站起來作文開頭(一篇以站起來為話題的作文應(yīng)該怎樣寫)
1.一篇以"站起來"為話題的作文應(yīng)該怎樣寫
憑我的經(jīng)驗。。如果不想搞什么創(chuàng)新的話。說實話這么個惡俗題目我們無數(shù)年前就寫過類似的也很難創(chuàng)新了?。?！orz。
這個最好寫議論文。建議你把主題定位在“在困境中（ 即跌倒后）勇敢地站起來（繼續(xù)奮斗）”比較好，至少不會跑題，文筆好就會得高分。
作文開頭可以用排比，抒情一點，而且可以借用自然界的事物作擬人（我們常用的），但注意不要用名人的事跡，因為下面肯定要用。
然后第二段直入主題，可以引確實存在或自己編的名人名言，經(jīng)過一點論證（類似“人生好像一段需要艱苦跋涉的旅程，我們蹣跚其上，難免跌倒。那么，我們應(yīng)該甘心在土地上匍匐，還是忍著新生的劇痛努力站起來，準(zhǔn)備翱翔。?！钡?，汗，我?guī)讉€月沒寫了已經(jīng)生疏如此?。?，立刻不要廢話直接拿出主題，用一個精煉的句子來概括它，但千萬不要用修辭手法！大忌！會認為你主題不清！
接下來展開論證。建議你先引用若干名人的事跡，就是在困境中奮起那種，一個名人一句話做成排比，這樣一段。
然后要聯(lián)系實際，可以使用3個排比段（每段不要太長），均以“站起來”這樣有氣勢的開頭，可以層層深入，3段分別講“學(xué)習(xí)生活”“社會生活”“一個民族。”這樣就很有層次了。
最后就是結(jié)尾了，結(jié)尾短一點，總結(jié)一下全文，最后以一個祈使句號召大家“站起來”什么的（自己組織語言吧。），比較有力就可以了。
又，作文題目可以有文學(xué)味道一點。
大概就這樣。.
我今天為何如此興奮orz||
2.一篇以"站起來"為話題的作文應(yīng)該怎樣寫
憑我的經(jīng)驗。
如果不想搞什么創(chuàng)新的話。
說實話這么個惡俗題目我們無數(shù)年前就寫過類似的也很難創(chuàng)新了?。。rz。這個最好寫議論文。
建議你把主題定位在“在困境中（ 即跌倒后）勇敢地站起來（繼續(xù)奮斗）”比較好，至少不會跑題，文筆好就會得高分。作文開頭可以用排比，抒情一點，而且可以借用自然界的事物作擬人（我們常用的），但注意不要用名人的事跡，因為下面肯定要用。
然后第二段直入主題，可以引確實存在或自己編的名人名言，經(jīng)過一點論證（類似“人生好像一段需要艱苦跋涉的旅程，我們蹣跚其上，難免跌倒。
那么，我們應(yīng)該甘心在土地上匍匐，還是忍著新生的劇痛努力站起來，準(zhǔn)備翱翔?！?/p>
的，汗，我?guī)讉€月沒寫了已經(jīng)生疏如此?。⒖滩灰獜U話直接拿出主題，用一個精煉的句子來概括它，但千萬不要用修辭手法！大忌！會認為你主題不清！接下來展開論證。建議你先引用若干名人的事跡，就是在困境中奮起那種，一個名人一句話做成排比，這樣一段。
然后要聯(lián)系實際，可以使用3個排比段（每段不要太長），均以“站起來”這樣有氣勢的開頭，可以層層深入，3段分別講“學(xué)習(xí)生活”“社會生活”“一個民族?！边@樣就很有層次了。
最后就是結(jié)尾了，結(jié)尾短一點，總結(jié)一下全文，最后以一個祈使句號召大家“站起來”什么的（自己組織語言吧。），比較有力就可以了。
又，作文題目可以有文學(xué)味道一點。大概就這樣。
.我今天為何如此興奮orz||。
3.求一篇：《站起來 繼續(xù)前行》作文
夜，靜悄悄的，山中不時傳來令人毛骨悚然的怪聲。我望著桌上那張僅有79分的語文試卷，不禁黯然淚下。心想：我以前的成績不是很好嗎，為什么這次考得如此差呀，為什么這次……。是發(fā)揮不好，還是基礎(chǔ)不牢？我滿腦子的疑問，老師和父母的教誨不停地在我耳邊縈繞。 xiao xue 123
我獨自一人來到陽臺上，夜晚的小花垂頭喪氣地，顯出沒精打采的樣子，似乎也在為我而傷心、失望。抬頭望去——眾星捧月，我原以為我就是那耀眼的明月，但現(xiàn)在我彷佛連那不起眼的小星星都不如……。我回到客廳，“砰”的一下臥倒在沙發(fā)上，眼里滾落出一顆又一顆豆大般、晶瑩剔透的淚珠。 xiao xue 123
旁邊的媽媽沉默了許久終于發(fā)話了：“小瑜，別傷心，失敗是成功之母，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹呢？再說了‘金子總有發(fā)光的時候嘛’！”媽媽還給我講了一大堆鼓勵我的話，可對我此時的心情絲毫沒起作用，看樣子，我又有今天的壞心情了。媽媽發(fā)覺她的話語對我觸動不大，于是拿出了她的秘密武器——叫老爸回來開導(dǎo)我。老爸接到媽媽的電話，從單位趕了回來，看到桌上的試卷，他什么都明白了，一句話也沒說就徑直走到書房。老爸回到客廳時，手里多了一本書，那書名是《鋼鐵是怎樣煉成的》。他坐在了我的身旁，給我講了書中主人公保爾的故事，特別叫我理解和學(xué)習(xí)保爾那種勤奮，堅強的精神。他還給我例舉了美國總統(tǒng)林肯家境貧寒，母親早亡，孤苦奮斗，厄運不斷，屢戰(zhàn)屢敗，有著悲苦命運，最終卻成了寫下輝煌歷史的人。 xiao xue 123
隨后，爸爸非常耐心地開導(dǎo)我。“學(xué)習(xí)上遇到挫折，考試成績不盡人意那是正常的事。我們的人生道路還很長很長，如果在學(xué)習(xí)中碰到一點小坎坷就垂頭喪氣，那我們?nèi)绾螒?yīng)對一生要遇到的那么多困難？最主要的是我們要勇敢地區(qū)面對困難和挫折。經(jīng)過挫折，并在挫折中站起來的人，就能獲得成功?！?xiao xue 123
聽了爸爸的話語，我豁然開朗，輕松了許多。 xiao xue 123
我相信，在我今后的人生道路上無論遇到什么事，遇到什么困難，我都不會氣餒，不會打退堂鼓。風(fēng)雨中，我選擇繼續(xù)前行！
4."站得更高"作文開頭
下面的作文可以參考 高處風(fēng)景獨好 高二（10） 童飛飛 得分 28 深藍的天空中，一輪皎皎之明月，高聳的峭壁邊緣，一只荒原狼仰天長嘯。
凄厲的聲音劃破靜寂的蒼穹。我總是不能抵抗這樣的感動，沒有陰冷，沒有恐怖，只有無限的尊嚴乃至神圣，因為那是一種可望而不可及的高度。
高傲的狼族，從不愿屈膝于世俗的污穢，它們高貴的頭顱，只會向著無人的天空，在至高的山崖上留下靈魂的孤獨樂章。世間文人雅士皆偏愛登高而歌，岳陽樓上留下了范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的壯志豪情；鸛雀樓上留下了王之渙的“欲窮千里目，更上一層樓”的誓言；巍巍泰山之巔留下了杜子美“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的千古豪邁。
為什么唯有高度才能呼喚出靈魂的深度？回望茫茫的歷史風(fēng)塵，此刻我終于明白：因為高貴的人格唯有在高處才能獲得真正的自由。
他們不甘同流合污，他們無法在世俗的泥潭里找到棲身之所，因而他們選擇了“站得高些”，身居萬縷浮云之上，縱覽古今多少事，唯江山依舊多嬌。古老的中華民族，五千年來始終未曾退出歷史的大舞臺，在千錘百煉中更加彰顯生機，在世界的驚嘆與狐疑中，我們看到了自己的高度。
從古代的戰(zhàn)火紛飛，到近現(xiàn)代的救亡圖存運動，這個滄桑的民族在黃土地上留下了不可磨滅的創(chuàng)傷，可是勤勞勇敢的中國人民，卻能在每個生死存亡的危難關(guān)頭毅然將苦難踩在腳下，給自己的民族精神以制高點，去找尋那并不遙遠的希望。當(dāng)列強的槍炮轟擊著封建王朝的城墻，當(dāng)中華文明在西方列強的摧殘下哭泣，是國父孫中山用辛亥革命的一聲炮響，驚醒了混混沌沌的國人；當(dāng)日軍的鐵騎無情地蹂躪著我們神圣的國土，是千千萬萬的英雄將領(lǐng)，率領(lǐng)著偉大的中國人民，用自己的血淚立下與國家同生死不做亡國奴的誓言。
因為我們中華民族永遠在高處尋找方向，眼前的苦難縱然如西天的烏云掩蓋了太陽的光華，我們也始終堅信一輪嶄新的朝陽必將升起在明日的東方云端。只有站在高處的人，才能看得清自己的位置；只有站在高處的民族，才看得見歷史、今天與未來！低低的塵世太過擁擠，站得高些，讓自己更接近天空，那里有我們一直想追尋的夢的蔚藍。
脫離苦海的方式，除了回頭上岸，還可以選擇站得高些，你選擇的不僅是瀟灑與從容，也許你將在苦海之上，看到彼岸無與倫比的燦爛與美麗。給自己的靈魂一個高度吧，高處風(fēng)景獨好！ 【佳作展示】 棲身高處是悠然 “人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥。”
塵世的人們在流轉(zhuǎn)的歲月中忙于奔波與生計，如同一只飛鳥在密林中穿行。而當(dāng)它們經(jīng)歷了風(fēng)雨滄桑，倦了，累了，停在枝頭，望著滿目綠意，才驀然發(fā)現(xiàn)，棲身高處是悠然。
棲身高處，是智者的選擇。因為高處的風(fēng)景沒了低處的凡塵紛擾，讓人一覽無余；也因沒了塵芥的喧雜，讓人更覺神清氣爽。
于是，一種悠然便油然而生?？梢浴翱慈f山紅遍，層林盡染”，去擁有一種大氣與廣闊的胸襟；更可以“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”，用豪情將心中的畏懼與煩憂掩蓋。
或許王安石便因此道出了他的堅定：“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！彼囊簧闶侨绱恕獙⒆约旱母哒斑h矚與自信、才華一并展現(xiàn)給世人，告訴人們：站得高，望得遠。
而望遠的悠然也只有站在高處才能發(fā)揮得淋漓盡致，才能讓人領(lǐng)悟“棲身高處是悠然”。 棲身高處，更是一種生活的藝術(shù)。
平凡而忙碌的眾人只是埋頭于瑣碎的生活，為功名走遍了天涯路，卻忘記了抬頭，忘記了登高去俯看大地與自我。而只有圣哲們才懂得須出乎其外，靜觀其變。
兩千多年前的孔子登東山而小魯，登泰山而小天下，用睿智的雙眼洞察人間，將其樂觀的人生理想、溫和的學(xué)術(shù)主張與深刻的人道情懷布灑人間，也讓自己的心靈在儒學(xué)中凈化，升華，讓靈魂悠然棲息于云間。而莊子，也是如鯤鵬般扶搖而上九萬里，擺脫塵世的羈絆，超然物外，去感受高處的悠然。
一直贊佩黃山的生存哲學(xué)，生長在高處，盡管要受更多風(fēng)霜的侵襲，卻也因此有了更高的高度俯視怪石云海，觀覽群山起伏。就如同李樂薇將小屋建在山尖，去反省自身，俯察生活，愉悅身心。
棲身高處，帶給他人與自我的是真真切切的悠然。 而有些人，即使身處低塵，即使遭千錘萬打，即使被吹到命運的風(fēng)口浪尖，卻依然可以將心、將本性放在高處。
他們的悠然是“行到水窮處，坐看云起時”，是“小舟從此逝，江海寄余生”，是“臨東皋以舒嘯，臨清流而賦詩”，是陋室中的那一縷琴音書香……這樣的寵辱皆忘是棲身高處的悠然，是一種豁朗與灑脫。 也許有人說：高處不勝寒。
然而“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開?！弊蠲赖娘L(fēng)景往往在高處，尤其當(dāng)人們無法慰藉疲憊的心靈的時候。
所以，在紅塵中，請擇一高枝棲身，用高處的悠然觀望花開花落、云卷云舒，感悟風(fēng)起風(fēng)落、潮漲潮退，去靜觀人間塵埃落定…… 【簡評】文章首先給人的是材料的豐富與妥貼。作者從“人生到處知何似？恰似飛鴻踏雪泥”起筆，說到“看萬山紅遍，層林盡染”的大氣，說到“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的豪情，說到“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”的自信，說到“孔子登東山而小魯，登泰山而小。
