寫古詩(shī)作文的開頭月(古詩(shī)中的月亮作文600字)
1.古詩(shī)中的月亮作文600字
月亮低低的，蛋清色的光，似要流下來(lái)?？粗覀儯钌畹乜粗覀儭?
地上的人，就有了無(wú)數(shù)次對(duì)月傷情的時(shí)刻。
“海上生明月，天涯共此時(shí)。情人怨遙夜，竟夕起相思。滅燭憐光滿，披衣覺露滋，不堪盈手贈(zèng)，還寢夢(mèng)佳期?！笔乔槿藢?duì)著月亮，深刻地思念起遠(yuǎn)方征人的時(shí)候。月亮如此美好，你是如此美好，但我仍然需要回去，或許夢(mèng)里會(huì)有與你的相遇，那是你我的假期。便想起這樣的詞“纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗渡。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)?！睈矍?，是如此的美好，只要相遇便成就了永恒的美好。就像納蘭性德曾說，人生一切哪比得上生前一壺酒？這壺酒里有至情至性，是愛的純粹，痛的徹底。飲盡它，人生便也是完整。
“相見時(shí)難別亦難，東風(fēng)無(wú)力百花殘。春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。蓬山此去無(wú)多路，青鳥殷勤為探看”。東風(fēng)、百花、吐絲而盡的春蠶，燃燒成灰的蠟燭，寒冷的月光。不去追究這詩(shī)的深意，但人生的悲涼，愛情的無(wú)望早已滿滿地在紙上了。
而每個(gè)人都會(huì)背誦的“舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”。將思鄉(xiāng)之情說盡了。正如：君問歸期未有期，巴山夜雨漲秋池。何當(dāng)共剪西窗燭？卻話巴山夜雨時(shí)。無(wú)法回來(lái)的無(wú)奈 ，只能期盼著與你一起剪西窗的燭光，到那時(shí)，我會(huì)告訴你我在這秋雨綿綿天氣里的哀思。巴山夜雨的景象，于是成了所有描述外出野客飄零的經(jīng)典意境。
“山一程，水一程，身向逾關(guān)那畔行，夜深千帳燈。風(fēng)一更，雪一更，聒碎鄉(xiāng)心夢(mèng)不成，故園無(wú)此聲。”納蘭容若將自己當(dāng)成征夫，望不到頭的故鄉(xiāng)，心里淤積的思念，或許只有月亮才明白。
“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催。醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)沙場(chǎng)幾人回?！痹诿篮玫膼矍槔铮鎰e美艷的嬌妻，被迫著奔赴了戰(zhàn)爭(zhēng)，沒有幾人回的戰(zhàn)爭(zhēng)。這一別，或許就是一生，揮著手，送你遠(yuǎn)去，望你帶走我的心。“自伯之東，首如飛蓬。豈無(wú)膏沐，誰(shuí)適為容？”這種心情，你可能體會(huì)？
當(dāng)你問愛我有多深，我或許只能回答你，月亮代表我的心。
此生深情，豈可言表。請(qǐng)你抬頭看月亮。
2.月開頭的古詩(shī)
.日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。
東漢·曹操《觀滄?！?2.明月別枝驚鵲，清風(fēng)半夜鳴蟬。宋·辛棄疾《西江月》 3.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
唐·李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此記》 4.煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。唐·杜牧《泊秦淮》 5.深林人不知，明月來(lái)相照。
唐·王維《竹里館》 6.峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。唐·李白《峨眉山月歌》 7.春江潮水連海平，海上明月共潮生。
唐·張若虛《春江花月夜》 8.明月松間照，清泉石上流。唐·王維《山居秋暝》 9.舉杯邀明月，對(duì)影成三人。
唐·李白《月下獨(dú)酌》 10.星垂平野闊，月涌大江流。唐·杜甫《旅夜書懷》 11.今夜月明人盡望，不知秋思落誰(shuí)家。
唐·王建《十五日夜望月寄杜郎中》 12.可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。唐·白居易《暮江吟》 13.沙上并禽池上暝，云破月來(lái)花弄影。
宋·張先《天仙子》 14.鳥宿池邊樹，僧敲月下門。唐·賈島《題李凝幽居》15.大漠沙如雪，燕山月似鉤。
唐·李賀《嘲少年》 16.梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。宋·晏殊《寓意》 17.春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？宋·王安石《泊船瓜州》 18.好山好水看不夠，馬蹄催趁月明歸。
宋·岳飛《池州翠微亭》 19.吹燈窗更明，月照一天雪。明·袁枚《十二月十五夜》 20.插天絕壁噴晴月，擎海層巒吸翠霞。
元·耶律楚材《陰山》 21.今人不見古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人。唐·李白《把酒問月》 23.月落烏啼霜滿天，江楓漁火對(duì)愁眠。
唐·張繼《楓橋夜泊》 24.秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。唐·王昌齡《出塞》 25.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
晉·陶淵明《歸園田居》 26.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》 27.野曠天低樹，江清月近人。
唐·孟浩然《宿建德江》 28.頭上倭墮髻，耳中明月珠?！稘h樂府·陌上?！?29.我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。
唐·李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》 30.俱懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月。唐·李白《宣州謝眺樓餞別校書叔云》 31.田家少閑月，五月人倍忙。
唐·白居易《觀刈麥》 32.曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。唐·李商隱《無(wú)題》 33.無(wú)言獨(dú)上高樓，月如鉤。
五代·李煜《相見歡》 34.會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。宋·蘇軾《江城子·密州出獵》 35.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。
晉·陶淵明《歸園田居》 36.月下飛天鏡，云生結(jié)海樓。唐·李白《渡荊州送別》 37.明月幾時(shí)有，把酒問青天。
宋·蘇軾《明月幾時(shí)有》 38.人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》 39.但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
宋·蘇軾《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》 40.從今若許閑乘月，拄杖無(wú)時(shí)夜叩門。宋·陸游《游山西村》 41、長(zhǎng)安一片月，萬(wàn)戶搗衣聲。
李白 42、明月出天山，蒼茫云海間。 李白 43、醉月頻中圣，迷花不事君。
李白 44、卻下水晶簾，玲瓏望秋月。 李白 45、峨嵋山月半輪秋，影入平羌江水流。
李白 46、松風(fēng)吹解帶，山月照彈琴。 王維 47、深林人不知，明月來(lái)相照。
王維 48、廣澤生明月，蒼山夾亂流。 馬戴 49、月黑雁飛高，單于夜遁逃。
盧綸 50、露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明。 杜甫 51、星臨萬(wàn)戶動(dòng)，月傍九霄多。
杜甫、52、晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 陶淵明 53、無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤。
李煜 54、可憐九月初三夜，露似珍珠月似弓。白居易 55、一彈流水一彈月，半入江風(fēng)半入云。
對(duì)聯(lián) 56、更深月色半人家，北斗闌干南斗斜。劉方平 57、曉鏡但愁云鬢改，夜吟應(yīng)覺月光寒。
李商隱 58、會(huì)挽雕弓如滿月，西北望射天狼。蘇軾 59、庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。
蘇軾 60、月上柳梢頭，人約黃昏后。 歐陽(yáng)修。
3.以詩(shī)句開頭的作文
梅花“東風(fēng)才有又西風(fēng)， 群木山中葉葉空。
只有梅花吹不盡， 依然新白抱新紅?！?我贊美堅(jiān)貞的松柏，我贊美勇斗西風(fēng)的籬菊，我贊美蓮花的傲視污泥，可我更贊美梅花的傲雪怒放。
在百花凋謝之時(shí)，唯有梅花生機(jī)勃勃。迎著漫天飛舞的雪花，傲然挺立在凜冽的寒風(fēng)中。數(shù)九隆冬，地凍天寒，那傲雪而放的梅花，開得那么鮮麗。股股清香，沁人心脾。
那花白里透紅，花瓣潤(rùn)滑透明，像琥鉑或碧玉雕成，有點(diǎn)冰清玉潔的雅致。有的艷如朝霞，有的白似瑞雪，還有的綠如碧玉。梅花開或有早有遲，在同一顆梅樹上，可以看到花開的各種形態(tài)。有的含羞待放，粉紅的花苞鮮嫩可愛；有的剛剛綻放，就有幾只小蜜蜂鉆了進(jìn)去，貪婪的吮吸著花粉；有的盛開許久，粉紅柔嫩的花瓣若人喜愛；先前熱熱鬧鬧開過的梅花，如今花瓣以凋謝。風(fēng)吹花落，你不用擔(dān)心花瓣會(huì)摔破，梅花不是嬌貴的花，愈是寒冷，愈是風(fēng)氣雪壓，它開得愈精神，愈秀氣。古人有句話說的好：“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)?！贝捣魉牟皇禽p柔的春風(fēng)，而是凜冽的寒風(fēng)；滋潤(rùn)它的不是清涼甘甜的雨水，而是寒氣逼人的冰雪；照耀它的不是燦爛的陽(yáng)光，而是嚴(yán)寒里的一縷殘陽(yáng)。只有具有挑戰(zhàn)的生活，才是美好的生活。它是寒意中傲人的芳香，面對(duì)如絮飄舞的白雪，她笑得更燦爛了。它從不與百花爭(zhēng)奪明媚的春天，也從不炫耀自己的美麗，它有著一副傲骨，也從不驕傲自大。每當(dāng)寒冬的清晨，一股別具神韻、清逸幽雅的清香就從窗外飄來(lái)。
它不僅是清雅俊逸的風(fēng)度使古今詩(shī)人畫家贊美它，更以它的冰肌玉骨，凌寒留香被喻為民族的精華為世人所重。梅花以它的高潔、堅(jiān)強(qiáng)、謙虛的品格，給人立志奮發(fā)的激勵(lì)。
梅花的色，艷麗而不妖。
梅花的香，清幽而淡雅。
梅花的姿，蒼古而清秀。
難道，這不正是我們的建筑工人么？他們無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，無(wú)論刮風(fēng)下雨，無(wú)論天寒地凍，他們都在自己的工作崗位上認(rèn)真的工作著。
我要學(xué)習(xí)梅花，我要做一個(gè)像梅花一樣的人。
4.作文《古詩(shī)中的月亮》
一、月亮是美的象征 中華民族歷來(lái)對(duì)月亮有著特殊的感情，月亮成為文學(xué)中典型意象和永恒的主題。
《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》有：“月出皎兮，佼人僚兮”，即以月光映襯人物美，可見先秦時(shí)期人們已注意到了月之美。到漢魏六朝，月更成為詩(shī)文歌賦的直接描寫對(duì)象。
南朝周祗《月賦》形象地描述了月的美感：“氣融潔而照遠(yuǎn)，質(zhì)明潤(rùn)而貞虛，弱不廢照，清不激污?！痹卤毁x予高遠(yuǎn)、潤(rùn)潔、柔和、清幽的審美內(nèi)涵。
而當(dāng)月與世間山水相結(jié)合，便會(huì)構(gòu)成更加清美的景致。謝莊《月賦》寫道：“氣霽地表，云斂天末，洞庭始波，木葉微脫。
菊散芳于山椒，雁流哀于江瀨。升秋質(zhì)之悠悠，降澄輝之藹藹?！?/p>
秋月的純凈之美在山水的背景襯托下得到表現(xiàn)的；月亮朦朧柔和的清輝還有一種化景作用，能賦予山水景物以獨(dú)特的神韻，陶淵明《閑情賦》云：“月媚景于云端?！币环矫嬲f明月本身是美的，另一方面說高掛云端的明月可以為世間景物增添美感。
寫月的詩(shī)，總能給人以美的享受。唐人張若虛在《春江花月夜》中寫道：“春江潮水連海平，海上明月共潮生。
滟滟隨波千萬(wàn)里，何處春江無(wú)月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰，空里流霜不覺飛，汀上白沙看不見?！?/p>
詩(shī)人對(duì)月光的觀察極其精微：月光蕩滌了世間萬(wàn)物的五光十色，將大千世界浸染成夢(mèng)幻一樣的銀色，因而“流霜不覺飛”，“白沙看不見”，渾然只有皎潔的月光存在。北宋詞人張先在《青門引》中寫道：“那堪更被明月，隔墻送過秋千影”，描繪的是溶溶月光居然把隔墻的秋千影子送過來(lái)，令人想象蕩秋千的麗人那輕盈翩躚的身影，微妙地表現(xiàn)出詞人懷念情人的心緒。
張先《木蘭花》中也有：“中庭月色下清明，無(wú)數(shù)楊花過無(wú)影”，表現(xiàn)清明月色中飄過無(wú)數(shù)淡若無(wú)痕的楊花，將自己內(nèi)心中浮漾的前塵舊夢(mèng)融入這“無(wú)影”畫面中。這些詩(shī)，皆因月如夢(mèng)似煙般的清澄和恬淡，而被罩上一層模糊不清的“朦朧色”，也給人們一種朦朧的美感。
“新月如眉，讓人想起玉階佇立楚楚動(dòng)人的月下佳人，構(gòu)成一種恬淡婉約的寧?kù)o之美；煙月迷蒙，彌漫著難以名狀的輕憂淡愁，構(gòu)成一種朦朧戚楚之美；花月披離，余香裊裊，象征典雅艷麗之美；皓月當(dāng)空，通脫瀟灑，象征著雄渾高古之美，不盡的象征創(chuàng)造著不盡的月亮審美世界，無(wú)數(shù)的心靈創(chuàng)造著無(wú)數(shù)的月亮審美形象?！?月亮意象的出現(xiàn)，使得全詩(shī)的意境立刻變得優(yōu)美起來(lái)。
如《春江花月夜》一詩(shī)中，春、江、花、月、夜是全詩(shī)的背景，而月亮又是主體。“月”是詩(shī)中情景兼融之物，它在全詩(shī)中猶如一條紐帶，貫穿上下，觸處生神。
在月的照耀下，江水、沙灘、天空、原野、楓樹、花林、飛霜、白云、扁舟、高樓、鏡臺(tái)、砧石、長(zhǎng)飛的鴻雁、潛躍的魚龍，不眠的思婦以及漂泊的游子，組成了完整的詩(shī)歌形象，構(gòu)成一幅充滿人生哲理與生活情趣的畫卷。這幅畫卷在色調(diào)上是以淡寓濃，雖用水墨勾勒點(diǎn)染，但從黑白相輔、虛實(shí)相生中顯出絢爛多彩的藝術(shù)效果，宛如一幅淡雅的中國(guó)水墨畫，體現(xiàn)出春江花月夜清幽的意境美。
全詩(shī)的意境是如此優(yōu)美寧?kù)o，可以說，《春江花月夜》一詩(shī)創(chuàng)造的優(yōu)美意境是空前絕后的。而作為沖淡派大師的王維，其詩(shī)作的風(fēng)格是閑、靜、淡、遠(yuǎn)，其詩(shī)作的意境也是十分優(yōu)美的。
如《竹里館》：“獨(dú)坐幽篁里，彈琴?gòu)?fù)長(zhǎng)嘯。深林人不知，明月來(lái)相照?！?/p>
此詩(shī)意境，不僅如施樸華評(píng)價(jià)，給人以 “清幽絕俗”（《峴傭說詩(shī)》）的感受，而且使人感到，這一月夜幽林之景是如此空明澄凈，在其間彈琴長(zhǎng)嘯之人是如此安閑自得，外景與內(nèi)情融為一體。詩(shī)人在描寫周圍景色，選擇了竹林和明月，是取其與所要顯示的那一清幽澄凈的環(huán)境相一致。
明月來(lái)相照在詩(shī)中不僅與“人不知”有對(duì)照之妙，也起了點(diǎn)破暗夜的作用。整首詩(shī)的意境之優(yōu)美，讓人有“余音繞梁”之感。
月亮不僅本身給人以美感，而且也象征了女子的美貌。翻閱《詩(shī)經(jīng)》，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，月亮在詩(shī)中象征了女子的美貌，這從《東方之日》、《月出》中均可以得到印證。
其中《東方之日》中以“東方之日”、“東方之月”象征女子的容貌，是富有創(chuàng)造性的。馬瑞辰說：“古者喻人顏色之美，多取譬于日月。”
（《毛詩(shī)傳箋通釋》）這對(duì)以后的作家和民歌創(chuàng)作都有很大影響。如宋玉《神女賦》寫美女：“其始來(lái)也，耀乎白日初照屋梁；其少進(jìn)也，皎若明月舒光”，韋莊有“壚邊人似月，皓腕凝霜雪”（《菩薩蠻·人人盡說江南好》）的名句。
尤其值得一提的是《詩(shī)經(jīng)·陳風(fēng)·月出》這首詩(shī)。它對(duì)我國(guó)以月喻美人、以月來(lái)表達(dá)相思之情的詩(shī)歌傳統(tǒng)具有開創(chuàng)意義。
“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮！月出皓兮，佼人懰兮，舒憂受兮。勞心慅兮！月出照兮，佼人燎兮，舒大紹兮。
勞心慘兮！”這是一首月下懷人的情詩(shī)。詩(shī)中的“皎”、“皓”、“照”都是形容月光皎潔明亮，“僚”、“懰”、“燎”均是形容女性的美貌。
“月出皎兮，佼人僚兮”《毛傳》注曰： “婦人有美白皙也”。皎潔的月光使人聯(lián)想到美人的白皙明艷，高懸的明月暗示美人的可望而不可及。
朱熹在《詩(shī)集傳第七·陳風(fēng)之十二》中評(píng)此詩(shī)曰：“此亦男女相悅而思念之辭，言月出則皎然矣，佼人則僚然矣，安得見之而舒窈糾之情。
