景觀類畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告范文(2)(景觀類畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告范文)
景觀類畢業(yè)設(shè)計(jì)開(kāi)題報(bào)告范文(2)
b區(qū)：自然生態(tài)區(qū)，以沂河自然風(fēng)光為主題，以生態(tài)親水公園為中心，形成適合休閑娛樂(lè)的場(chǎng)所。
c 區(qū)：沂蒙革命精神區(qū)，臨沂市是著名的革命老區(qū)。革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，沂蒙人民為抗擊外來(lái)侵略和中國(guó)革命的勝利作出了巨大的貢獻(xiàn)和犧牲，3萬(wàn)沂蒙的優(yōu)秀兒女獻(xiàn)身疆場(chǎng)。車輪滾滾的支前隊(duì)伍、送子送郎參軍的動(dòng)人場(chǎng)面、紅嫂的感人故事、名垂青史的臺(tái)兒莊戰(zhàn)役、孟良崮戰(zhàn)役記下了這1段光榮的革命業(yè)績(jī)。
植物配置：從人性化、鄉(xiāng)土性、生態(tài)原則3方面進(jìn)行植物配置。
3、相關(guān)文獻(xiàn)綜述
中國(guó)建材出版社出版，湯振寧編著的《城市河道景觀設(shè)計(jì)》1書，以大量實(shí)景照片向我們展示了北京，上海，韓國(guó)等地的1些優(yōu)秀河道景觀設(shè)計(jì)，本書內(nèi)1些優(yōu)秀設(shè)計(jì)作品的作者分別為具有豐富施工經(jīng)驗(yàn)和設(shè)計(jì)經(jīng)驗(yàn)的專業(yè)人士，使該書具有很好的實(shí)用價(jià)值，同時(shí)該書也具有較強(qiáng)的實(shí)用性和前瞻性，給我這次所做的課題提供了很多的參考。
上林國(guó)際文化有限公司編著，華中科技大學(xué)出版社出版的《濱水區(qū)域景觀規(guī)劃》1書，挑選了如“廣州市番禹區(qū)橋河——河兩岸城市設(shè)計(jì)”，“海南洋浦經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)濱海生活服務(wù)區(qū)設(shè)計(jì)”等34個(gè)典型濱水區(qū)域，對(duì)照其不同的設(shè)計(jì)思路歷程，闡述了濱水景觀規(guī)劃的設(shè)計(jì)著眼點(diǎn)。從不同角度，不同細(xì)節(jié)的解析，使我對(duì)濱水景觀設(shè)計(jì)有了更全面的認(rèn)識(shí)。比如該書中強(qiáng)調(diào)的人體工程學(xué)、環(huán)境心理學(xué)、審美心理學(xué)等要素，因此在這次設(shè)計(jì)中、使我深入地去了解人們的生理特點(diǎn)、行為心理和視覺(jué)感受等方面對(duì)景觀的設(shè)計(jì)要求，以便于做出更好的設(shè)計(jì)。
上海人民美術(shù)出版社出版，沈蔚、李竹等編著《室外環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)》1書介紹了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)這門涉及生態(tài)、園林、建筑、結(jié)構(gòu)、材料、城市規(guī)劃等領(lǐng)域的綜合性邊緣學(xué)科，它的實(shí)質(zhì)是以現(xiàn)實(shí)條件和自然環(huán)境為基礎(chǔ)，人性化地對(duì)環(huán)境進(jìn)行科學(xué)和藝術(shù)改善及創(chuàng)造，使之更適應(yīng)于人們生活、工作和休閑等各種社會(huì)生活和人文交流，有益于人們的身心健康和社會(huì)的文明進(jìn)步。閱讀該書使我了解了景觀設(shè)計(jì)的元素、手法、進(jìn)行的基本程序、表達(dá)的方法，以及設(shè)計(jì)的實(shí)施，盡可能實(shí)現(xiàn)它的功能性、藝術(shù)觀賞性、科學(xué)合理性、經(jīng)濟(jì)性。通過(guò)學(xué)習(xí)和研究此書，使我對(duì)景觀設(shè)計(jì)有了更專業(yè)的認(rèn)識(shí)。
化學(xué)工業(yè)出版社出版，盧新海、楊祖達(dá)編著的《園林規(guī)劃設(shè)計(jì)》介紹了園林設(shè)計(jì)的要素、方法、步驟等具體的內(nèi)容。內(nèi)容包括中外園林、園林設(shè)計(jì)的基本理論、園林設(shè)計(jì)的原則與依據(jù)、園林設(shè)計(jì)的依據(jù)，園林設(shè)計(jì)的依據(jù)、構(gòu)成要素的規(guī)劃與設(shè)計(jì)及各類綠地的規(guī)劃設(shè)計(jì)。其中我國(guó)古典園林創(chuàng)作的優(yōu)秀手法，布局形式，依據(jù)與原則等給我的設(shè)計(jì)帶來(lái)很大的啟發(fā)。
4、預(yù)期成果
實(shí)施這1工程將使城市綠化面積擴(kuò)大，景觀更加秀麗宜人，很好地改善市區(qū)人們生活環(huán)境現(xiàn)狀，整體上提升臨沂市的城市品位與城市形象，同時(shí)通過(guò)設(shè)計(jì)重塑環(huán)境，關(guān)注城市與自然的關(guān)系，建設(shè)1個(gè)概念明確的公共濱水地帶，完成城市公共空間主體向沂河沿岸的過(guò)渡，創(chuàng)造并完善城市的公共服務(wù)支持體系，為人們提供1個(gè)休閑娛樂(lè)的好去處。
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畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)題目：獨(dú)立式山地別墅II型室內(nèi)設(shè)計(jì)
課題背景和意義：
中國(guó)的現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)在中國(guó)改革開(kāi)放的大好形勢(shì)下，適應(yīng)城鄉(xiāng)公共建筑和住宅建筑大規(guī)模興建的需要，近幾年迅速成長(zhǎng)起來(lái)，取得了飛躍發(fā)展，度過(guò)了模仿東、西方傳統(tǒng)室內(nèi)設(shè)計(jì)和西方現(xiàn)代室內(nèi)設(shè)計(jì)的時(shí)期，逐步走上了創(chuàng)新之路。這從近幾年建成的工程及各類展覽、評(píng)獎(jiǎng)的作品中可以看出。一方面，很多作品科技含量比較高，使用新材料，采用新工藝，創(chuàng)造了室內(nèi)新的界面造型和空間形態(tài)，達(dá)到較佳的聲、光、色、質(zhì)的匹配和較佳的線、面空間組合和空間形態(tài)，給人耳目一新的感受和鮮明的時(shí)代感。另一方面，從一些作品可以看出設(shè)計(jì)師對(duì)傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化融合進(jìn)行了較為深入的研究，通過(guò)藝術(shù)語(yǔ)言綜合、重構(gòu)，使簡(jiǎn)練的室內(nèi)界面及空間形態(tài)蘊(yùn)涵較深厚的文化神韻和意境。
別墅多以景觀為賣點(diǎn)，而能真正體現(xiàn)別墅特性的莫過(guò)于山地別墅，縱觀整個(gè)別墅建筑類型，山地別墅已城成了別墅形態(tài)金字塔的頂尖，位居各類別墅之首。
從全球看來(lái)，中外政壇、財(cái)富界領(lǐng)袖都選擇山地別墅作為終極居所，如美國(guó)最早的豪宅赫斯特別墅便坐落于美國(guó)洛杉磯一個(gè)小山丘上，而微軟總裁比爾蓋茨的“大屋”(Big House)別墅豪宅也座落于山坡上，不遠(yuǎn)處是奧林匹克山，透過(guò)窗子便可看到半個(gè)西雅圖的景色。正如中外的建筑師和別墅收藏家所言，山地是別墅的最佳生態(tài)背景，而山地別墅的精髓就在于其不可復(fù)制的環(huán)境與人文之美。無(wú)論是美洲的西雅圖山地別墅，或是歐洲的阿爾卑斯山地別墅，還是北歐丹麥的山頂別墅，皆以其周邊獨(dú)有的山體環(huán)境而成為世界著名別墅的代表?？梢?jiàn)，山地別墅的核心價(jià)值并不在于其建筑產(chǎn)品或者建筑形態(tài)，而是其所在區(qū)域的巨大環(huán)境資源優(yōu)勢(shì)，山地已成為精品別墅一個(gè)必備可少的關(guān)鍵要素，如果項(xiàng)目周邊保留了大量珍貴的人文資源，保持了原始景觀純樸的自然風(fēng)貌，則其必然有著成為稀缺珍貴的山地別墅的巨大潛質(zhì)。
另外，山地別墅產(chǎn)品的開(kāi)發(fā)特性亦是其能位居別墅金字塔頂端的原因。山地別墅開(kāi)發(fā)要盡量保持山地的原生態(tài)植被，最大限度地減少對(duì)山地自然環(huán)境的人工破壞，在施工時(shí)，因不能有大型機(jī)械進(jìn)入，很多地方需要人工去仔細(xì)雕琢。在規(guī)劃上，山地別墅所有的建筑都要按照個(gè)體對(duì)應(yīng)的地勢(shì)，落差和自然景觀來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)，保證別墅建筑群能夠依山而列，錯(cuò)落有致。衡量一個(gè)山地別墅是否成功的一個(gè)重要標(biāo)準(zhǔn)就是，整個(gè)山地別墅是否能真正地融入周邊的環(huán)境中，因此山地別墅的建筑和園林景觀設(shè)計(jì)不能使用傳統(tǒng)的項(xiàng)目開(kāi)發(fā)流程，而要遵循“先有環(huán)境，后又建筑“的設(shè)計(jì)順序，同時(shí)不能有過(guò)多的人工雕琢痕跡，不能有突兀凌亂之感，而要保持與整體環(huán)境的和諧自然統(tǒng)一。
別墅室內(nèi)設(shè)計(jì)可以提高空間的生理、心理環(huán)境質(zhì)量。從狹義上講，由于空間條件的不同、業(yè)主要求的不同、室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的也隨著客觀條件的不同而不斷變化，產(chǎn)生不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，反映人們對(duì)功能和藝術(shù)的不同追求，以有限的物質(zhì)條件創(chuàng)造出無(wú)限的精神價(jià)值。
山地別墅帶來(lái)的是一種健康自然的生活方式和生活理念，而這與中國(guó)傳統(tǒng)人居文化頗為契合，中國(guó)人講究回歸自然，山地是傳統(tǒng)文化中一個(gè)極其重要的精神場(chǎng)所，以陶淵明為代表的回歸自然的生活態(tài)度便是古人文精神的直接表達(dá)，因此，山地別墅在中國(guó)不僅是一種享受自然的生活方式表達(dá)，更是一種寄情山水的精神傳承。隨著生活品質(zhì)的迅速提高，普通商品房已不能滿足富有品位的成功人士的置業(yè)需求，強(qiáng)烈追求更加高尚的居住格調(diào)與生活品質(zhì)，逃離嘈雜的都市喧囂，回歸純樸自然的別墅生活已成為廣大城市精英們的共識(shí)。然而，由于傳統(tǒng)別墅遠(yuǎn)離城市，生活成本高，配套薄弱，只能做為第二居所周末度假之用，別墅使用率一直不高，隨著別墅開(kāi)發(fā)理念的成熟，集居家度日和休閑度假于一體的城市別墅悄然興起。室內(nèi)設(shè)計(jì)可以提高空間的生理、心理環(huán)境質(zhì)量。從狹義上講，由于空間條件的不同、業(yè)主要求的不同、室內(nèi)設(shè)計(jì)的目的也隨著客觀條件的不同而不斷變化，產(chǎn)生不同的設(shè)計(jì)風(fēng)格，反映人們對(duì)功能和藝術(shù)的不同追求，以有限的物質(zhì)條件創(chuàng)造出無(wú)限的精神價(jià)值。
打破一種常規(guī)的對(duì)于別墅的理念理解，將自然和本源的自己通過(guò)設(shè)計(jì)手法淋漓精致表現(xiàn)出來(lái)。
研究的主要內(nèi)容：
家庭結(jié)構(gòu)：4人(一家四口;職業(yè)：文藝事業(yè)、學(xué)生;)
1) 風(fēng)格設(shè)計(jì)：
初步擬定的風(fēng)格是：現(xiàn)代自然風(fēng)格略帶復(fù)古 別墅風(fēng)格追尋周圍的地形環(huán)境——有山有水，環(huán)繞樹(shù)林給予了充分的美觀融合。既然是選定了風(fēng)格主線，聯(lián)系到現(xiàn)今人們的生活，都是繁忙而快節(jié)奏的，隨便找個(gè)地方在疲憊的時(shí)候休息快速解決飲食。對(duì)于自己家的設(shè)計(jì)，更多的是砸錢，覺(jué)得越是華麗的裝飾就是能夠給自己的居住帶來(lái)一種賞心悅目的感覺(jué)。往往是這樣子的想法，讓人更加迷失于生活和最初的想法。從自我出發(fā)，給予能夠享受得起別墅條件的人們，那些在快節(jié)奏生活中披著本不屬于自己的皮囊的人們，提供一個(gè)真正屬于自我的心靈棲所。
空間風(fēng)格崇尚“簡(jiǎn)”，就如同人的心境一般“一切如初”。還原本來(lái)的自己，人進(jìn)空間將一切拋開(kāi)，享受生活的質(zhì)樸，感受心靈與整體空間的對(duì)話訴說(shuō)。手法上自然運(yùn)用，從家具以及軟裝上精心考究，拋開(kāi)繁瑣做到點(diǎn)到為止，為人遐想。
2) 界面設(shè)計(jì)：
在界面的設(shè)計(jì)上樸實(shí)以及含蓄的設(shè)計(jì)風(fēng)格為主調(diào);色彩搭配上，底色運(yùn)用令人舒心的大地色系，以達(dá)到“本源”的這一理念，輔助色則以高級(jí)灰為主，家具與硬裝修上的細(xì)節(jié)應(yīng)該是相稱的，選擇少面積的艷麗或者是濃郁的點(diǎn)綴色，提升空間的色度和明度，通過(guò)中式線條的重組現(xiàn)代化，是的在簡(jiǎn)易流暢的線條中體現(xiàn)一絲復(fù)古的魅力。
看似簡(jiǎn)潔的裝飾語(yǔ)言，調(diào)配出了隱匿而雅致的韻味。而編織飾面、麻質(zhì)壁紙和做舊磚墻紙?jiān)V說(shuō)著自然的質(zhì)樸，陶瓷器皿以及植被等小物點(diǎn)綴，細(xì)枝末節(jié)都植入了文人氣質(zhì)，烘托主人的身份同時(shí)將山地別墅的主題得到良好的升華。
3) 細(xì)部設(shè)計(jì)：
墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具器皿等均以簡(jiǎn)潔的造型、質(zhì)樸的風(fēng)格呈現(xiàn)，遵循“本源”的理念，通過(guò)“簡(jiǎn)”的手法，表達(dá)心靈與空間的共鳴。使用軟質(zhì)的木頭木板和硬質(zhì)的石材作為主要的材料，使得兩者相斥的材質(zhì)進(jìn)行碰撞，使得空間能夠在材質(zhì)上達(dá)到平衡。搭配少許的鋼化玻璃以及麻布等較為新穎材料的輔助，給人們一種使得走進(jìn)空間感覺(jué)不受拘束，身心灑脫的感覺(jué)。
對(duì)于越是要做到“簡(jiǎn)”的空間，并且是一種自然風(fēng)格的空間來(lái)說(shuō)，由于線條簡(jiǎn)單、裝飾元素的簡(jiǎn)化，要在軟裝上提取精妙的一筆，使得空間開(kāi)始靈動(dòng)化，充滿語(yǔ)言感。例如客廳沙發(fā)座椅靠墊的擺放、室內(nèi)窗簾的搭配、玄關(guān)過(guò)道以及會(huì)客室的飾品擺放等等，軟裝到位也是關(guān)鍵。
自然風(fēng)格，沒(méi)有特定的表現(xiàn)更多的是自己通過(guò)對(duì)于空間功能上布局上良好的詮釋，自然而形成的一種風(fēng)格。自然中，自然有復(fù)古的元素，顏色統(tǒng)一，不繁雜。 研究方法(或技術(shù)路線)：
1) 實(shí)地考察
通過(guò)去實(shí)地考察，可以取的大量的真實(shí)，直觀的第一手資料是最為重要的研究方法之一。
2) 文獻(xiàn)閱讀、報(bào)刊檢索
閱讀規(guī)劃實(shí)施相關(guān)內(nèi)容的書籍和文獻(xiàn)資料，找出以往實(shí)踐存在的問(wèn)題，進(jìn)行歸納總結(jié);閱讀室內(nèi)設(shè)計(jì)發(fā)展方面的文獻(xiàn)。通過(guò)查閱近室內(nèi)設(shè)計(jì)的相關(guān)文章以及網(wǎng)絡(luò)設(shè)計(jì)論壇網(wǎng)站相關(guān)設(shè)計(jì)資料的搜集，了解室內(nèi)設(shè)計(jì)的主要方向以及研究中存在的問(wèn)題，對(duì)其進(jìn)行歸納總結(jié)。
3) 與指導(dǎo)老師交流
就研究中存在的疑難問(wèn)題和發(fā)展現(xiàn)狀向指導(dǎo)老師請(qǐng)教。
4) 分析歸納
將閱讀和訪談所收集的資料進(jìn)行分類，在分析的和綜合的基礎(chǔ)上，逐步成型課題研究基本框架。
預(yù)期結(jié)果：
用數(shù)據(jù)的方式，最直接地記錄我的設(shè)計(jì)，配合效果圖傳達(dá)我的思想以及設(shè)計(jì)理念。
1)調(diào)研報(bào)告、開(kāi)題報(bào)告、設(shè)計(jì)報(bào)告
2)畢業(yè)設(shè)計(jì)文本(A3)封面設(shè)計(jì)與排版、展板(兩張A1豎向排版)
3)設(shè)計(jì)說(shuō)明及設(shè)計(jì)過(guò)程分析圖(設(shè)計(jì)創(chuàng)意過(guò)程手冊(cè))
4)材料列表
5)平面布置圖、重點(diǎn)景觀設(shè)計(jì)詳索引圖(比例按實(shí)際繪圖設(shè)定)
6)頂面布置圖及頂部裝飾剖面圖(比例按實(shí)際繪圖設(shè)定)
7)主要空間立面圖(比例按實(shí)際繪圖設(shè)定)
8)詳圖(各主要裝飾界面的剖面、節(jié)點(diǎn))(比例按實(shí)際繪圖設(shè)定)
9)彩色效果圖的渲染技法不限，3張以上，A3圖幅。
文獻(xiàn)綜述
本次的設(shè)計(jì)主題是獨(dú)立式山地別墅D型室內(nèi)設(shè)計(jì)。從山地別墅的周圍環(huán)境——地形地勢(shì)以及景觀入手，通過(guò)對(duì)于別墅空間分析了解，找到思維啟發(fā)點(diǎn)后確定設(shè)計(jì)風(fēng)格，進(jìn)行設(shè)計(jì)。該課題是一幢地上三層地下一層的獨(dú)立式別墅。地處太湖之濱，風(fēng)景優(yōu)美環(huán)境宜人。地上三層電梯房、層高3.2米，地下一層層高3米。總建筑面積356.5平方米每套。
入手山地別墅設(shè)計(jì)，首先要對(duì)于山地別墅的概念進(jìn)行一次了解和資料的搜集。山地別墅的定義是：依托山地優(yōu)勢(shì)資源，盡量保持山地原生態(tài)植被，讓建筑物盡量不破壞山地環(huán)境來(lái)建造這個(gè)產(chǎn)品。其特點(diǎn)是：1、山地別墅帶來(lái)的是一種健康的生活方式。一般都是坐落在群山懷抱、水聲潺潺的峽谷、山間。所選地域要求空氣含氧量充足，水質(zhì)好，植被豐茂，視野開(kāi)闊。2、山地別墅的供應(yīng)量比較小。在施工方面，要求最大可能的保護(hù)原有山體形態(tài)和自然植被。不能有大型機(jī)械進(jìn)入，大部分用人工去雕琢。在使用現(xiàn)代工業(yè)材料的同時(shí)更加強(qiáng)調(diào)自然材料的運(yùn)用。3、山地別墅在總體規(guī)劃上打破現(xiàn)代別墅排列式的布局，沒(méi)有固定的樓間距，讓所有的建筑按照不同的地勢(shì)、落差、和自然景觀存在，依著自然元素而棲。4、山地別墅要融入到環(huán)境中：摒棄了更多的人工景觀，如噴泉、人工湖、公共花園等等，以及傳統(tǒng)的圍墻式的庭院，使建筑坐落在自然的環(huán)境中，擁有整體、優(yōu)美的天然環(huán)境。5、山地別墅在設(shè)計(jì)創(chuàng)意上是生長(zhǎng)型建筑。先有環(huán)境，再有建筑。在建筑結(jié)構(gòu)、布局、景觀朝向上都結(jié)合自然地勢(shì)。要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)上結(jié)合模擬自然景觀。
從全球范圍看，山地別墅構(gòu)成了別墅金字塔的頂尖。中外建筑師、別墅收藏家認(rèn)為，山地是別墅生長(zhǎng)的最佳生態(tài)環(huán)境。在對(duì)于現(xiàn)今的人們的生活來(lái)說(shuō)，正需要這種臨近于自然的居所，不僅提供給人們真正享受生活的感覺(jué)，從中來(lái)感受生態(tài)的自然。
居住在大城市的人們，往往忽略了自身健康的問(wèn)題，所以出現(xiàn)了許多亞健康人士。而如今的潮流就是在節(jié)假日有更多的上班族出行旅游，選擇的地方多是自然風(fēng)景區(qū)域，體會(huì)自然帶給自我的一種舒心和愉悅的感覺(jué)，在假期結(jié)束以后換一種更加良好的心情來(lái)工作上班。而條件較為優(yōu)越的人士，則是在城市購(gòu)買了住房以后，在較為偏遠(yuǎn)的城鎮(zhèn)也購(gòu)買了一套住房，兩者比較有很大的區(qū)別，一個(gè)處于鬧市而另外一個(gè)則是處于靠?；蛘呤乔鹆甑貛?。根據(jù)人們的.心理需求，更多的人希望在結(jié)束自己忙碌的工作時(shí)間后，到自己的家里能夠完全的放松，家也是人的心靈棲息之地。設(shè)計(jì)的開(kāi)始，往往不是立馬去查找資料和文獻(xiàn)，而是需要有一個(gè)概念的切入一個(gè)靈感的突發(fā)，這兩者不是虛幻的，而是需要從人的本身出發(fā)，我們所要設(shè)計(jì)的不是一個(gè)只能供給他人觀賞和缺乏實(shí)用性的空間，而是一個(gè)能夠使人舒適居住且身心得到徹底放松和沉靜的空間。一個(gè)好的空間和一個(gè)有故事有經(jīng)歷的人一樣，慢慢去了解慢慢去感受才會(huì)體會(huì)出他的真諦。
概念的開(kāi)始設(shè)計(jì)的起步，源于一些書籍的閱讀，無(wú)論是設(shè)計(jì)類也好，或者是雜文詩(shī)句等等，都是啟發(fā)的來(lái)源，提升自我的感性，保持感性的思維運(yùn)用理性手法，讓空間也變的會(huì)說(shuō)話。文藝出版社的《十二味生活設(shè)計(jì)》給予了我很多的靈感，。十二味生活設(shè)計(jì):遇見(jiàn)日本創(chuàng)作大師》所介紹的十二位大師，他們共同的特色都是低調(diào)的做著自己喜歡的事，不嘩眾取寵，不追求流行，甚至不接受主流媒體采訪。但是，他們的創(chuàng)意與思考方向，在業(yè)界都是先驅(qū)的代表。更值得學(xué)習(xí)的是，他們的設(shè)計(jì)都不只是為了表現(xiàn)自己而已，如何讓人類的生活更加便利，內(nèi)在更加豐富，才是他們創(chuàng)作的原意。
第一位就是身份多元的插畫人大橋步，她的插圖在六十年代就開(kāi)始影響年輕人，當(dāng)時(shí)刊登她作品的雜志是男生的服裝圣經(jīng)，插圖做七年，與服裝品牌雜志合作十年，如此長(zhǎng)的時(shí)間，在快速消費(fèi)的時(shí)代真不可思議。她至今出版了上百部書籍，在這個(gè)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代居然辦起雜志，因?yàn)楂@得了村上春樹(shù)和吉本芭娜娜的專訪，銷量成長(zhǎng)十倍以上，相比中國(guó)雜志經(jīng)營(yíng)的蕭條，大橋步也表示：“我不在意營(yíng)銷數(shù)量，因?yàn)檫@樣想的話就不再有樂(lè)趣了。”探討做一個(gè)有活力的創(chuàng)意人的要點(diǎn)，大橋步的宗旨是“不是為了金錢，也不是為了過(guò)好生活而工作的，而是為了能持續(xù)這份自己喜歡的工作，所以才努力。”喜歡才是創(chuàng)意人員的神。
在美學(xué)生活里，日本還誕生造型師這樣的職業(yè)，即為雜物營(yíng)造出生活美感，真是講究到如此細(xì)節(jié)才會(huì)出現(xiàn)的職業(yè)吧。岡尾美代子就是，無(wú)印良品廣告的視覺(jué)空間就是她的代表作品之一。看到這里，發(fā)現(xiàn)從非主流人群中誕生的生活大師，非常溫馨和勵(lì)志。比如服裝設(shè)計(jì)師皆川明，自有自己工作的節(jié)奏。為追求內(nèi)心幸福感而設(shè)計(jì)作品，他在求學(xué)時(shí)即使畢業(yè)典禮交不上作品，也不放棄自己的工作節(jié)奏。這樣遵循自己內(nèi)心要求的人，原來(lái)還是馬拉松達(dá)人，所以他是拿跑馬拉松這樣的心智來(lái)創(chuàng)作服裝的，因此皆川明自創(chuàng)品牌五年才開(kāi)店，經(jīng)營(yíng)七年才開(kāi)第二家，且多年登上巴黎服裝秀，“設(shè)計(jì)師傳達(dá)的不是物的外在，而是你的體驗(yàn)，一種情感體驗(yàn)的傳達(dá)。”
除了堅(jiān)定自己節(jié)奏的服裝馬拉松達(dá)人，還有需要花一年半載制作觀看僅幾分鐘的人偶動(dòng)畫作者，這樣的工作猶如宗教的修業(yè)，鍛煉身心。而喜歡料理上搞創(chuàng)意的面包師，他的宗旨是能做出每天都想吃的面包，也能保有這份心情直到十年后。這樣充滿哲理的面包師本身就很酷。作者林怡芬也是插畫人，她推薦了小團(tuán)隊(duì)GRAF，這群由當(dāng)年的大男孩組成的創(chuàng)意團(tuán)隊(duì)，如今已經(jīng)在和國(guó)際藝術(shù)家奈良美智、草間彌生合作設(shè)計(jì)，而他們?cè)O(shè)計(jì)的原則卻是創(chuàng)造“最少量”的生活方式。
其實(shí)他們共性就是不嘩眾取寵，低調(diào)地做著自己喜歡的事情，不盲目追求流行，在設(shè)身處地為他人考慮從而設(shè)計(jì)的道路上形成了自我的風(fēng)格，并且這種低調(diào)和努力認(rèn)真成為了一種永恒。
“自然”“簡(jiǎn)單”“內(nèi)涵”是最好的概括。我們所居住的所使用的家居或者是一些用品，他們的本源到底是怎么樣的我們都忘記了，就好像現(xiàn)今社會(huì)壓力的巨大，很多的人拼命賺錢卻忘記了自己到底喜歡什么，或者是自己到底是誰(shuí)。我們需要一個(gè)徹底能夠釋放的空間，讓我們整顆心完全沉靜下來(lái)，還原我們的最初，將一切看淡，云淡風(fēng)輕中，人才是最輕松快樂(lè)的。在《居住發(fā)現(xiàn)細(xì)節(jié)》中，日本的住宅設(shè)計(jì)也給了我許多的想法，他們的設(shè)計(jì)不單單是設(shè)計(jì)，而是哲理以及自然的結(jié)合。室內(nèi)中簡(jiǎn)單的表現(xiàn)手法以及對(duì)于空間合理的設(shè)計(jì)表現(xiàn)，無(wú)不體現(xiàn)了自然生態(tài)的意味。在城市向國(guó)際化大都市不斷前進(jìn)的同時(shí)，我們不能夠忘記大自然和先祖留下的財(cái)產(chǎn)，他的風(fēng)格說(shuō)是簡(jiǎn)約但是也沒(méi)有簡(jiǎn)單到極致，這種自然形成的風(fēng)格，也自然而然成為了一種吸引人思考和給予真諦的風(fēng)格。
山地別墅D型概念“追溯本源”，定義為崇尚質(zhì)樸生活，云淡風(fēng)輕的儒雅人士居住休憩之處。根據(jù)山地獨(dú)有的風(fēng)貌，將自然和心靈對(duì)于生活的感悟相互融合，避開(kāi)喧囂的城市，只在此處沉淀只屬于自己的那一份感知。通過(guò)設(shè)計(jì)網(wǎng)站和論壇的資料查閱圖片觀賞以后，平面的布置是最主要的，它是對(duì)于人生活的合理考究，一個(gè)良好合理的空間布置會(huì)給整體設(shè)計(jì)加分，往往也是最基本的。而材質(zhì)以及色彩搭配也是無(wú)可厚非的，設(shè)計(jì)上樸實(shí)以及含蓄的設(shè)計(jì)風(fēng)格為主調(diào);色彩搭配上，底色運(yùn)用令人舒心的大地色系，以達(dá)到“本源”的這一理念，輔助色則以高級(jí)灰為主，家具與硬裝修上的細(xì)節(jié)應(yīng)該是相稱的，選擇少面積的艷麗或者是濃郁的點(diǎn)綴色，提升空間的色度和明度，通過(guò)中式線條的重組現(xiàn)代化，是的在簡(jiǎn)易流暢的線條中體現(xiàn)一絲復(fù)古的魅力。墻面、地面、頂棚以及家具陳設(shè)乃至燈具器皿等均以簡(jiǎn)潔的造型、質(zhì)樸的風(fēng)格呈現(xiàn)，遵循“本源”的理念，通過(guò)“簡(jiǎn)”的手法，表達(dá)心靈與空間的共鳴。使用軟質(zhì)的木頭木板和硬質(zhì)的石材作為主要的材料，使得兩者相斥的材質(zhì)進(jìn)行碰撞，使得空間能夠在材質(zhì)上達(dá)到平衡。搭配少許的鋼化玻璃以及麻布等較為新穎材料的輔助，給人們一種使得走進(jìn)空間感覺(jué)不受拘束，身心灑脫的感覺(jué)。
對(duì)于越是要做到“簡(jiǎn)”的空間，并且是一種自然風(fēng)格的空間來(lái)說(shuō)，由于線條簡(jiǎn)單、裝飾元素的簡(jiǎn)化，要在軟裝上提取精妙的一筆，使得空間開(kāi)始靈動(dòng)化，充滿語(yǔ)言感。例如客廳沙發(fā)座椅靠墊的擺放、室內(nèi)窗簾的搭配、玄關(guān)過(guò)道以及會(huì)客室的飾品擺放等等，軟裝到位也是關(guān)鍵。
自然風(fēng)格，沒(méi)有特定的表現(xiàn)更多的是自己通過(guò)對(duì)于空間功能上布局上良好的詮釋，自然而形成的一種風(fēng)格。自然中，自然有復(fù)古的元素，顏色統(tǒng)一，不繁雜。
總而言之，我所主張的也是對(duì)于自己的要求，和本次設(shè)計(jì)的意圖是一樣的。拋開(kāi)浮夸，無(wú)論是做設(shè)計(jì)的開(kāi)始還是過(guò)程中，保持一份最簡(jiǎn)單的心態(tài)拋開(kāi)所有的雜念讓自己的全身心去單純投入其中，才能讓本身和這次的設(shè)計(jì)完美結(jié)合，表達(dá)出我所想闡述和詮釋的。居住在此的，重新領(lǐng)悟和體會(huì)生活。
進(jìn)度計(jì)劃： 序號(hào) 畢業(yè)設(shè)計(jì)(論文)各階段內(nèi)容 時(shí)間安排 備 注
1 初定課題、全面布置畢業(yè)設(shè)計(jì)事宜 第13周 與老師初定課題