保護方言的作文開頭(保護方言議論文800字)

1.保護方言議論文800字

留住方言，文化立根

方言在時代的沖擊下踉蹌前行，早已衣不蔽體。那些在歷史回蕩著的聲音，有些漸漸遠去，甚至不復存在，也帶走了承載其中的情感寄托和文化光輝。方言保護亟不可待，一寸鄉(xiāng)愁還需留住。留住方言，文化立根。

一方水土一片記憶，一聲鄉(xiāng)音一份聯(lián)結， “鄉(xiāng)音無改鬢毛衰”，鄉(xiāng)音是心靈安全的歸屬，奔波再久鄉(xiāng)音一響，那就是到家了。這種聲音是那樣的美，總會讓人熱淚盈眶，熙熙攘攘的一群人在喉嚨震動爆破的那刻已經成了老鄉(xiāng)。孕育于同一片土地，聲音就是最有力的證明。

方言是鄉(xiāng)的靈魂，寄居著文化，是人文和歷史的載體。不論是秦腔的撕吼還是越劇里的吳語，都用獨特的方言美感定義了一片地域的文化特征和性格特點。方言是地方的文化名片和最佳代言。那些埋藏于地下的文字破譯需要方言，古代歷史的解讀需要方言，詩詞韻律的判斷需要方言。這聲音啊，搗破黃龍直擊文化的心臟。中華文化在方言的傳動下源遠流長生生不息，更是百花綻放博大精深。山山水水下的文化多樣性就是在方言的溫床中得以孕育發(fā)展。

令人擔憂的是現(xiàn)如今很多方言像是失寵的妃子一樣在掙扎著哭泣著。說方言的人越來越少，有些方言甚至已經消失。

國家大力推廣普通話，在電視臺、廣播等媒體中都不見方言的影子。在普通話的擠壓之下，方言不見天日。中國城鎮(zhèn)化也在快速地進行著，普通話漸漸地成為了各地的生活用語，方言使用頻率大大下降。而且為了提高教育，很多家長主動放棄教小孩方言，普通話從娃娃抓起，更是雪上加霜。

再者很多人對方言的認識不足，忽略了方言的文化內涵和在文化多元方面起到的至關重要的作用，只是片面地認為方言有礙文化交流阻斷文化發(fā)展，對方言排斥激烈態(tài)度悲觀。

嘆！最令人心痛的是美好的東西被慢慢地撕毀。方言在夾縫中亟待救援，行動刻不容緩。

政府應要引起重視，在推廣普通話的過程中也要認識到方言是地域特征的濃縮，而不是打出一句“人人都講普通話，文明社會你我他”就萬事大吉，建立方言博物館，開展方言藝術表演等等都是可行之舉，近年來大火的聲音影像記錄也要提上日程。

學者的也要重視方言的研究，充分挖掘方言里的文化內涵和歷史價值，提高方言地位。

而作為個人，要把傳承故鄉(xiāng)的聲音作為責任和使命，應該以會一口流利的方言而自豪。

留住方言，文化立根。那故鄉(xiāng)的聲音響起的時候，我們都可以有底氣地說：生于斯，長于斯，我是這兒的人。

2.保護河南方言作文800字

家鄉(xiāng)，是個溫暖又寧靜的地方，它不大，但是很溫馨，不小，卻能遮風擋雨，這次，就讓我來說說自己的家鄉(xiāng)——河南吧。

河南是一個歷史悠久，富有古文化的地方，那里有著美食，武術，景點還有河南話的有趣風格，讓我用細致的描述帶大家領略一下我們河南的文化氣息。

先來說一下讓我們河南人最引以為傲的“美食”，在河南省，最著名的美食就是“燴面”如果廚師手藝良好，那么做出來的面不僅柔軟，還富有彈性，做出來 的湯，雖然看上清淡，但是卻有著油而不膩的味道，再撒上一點蔥花，香油，那味道倍兒香！許多外地的游客來這里嘗一口燴面 就飄飄欲仙，都舍不得走了呢。

接下來說一下，我們中國人引以為傲的“武術”，河南可是真真正正的做到了“學習武術，弘揚武術”的精神。河南的少林寺，就是一個例子，他們每天都是 從早晨練習武術直到深夜，所以我們河南人的身體可都是健健康康，隨便找?guī)讉€人基本上都能打幾式拳。武術精神就是強身健體，調節(jié)呼吸，保健養(yǎng)生這幾點，這些 也就是主旨，難道我們河南沒有做到這幾點嗎？

現(xiàn)在就是許多人關注的“景點”了，河南的景點有很多，比如洛陽的清明上河園，焦作的嘉應觀，濟源的王屋山等等，都是非常有名的景點，這些景點不僅美麗，而且還有著悠久的歷史文化，我們河南真可謂是得到了“文化城市”這一美稱。

“河南話”也是我們河南的一大亮點，在古代時，還有帝王統(tǒng)治者把河南話作為全國統(tǒng)一使用的話語，可以說，現(xiàn)在我們的河南方言就是古代時候的官話，現(xiàn) 在還保留著古代時候的韻味氣息呢。就像普通話中的“昨天”在河南話中就叫“一蓋兒”，普通話中的“走了”，在河南話中就叫“揍樂昂二”盡管用文字表達很不 清晰，但是也可以感受出它的有趣。

河南也有許多的“特產”：懷山藥，毛尖，懷菊花，懷地黃等等，都是我家鄉(xiāng)的特產，都是土生土長的，絕對健康。

這次的河南家鄉(xiāng)了解，到此結束，希望大家更多地了解我的家鄉(xiāng)。

3.如何保護地方方言 作文300

當你來到四川茶樓里，發(fā)現(xiàn)擺龍門陣的人操的不是四川話；當你在對外電視節(jié)目上，再也聽不到閩南話；當你來到了非洲的某個部落，發(fā)現(xiàn)土著人全說一口流利的English（英語），你會不會覺得很失望？當所有的城市都說同一種語言時，那么每個城市獨有的吸引力就減弱了。所以，我呼吁要保護杭州方言。”在杭州市政協(xié)八屆三次會議上，毛海濤委員遞交了《關于保護杭州方言，防止歷史文化名城內涵缺失》的提案。

會說杭州話、喜歡吃“門板飯”，曾在中國一呆就是50年的美國人司徒雷登，非常推崇杭州話，認為杭州話具有“其他方言所沒有的輕快悅耳的音韻和豐富的表現(xiàn)力”。

毛海濤委員說，杭州作為一個歷史文化名城，前人留下了許多珍貴遺存，包括物質遺存和精神遺存。但人們往往對西湖、六和塔這樣的物質遺存很愛護，而對屬于精神遺存的杭州話則一點都不重視。

對保護杭州方言毛海濤提出了四點建議：一、盡快制定相關政策。要求中小學生在家里與父母溝通、在校外和同學交往時，用杭州話交流。長此以往，不論杭州人的后代，還是外地來杭工作者的后代，都會傳承杭州方言。

二、利用新聞媒體大力宣傳。在平面新聞媒體開辟每周一次的“杭州話”欄目，在聲像媒體開辟杭州話頻道，以營造講杭州方言的氛圍。

三、切實挽救杭州的劇種。對杭劇、杭州大書、小熱昏等大力加以保護、挽救。

四、非正規(guī)場合提倡用方言交流。杭州的機關、社團、社區(qū)、企事業(yè)單位在非工作場合、非會議場合，提倡用杭州方言交流。

美國一位語言學家曾說過：“一種語言從地球上消失，就等于失去一座盧浮宮。”可見，方言對一個城市的文化有多大的意義。越是個性的，越是民族的，才越是世界的。

毛海濤說，他已委托了全國政協(xié)代表把“保護地方方言”的建議帶去全國政協(xié)會議。建議對全國99個國家級歷史文化名城，及所有的省會城市的方言都進行保護，不要讓有地域特征的非物質性歷史文化缺失掉。

4.方言保護,迫在眉睫論文

淺析推廣普通話與方言保護的關系【摘 要】 文章論述了推廣普通話與方言保護的關系，認為普通話的推廣與方言保護兩者并不矛盾，要提倡普通話用于正式場合或公共場合，方言用于私人場合，以此來構建“雙語”社會，這才是正確的態(tài)度和做法。

分析了方言保護中存在的問題，提出完善方言保護的對策建議：現(xiàn)階段保護方言應由國家相關部門組織進行深入的調查和整理；保護弘揚獨具特色的劇種和戲曲；在對待方言類節(jié)目方面，要有相對寬松政策以利于方言節(jié)目的發(fā)展與創(chuàng)新。 【關鍵詞】 普通話；方言；方言保護 《中華人民共和國國家通用語言文字法》 中規(guī)定第二條國家通用語言文字是普通話和規(guī)范漢字；第三條規(guī)定國家推廣普通話，推行規(guī)范漢字。

所以說，推廣普通話是寫進了我國的法律當中。然而我國幅員遼闊及復雜地形地貌，民族的眾多和人口遷移等因素，不同地域間表現(xiàn)出不同的發(fā)音，經過長足的發(fā)展，形成了方言。

在現(xiàn)代社會，即便有法律規(guī)定了我國的國家通用語言是普通話，但是法律的制定是后于語言的出現(xiàn)，法律的制定不過幾十年，而語言的流通自人類誕生起，一直發(fā)展就沒有停止過，所以說，方言的重要性在某些程度上是要高于普通話的。普通話作為官方語言，方言作為地區(qū)語言，兩者在不同的舞臺上散發(fā)光芒，兩者完全可以和諧共存。

而作為方言保護的重要措施之一：方言類節(jié)目的出現(xiàn)與發(fā)展一定程度上為方言的保護做出了貢獻，在滿足受眾的娛樂同時，也從另一方面使得方言被人們關注和重視。 一、普通話的推廣與方言保護兩者并不矛盾 推廣普通話，本來是一件無可厚非的事情，就像很多人所指出的那樣，它不僅有利于加強各地區(qū)人民之間的聯(lián)系與溝通，在很大程度上減少了地域之間的隔閡，并且有利于加強國家的凝聚力，還有利于以普通話作為“國語”的地位的強化和鞏固，便捷國與國之間的文化交流等。

一方水土養(yǎng)一方人，地方語言承載了一個地區(qū)多年來的歷史文化，有著內涵深刻的人文氣息，對于聯(lián)絡鄉(xiāng)誼，增進親情，有著無法替代作用。所以說，方言更彰顯了珍視歷史記憶、傳承精神遺產的意義。

在對待推廣普通話和傳承方言這個問題上，陳炳華認為 “正確并符合實際的做法是在大力推廣普通話的同時，善待方言。”要提倡普通話用于正式場合或公共場合，方言用于私人場合，以此來構建“雙語”社會，這才是正確的態(tài)度和做法。

二、政府與媒體在方言保護過程中發(fā)揮的重要作用 早在20世紀80年代，就有不少學者們開始對方言展開調查并整理存檔，并且出版了不少方言字典和叢書等。為了制定行之有效的保護措施，我國中央和地方政府組織展開了非物質文化遺產普查，其中也包括了方言。

在普查基礎上，許多地方都建立了或正在籌備建立非物質文化遺產保護數據庫。 現(xiàn)如今多媒體的發(fā)展與完善也成為了全社會保護方言的重要平臺。

不少以方言為主的廣播、電視節(jié)目和電影現(xiàn)如今深受廣大觀眾的喜歡。特別是電視媒體在方言的保護與傳播中起到了相當大的作用，很多地方電視臺相繼開播了方言節(jié)目和自制的方言短劇。

隨著帶有明顯方言特色的電視劇的熱播，以及不少電影中開始加入與方言有關的元素，方言開始慢慢的得到了越來越多人們的關注。比如在每年春節(jié)聯(lián)歡晚會上，自然少不了包括相聲、小品在內的語言類節(jié)目，其中很多帶有方言的橋段的作品都很受廣大觀眾的好評和關注。

此外方言民歌、方言曲藝也紛紛登上各種晚會和舞臺。這些都使得民族語言和方言逐漸突破地域限制，越來越多的呈現(xiàn)到我們目前，一定程度上使得方言得到傳播和保護。

作為媒體傳播最為迅速的網絡媒體也成為了方言保護和傳承的重要載體。方言類的自制劇、文章、戲曲等通過網絡能夠更為便捷的傳播；此外國家和各地政府也建立了方言保護類型的網站用來與網民交流和溝通，方便了人們對方言、民族語言的現(xiàn)狀情況的了解。

網絡論壇也成為了人們了解方言保護方言，交流保護體會的寬廣自由的平臺。 三、方言保護中存在的問題 此外在方言保護過程中仍然存在著不少問題，比如現(xiàn)階段我們國家缺乏相應的法律法規(guī)來對方言進行有效的保護，另一方面受到地域、文化、經濟等影響，民族語言和方言發(fā)展的空間也相對不足。

目前，我國已有民族語言法律法規(guī)所涉及的語種很少，僅限于蒙古語等少數幾種語言，絕大多數的民族語言和方言是沒有法律保障措施的。 除此以外，在方言的保護過程中還存在管理不健全、缺乏目標和保護準則等問題。

一方面保護管理缺乏資金，另一方面缺乏專業(yè)的人員，總之在方言的保護過程中有著各式各樣的難處。 四、完善方言保護的對策建議 首先，現(xiàn)階段保護方言應由國家相關部門組織進行深入的調查和整理，加大力度支持有關方言方面事業(yè)的發(fā)展以及設立保護組織，培養(yǎng)一批專業(yè)人員，并且加大專項資金的投入，推動全國范圍內方言保護活動的發(fā)展。

其次，許多地區(qū)皆有本地獨具特色的劇種和戲曲，比如江浙一帶有昆曲、越劇等，都是中國傳統(tǒng)文化的精粹。我們也可以適當的開展有關方面的宣傳和教學，這樣不僅能夠傳承中國傳統(tǒng)的曲藝文化，還能對方言進行起到一定的保護，兩全其美。

最后。

5.方言保護迫在眉睫作文1000字

星期六的晚上，我剛上完英語培訓班，阿姨就給我?guī)砹藘晌弧靶】腿恕?---兩只小烏龜。他們的眼睛炯炯有神，臉蛋、鼻子、嘴巴和脖子上布滿了色彩斑斕的花紋，與它們翠綠的外殼十分相稱。

這兩個“小客人”有點兒怕生，我剛把它們從籠子里放出來，他倆就一個勁兒地爬，最后鉆到了沙發(fā)底下，我左喊右喊它們也不出來。沒有辦法，我只好向阿姨求助。阿姨說：“你不要理它們，不一會兒它們就會出來?！蔽抑缓枚⒅嘲l(fā)耐心地等待著。只一會兒，我就等得有點兒不耐煩了，就找了一根桿子伸到沙發(fā)底下去捅它們，可是我越捅，它倆就越不出來。我只好耐著性子按阿姨說的辦了。果然過來一陣子，底下露出兩雙小心、警惕的眼睛左瞧瞧，右望望，確定安全后，它們才從沙發(fā)底下慢悠悠地爬了出來。我趕緊向前抓出了它們，它們竟然還舉起小爪子向我示威呢！

第二天早上，我正在吃飯，小烏龜們可能也餓了，張開了它們那帶有美麗色彩的&，對著我有氣無力地搖來搖去，我急忙找來生花蛤和兩三片菜葉洗了洗，放在一個裝滿水的盤子里，把兩只烏龜放在盤子旁邊，這樣它們就能自己吃東西了。只見它們快速探出腦袋，以飛快的速度狠狠地一口咬下食物，再把伸長的脖子縮回去進行咀嚼， 看著它們一口一口地吃著盤子里的東西，我感到無比的開心。

它們吃飽喝足了，便跑到籠子里磨起爪子，磨完了，就用它們的小爪子抓抓這里，碰碰那里，玩累了，就縮進殼里呼呼地睡起大覺來。

啊，小烏龜真是太可愛了！有了它們，我覺得生活變得豐富多彩了。

6.急求保護方言的重要性

方言所體現(xiàn)的地方特色是普通話無法比擬的，例如東北方言，其簡潔、生動、形象，富于節(jié)奏感的特色，與東北人豪放、直率、幽默的性格相當吻合，山西的方言最大的特點就是保留入聲，聲調有極其復雜的變化。 語言文化遺產有特別重要的保護價值。這首先在于語言文化作為非物質文化遺產的雙重屬性：它既是其他非物質文化遺產的載體，其本身也是一種非物質文化遺產。語言是特定族群文化的重要部分，體現(xiàn)著一個族群對世界的基本認知方式和成果，通常被當作構成一個民族的標志性元素之一；同時，語言作為其他文化的載體，承載著一個族群在長期的歷史過程中積累的大量文化信息。在中國，各少數民族語言的存活是保護少數民族文化遺產的基礎，漢語的各種方言是地域文化的重要載體…和表現(xiàn)形式，也是普通話健康發(fā)展的資源和保障。這些關于語言的文化價值的基本論點已經有不少文獻論述，限于篇幅，此處不加詳論，僅引述著名作家王蒙的一段生動的表述。王蒙曾說到維吾爾語是如何復雜難學而又曲折精妙，并進一步談到對語言的見解：“真是怎么復雜怎么來呀！而它們又是那樣使我傾心，使我迷戀。它們和所有的能歌善舞的維吾爾人聯(lián)結在一起。……我欣賞維吾爾語的鏗鏘有力的發(fā)音，欣賞它的令人眉飛色舞的語調，欣賞它的獨特的表達程序……一種語言并不僅僅是一種工具，而且是一種文化，是一個活生生的人群，是一種生活的韻味，是一種奇妙的風光，是自然風光也是人文景觀。”這段話是作家基于自己的直感而談的，不是學術語言，但是其見解很接近我們對語言文化遺產的界定和對語言文化價值的理解。

著名學者周海中教授在接受媒體采訪時指出：語言是人類文化的載體和重要組成部分；每種語言都能表達出使用者所在民族的世界觀、思維方式、社會特性以及文化、歷史等，都是人類珍貴的無形遺產；當一種語言消失后，與之對應的整個文明也會消失。當今處于弱勢的民族語言正面臨著強勢語言、全球化、互聯(lián)網等的沖擊，正處于逐漸消失的危險；因此，有關機構和語言學界都應該采取積極而有效的措施，搶救瀕臨消失的民族語言。保護少數民族語言和漢語方言，有利于人類文明的傳承與發(fā)展，也有利于民族團結、社會安定。

7.關于家鄉(xiāng)的方言的作文不少于600字

說到我家鄉(xiāng)的春節(jié)習俗，那可真多?。∽屛医o你細細道來。

貼春聯(lián)：

春聯(lián)也叫門對，春貼、對聯(lián)、對子、桃符，等等。每逢春節(jié)無論是城市還是農村，家家戶戶都要精選一副大紅春聯(lián)貼與門上，為節(jié)日添加喜慶氣氛。

貼福字

在貼春聯(lián)的同時，大家要在屋門上、墻壁上，門楣上貼大大小小的“?！弊?。

拜年：

人們穿上最漂亮的衣服，扮的整整齊齊，出門走親訪友，相互拜年，恭祝來年大吉大利。

我最喜歡的就是除夕了。

因為我喜歡聽那個傳說，我給大家講講吧！

相傳在遠古時候，我們的祖先曾遭受一種最兇猛的野獸的威脅。這種猛獸叫"年"，它捕百獸為食，到了冬天，山中食物缺乏時，還會闖入村莊，獵食人和牲畜，百姓惶惶不可終日。人和"年"斗爭了很多年，人們發(fā)現(xiàn)，年怕三種東西，紅顏色、火光、響聲。于是在冬天人們在自家門上掛上紅顏色的桃木板，門口燒火堆，夜里通宵不睡，敲敲打打。這天夜里，"年"闖進村莊，見到家家有紅色和火光，聽見震天的響聲，嚇得跑回深山，再也不敢出來。夜過去了，人們互相祝賀道喜，大家張燈結彩，飲酒擺宴，慶祝勝利。

怎么樣，看了我們這兒的習俗，才知道各地習俗沒多大差別吧！