他的智慧作文開頭(以我的智慧為題的600字作文開頭要點(diǎn)題)
1.以我的智慧為題的600字作文開頭要點(diǎn)題
生活中，每個人都是主角，然而，我甘愿做個配角，這就是我的智慧?！}記
世界是一個展示自己的大舞臺，每個人的生活無論開心還是悲情，都是舞臺上豐富多彩的節(jié)目。然而都是以自己為主角了，那么，一個人的節(jié)目，有什么可觀性呢？不知哪位演員說過：“電影不單只靠我們，如果沒有配角，那我們還叫主角嗎？”所以我甘愿成為一個配角，且也因此不亦樂乎。
一個雨天的放學(xué)后，穆叫住了我：“楓，陪我走走吧?！庇捎谝徽於荚诰o張的學(xué)習(xí)，也注意到了今天一直保持沉默的穆，就隨口答應(yīng)了。雨下的很大，校門口擠滿了家長和等家長接送的同學(xué)。穆走在最前面，我撐著傘跟在身后，穆走得很慢，但是他沒說話，我為了不讓雨淋到他，也故意放慢了腳步。我們在校園里慢慢走著，感覺到在教學(xué)樓下避雨的人們異樣的目光，穆突然停下了腳步，我正奇怪，穆蹲下身，抱起了一只在地上冷的發(fā)抖的狗，隱然間，我看見了他嘴角淡淡的微笑，不知道為什么，我也情不自禁的笑了起來，但好像是苦笑。是啊，當(dāng)我心情失落的時候，穆也是這樣，陪著我。當(dāng)我回過神來，穆竟然抱著小狗小跑著沖向科技樓，我連忙趕了上去，望著他滿是水珠的臉，我有不禁感到一絲悲傷。穆把小狗抱到了墻角，把小狗放到雨淋不到的地方。然后，穆轉(zhuǎn)過身帶著淺笑抱住了我，對我說：“謝謝你，楓，你在我落魄的時候陪著我，我好多了。”我半張著嘴，卻不知說什么好，但，淚已盈眶……
穆回家了，抱著小狗，拿著我借他的傘，我站在校門口，望著她遠(yuǎn)去的身影。多么想對他說：“你不也一樣么？在我開心的時候陪我笑，悲傷的時候陪我哭，無論怎樣，你在我的生活中一直做著一個配角，一直突出著我，也讓我永遠(yuǎn)的記住了你。而我好不容易做了次配角，你還對我千恩萬謝，這真是……”
穆走了，在小學(xué)畢業(yè)那年，去了第二個城市，而他把他的意志傳承給了我，成了我的主旨——做一個配角遠(yuǎn)比一個主角重要，這，就是我的智慧。
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2.關(guān)于智謀的作文開頭
一天，穿著漂漂亮亮的媽媽帶著我去拜訪朋友。在公共汽車上，一位背著大包的青年擠進(jìn)了車廂，媽媽被大包撞到了一邊。
我于是關(guān)切地問：“媽媽，你沒事吧？”同時，惱怒地看了那位青年一眼，喊了一句：“太可恨了！”
慈祥的媽媽看著我，說道：“可不能怎么說，這位叔叔不是故意的?！边^了一會兒，只見那位青年也連連向媽媽道歉。我聽到這些，慚愧地低下了頭。是我太急了，沒有一顆寬容的心，不懂得原諒別人。
媽媽慈祥的笑容，還有那寬容的心，使平時浮躁，沖動的我慢慢冷靜下來。心也慢慢的寬了，不會再什么事都那么的斤斤計較啦。凡事看開點(diǎn)，凡事抱有一顆寬容的心，這個世界會更美好的。
這就是做人的智慧，媽媽教會我的，在平常小事中教給我的智慧。
我要在實踐中，體會智慧，學(xué)到關(guān)于我們的智慧。
幾天以后，媽媽早早下了班，她騎著車子來到學(xué)校，準(zhǔn)備接我回家，結(jié)果發(fā)現(xiàn)我的手破了皮，血一滴滴往下流，衣服還破了一大截。媽媽心疼極了，趕快找來一些紗布，將我的傷口包好。然后就去問老師是怎么回事，老師也很納悶，因為她既沒有看到學(xué)生打架，也沒有聽到學(xué)生吵架。
媽媽不解地問：“為什么不告訴老師呢？”
我笑著說道：“媽媽，同學(xué)不是有意弄傷我的呀！為這事，他已經(jīng)深感不安了，如果我再去告訴老師，他會更加自責(zé)的。”
媽媽聽了非常高興，她摸著我的頭說：“好孩子，你已經(jīng)學(xué)會了諒解別人。”
看到媽媽慈祥的笑容，我感覺到媽媽很高興。媽媽為兒子的乖巧而高興，為兒子理解寬容別人而高興。
我也高興，我為自己懂的用智慧生活，用心體會智慧，而高興。
智慧的領(lǐng)略，需要我們平時知識的積累，需要一顆平常心。每個人都會找到屬于我們自己的智慧。
3.急需
傳說，上帝曾給每個人一顆智慧的種子，因為有人從生活中找到了智慧的源泉，才會有那么多比你聰明的人出現(xiàn)在你的生命里。
已是傍晚，夜色濃厚的化不開，獨(dú)自走在回家的小路上，漫長寂靜的街道看不見行人，背后腳步聲似有卻無，恐懼在心里漸漸蔓延，自己的腳步聲聽起來倒不像腳步聲了。最令人恐怖的便是前面不遠(yuǎn)處的這一片墳地，關(guān)于這片墳地的種種傳說，曾一直打擾著我童年的夢，每次與父母從這里走過，我都不敢四處張望，缺乏安全感的我只是緊緊跟在父親身后快速走過。
迫不得已，今天要一個人從這里走過，心里一直在打顫，腿都發(fā)軟了。我狠了狠心，反正沒有回頭路了，走過去吧，我瞪著眼睛一步步向前移動，越走越怕，干脆就跑了起來，還不時的向后望去，真是應(yīng)了那句話，怕什么來什么，猛地被拍了一下，內(nèi)心的恐懼使我失聲大叫，反把那人嚇了一跳，不過他很快就鎮(zhèn)靜下來，推了我一下，讓我別喊了，我這才看仔細(xì)，還好，這是一個人不是我想的那個那個。
見我鎮(zhèn)靜下來他上下打量了我一番，慢悠悠的從口袋里掏出一顆煙來點(diǎn)上，煙霧熏得我直咳嗦，他就站在路中央，也不說話，擋住了我回家的路，夜色已經(jīng)很黑很黑了，我看不到他臉上的表情，只看到那煙頭一閃一閃的火星在跳動著襯托著這漆黑的夜。還好我反應(yīng)不慢，知道不能跟他耗下去，很驚喜的沖他身后喊：“爸爸，你終于來接我了。”
那人嚇了一跳，轉(zhuǎn)身就跑，趁這機(jī)會，我趕緊跑向大路，可他很快就反應(yīng)過來被我騙了，追向這邊來，我發(fā)現(xiàn)自己根本跑不過他，一狠心跑進(jìn)了那片墳地里，躲在一塊石碑后，那個人也跑了過來，但看到眼前這片陰森森的墳地不敢再走一步，罵了一句氣憤憤的走了。身在墳地，我卻突然不怕了，我從石碑后面走出來，四周的黑色導(dǎo)致我看不清石碑上的字，我站在那里，心里有種說不出來的感覺，只好轉(zhuǎn)身離開。
4.急需
一 在佛經(jīng)中，布施、持戒、忍辱、精進(jìn)、禪定、般若為六度，其中以般若為眼、前五度為足，意為般若起著在修行中照亮腳下道路的作用。
智慧何嘗不是？當(dāng)然在佛家看來，般若為大智慧。而大智慧深刻通透的程度，遠(yuǎn)非小智慧能比。
但大智慧也好，小智慧也好，都是照亮人們內(nèi)心和生活道路的明燈。人們在黑夜中趕路，最愉快的莫過于看見前面山頭上，自家窗戶里射出的燈光；而在人生中最愉快的，莫過于擁有正確的人生態(tài)度和從內(nèi)心中放射出的照亮世界的火焰。
可以說，人生中擁有了智慧，就擁有了光明和快樂。而沒有智慧或輕忽智慧，人生就只能在黑暗中跌跌撞撞。
二 那么，什么是智慧呢？智慧與理性有關(guān)，但不是理性。理性是冰冷的。
理性是冷靜地算計。理性更多與成功以及內(nèi)心的欲望“捆綁”在一起，甚至理性是人們內(nèi)心欲望的顯現(xiàn)，或者說是實現(xiàn)內(nèi)心欲望的工具。
而智慧則不同。智慧首先是一種對生活的態(tài)度，是人們對自己和世界熱情而深刻的看法。
這種看法可能來自豐富的人生體驗，也可能來自健全的人格特征。很多時候，人們正是因為有了對生活的深刻而熱情的看法，人生才更有可能達(dá)到輝煌的頂點(diǎn)。
從這個角度說，真正的智慧是一種對生活的態(tài)度、觀念和信仰。這里之所以說智慧是對生活的信仰，是因為智慧對生活和生命的深刻而熱情的看法，經(jīng)常脫離冷靜地算計，而滲透到人們生活中的每一滴骨髓。
智慧與情感有關(guān)，但不是情感。情感雖然熾熱但是盲目。
情感是人們建立在本能基礎(chǔ)上的需要。愛情、親情、友情，悲傷、寧靜、歡樂，恐懼、憤怒、痛苦，溫馨、親切、迷戀等，無一不出自于本能，又無一不是對當(dāng)下目標(biāo)或?qū)ο蟮姆磻?yīng)。
失去本能和情感，人們會失去力量，但本能和情感常常使人陷入盲目。而智慧則不同。
智慧雖然與內(nèi)心的情感和需要密切相關(guān)，但智慧中最重要的是人們對生活、生命和世界的全方位的“鳥瞰”。當(dāng)下對象消失了，與對象相關(guān)的情感會消失，而智慧的清醒則會常留心間。
智慧與知識有關(guān)，但不是知識。人們從知識中可以提煉出概念甚至觀念，但提煉不出對生活的態(tài)度和智慧。
經(jīng)驗是知識的一種。智慧必須從經(jīng)驗中產(chǎn)生。
但經(jīng)驗只有在內(nèi)心伴隨產(chǎn)生感悟時才可能上升為智慧。人們相互間可以傳授知識甚至觀念，但不可能傳授對生活的態(tài)度和智慧，因為態(tài)度和智慧不是簡單的內(nèi)心信息的“儲存”，而是人們對世界和自己生命的深刻的體驗和看法。
這種看法不可能建立在間接經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，而只能在切身體驗的土壤中才能產(chǎn)生。知識和概念可能是“死的”，可能僅僅是頭腦中的一種“儲存”，可能即便面對生活中的強(qiáng)大刺激而仍然不能在內(nèi)心活動中發(fā)揮作用；而智慧則必須是“活的”，必須在內(nèi)心活動中隨時隨地產(chǎn)生“光明”。
智慧與直覺有關(guān)，但不局限于直覺。直覺是本能的特殊成分。
之所以說直覺“特殊”，是因為直覺的產(chǎn)生先于內(nèi)心活動。直覺的這種特征與智慧十分相似。
盡管智慧的絕大部分是“后天”而非“先天”形成，但真正的智慧與天性或人格特征密不可分。否則，所謂智慧就只能是矯飾、欺詐和陰謀的同義詞。
因此，智慧的基本特征不是謀略而是真誠，甚至是天性或人格組成中的基本成份。 智慧出自理性，包含情感，伴隨直覺，由態(tài)度體現(xiàn)，靠個性支撐，憑知識實踐。
智慧是理性，但不局限于理性；是情感，但不局限于情感；是直覺，但不局限于直覺；是知識，但不局限于知識。智慧是能夠或已經(jīng)“跨越”理性和情感、直覺與知識之間深刻鴻溝的思想、態(tài)度、觀念和方法。
三 智慧是對世界和自身生命真相的極為清醒的深刻認(rèn)識。在真正的智慧面前，沒有信仰的立足之地。
所謂信仰，只是人們面對令人困惑的自身生命和世界時，一種無奈的“假設(shè)”或“推定”。在很多情況下，信仰是虛無飄渺的既不可能證實也不可能證偽的因“信”而“仰”或因“仰”而“信”。
信仰的基本特征是仰視、膜拜甚或迷信。而智慧則不同。
真正的智慧建立在對自身生命和世界真相的極為透徹清醒的認(rèn)識的基礎(chǔ)上。因此，真正的智慧面對生命和世界只有“平視”，既不仰視，也用不著俯視，自然無須因“信”而“仰”或因“仰”而“信”。
智慧是一種人生的態(tài)度與境界。不用說，智慧講究謀略，但謀略并非智慧。
在這方面，秦李斯的人生不能不使人警醒。李斯高居相位，多年執(zhí)掌政柄，在統(tǒng)一六國中建功甚偉，然而在處理公子扶蘇的問題上犯了致命錯誤——與趙高勾結(jié)矯詔賜死扶蘇——最后落得被誅九族的下場。
探其心路，竟然是出于這樣的考慮，殺死扶蘇可以保全相位，而扶蘇登基可能相位不保。嗚呼哀哉！一個有著多年執(zhí)政經(jīng)驗的政壇老手竟然被私欲蒙蔽了雙眼，從而喪失了作為政治家本應(yīng)具有的對局勢的洞察力和在最不應(yīng)該的情況下放棄了自己本可以堅守的職責(zé)和立場。
這里最值得人們關(guān)注和思考的是，在李斯的悲劇中，權(quán)術(shù)與謀略都沒能使李斯做出正確抉擇，而李斯性格中的鄙俗成分驅(qū)使他在關(guān)鍵時刻有謀如同無謀、有眼如同無眼。智慧說到底是引領(lǐng)人們走向成功的內(nèi)心召喚或洞察力或性格或信念。
顯然，和諧的內(nèi)心世界以及對外部世界的一定“張力”是智慧中不可或缺的因素。從這個角度說，人性中的。
5.以我的智慧為題的600字作文開頭要點(diǎn)題
生活中，每個人都是主角，然而，我甘愿做個配角，這就是我的智慧。
——題記世界是一個展示自己的大舞臺，每個人的生活無論開心還是悲情，都是舞臺上豐富多彩的節(jié)目。然而都是以自己為主角了，那么，一個人的節(jié)目，有什么可觀性呢？不知哪位演員說過：“電影不單只靠我們，如果沒有配角，那我們還叫主角嗎？”所以我甘愿成為一個配角，且也因此不亦樂乎。
一個雨天的放學(xué)后，穆叫住了我：“楓，陪我走走吧?！庇捎谝徽於荚诰o張的學(xué)習(xí)，也注意到了今天一直保持沉默的穆，就隨口答應(yīng)了。
雨下的很大，校門口擠滿了家長和等家長接送的同學(xué)。穆走在最前面，我撐著傘跟在身后，穆走得很慢，但是他沒說話，我為了不讓雨淋到他，也故意放慢了腳步。
我們在校園里慢慢走著，感覺到在教學(xué)樓下避雨的人們異樣的目光，穆突然停下了腳步，我正奇怪，穆蹲下身，抱起了一只在地上冷的發(fā)抖的狗，隱然間，我看見了他嘴角淡淡的微笑，不知道為什么，我也情不自禁的笑了起來，但好像是苦笑。是啊，當(dāng)我心情失落的時候，穆也是這樣，陪著我。
當(dāng)我回過神來，穆竟然抱著小狗小跑著沖向科技樓，我連忙趕了上去，望著他滿是水珠的臉，我有不禁感到一絲悲傷。穆把小狗抱到了墻角，把小狗放到雨淋不到的地方。
然后，穆轉(zhuǎn)過身帶著淺笑抱住了我，對我說：“謝謝你，楓，你在我落魄的時候陪著我，我好多了?！蔽野霃堉?，卻不知說什么好，但，淚已盈眶……穆回家了，抱著小狗，拿著我借他的傘，我站在校門口，望著她遠(yuǎn)去的身影。
多么想對他說：“你不也一樣么？在我開心的時候陪我笑，悲傷的時候陪我哭，無論怎樣，你在我的生活中一直做著一個配角，一直突出著我，也讓我永遠(yuǎn)的記住了你。而我好不容易做了次配角，你還對我千恩萬謝，這真是……”穆走了，在小學(xué)畢業(yè)那年，去了第二個城市，而他把他的意志傳承給了我，成了我的主旨——做一個配角遠(yuǎn)比一個主角重要，這，就是我的智慧。
E智網(wǎng)為您解答，希望可以幫助到你。
