現(xiàn)在的世界仿佛是進入了一個加速軌道,人們不停地向前追逐想擁有的東西——金錢、榮譽等等,不禁讓許多人感慨:這世上純粹的人越來越少了??墒裁从质羌兇獾娜四??
我覺得純粹是一個非常神圣的詞語,雖然不少人將它粗淺地理解為專心致志、一根筋,可在這世上有不少這樣非常努力非常刻苦的人,但在我看來他們身上似乎少了點“純粹”的氣質(zhì)。
純粹,首先應(yīng)是一種詩意的生活。李清照小女生般的“爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺”,“不為五斗米折腰”的陶淵明欣然吟起“采菊東籬下,悠然見南山”。他們的心,宛如一泓秋水,寧靜卻不失清麗的快樂。他們用那雙慧眼觀察到周圍景物的點點美麗。他們與天地同樂,隨著心一同雀躍跳動。相比那些大貪官,他們雖然擁有許多事物的支配權(quán)。但他們并不快樂。因為束縛在他們身上的包袱實在是太重了,他們累了卻不敢閉眼休息。是那些身外之物構(gòu)成的枷鎖緊緊地鎖住了他們,何嘗不掘棄它們,像海子般“我只愿面朝大海,春暖花開”。
純粹,還是一種勇敢地負責(zé)。只有純粹的人,才敢勇?lián)笕?。?007年感動中國人物中,我認識了一個憨厚老實的平凡人——謝延信,他30多年來精心照顧亡妻的父母和傻弟弟,他本著“做人要講良心”信念從來沒說過一句怨言,就像頒獎詞所說“他就像是一匹老馬,沒有馳騁千里,卻一步一步地到達了善良的峰頂”。默默付出,充滿愛心,他就過著這樣簡單而充實的生活。試想,當(dāng)一個人無畏地用肩膀頂住重壓時,他展現(xiàn)的不僅是過人的勇氣,更是一顆磊落的心。像日夜夢想收復(fù)失地的陸游——“鐵馬冰河入夢來”,但這愿望一次次被皇帝拒絕,連死時都念著“王師北定中原日,家祭無望告乃翁”。這壯志未酬的凄清場面令許多人唏噓不已。可我認為他可以笑著離開,一顆純粹的愛國心,足矣。
純粹,更是為信仰而活。我最佩服的人楊漣,就是一個純粹的人。他生活在明朝,一個特殊的年代——皇權(quán)、相權(quán)和宦權(quán)交織交融,當(dāng)權(quán)者如走馬觀花,一個賽著一個比策略,比陰謀,比誰更討皇上歡心。但楊漣是另類,當(dāng)他面對入宮后可能會被收拾的結(jié)果,他道“死即死耳”泰然進見,面對社稷將會落入不法之人的手中,他用最愚蠢的方式——在門口大聲地斥責(zé)來直接與他們對戰(zhàn),面對無惡不作的魏忠賢他頂死上疏,即使在獄中遭受非人折磨,他依然靜靜地堅守自己的理想。我很佩服這些有信仰的人,對夢想堅定的執(zhí)著會讓他們看淡許多事情——那些有可能成為絆腳石的東西,他們看似瘋狂卻心如止水。即使知道一個人的力量是微弱的,他也要力挽狂瀾改造世界,大筆一揮:如此純粹人生,何不叫人羨慕。
其實,純粹真的很容易做到。在屬于你的時光里,無拘無束,不受外界的牽絆和影響,盡情地“揮霍”著這一切,有著“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”的隨性與豁達。另一方面,關(guān)心他人,為他人多付出,不計較支出與收入的比值,只為自己內(nèi)心最本質(zhì)的快樂,但更重要的是樹立一個目標(biāo),為它而奮斗,這樣的人生注定也是精彩的。如若這樣,相信純粹也會飛入尋常百姓家。
希望能幫到你,望采納。
現(xiàn)在的世界仿佛是進入了一個加速軌道,人們不停地向前追逐想擁有的東西——金錢、榮譽等等,不禁讓許多人感慨:這世上純粹的人越來越少了。
可什么又是純粹的人呢?我覺得純粹是一個非常神圣的詞語,雖然不少人將它粗淺地理解為專心致志、一根筋,可在這世上有不少這樣非常努力非??炭嗟娜耍谖铱磥硭麄兩砩纤坪跎倭它c“純粹”的氣質(zhì)。純粹,首先應(yīng)是一種詩意的生活。
李清照小女生般的“爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺”,“不為五斗米折腰”的陶淵明欣然吟起“采菊東籬下,悠然見南山”。他們的心,宛如一泓秋水,寧靜卻不失清麗的快樂。
他們用那雙慧眼觀察到周圍景物的點點美麗。他們與天地同樂,隨著心一同雀躍跳動。
相比那些大貪官,他們雖然擁有許多事物的支配權(quán)。但他們并不快樂。
因為束縛在他們身上的包袱實在是太重了,他們累了卻不敢閉眼休息。是那些身外之物構(gòu)成的枷鎖緊緊地鎖住了他們,何嘗不掘棄它們,像海子般“我只愿面朝大海,春暖花開”。
純粹,還是一種勇敢地負責(zé)。只有純粹的人,才敢勇?lián)笕巍?/p>
在2007年感動中國人物中,我認識了一個憨厚老實的平凡人——謝延信,他30多年來精心照顧亡妻的父母和傻弟弟,他本著“做人要講良心”信念從來沒說過一句怨言,就像頒獎詞所說“他就像是一匹老馬,沒有馳騁千里,卻一步一步地到達了善良的峰頂”。默默付出,充滿愛心,他就過著這樣簡單而充實的生活。
試想,當(dāng)一個人無畏地用肩膀頂住重壓時,他展現(xiàn)的不僅是過人的勇氣,更是一顆磊落的心。像日夜夢想收復(fù)失地的陸游——“鐵馬冰河入夢來”,但這愿望一次次被皇帝拒絕,連死時都念著“王師北定中原日,家祭無望告乃翁”。
這壯志未酬的凄清場面令許多人唏噓不已??晌艺J為他可以笑著離開,一顆純粹的愛國心,足矣。
純粹,更是為信仰而活。我最佩服的人楊漣,就是一個純粹的人。
他生活在明朝,一個特殊的年代——皇權(quán)、相權(quán)和宦權(quán)交織交融,當(dāng)權(quán)者如走馬觀花,一個賽著一個比策略,比陰謀,比誰更討皇上歡心。但楊漣是另類,當(dāng)他面對入宮后可能會被收拾的結(jié)果,他道“死即死耳”泰然進見,面對社稷將會落入不法之人的手中,他用最愚蠢的方式——在門口大聲地斥責(zé)來直接與他們對戰(zhàn),面對無惡不作的魏忠賢他頂死上疏,即使在獄中遭受非人折磨,他依然靜靜地堅守自己的理想。
我很佩服這些有信仰的人,對夢想堅定的執(zhí)著會讓他們看淡許多事情——那些有可能成為絆腳石的東西,他們看似瘋狂卻心如止水。即使知道一個人的力量是微弱的,他也要力挽狂瀾改造世界,大筆一揮:如此純粹人生,何不叫人羨慕。
其實,純粹真的很容易做到。在屬于你的時光里,無拘無束,不受外界的牽絆和影響,盡情地“揮霍”著這一切,有著“惟江上之清風(fēng),與山間之明月,耳得之而為聲,目遇之而成色”的隨性與豁達。
另一方面,關(guān)心他人,為他人多付出,不計較支出與收入的比值,只為自己內(nèi)心最本質(zhì)的快樂,但更重要的是樹立一個目標(biāo),為它而奮斗,這樣的人生注定也是精彩的。如若這樣,相信純粹也會飛入尋常百姓家。
希望能幫到你,望采納。
10種經(jīng)典作文開頭方法及范例1、開門見山式* 即在開頭直接點明文章立意,亮出自己的觀點,表明自己的態(tài)度,彰顯文章的題旨,使讀者對自己的行文意圖有所洞徹,以便確定文章是否跑題。
* 記敘文,一般都是直接進入事件的記敘,表明主旨;對于一般性的議論文或者散文,在開頭就應(yīng)該擺明觀點。即使在第一段用一則小故事或者用一組排比句來導(dǎo)入,第二段一定要把你表達的中心擺出來。
如果閱卷老師讀完前兩段(字?jǐn)?shù)大約一百多字),仍不能捕捉到你的觀點,他就會有一定的閱讀急躁情緒,所以此處點題非常必要!* 青春,是三月爭奇斗艷的花朵,是七月繽紛的太陽雨,是十月灼人的紅葉;是噴霧的旭日,是競發(fā)的百舸,是搏擊長空的雄鷹;是彈著歡樂的琴弦,是擁抱藍天的白楊。 ___《青春展望》* 歷史的點點滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼,我們悄悄地走過,貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財富,時而拾起一兩顆打動心靈的貝殼,懷著一份愛的心情、感恩的心情,好好收藏,以作紀(jì)念。
(廣東高考佳作《紀(jì)念》 )* 快樂的人生,也會有痛苦。有的人能直面挫折,化解痛苦,而有的人卻常??浯蟠煺郏糯笸纯?。
不一樣的選擇,不一樣的人生之旅。而要讓我們心靈的戈壁荒原開滿鮮花,就只有直面挫折,而不是放大痛苦。
(高考全國卷II《生命是一朵長開不敗的花》)* 誠實守信,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來,人們講求誠信,推崇誠信。
誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,歷史越悠久,誠信之氣越充盈中華,誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
——《誠信》2、排比入題式* 排比,能先聲奪人,增加文章氣勢,朗朗上口,使文章結(jié)構(gòu)整齊勻稱,富有節(jié)奏感和音韻美,語言暢達華麗。用來狀物,能景象紛呈;用來敘事,能酣暢淋漓;用來說理,能氣勢磅礴;用來辯論,能排山倒海;用來抒情,能汪洋恣肆。
* 生活如酒,或芳香,或濃烈,因為誠實,它變得醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,因為守信,它變得悅耳;生活如畫,或明麗,或素雅,因為誠信,它變得美麗。(《因誠信釀造生活》) * 踏著鋪滿層層石礫的崎嶇之路,我茫然,握著已被雨打日曬得滿身瘡痍的雨傘,我哀嘆;舉目眺望我將踏上的漫長歷程,我祈盼;聆聽頭上無數(shù)偉人的歌唱,我欣然?!?/p>
(全國卷滿分作文《世上無難事,只要肯登攀》)* 哥,黝黑的皮膚,粗壯的胳膊,像一頭健壯的牛;哥,粗聲粗氣,蓬亂的頭發(fā),像一匹任勞任怨的馬;哥,沉默寡言,起早摸黑,像一只拉磨的驢。都說哥是撿來的,因為哥像一個只要有飯吃就像牲畜一樣拼命干活的家中惟一的勞力。
(全國卷《哥是撿來的嗎?》)* 無窮的大自然如此瑰麗,是因為五彩繽紛、爭奇斗艷的鮮花,也是因為一歲一枯、默默無聞的小草;無垠的大海如此壯美,是因為它的驚濤駭浪,也是因為它的風(fēng)平浪靜;無際的天空如此美麗,是因為翱翔在其中的雄鷹,也是因為飄游于其中的朵朵白云;繽紛的人生如此自豪,是因為偉大,也是因為平凡。(高考遼寧卷《為平凡而自豪》)3、整散交錯式* 整散句結(jié)合,能使句式靈活多變,增添文章旋律感和音韻美,給人一種審美感受。
* 若能掬起一捧月光,我選擇最柔和的;若能采來香山紅葉,我選擇最艷麗的;若能摘下滿天星辰,我選擇最明亮的。也許你會說,我的選擇不是最好,但我的選擇,我相信。
(《我的選擇,我喜歡》)* 開頭用“月光”—“柔和”、“紅葉”—“艷麗”、“星辰”—“明亮”構(gòu)成鋪排,色彩鮮明,有先“色”奪人之妙,兼具音韻之美。4、引用名言式* 開頭名句或警句,點明中心;或引用人物語言,突出人物性格;或引用詩歌,喚起讀者共鳴;或引用俗語諺語,說明事理等。
作文開頭以此來引出話題,常使文章有一種理直氣壯之勢,能增強文章的說服力,從而使文章中閃爍著一種理性的光芒。* “天空不留下小鳥的痕跡,但我已飛過。”
真的如此嗎?望著窗外迷蒙的雨霧,我又一次陷入了沉思。* 面對人生的挫折,勾踐忍辱臥薪嘗膽終于“三千越甲可吞吳”,面對喪妻流放,東坡高唱“歸去,也無風(fēng)雨也無晴”,于是文傳千古,流芳百世。
……古人告訴我:遭遇挫折是必然,而放大痛苦就會造成下一次失敗,有時調(diào)整心態(tài),痛苦也會煙消云散,一切本可云淡風(fēng)輕。《云淡風(fēng)輕》 * 清代張潮《出夢影》中有言:“菊以淵明為知己,梅以和靖為知己,竹以子猷(yǒu)為知己?!?/p>
當(dāng)面對大海;面對著這片蔚藍;我不禁想到:海以何人為知己呢?(《面對大?!罚? 問世間情為何物,直教人生死相許。元好問的確好問,也很會問。
他這一問可謂一問問千古。多少年來,有多少人在這個問題上徘徊,又有多少人在付出巨大代價后作出了人生最終的答案。
但各家之言卻如每個人的臉一樣,各不相同。? 西施說:“愛情是工具。
……”(《問世間情為何物》)* 唐都長安被奸佞包圍,李白徐徐吟出“總為浮云能蔽日,長安不見使人愁 ”; * 玄宗沉溺于聲色犬馬,杜甫悲憤出言 “朱門酒肉臭,路有凍死骨”; * 社會黑暗,宮市掠于民,白居易深情唱出“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”。 面對滿目瘡痍的祖國:屈原哀。
知道嗎?向日葵有個很美的名字。 --望日蓮。因為它無時無刻不在隨著太陽轉(zhuǎn)動。結(jié)尾:向日葵跟著太陽轉(zhuǎn)動。而人呢? 應(yīng)該跟著希望轉(zhuǎn)吧; 開頭:相傳,誰能找到紫色的蒲公英,誰就能找到真正的幸福。結(jié)尾:不是紫色的蒲公英,自己依然很快樂,很幸福。
年復(fù)一年,時光便在煮沸的水氣中消逝,潺潺的寂寞,猶若一曲笛音,冰消雪融,再回首,才發(fā)現(xiàn),流逝的是青春,剩下的是記憶。
“搖呀搖,搖呀搖,搖到外婆橋……”不知是誰輕輕哼了一句,把我從思緒中拉回。外婆橋,外婆橋,外婆一定又在把我“瞧”了。我的眼前仿佛又浮現(xiàn)出了她探著矮小的身子,站在高高的門檻上,踮腳倚門盼望的情景。此時,一股濃濃的親情如春天那溫暖的陽光,灑進我的心田,令我感到幸福無比。
誠實守信,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來,人們講求誠信,推崇誠信。誠信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,歷史越悠久,誠信之氣越充盈中華,誠信之光越普照華夏。誠信早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
青春,是三月爭奇斗艷的花朵,是七月繽紛的太陽雨,是十月灼人的紅葉;是噴霧的旭日,是競發(fā)的百舸,是搏擊長空的雄鷹;是彈著歡樂的琴弦,是一路坎坷,一路執(zhí)著地奔向大海的小溪,是挺直了軀干,舒展了滿懷的蔥蘢,熱烈地擁抱藍天的白楊
生活如詩,詩意有盡情難盡;生活如茶,茶香滿口,情悠悠;生活如歌,歌到深處。
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往。
“書山有路勤為徑,學(xué)海無涯苦作舟?!敝R猶如浩瀚無垠的大海,哪有水源窮盡的一天?惟有以百折不回的毅力,勇往直前,方能采擷到知識果實。
美在哪里?有人說美在夜空中,閃爍的繁星是她的眼睛;有人說,美在溪流中,飄落的花瓣是她的淚珠;還有人說,美在峽谷中,清晨的霧靄是她的面紗……美,在人們心中。
還要嗎?
安妮寶貝說:“自由需要付出更多意志和代價。同樣的,做一個心無雜念,純粹似水的人也需要很多的意志,代價以及一種信仰?!?/p>
純粹是一種視覺,就如艷陽高照的晴天,天空藍的無可挑剔。就如干凈的水瓶中注入了沒有任何元素的蒸餾水。
水,是一種人體必需的物質(zhì),它透明,干凈,喝起來可以解決人的口喝難忍之感,同樣也以人一種清晰爽朗的印象。
當(dāng)水與純粹畫上了等號,或許存在著因不同的因素來判定這是一個假命題的可能,但在我看來,純粹也是水的一種狀態(tài),一個密不可分的部分。
做一個純粹似水的人。
孔子曰:人之初,性本善。人生下來,本性都是善良的。所以若想要做一個純粹的人,最重要決定因素還是人自己。
對于旁人的辱侮做到閉耳不聽,不記恨他,也不親近他。保持著自身的平衡,決不能因一些風(fēng)吹草動,閑人閑語而傾斜了平衡感。做到似蒸餾水一樣的干凈或許很難,在這個社會上,我們每天都在接收一些外界的信息,不論好壞,統(tǒng)統(tǒng)聽入耳內(nèi),但我們卻可以做一個似礦泉水一樣純粹的人。添加了一些生活的塵氣,一些重要的微量元素,外表看上去,仍舊是一種透明的純粹感。
可是,一杯干凈的水,放置久了,吸附了外界的細小微粒,又會變的渾濁不堪。這時,我們便需要勤勞的多換水,或用網(wǎng)子把臟物清走。但是這種干凈卻再也不是最初的純粹了。
朱自清有他的純粹,于是描繪出了一片靜謐的荷塘月色。安徒生有他自有的純粹,于是寫出了流傳至今且依舊受歡迎的童話故事。小說《家》中的鳴鳳,因為有了對愛情的純而寧死不屈;覺慧因為有了對自由的純粹而頑強追求……
生活中,植物亦是如此,梅花因為有了不懼怕寒風(fēng)刺骨的純粹而成為寒冬的一道美麗風(fēng)景線,木棉因為有了百年的使命及純粹而吐放嬌艷!小溪因為有了積極向上的純粹,最終匯入了湛藍的大?!?/p>
開篇最忌諱的是一下筆就給人離題的感覺,它直白地告訴閱卷老師作者沒有審準(zhǔn)題意,作文評分就會大打折扣.請看2004年廣東高考幾篇作文的開頭. 例1《由語言與溝通想起》:“看花開花落,云卷云舒.初春明媚的陽光,透露了夏日的氣息;盛夏繁茂的綠裝,昭示著秋日的豐收;金秋累累的果實,昭示著冬日的蕭瑟.四季輪回,秋去冬來,自然界萬事萬物各自演繹精彩.倘若沒有經(jīng)過嚴(yán)冬的洗禮,又怎能盼來初春的希望?我們的人類社會也好比自然界,沒有了語言的聯(lián)系,沒有了共同的生活方式,又怎能將世界連成一個整體,搭起溝通的橋梁?”這個開頭比喻失當(dāng),前面的比喻部分沒有在相似點上進行很好地鋪墊.為什么這樣說?語言與溝通是前提和結(jié)果的關(guān)系,而“綠裝”與“豐收”、“果實”與“蕭瑟”哪里存在這種關(guān)系呢?特別是“倘若沒有經(jīng)過嚴(yán)冬的洗禮,又怎能盼來初春的希望”一句反問更是無法接近話題. 例2《心靈互動》:“大樹從不譏笑小草的弱小,小草雖然弱小,卻增添了草原的蒼綠;牡丹從不譏笑野花的樸素,野花雖然樸素,卻帶給大地?zé)o限生機.大樹與小草,牡丹與野花之所以能夠和諧共處,是因為它們之間有共同的語言,有了互相的溝通,有了心靈互動.”這個開頭在往話題上靠攏的時候,同樣沒有找準(zhǔn)相似點,顯得牽強附會. 例3《語言與溝通》:“語言是一棵小草,溝通則是一片綠陰;語言是一朵白云,溝通則是一片云彩;語言是一朵鮮花,溝通則是一片花海.”這個開頭將“語言”與“溝通”處理成個體與整體的關(guān)系,同樣是沒有理解兩者之間的聯(lián)系. 以上三例都是為了增加文采而通過比喻的方式切入話題的寫法,這也是許多考生的慣常寫法.如果考生對于話題題意沒有準(zhǔn)確的把握,一開篇就上了岔道,就會嚴(yán)重影響得分.下面這個例子就比較準(zhǔn)確、形象地說明了語言的作用. 例4《溝通從語言開始》:“語言是橋梁,溝通此岸與彼岸;語言是瀑布,溝通溪流與深潭;語言是彩虹,溝通天空與大地.只有語言得到準(zhǔn)確的表達,溝通才能成功.如果語言失誤,那就可能造成無法預(yù)料的后果.那怎樣才能使語言得到準(zhǔn)確的表達,促進溝通成功呢?” 所以,開篇寫得好不好,核心問題還是在審題;審好題意破題時,先求準(zhǔn)確,再求形象.以下介紹開篇的諸多方法. 1、引用名言名句 ①問世間情為何物,直教人生死相許.元好問的確好問,也很會問.他這一問可謂一問問千古.多少年來,有多少人在這個問題上徘徊,又有多少人在付出巨大代價后作出了人生最終的答案.但各家之言卻如每個人的臉一樣,各不相同. 西施說:“愛情是工具.……” (《問世間情為何物》) ②在中世紀(jì)的一個教堂里,一位圣者開始了他的演講:“我之所以成為圣者,是因為我看破了錢財,我的就是大家的.”悠悠歲月,彈指一揮.在跨世紀(jì)時的一所監(jiān)獄里,一個小偷開始了他的人生獨白:“我之所以會成為小偷,是因為我看破了錢財,大家的就是我的.” (《圣者與小偷》) ③美學(xué)大師羅丹曾經(jīng)說過:“美是到處都有的,對于我們的眼睛,不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn).”今天,受這位富有創(chuàng)新精神的學(xué)者啟發(fā),我想說:“答案是普遍存在的,對于我們的腦袋,不是缺少思考,而是缺少角度.”許多時候,我們都迷惑于問題的不解或徘徊于多解的選擇路口,怎樣走便成了心中的疑團,往往舉棋不定,左右亂傾,這時,就有換個角度考慮的必要,這樣會給你帶來更多成功的機會.(《旋轉(zhuǎn)這只萬花筒》) 2、巧用書信格式 ①尊敬的孔子老爺爺: 你好!我是你的一個普通子孫,相隔數(shù)千年后斗膽寫信打擾你,不僅為了向你致上崇敬的問候,而且懷著幾個難解的問題急待你的指教.(《給孔子的一封信》) ②可惡的標(biāo)準(zhǔn)答案: 看到你,我實在是義憤填膺.所以,在憤怒火焰的驅(qū)使下,我寫了這封信來聲討你.答案本是豐富多彩的,可是你卻偏偏要戴上“標(biāo)準(zhǔn)”這頂帽子.要知道,就因為“標(biāo)準(zhǔn)”二字,發(fā)生了無數(shù)的悲劇.以下是你的三大罪狀:……(《給“標(biāo)準(zhǔn)答案”的一封信》) 3、借用章回小說筆法 ①“話說天下大勢分久必合,合久必分.”當(dāng)初魏、蜀、吳三國鼎立的時代已不復(fù)存在,大江東去,浪花淘盡了往昔的英雄們.而曾經(jīng)的蜀國的繼承人阿斗也變得“樂不思蜀”了,天下已成為“司馬氏”的天下.(《三國英雄開會》) ②梁山泊的聚義廳里,現(xiàn)在是燈火通明,人聲鼎沸.一百單八位好漢都齊聚在這里,大伙兒都在爭吵不休.他們在爭吵什么呢?原來梁山泊最近要評選打虎英雄.這個榮譽稱號評上就了不得,誰評上了就可以坐上梁山泊的第二把交椅.所以惹得眾好漢齊聚在此,爭論不休.(《誰是打虎英雄》) 4、巧用修辭 用修辭手法開頭,易抒寫作者心靈的感悟,引發(fā)讀者賞讀的情趣.如2002年《心靈選擇》的開頭寫道:“如果你選擇的是翅膀,你將擁抱整個藍天;如果你選擇的是鰭,你將親吻茫茫碧海;如果你選擇的是四足,你將體味莽莽綠林.而我的選擇卻是一一牢籠.”用排比句開頭,句式整齊,語勢鏗鏘,前后形成對比,既點了題又設(shè)置了懸念,促人賞讀.此外,2001年高考優(yōu)秀作文《誠信一一永遠的綠卡》一文開頭寫道:“誠信如春天的第一縷陽光,令人向往;如夏天的一塊甜西瓜,含在口中,甜在。
●青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿——歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹——絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁——固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁,沒有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠洋巨輪的主機,沒有它,就只剩下癱瘓的巨架。 ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。
在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程,才會到達理想和目的地,只有拼搏,才會獲得輝煌的成功,只有播種,才會有收獲。
只有追求,才會品味堂堂正正的人。 ●如果說友誼是一顆常青樹,那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說友誼是一朵開不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽。
多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿征帆。
友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語) ●盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說生命是一座莊嚴(yán)的城堡,如果說生命是一株蒼茂的大樹,如果說生命是一只飛翔的海鳥。 那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐?,就是那深扎的樹根,就是那扇動的翅膀?/p>
沒有信念,生命的動力便蕩然無存;沒有信念,生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語) ●毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點點地累積,才有前不見頭后不見尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅持,才有破繭而出重見光明的輝煌; 毅力,是遠航的船的帆,有了帆,船才可以到達成功的彼岸。
●愛心是一片照射在冬日的陽光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無依的人獲得心靈的慰藉。 ●心的本色該是如此。
成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚鞭策馬,登高臨遠的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅,不墜青云的傲岸,有“將相本無主,男兒當(dāng)自強”的倔強。榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬千,不屑過眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
●快樂=物質(zhì)/欲望。這是美國經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森提出的快樂方程式。
從經(jīng)濟學(xué)的觀點看,物質(zhì)消費越大,欲望越小,快樂就越大,正應(yīng)了中國人的一句古話“知足常樂”。反之,如果一個人的物質(zhì)消費有限,而欲望無窮大,將會怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、傷心呢? ●俄國作家契訶夫說:“有大狗,有小狗,小狗不該因為大狗的存在而心慌意亂。
所有的狗都應(yīng)該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音。 ●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不需要對別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實, 一種并不陡峭的高度。
●愛,有的時候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細致入微的關(guān)懷與問候;愛,有的時候不需要梁祝化蝶的悲壯,但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛,有的時候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。 ●微笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾,就會失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會失去壯觀。人生如果僅去求得兩點一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨放永遠不是春天,春天該是萬紫千紅的世界。 即使青春是一株大地偉岸的樹,但我明白,一株獨秀永遠不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風(fēng)擋沙的綠色長城。
即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠航,千帆競發(fā)才是大海的壯觀。 ●生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩。
她是一個完整的過程,是一個"連載",無論成功還是失敗,她都不會在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好還可以從頭再來,她絕不給你第二次機會,走過去就無法回頭。 ●試試看——不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機會的來臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤旋,執(zhí)著的尋求。
試試看——不是面對峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索。 試試看——不是拘泥于命運的禁錮,聽?wèi){命運的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門扉,使之洞。
學(xué)習(xí)鳥網(wǎng)站是免費的綜合學(xué)習(xí)網(wǎng)站,提供各行各業(yè)學(xué)習(xí)資料、學(xué)習(xí)資訊供大家學(xué)習(xí)參考,如學(xué)習(xí)資料/生活百科/各行業(yè)論文/中小學(xué)作文/實用范文實用文檔等等!
聲明:本網(wǎng)站尊重并保護知識產(chǎn)權(quán),根據(jù)《信息網(wǎng)絡(luò)傳播權(quán)保護條例》,如果我們轉(zhuǎn)載的作品侵犯了您的權(quán)利,請在一個月內(nèi)通知我們,我們會及時刪除。
蜀ICP備2020033479號-4 Copyright ? 2016 學(xué)習(xí)鳥. 頁面生成時間:0.146秒