？不過有大小的分別罷了。盡得大的責任，就得大快樂；盡得小的責任，就得小快樂。你若是要躲，倒是自投苦海，永遠不能解除了。
3.以敬業(yè)為話題寫一篇作文800字
有這樣一句話：做得出色是事業(yè)，做得普通是職業(yè)。所謂“事業(yè)”，是指人所從事的，具有一定目標、規(guī)模和系統(tǒng)而對社會發(fā)展具有影響的正?；顒?。而“職
業(yè)”，則是指一個人在社會中所從事的作為主要生活來源的工作。由此可見，“事業(yè)”與“職業(yè)”之間，還有一段相當長的距離。相對于“職業(yè)”而言，“事業(yè)”在
人們心目中的地位尤為神圣。如何將“事業(yè)”做得更加出色，敬業(yè)是關(guān)鍵。只有真正敬業(yè)的人，才能不斷激發(fā)工作熱情，全力以赴地開展工作，并取得令人矚目的成
績。
如何敬業(yè)？首先，要培養(yǎng)強烈的責任感。責任感是事業(yè)成功的助推器。主動要求承擔更多的責任或者自動承擔責任是事業(yè)成功者必備的素質(zhì)。一個人，無論從
事什么工作，都必須有敢于負責的精神，真正做到把公事當作私事來做。不但要干好分內(nèi)的工作，還要干好看似與己無關(guān)的邊緣工作，并且要盡心盡力干出成效。其
次，要有敢于質(zhì)疑的執(zhí)著精神。一個人干事創(chuàng)業(yè)的過程，就是追求真理的過程，來不得半點的浮躁和虛假。雖然人的社會地位有高低之分，但是，在真理面前人人平
等。要具備敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)、向世俗挑戰(zhàn)、向傳統(tǒng)挑戰(zhàn)的膽識。而且不要怕得罪人，不要因暫時受到的一些誤解和委屈而改轅易轍。畢竟，真理掌握在你的手中，你
才是最終的勝者。第三，要樹立終身學習的理念。既要刻苦鉆研相關(guān)專業(yè)知識，又要廣泛涉獵其他學科領(lǐng)域的知識，拓寬知識面，真正使自己成為一個博學多才的人
才。在這個瞬息萬變的知識經(jīng)濟時代，知識和技術(shù)的更新速度讓人目不暇接，向每個人都發(fā)出了嚴峻的挑戰(zhàn)。不管是初出校門的學子，還是久經(jīng)沙場的老將，都得以
一顆謙恭的心，沉下心去學習，并盡快將所學到的知識運用于實踐中。生活在這個時代，沒有任何一門或一套課程可供你在未來無限期使用，或供你終生受用。無論
在哪個領(lǐng)域，都沒有永遠的專家?！耙徽絮r，吃遍天”的時代一去不復返。隨著“終身制”、“鐵飯碗”的徹底打破，許多人很難再“從一而終”，再就業(yè)的強大壓
力迫使人們?nèi)W習新的知識，以適應(yīng)社會發(fā)展的需要。第四，要有重能力輕金錢的胸襟。人的一生中，金錢固然是生存的基礎(chǔ)，但是如果缺乏崇高的精神追求，只為
金錢而活無疑又是可悲的。因為他們不懂得創(chuàng)業(yè)的快樂，忽視了對自身能力的培養(yǎng)。能力才是一個人的無價之寶，遠比金錢重要千倍萬倍。正是由于它的抽象性，才
永遠不會丟失也不會被盜。即使偶爾的挫敗，也不能將能者打倒，一旦機遇來臨，能力——這根魔杖照樣能幫助你走出泥濘，直至重返事業(yè)的巔峰，俯瞰人生。第
五，要增強團結(jié)協(xié)作的集體意識。如果說單位是一個大家族，那么每位員工就是家族的成員。一個人能力再強，一旦離開了集體的支持，離開了集體的智慧，就無異
于緣木求魚。
事業(yè)是水，精神是船，機遇是風。要趕快行動起來，把自己真正融入事業(yè)的激流中，劈波斬浪。工作是快樂的，忙碌是充實的，只有保持一顆積極向上的心，不懈追求，機遇的風就會適時跟進，引導你領(lǐng)跑于這個時代，從而讓你的事業(yè)更加輝煌！
4.以敬業(yè)為話題的議論文 800字左右
今天是周五，我放了學，高高興興地來到了語文課外班，心理盤算著今天的作文班會寫什么題目呢？
進了教室，我像平常一樣，進門先和李老師打招呼。嗯？怎么聽李老師的聲音變了？說話甕聲甕氣的，鼻音很重。上課了，李老師照例向同學們問好：“同學們，我今天患了感冒，是傳染源，大家要小心啊?！薄拔飪骸?，李老師吸了一下鼻子。我再仔細一看李老師，啊呀呀，病的真是不輕，平時說話字正腔圓的李老師，現(xiàn)在音都不太準了。只見李老師面色慘白，不斷的咳嗽，就像一個患老年支氣管炎的病人，要把五臟六腑都一股腦的從嘴里咳出來一樣，而且走路也沒有以前那么利索了。
李老師開始上課了，她忍著病痛，堅持著把這節(jié)課上下來，只見她一會兒咳嗽，一會兒打開水杯喝幾口水潤潤嗓子，還不時的“吸溜兒”、“吸溜兒”的吸鼻子，實在不行了就用紙巾擦一擦鼻子繼續(xù)上課。但即使這樣，也絲毫不影響老師的上課，李老師講得還是那么有條理，有時還會講一兩句笑話。這不，為了讓我們明白什么是描寫，她在黑板上寫了“李老師病得很厲害”，并且對我們說：“同學們，為了描寫，李老師要‘犧牲’自己了，你們看看老師現(xiàn)在的狀態(tài)，用描寫的手法把老師的病重表現(xiàn)出來?！蔽覀兌甲屑氂^察李老師，看著哪些地方能表現(xiàn)出她的病重，而李老師為了配合我們，故意大聲地咳嗽了幾下。這樣，我們一下子就明白該怎么描寫了。
李老師講著課有時忍不住會打噴嚏，但她會立刻轉(zhuǎn)身面對黑板。到點評作文的時候了，平時點評作文的時候，李老師總會彎下身子，一邊指著作文一邊看著我們講解，還時不時地對我們說一句：“這個地方應(yīng)該這樣改，明白了嗎？”可今天，李老師只是低著頭批改，離我們遠遠的，并且把要說的話寫在作文紙上。我明白她這是不想傳染給我們??！
多么敬業(yè)的李老師??！她今天本來可以請一個假，讓別的老師代她上一節(jié)課，但她卻帶病來給我們上課，我猜可能是擔心我們，不放心我們。我要認真寫作，認真聽課，不負老師的期望，這也是對李老師最好的感謝。
5.以敬業(yè)為話題的作文800字
參考范文： 何謂敬業(yè)？朱熹解釋得最好。
他說：“主一無適便是敬?！庇矛F(xiàn)在的說講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中放到這事上頭，一點不旁騖，便是敬業(yè)。
便是一個修船工，面對一艘陳年舊船，在油漆船身的時候，發(fā)現(xiàn)有一個漏洞，你會怎么做？對，應(yīng)該像“船主與修船工”故事的修船工一樣，隨手把漏洞補好，避免船毀人亡的悲劇發(fā)生。其實故事中修船工的做法就是敬業(yè)。
敬業(yè)是一種負責任的態(tài)度，使我這個社會需要的一種美德。 生活在這個世界上，我們每個人都有自己的位置，在學校里，我們是學生；在家庭中，我們是孩子，在社會上，我們是個體，是組成社會大集體的一分子；將來成年后，我們還會有各種各樣的身份，無論處在哪個位置上，我們都應(yīng)該有敬業(yè)精神。
做學生，就要勤奮刻苦地學習；做孩子，要孝順懂事；做社會個體，就要遵紀守法、恪守公道。只要有足夠的敬業(yè)精神，你會在社會的任何領(lǐng)域、任何位置上都能生存得如魚得水，游刃有余。
他叫李桂華，那是一個普通的鄉(xiāng)村醫(yī)生。自打19歲那年成為鄉(xiāng)村醫(yī)生起，他已記不得多少次救死扶傷。
30年來，他的同事好友，有的志存高遠，出人頭地；有的耐不住清貧，下海經(jīng)商，如今腰纏萬貫。只有他還默默工作在清貧的崗位上，每月領(lǐng)著微薄的工資，為生活在這片土地上的老百姓，治病送藥。
有人問他累嗎?？鄦?？他靦腆地說：“干一行愛一行，既選擇了這個職業(yè)，就得堅守。”
能夠堅守卑微的職業(yè)，其實就是一種敬業(yè)。敬業(yè)，有時候，需要耐得住寂寞，守得住繁華，有一個平靜的心境。
他叫朱亞光，是2011年感動中國十大人物之一，是中國核武器研制的科學技術(shù)領(lǐng)導人。他負責并組織領(lǐng)導了中國原子彈、氫彈的研究和制造工作，是中國核事業(yè)的領(lǐng)航人，頒獎詞說：“人生為一大事來，他一生就做了一件事，但卻是新中國血脈中，激烈奔涌的最雄壯力量?！?/p>
朱亞光從事的是關(guān)乎國家興衰榮辱的大事業(yè)，能夠把一生奉獻給大事業(yè)，這也同樣是一種敬業(yè)。敬業(yè)，有時候，需要用一生去守候。
此時此刻，無論你在哪個工作崗位上，是一名學生、教師、工人、軍人、警察、公務(wù)員等，請你一定記住要做到敬業(yè)，因為敬業(yè)是一種美德，是我們能夠事業(yè)有成的保證，誰能在自己的崗位上做到敬業(yè)，誰就會成為該領(lǐng)域真正的佼佼者。
6.以敬業(yè)為話題的議論文
愛崗敬業(yè)：認真對待自己的崗位，對自己的崗位職責負責到底，無論在任何時候，都尊重自己的崗位的職責，對自己崗位勤奮有加
愛崗敬業(yè)是人類社會最為普遍的奉獻精神，它看似平凡，實則偉大.
一份職業(yè)，一個工作崗位，都是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)保障.同時，一個工作崗位的存在，往往也是人類社會存在和發(fā)展的需要.所以，愛崗敬業(yè)不僅是個人生存和發(fā)展的需要，也是社會存在和發(fā)展的需要.愛崗敬業(yè)應(yīng)是一種普遍的奉獻精神.
從一個城市來說，沒有人當市長是不行的；同樣，如果沒有人去掃地、清除垃圾也是不行的.想當市長的人多的是，想掃地的人肯定不多.但在一個城市里，市長只需要一人，清潔工人卻需要幾百人、幾千人，甚至幾萬人.無論是心甘情愿的，還是不得已而為之的，只要是在自己既得的工作崗位上認真負責，盡心盡力，遵守職業(yè)道德，這就是一種普遍的奉獻精神.在我們國家，如果大大小小的公務(wù)員、企事業(yè)單位職工、私營企業(yè)主、個體戶都能夠表現(xiàn)出這種奉獻精神，人民就會更加富裕，國家就會更加強盛.
只有愛崗敬業(yè)的人，才會在自己的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻.焦裕祿、孔繁森、鄭培民等一大批黨和人民的好干部都是在本職工作崗位上嘔心瀝血，勤政為民；當非典疫情襲來，一大批平時并不引人注目的醫(yī)生、護士和科研人員，挺身而出，冒著生命危險，沖上第一線，拯救了一個個在死亡線上掙扎的同胞的生命，有人還為此獻出了自己寶貴的生命.
愛崗敬業(yè)是平凡的奉獻精神，因為它是每個人都可以做到的，而且應(yīng)該具備的；愛崗敬業(yè)又是偉大的奉獻精神，因為偉大出自平凡，沒有平凡的愛崗敬業(yè)，就沒有偉大的奉獻.
全面建設(shè)小康社會的偉大事業(yè)正呼喚著億萬具有愛崗敬業(yè)這種平凡而偉大的奉獻精神的人.具備愛崗敬業(yè)這種平凡而偉大的奉獻精神的人，永遠都是強大民族的脊梁！
過去在計劃經(jīng)濟體制下，我們每個人都要服從國家的分配，國家按計劃把我們每個人安排到一定的工作崗位上，我們不論走上哪個工作崗位都要干一行，愛一行.
目前，在我國市場經(jīng)濟條件下，實行的是求職者與用人單位的雙向選擇，這種就業(yè)方式的好處，就是能使更多的人從事自己所感興趣的工作，用人單位也能挑選自己所需要的合適人選在社會主義市場經(jīng)濟條件下，雙向選擇的就業(yè)方式為更好地發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件.這一改革與社會主義職業(yè)道德基本規(guī)范要求的愛崗敬業(yè)并不矛盾.
首先，提倡愛崗敬業(yè)，熱愛本職，并不是要求人們終身只能干“一”行，愛“一”行，也不排斥人的全面發(fā)展.它要求工作者通過本職活動，在一定程度上和范圍內(nèi)做到全面發(fā)展，不斷增長知識，增長才干，努力成為多面手.我們不能把忠于職守、愛崗敬業(yè)片面地理解為絕對地、終身地只能從事某個職業(yè).而是選定一行就應(yīng)愛一行.合理的人才流動，雙向選擇可以增強人們優(yōu)勝劣汰的人才競爭意識，促使大多數(shù)人更加自覺地忠于職守，愛崗敬業(yè).實行雙向選擇，開展人才的合理流動，使用人單位有用人的自主權(quán)，可以擇優(yōu)錄用，實現(xiàn)勞動力、生產(chǎn)資源的最佳配置，勞動者又可以根據(jù)社會的需要和個人的專業(yè)、特長、興趣和愛好選擇職業(yè)，真正做到人盡其才，充分發(fā)揮積極性和創(chuàng)造性.這與我們所強調(diào)的愛崗敬業(yè)的根本目的是一致的.
其次，求職者是不是具有愛崗敬業(yè)的精神，是用人單位挑選人才的一項非常重要的標準.用人單位往往錄用那些具有愛崗敬業(yè)精神的人.因為只有那些干一行，愛一行的人，才能專心致志地搞好工作.如果只從興趣出發(fā)，見異思遷，“干一行，厭一行”，不但自己的聰明才智得不到充分發(fā)揮，甚至會給工作帶來損失.
另外，現(xiàn)實生活中能夠找到理想職業(yè)人必定是少數(shù)的，對于多數(shù)人來說，必須面對現(xiàn)實，去從事社會所需要、而自己內(nèi)心不太愿意干的工作.在這種情況下，如果沒有“干一行，愛一行”的精神，那么你就很難干好工作，很難做到愛崗敬業(yè).
7.以敬業(yè)為話題寫一篇議論文
愛崗敬業(yè)是最基本的職業(yè)道德要求 愛崗敬業(yè)是一個很古老的話題，隨時代的變遷，人們不斷給它賦予了新的內(nèi)涵。
美國吉姆.柯林斯的《卓越員工的12項修煉》把“敬業(yè)”作為了第一項修煉項目，說明了雖然中西方文化差異較大，但對從業(yè)人員的要求都是相通的。敬業(yè)精神是推動人類社會進步的重要精神財富，也是社會對從業(yè)人員的最基本的職業(yè)道德要求。
什么是愛崗敬業(yè)？愛崗敬業(yè)屬于道德規(guī)范的基本要求。（公民道德基本規(guī)范：愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻。
社會主義職業(yè)道德主要規(guī)范：愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻社會。）愛崗敬業(yè)，認真對待自己的崗位，對自己的崗位職責，無論在任何時候，都要尊重自己的崗位職責，認真履行自己崗位職責。
這是社會對每個社會成員個體的普遍性的，最基本的道德要求。愛崗與敬業(yè)有著緊密的聯(lián)系。
愛崗，就是熱愛自己的工作崗位，熱愛自己的本職工作。敬業(yè)，就是以極端負責的態(tài)度對待自己的工作。
敬業(yè)的基本意思就是恪盡職守，大致包括兩個內(nèi)容：一是敬重自己所從事的工作，并能引以為榮，為自己所從事的工作而感到自豪；二是深入鉆研探討，力求精益求精，感覺到自己找到了自己的人生價值，并全身心的投入與追求。為什么要愛崗敬業(yè)呢？我們可以從兩個方面來理解。
一方面從個生存和發(fā)展空間上看，愛崗敬業(yè)是人類生存本能的的需要。一個人的生存和發(fā)展，需要必要的環(huán)境空間和必要的展示平臺。
一份職業(yè)，一個工作崗位，就是一個人賴以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)性環(huán)境空間和展示平臺。所以，一個人有了一份職業(yè)，一個工作崗位，就應(yīng)該加倍的珍惜它，加倍的利用好它。
每個人現(xiàn)實擁有的工作崗位，要讓都每個人都感到很滿意是絕對不現(xiàn)實的。其滿意與不滿意都是相對的。
另一方面從一個工作崗位的客觀存在上看，愛崗敬業(yè)也是人類社會化分工和發(fā)展的需要。一個社會，現(xiàn)代化程度發(fā)展越高，社會化分工就越細，對從事工作的人員素質(zhì)就要求越高。
就一座城市來說，沒有人當市長是不行的；同樣，如果沒有人去掃地、清除垃圾也是不行的。各行各業(yè)都要有人去干，都要有明確的職業(yè)工作標準去把工作干好。
所以，愛崗敬業(yè)不僅能滿足個人生存和發(fā)展的需要，也能滿足社會存在和發(fā)展的需要。敬業(yè)是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，從業(yè)就必須敬業(yè)，敬業(yè)才能更好地從業(yè)。
如何才能做到愛崗敬業(yè)呢？愛崗敬業(yè)作為公民道德和職業(yè)道德的基本規(guī)范要求，說起來容易，做起來難。對愛崗敬業(yè)影響比較大的因素主要有兩個方面，一方面是從精神上講的理想信念因素，另一方面是從物質(zhì)上講的薪水待遇因素。
個人職業(yè)與個人理想方向一致或距離越近，人們追求的積極性也就越高，愛崗敬業(yè)的熱情也就越高。反之，當個人所從事的職業(yè)與個人的理想方向不一致或相反時，從業(yè)而是單純地為了解決個人生饑問題，精神因素就失去了主導作用。
在此情況下，單純地從精神上談愛崗敬業(yè)已沒有多大意義。個人職業(yè)與個人的理想方向不一致或相反時，能夠穩(wěn)定人心的將是物質(zhì)的引誘。
物質(zhì)在一定條件下也能夠轉(zhuǎn)化為精神。薪水待遇的誘惑作用也能在一定時間內(nèi)發(fā)揮著重要穩(wěn)定的作用。
從職業(yè)道德角度上講，要堅持真正做到愛崗敬業(yè)，首先，必須要學會處理好現(xiàn)實生活與理想期望的平衡關(guān)系。一個人對工作崗位的需求是隨一個人的成長進步和社會的發(fā)展而變化的。
人的生存和發(fā)展需要是多樣性的，是不斷變化的。某一個時期可能對某一個工作崗位感到比較滿意，但隨時事的變遷，其滿意度就將會不斷的發(fā)生著新的變化，現(xiàn)實與期望隨時隨地都會處在不平衡狀態(tài)。
所以說，要做到愛崗敬業(yè)，就必須要學會調(diào)整和處理好自己的理想期望與現(xiàn)實工作及生活之間的關(guān)系，通過分析權(quán)衡，正確的認識自己，正確的對待工作，找準自己的定位，切實立足本職，發(fā)揮好自己應(yīng)有的作用。俗話說，“人往處高走，水往低處流”。
人有不同的需求，社會有不同的分工。一座城市，上要有市長，下要有清潔工。
想當市長的人比想當清潔工的人多。但實際上是，一座城市里，只有一個市長，而清潔工卻有幾百人、幾千人，甚至上萬人，還是當清潔工的多。
無論是心甘情愿的，還是不得已而為之的。只要當了市長應(yīng)該把自己負責的城市管好；當了清潔工，就應(yīng)該盡心盡力地把自己負責的衛(wèi)生區(qū)打掃好，保持好。
這就是職業(yè)道德對每個從業(yè)人員的最基本的要求。這也是我們過去常說的叫“干一行”， “愛一行”。
從個人角度來講，自己的成長進步也需要有一個過程，并不是說自己認為自己適合什么崗位，就想干什么崗位，社會對從業(yè)人員也是有著選擇權(quán)的。目前，我國在市場經(jīng)濟條件下，實行的是求職者與用人單位的雙向選擇，從業(yè)人員可以選擇自己所感興趣的工作崗位，用人單位也能挑選自己所需要的合適人選。
雙向選擇的就業(yè)方式為更好地發(fā)揮人的積極性創(chuàng)造了條件。所以，現(xiàn)在提倡的愛崗敬業(yè)，熱愛本職，并不是要求人們終身只能干“一”行，愛“一”行，也不排斥人的全面發(fā)展。
它要求工作者通過本職活動，在一定程度上和范圍內(nèi)做到全面發(fā)展，不斷增長知。
