原文:昔有人將獵(1)而不識鶻(2),買一鳧(3)而去。原(4)上兔起,擲之使擊(5)。鳧不能飛,投(6)于地,又再擲,又投于地。至三四,鳧忽蹣跚(7)而人語(8)曰:“我鴨也,殺而食之,乃其分(9),奈何加我以抵擲之苦乎(10)?”其(11)人曰:“我謂爾(12)為鶻,可以獵兔耳,乃鴨耶?”鳧舉掌而示,笑以(13)言曰:“看我這腳手,可以搦(14)得他兔否?”
譯文:從前有個人準備去打獵但不認識鶻,買了一只野鴨子就去原野打獵。原野上兔子出來,他就把野鴨子投放出去,讓他襲擊兔子。野鴨子不會飛,掉落在地上,他又一次把野鴨子投放出去,還是掉落到地上。這樣反復了三四次,野鴨子忽然蹣跚著走到獵人面前像人那樣對獵人說:“我是一只鴨子,殺死我并吃掉,這是我的本分,怎么把亂拋亂扔的痛苦加于我呢?”那個獵人說:“我以為你是鶻,可以捕捉到兔子,你竟然是鴨子啊?” 野鴨子舉起腳掌給那個人看,笑著對他說:“你看看我這腳手,可以捕捉到那兔子嗎?”
開頭應該寫:
噫(yī)吁(xū)嚱(xī),危乎高哉,數(shù)競之難,難于上青天!
中間的話你也就別用文言文了,直接反省自己:比如說這次沒有上數(shù)學競賽完全反應出自己平時沒有扎牢基礎知識啦,平常沒有用功啦,沒有謙虛謹慎啦,等等。
結(jié)尾你就豪爽點直接寫自己志在高遠:
會當凌絕頂,一覽眾山小。
其實就我個人而言,我是極其反對花大力氣參加數(shù)學競賽,我本身是數(shù)學系畢業(yè)的,深知數(shù)學競賽純屬劍走偏鋒,難死人不償命,難到最后你不得不花錢參加輔導班那種類型的,比起現(xiàn)代數(shù)學知識(也就是大學數(shù)學系要學的課程)來,一點實用價值都沒有,還打擊人的學習數(shù)學積極性。
倒是有統(tǒng)計稱:全國奧林匹克數(shù)學競賽一等獎獲得者當中,幾乎沒有一個大學期間選擇讀數(shù)學系的,為什么???都做夠了那種沒有實用一點價值的數(shù)學練習題了,對數(shù)學一點興趣都沒有了。
要我說,初中數(shù)學競賽拿獎未必就是英雄好漢,是好漢的大學念數(shù)學系去!
五千年的日子古老了神秘的江南,五千年的日子魂牽夢繞了多情的江南.我是襟衩布裙的女子,素來采桑于綠水之陽;我是皓腕玉鐲的婦人,踏著水車剝著菱角;我是茅檐青草旁的那個白發(fā)老婦,在醉里吳音中享受天倫之樂.我生活在水性柔情的江南,我因江南而自豪.因為這里有…… 小 橋 橋是江南水鄉(xiāng)停住的夢,橋文化從這里蕩漾而來.那曼妙的姿態(tài)是婦人在輕舞,那奇巧的身姿是飛虹在澗邊飲水,那斑斑銹跡是歷史的沉淀,那歷久彌堅的永存是柔情的堅強在鼎立.你那嬌小而又偉岸的身軀,承載了多少的明艷歡笑,多少的國恨家愁.煙雨蒙蒙,楊柳依依.掩映著那片青房黛瓦;點點碎陽,裊裊炊煙,呼喚著晚歸的烏篷船;河畔的那條青石板路悠悠地通向遠處那座高高的石拱橋,船悠悠地在下穿行,人輕輕地在上行走,一如在畫中…… 流 水 江南的流進了白居易的《憶江南》:“日出江花紅勝火,春來江水綠如藍”.江南的流水保持了江南的那份清秀,不張狂也不浮躁,完全是小家碧玉的樣子,說話是小啟朱唇,走路是金蓮晃動.后來河水在入海的時候顯得開闊起來,小家碧玉也逐漸成了風姿綽約的婦人,舉手投足間將風韻流傳,流水就這樣將一抹姿色表現(xiàn)出來,不卑不亢,沒有故作姿態(tài)也沒有故意賣弄.這是整個江南的性格. 人 家 樸素的江南人有著浪漫的幻想.明眸皓齒的江南少女操一口吳儂軟語,美目盼兮,巧笑倩兮,就汩汩而過的流水擺著浣衣的姿勢,哼著浣衣的小曲,在夕陽里溫柔地笑.自古江南多才子,天下才有十斗.江南九領風流.有人說:“東南嫵媚,雌了男兒”,對卻也不對.這里走出了有聲有色有詩有酒的唐伯虎,走出了笑傲儒林的吳敬梓,走出了不惜千金買寶刀的秋瑾.讓我們掬淚共戚.前一頁的篇章已隨著音符的沉寂而淡化,后一頁的篇章由我們來為你抒寫輝煌. 我的江南在唐詩宋詞中吟唱了多少章,在歷史畫卷中靈秀了多少回;我的江南是雨中的一支短歌,歌中有泛舟江堵的漁人,有早起涉水的樵子.我生活在水性柔情的江南,如一杯充滿茶韻的低語美酒.江南,我因你而自豪. 【亮點解密】這篇中考優(yōu)秀作文簡直是一篇精美的散文詩.其亮點主要有: 一、構思新巧.文章采用“總—分—總”的結(jié)構形式安排文章材料,顯得條理清晰,層次井然,新人耳目.開頭一段是全文的綱,采用排比句形式,奠定了文章的基調(diào),為下文的敘寫和抒情渲染了氣氛,蓄足了勢.中間主體部分從三個江南代表性的風物“小橋”、“流水”、“人家”等三個方面具體地詮釋了“我因生活在江南而自豪”的原因.結(jié)尾部分,回扣前文,照應開頭,呼應標題,再次點明“江南,我因你而自豪”. 二、語言優(yōu)美.用詞貼切精當,遣詞造句能力非同一般.例如:“五千年的日子古老了神秘的江南,五千年的日子魂牽夢繞了多情的江南.我是襟衩布裙的女子,素來采桑于綠水之陽;我是皓腕玉鐲的婦人,踏著水車剝著菱角;我是茅檐青草旁的那個白發(fā)老婦,在醉里吳音中享受天倫之樂.”這樣優(yōu)美的文筆,沒有一定的閱讀積累和文字駕馭能力是寫不出來的.文章中此類語句還很多.文章運用了大量了排比、比喻、擬人和引用等修辭手法,整散句式和長短句式錯綜運用,讀來朗朗上口,具有節(jié)奏感和音樂美。
詩歌是我國文學寶庫的瑰寶。四言詩經(jīng),五言古風,唐詩宋詞,構成了詩歌國度中無比壯麗的景象。遨游詩海,美不勝收。 今天就讓我們再一次共同領略詩詞的魅力,感受詩歌的美妙。
詩中自有黃金屋,詩中自有顏如玉。好像是“書”,哈哈,但是詩歌也有如此境界,如此享受,不信你瞧,我們的古詩詞競賽現(xiàn)在開始。
兩個人:
是誰,在千年唐宋里輕舞飛揚?
是誰,在凝眸處醉舞胭脂淚裳?
是誰,在大江東去處高歌引吭?
是誰,在風花雪月中訴說憂傷?
詩中自有黃金屋,
詩中自有顏如玉。
今天就讓我們再一次共同領略詩詞的魅力
遨游詩海,美不勝收。如此境界,如此享受,不信你瞧,我們的古詩詞競賽現(xiàn)在開始。
1、生活如詩,詩意有盡情難盡;生活如茶,茶香滿口情悠悠;生活如歌,歌到深處情難留;生活如酒,酒將醉時笑語盈……——(無錫市《精彩一幕》)
2、生活是愛的海洋,人人都呼吸著愛,感受著愛。生活就像一片夜空,在流星的精彩瞬間,令人感受到壯麗的美;生活就像一涓細流,在穿石的精彩瞬間,令人感受到堅持的美……但人間最美的,是愛?!o錫市《精彩瞬間》)
3、拋不完相思血淚拋紅豆,開不完春柳春花滿畫樓,睡不穩(wěn)紗窗風雨黃昏后,忘不了新愁與舊愁,展不開的眉頭,捱不明的更漏,恰便似遮不住的青山隱隱,流不斷的綠水幽幽……——(富陽市《心弦上癡情的景致》)
4、我愛“急湍甚箭,猛浪若奔”那種舞動的勁,帶動我青春向上的心靈;
我思“小橋流水人家”那游子的鄉(xiāng)愁,牽動我年少的思緒,撥動我心靈的思鄉(xiāng)琴弦;,
我悟“日出江花紅似火,春來江水綠如藍”那寂靜,那和祥,撫著我年輕狂妄的想法,賦予我冷靜的思想。——(廈門市《岸?流水?奔放》)
5、流水清清,蕩漾起聲與色的韻律,飄逸出生命的華彩與燦爛。
流水柔柔,點染開情感的溫和,播灑下愛的春露。
流水蓬蓬,激揚了力與美的交響,迸發(fā)出靈魂的堅韌。——(廈門市《水韻悠悠》)
6、當東坡居士在波濤翻涌的赤壁下高唱:“大江東去浪淘盡,千古風流人物……”。我們認為這是激動人心的壯美風景。當易安居士在落紅之下低吟淺唱:“紅了櫻桃,綠了芭蕉,雨打窗欞濕綾綃?!蔽覀冋J為這是寧靜淡泊的風景。當青蓮居士在月明星稀時,對長空高歌:“天下摧眉折腰事權貴,使我不得開心顏?!蔽覀冋J為這是無奈悠遠的風景。
許許多多美的風景組成了我們的泱泱大國,許許多多人文風景組成了我們燦爛豐富的歷史。——(富陽市《心景和諧》)
7、夜,好靜謐,柔和的月光灑了一地銀白;夜,好深沉,父親那時起時落的鼾聲猶如一首動人的月光曲,回蕩在夜色上空。望著熟睡中父親的臉,我的思緒也飄向那片圣潔的夜空……
(一)絕妙開頭示范? 1.引用名言名句? ①問世間情為何物,直教人生死相許。
元好問的確好問,也很會問。他這一問可謂一問問千古。
多少年來,有多少人在這個問題上徘徊,又有多少人在付出巨大代價后作出了人生最終的答案。但各家之言卻如每個人的臉一樣,各不相同。
西施說:“愛情是工具?!保浚ā秵柺篱g情為何物》)? ②在中世紀的一個教堂里,一位圣者開始了他的演講:“我之所以成為圣者,是因為我看破了錢財,我的就是大家的?!?/p>
悠悠歲月,彈指一揮。在跨世紀時的一所監(jiān)獄里,一個小偷開始了他的人生獨白:“我之所以會成為小偷,是因為我看破了錢財,大家的就是我的?!?/p>
(《圣者與小偷》)? ③美學大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)。”今天,受這位富有創(chuàng)新精神的學者啟發(fā),我想說:“答案是普遍存在的,對于我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度?!?/p>
許多時候,我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口,怎樣走便成了心中的疑團,往往舉棋不定,左右亂傾,這時,就有換個角度考慮的必要,這樣會給你帶來更多成功的機會。?(《旋轉(zhuǎn)這只萬花筒》)? 2.巧用書信格式 ①尊敬的孔子老爺爺:? 你好!我是你的一個普通子孫,相隔數(shù)千年后斗膽寫信打擾你,不僅為了向你致上崇敬的問候,而且懷著幾個難解的問題急待你的指教。
(《給孔子的一封信》)? ②可惡的標準答案:? 看到你,我實在是義憤填膺。所以,在憤怒火焰的驅(qū)使下,我寫了這封信來聲討你。
答案本是豐富多彩的,可是你卻偏偏要戴上“標準”這頂帽子。要知道,就因為“標準”二字,發(fā)生了無數(shù)的悲劇。
以下是你的三大罪狀:?(《給“標準答案”的一封信》)? 3.借用章回小說筆法? ①“話說天下大勢分久必合,合久必分?!碑敵跷?、蜀、吳三國鼎立的時代已不復存在,大江東去,浪花淘盡了往昔的英雄們。
而曾經(jīng)的蜀國的繼承人阿斗也變得“樂不思蜀”了,天下已成為“司馬氏”的天下。?(《三國英雄開會》)? ②梁山泊的聚義廳里,現(xiàn)在是燈火通明,人聲鼎沸。
一百單八位好漢都齊聚在這里,大伙兒都在爭吵不休。他們在爭吵什么呢?原來梁山泊最近要評選打虎英雄。
這個榮譽稱號評上就了不得,誰評上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅。所以惹得眾好漢齊聚在此,爭論不休。
(《誰是打虎英雄》)? 4.巧用修辭? ①“砰!”隨著一聲錘子的敲打聲,問號先生清了清嗓子說,“時空討論會現(xiàn)在正式開始,今天我們的主題是‘什么才是美’,請各位來自不同時代、不同國度的學者們積極發(fā)言。”?(《什么才是美》)? 5.巧用寓言故事? ①愚公一家世世代代居住在這兒,門口王屋、太行兩座大山擋住了去路,日子難過??!這里好像與世隔絕,城里有什么新鮮事兒傳到這兒早已變成舊聞了,這種生活真的需要改變了。
愚公尋思著:得想法子把太行、王屋兩座山給搬了。?(《新愚公和智叟的故事》)? ②喜鵲貼出了大型廣告:“為適應時代需要,本校將推行全能素質(zhì)教育,無一不學、無一不教,包你的孩子成為無所不能的通才,在競爭中立于不敗之地。
學費,每學期3000元;培養(yǎng)費, 2000元;贊助費, 15000元。”?(《全能學?!罚?? 6.巧用揭示主旨的題記? ①沒有樹的偉岸,但你可以有草的翠綠;沒有牡丹的嬌艷,但你可以有小野菊的灑脫……生命,可以不燦爛,但必須偉大??? 題記? 蝶曾是個美麗善舞的女孩。
她一頭披肩的長發(fā),她窈窕的舞姿,曾給她帶來了如雷的掌聲與無數(shù)的鮮花,她曾被別人贊為中國將來的鄧肯……然而,一切結(jié)束了,命運之神永遠將她按在了輪椅里。生命暗淡了,寂靜了,“白天鵝”變?yōu)闊o人關心的丑小鴨。
多少次,她夢見自己穿上了水晶鞋,繼續(xù)她的追求,可醒來時只聽見“凄凄慘慘戚戚”的冷漠秋風。?(《星星夜話》)? ②如果你失去了金錢,你只失去了一小部分;? 如果你失去了健康,你只失去了一小半;? 如果你失去了誠信,那你就幾乎一貧如洗了。
題記? 何為“誠信”,誠實、守信是也。綜觀歷史,這“誠信”二字浸透了多少人的血淚啊。
(《是誰在贊美皇帝的新裝》? 7.巧用解題形式? 曾經(jīng)有一位朋友,別出心裁地給我出了這樣一道題:? 在下列美景中,你最喜歡哪一個?? A.一片純白的羽毛,在熠熠生輝的金色陽光中,悠然飄落。? B.一瓣落紅,在清幽深邃的池水中回旋漂浮。
C.一顆流星,在黛藍色的天幕中,一瞬而逝。? D.一滴晶瑩剔透的露珠,在青嫩新綠的草葉尖,悄然滑落。
看完這道題,我頓時呆住了,萬千變化的自然,日升日落、潮汐起伏,多少美景令人怦然心動,悠然神往。……?(《無窮的可能無窮的美》)? 8.巧用名人作問答? ①有人問:幸福是什么?答案是豐富多彩的。
尼采認為:“能把蜈蚣、碎玻璃、肉蟲、石頭一齊吞下肚,但卻毫不惡心,這種人是最幸福的?!?? 而思多葛派卻認為:“擁有無窮的財富和威力,而且能夠處事不驚,那才是真正的幸福?!?/p>
(《答案是豐富多彩的》)? ②阿基米德說:“給。
從小,我就對古詩文有著濃厚的興趣。
自從學校開展了國學經(jīng)典誦讀活動以來,我更是如魚得水,一有空就捧起古詩文書籍如饑似渴地讀著。現(xiàn)在,我不僅可以誦讀百余篇經(jīng)典古詩文作品,還能夠嘗試著自己譯文了。
我最初選擇誦讀的是《大學》,它的開篇“大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。”至今令我難忘。
初讀時深感生疏,拗口,晦澀難懂,也提不起興致,但后來對照著注釋與譯文細細品位,卻漸漸地讀懂了其中的內(nèi)涵,也品出了不少人生的道理,從此便喜歡上了誦讀古詩文。 有了誦讀《大學》的基礎,我又選擇了《論語》來誦讀。
起初,我滿以為這《論語》與《大學》相仿,一定是泱泱幾千字的長篇大論,但當我打開《論語》,開始誦讀其開篇:“子曰:學而時習之,不亦樂乎?有朋自遠方來,不亦樂乎?人不知而不慍,不亦君子乎?”時,剎那間,我震驚矣。如此短小精煉的文字,卻包涵了這么博大精深的道理!從此,我對古詩文誦讀的興趣就如一石激起千層浪,一發(fā)而不可收了。
后來,我發(fā)現(xiàn)班里許多同學也開始讀《論語》了。有一次,同學們在一起交流,有的說:“我已經(jīng)讀到‘里仁第四’了!”“我讀到‘子罕第九’了!”“我……”后來,他們問起一直沉默不語的我,見我沒有立刻發(fā)話,有個同學就說:“她一定還沒有讀過吧?”我一聽便怒火中燒,剛想嚴辭反駁,突然想起了孔圣人名著《論語》開篇中的:“人不知而不慍,不亦君子乎?”是啊,別人不知道我的才華,我也不惱怒,不怨恨,這不就說明我是個君子嗎?于是我緩和平靜的解釋道:“我讀到了‘陽貨第十七’,背到了‘八佾第三’,自譯到‘雍也第六’了?!?/p>
我溫和的態(tài)度和驚人的誦讀成績立刻贏得了大家的贊嘆,同學們與我討論起誦讀的心得與收獲,一時間,小小的教室里沸騰起來,誦讀交流之聲不絕于耳。現(xiàn)在,我已經(jīng)開始誦讀洪應明的《菜根譚》了。
中華幾千年古典文化精髓博大精深,古詩文誦讀就是一種最簡潔有效的學習方式。誦讀這些流傳至今,經(jīng)久不衰的中華國學經(jīng)典著作,對我學習語文和做人處事方面的陶冶與啟迪是無比深遠的。
我熱愛國學經(jīng)典誦讀活動。
●信念是巍巍大廈的棟梁,沒有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機,沒有它,就只剩下癱瘓的巨架。
●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。
●只有啟程,才會到達理想和目的地,只有拼搏,才會獲得輝煌的成功,只有播種,才會有收獲。只有追求,才會品味堂堂正正的人。
●如果說友誼是一顆常青樹,那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽。 多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。
友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風灌滿征帆。友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。
(友誼可以換其他詞語) ●盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的———毅力。 ●如果說生命是一座莊嚴的城堡,如果說生命是一株蒼茂的大樹,如果說生命是一只飛翔的海鳥。
那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐?,就是那深扎的樹根,就是那扇動的翅膀。沒有信念,生命的動力便蕩然無存;沒有信念,生命的美麗便杳然西去。
(劃線處可以換其他詞語) ●毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點點地累積,才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅持,才有破繭而出重見光明的輝煌;毅力,是遠航的船的帆,有了帆,船才可以到達成功的彼岸。 ●愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。
●心的本色該是如此。成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青云的傲岸,有“將相本無主,男兒當自強”的倔強。
榮,江山依舊,風采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。 ●快樂=物質(zhì)/欲望。
這是美國經(jīng)濟學家薩繆爾森提出的快樂方程式。從經(jīng)濟學的觀點看,物質(zhì)消費越大,欲望越小,快樂就越大,正應了中國人的一句古話“知足常樂”。
反之,如果一個人的物質(zhì)消費有限,而欲望無窮大,將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、傷心呢? ●俄國作家契訶夫說:“有大狗,有小狗,小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。所有的狗都應該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音。
●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實, 一種并不陡峭的高度。 ●愛,有的時候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細致入微的關懷與問候;愛,有的時候不需要梁?;谋瘔?,但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛,有的時候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。
●微笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀。
人生如果僅去求得兩點一線的一帆風順,生命也就失去了存在的意義。 ●即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨放永遠不是春天,春天該是萬紫千紅的世界。
即使青春是一株大地偉岸的樹,但我明白,一株獨秀永遠不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風擋沙的綠色長城。即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠航,千帆競發(fā)才是大海的壯觀。
●生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩。她是一個完整的過程,是一個"連載",無論成功還是失敗,她都不會在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好還可以從頭再來,她絕不給你第二次機會,走過去就無法回頭。
●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機會的來臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋,執(zhí)著的尋求。 試試看——不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索。
試試看——不是拘泥于命運的禁錮,聽憑命運的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門扉,使之洞開一個新的天地。微笑著,去唱生活的歌謠。
●能夠破碎的人,必定真正活過。林黛玉的破碎,在于她有刻骨銘心的愛情;三毛的破碎,源于她歷經(jīng)滄桑后一剎那的明徹與超脫;凡高的破碎,是太。
1李邕鑒真跡
蕭誠十分擅長書法,李邕也自己寫東西說自己擅長鑒別書法。兩個人都住在南中。蕭誠寫了副字認為不錯,就拿給李邕看,李邕覺得一般,蕭誠對李邕挑剔自己的做法很不滿,就造了幾張假的古字畫,天天把玩,把字畫弄得很舊,看見的都說這是數(shù)百年前的字畫,蕭誠對李邕說:“我有王羲之的真跡,珍藏了很久,現(xiàn)在想拿給你看看。”李邕很希望看看,蕭誠故意拖延數(shù)天,不肯拿出來。后來兩人談及此事,李邕執(zhí)意要求看看,說:“你答應了卻不讓我看,不是在騙我嗎?”蕭誠于是讓家仆回去取來,家仆沒拿到,驚呼:“前幾天有客人來,見過,估計被他偷了?!崩铉咝乓詾檎妫捳\過了很久說:“我放在某個地方,后來忘了?!本妥尷铉吒ト?,到了地方后,李邕觀摩了很久,沒懷疑是假貨,說:“這樣的真跡我這輩子都沒見過?!痹谧亩颊J為這就是真跡。又過了幾天,等到李邕的客人們都聚會,于是蕭誠對李邕說:“你從來都看不起我的書法,前幾天給你看了幾張我小時候?qū)懙淖郑阍趺淳驼J為它是王羲之的真跡,你是怎么看的?”李邕大驚說:“你再拿來我看看?”看到后,稍微瞟了幾下,扔在床上說:“現(xiàn)在仔細看看,還是不怎么樣."
2范仲淹以工代賑
宋朝皇佑二年,吳州一帶鬧大饑荒,當時范仲淹(字希文,卒謚文正)治理浙西,下令散發(fā)米糧賑災。并鼓勵百姓儲備糧食,救荒的措施非常完備。
吳州民俗喜好賽舟,并且篤信佛教。范仲淹于是鼓勵百姓舉行劃船比賽,自己也日日在湖上宴飲。從春至夏,當?shù)氐陌傩諑缀跆焯於挤隼蠑y幼在湖邊爭看賽船。另外,范仲淹又召集各佛寺住持,對他們說:“饑歲荒年工錢最是低廉,正是寺院大興土木的大好時機?!庇谑歉魉聫R住持無不招募工人大肆興建。范仲淹又召募工人興建官家谷倉及吏卒官舍,每天募集的工人多達一千人。
掌監(jiān)察的官員,認為范仲淹不體恤荒年財政困難,竟鼓勵百姓劃船競賽,寺院大興土木,既勞民又傷財,所以上奏彈劾范仲淹。范仲淹上奏說:“臣所以鼓勵百姓宴游湖上,寺院、官府大興土木,其用意正是借有余錢可花的百姓,嘉惠貧苦無依的窮民,使得靠出賣勞力生活的百姓,能依賴官府與民間所提供的工作機會生活,不致背井離鄉(xiāng),餓死荒野?!?/p>
這年全國的大饑荒,只有杭州一帶的百姓沒有受到嚴重的災害。
3雷州盜記
雷州在廣東是最遠的一個郡。祟禎初年,有一個金陵人,以部曹的身份(去雷州)出任太守。船進入長江時遇到強盜。強盜知道他是太守,就把他殺了,同時把他的隨從也消滅了,只留下他的妻子和女兒。群盜讓同伙中一個最聰明而狡猾的人做假太守,拿著公文前往(雷州上任),而其余的強盜裝做仆人,人們都不能察覺。到達雷州過了一個月,偽守非常廉潔能干,地方出現(xiàn)了大治的景象。雷州人都互相慶幸得到了好太守,他的部下以及監(jiān)司使都稱道并很器重他。
不久,“太守”貼出告示:禁止游客,所管轄的地方不能接待一個金陵人,不然的話,即使是太守最親密的人,也-定要治罪。于是雷州人更加信服新太守竟能如此的嚴格耿直。
沒有多久,太守的兒子來到雷州,入境以后,沒有人敢留宿(他)。他問起這件事,才知道是太守有禁令,心中很感疑惑。次日早晨,“太守”出來了,太守的兒子在路邊一看,不是他的父親;訊問“太守”的籍貫、姓名,可都跟父親-樣。太守的兒子明白了,說:“唉,這是強盜啊。”可是不敢公開說,只好秘密地把這件事報告了監(jiān)司使。監(jiān)司使說:“別聲張,我明天請?zhí)爻燥垼⑶易屇愠鰜硪娝?。”于是使官吏戒備,派兵包圍“太守”的住宅,并在吃飯的地方埋伏下武裝士兵。第二天,“太守”進來拜謁監(jiān)司使。監(jiān)司使請他喝酒,讓太守的兒子出來對證,“太守”不能辨認?!疤亍焙茈y堪,想要起來作亂,于是埋伏的士兵立刻出動,在座位上揪住了他。那些包圍“太守”住宅的士兵,也攻破官署沖了進去,幾十個強盜倉促起來搏斗一番,都逃跑了,只抓住了其中七個人。按法律定了案,帶上枷鎖,押送金陵殺了他們。于是雷州的人們才知道以前的太守不是真太守,是強盜。
東陵生聽到這件事嘆息著說:“奇怪呀!強盜竟能做這樣的太守?現(xiàn)在的太守不是強盜,可是他們的行為很少不像強盜,就不如用強盜做太守了。那個賊太守,是強盜;他做太守做得很好,還勝過了其他的真太守?!?/p>
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