鄉(xiāng)村振興文化振興工作匯報(bào)范文(鄉(xiāng)村振興的根本 )

鄉(xiāng)村振興文化振興工作匯報(bào)范文

鄉(xiāng)村振興文化振興工作匯報(bào)范文

按照《縣關(guān)于提供實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略相關(guān)資料的分工安排》要求，現(xiàn)就我局承擔(dān)的鄉(xiāng)村振興文化振興及文化創(chuàng)意相關(guān)工作作以下報(bào)告。

一、推進(jìn)情況

1、農(nóng)村文化創(chuàng)意

以舉辦夏季雅克音樂(lè)季為契機(jī)，加快打造大草原雅克音樂(lè)文化產(chǎn)業(yè)公園，讓音樂(lè)產(chǎn)業(yè)成為優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎，成為促進(jìn)群眾增收、壯大縣域經(jīng)濟(jì)的有力抓手，成為厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)、提升形象的核心舉措，有力促進(jìn)了文化、旅游產(chǎn)業(yè)大招商、大發(fā)展、大跨越。

2、加快建立鄉(xiāng)村優(yōu)秀民族文化遺產(chǎn)保護(hù)傳承機(jī)制

縣是長(zhǎng)江、黃河的發(fā)源地，是兩水的分水嶺，是我國(guó)重要的水源涵養(yǎng)地，在傳統(tǒng)游牧文化中有著天然的自然生態(tài)保護(hù)意識(shí)，這種意識(shí)植根于牧民生活的方方面面，構(gòu)成了特有的“牦牛、游牧文化”；隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，單純追求利益的獲取，造成了現(xiàn)有牧場(chǎng)的退化、沙化，牦牛超載的問(wèn)題，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展在旅游之外，急需另辟蹊徑；因此，為經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步發(fā)展，植根于非遺的創(chuàng)意農(nóng)業(yè)成為了必然的選擇；在縣委、政府的指導(dǎo)和幫助下，整合各界力量與資源，以科學(xué)的態(tài)度面對(duì)非遺創(chuàng)意農(nóng)業(yè)，以期解決非遺傳承與發(fā)展的根本問(wèn)題，發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)征精神開(kāi)創(chuàng)文化扶貧新局面。

二、現(xiàn)狀問(wèn)題

三、舉措經(jīng)驗(yàn)

建設(shè)“美麗草原、和諧家園”；繼承紅軍長(zhǎng)征精神，團(tuán)結(jié)力量，共謀發(fā)展；以?shī)^斗者為中心，構(gòu)建農(nóng)村文化創(chuàng)意園，展示草原文化魅力，開(kāi)創(chuàng)新時(shí)代；以大生態(tài)建設(shè)為指導(dǎo)思想，遵循草原自然生態(tài)、社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化承載運(yùn)行規(guī)律，以科學(xué)的發(fā)展觀，開(kāi)放的胸懷構(gòu)建平臺(tái)，共謀發(fā)展。

1、搭建科技、信息、資源整合平臺(tái)，建設(shè)非遺文化保護(hù)、傳承、發(fā)展、旅游生態(tài)體驗(yàn)園，創(chuàng)建農(nóng)民增收新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。盤(pán)活現(xiàn)有牧場(chǎng)，恢復(fù)草原自然生態(tài)，利于環(huán)境保護(hù)，利于牧區(qū)進(jìn)一步發(fā)展；激發(fā)牧民參與意識(shí)，在平臺(tái)學(xué)會(huì)先進(jìn)技術(shù)及經(jīng)營(yíng)理念，利于草、畜的高技術(shù)轉(zhuǎn)化，增加牧民收入；提高牧民服務(wù)意識(shí)，增加牧民個(gè)體素質(zhì)；傳承保護(hù)傳統(tǒng)民族文化，充分認(rèn)識(shí)本民族文化的價(jià)值，增加民族自豪感。

2、暢通國(guó)內(nèi)研究機(jī)構(gòu)、專(zhuān)家、學(xué)者解決問(wèn)題渠道，充分利用當(dāng)前先進(jìn)的科技、信息技術(shù)手段（優(yōu)質(zhì)草畜種，改良，草、畜種產(chǎn)品加工銷(xiāo)售）（種、養(yǎng)、加、銷(xiāo)一條龍），集中資源建立集恢復(fù)生態(tài)、傳承文化（紅色、生態(tài)種植、養(yǎng)殖、藏飲食），旅游觀光，草畜產(chǎn)品加工、銷(xiāo)售為一體的公司加牧民專(zhuān)業(yè)合作社，公司發(fā)展、生態(tài)恢復(fù)、牧民致富的“和諧家園”。

3、拓展非遺文化發(fā)展空間，優(yōu)選非遺項(xiàng)目進(jìn)行產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，以傳統(tǒng)文化為特色建設(shè)文化市場(chǎng)，構(gòu)建非遺文化生態(tài)圈，以產(chǎn)業(yè)融合催生新業(yè)態(tài)，新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)主體培育，創(chuàng)建農(nóng)民增收新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)。

四、需求建議

開(kāi)發(fā)民族特色創(chuàng)意民俗文化產(chǎn)品，做好牧民、牧場(chǎng)現(xiàn)狀調(diào)查，充分考慮牧民現(xiàn)實(shí)需求與文化承載土壤生態(tài)結(jié)合點(diǎn)，做足了專(zhuān)業(yè)合作社與渠道平臺(tái)建設(shè)的融合，規(guī)劃切實(shí)可行落地的實(shí)施方案，加強(qiáng)和現(xiàn)有專(zhuān)業(yè)合作社的溝通，尋求最佳切入點(diǎn)。

1、在、縣城和日干喬濕地建設(shè)紅軍長(zhǎng)征文化產(chǎn)業(yè)體系，建成長(zhǎng)征精神培訓(xùn)學(xué)院分院和以長(zhǎng)征文化為主線的歷史文脈展示長(zhǎng)廊；在鎮(zhèn)依托賽馬場(chǎng)建設(shè)高原馬背文化產(chǎn)業(yè)園，包括馬術(shù)培訓(xùn)基地、馬術(shù)表演場(chǎng)地及隊(duì)伍建設(shè)，格薩爾營(yíng)地建設(shè)；在鎮(zhèn)建設(shè)牦牛文化博物館，開(kāi)展牦牛文化節(jié)；在鄉(xiāng)依托寺廟發(fā)展宗教文化產(chǎn)業(yè)；在鎮(zhèn)、鎮(zhèn)適度規(guī)模發(fā)展唐卡、地毯、帳篷編制、牦牛絨手工制作等傳統(tǒng)手工藝品加工示范點(diǎn)，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)和傳承，產(chǎn)業(yè)化發(fā)展工作已經(jīng)開(kāi)展。

2、依托鎮(zhèn)賽馬場(chǎng)，建設(shè)高原馬背文化產(chǎn)業(yè)園，提供馬術(shù)培訓(xùn)、馬術(shù)表演、馬背文化產(chǎn)品銷(xiāo)售；挖掘地域文化，展示高原牧民人馬合一、剛健不息的奔騰和豪邁。

3、舉行大草原牦牛文化節(jié)，開(kāi)展了文體活動(dòng)、經(jīng)貿(mào)活動(dòng)、論壇活動(dòng)。包括舉行千人大型鍋莊盛會(huì)，服飾、藏戲、草地山歌、面具、民間彈唱等表演等現(xiàn)代體育大賽。

4、加強(qiáng)長(zhǎng)征文化與當(dāng)?shù)貧v史文脈的整合，與茶馬古道以及元代忽必烈大軍南下的路線的整合，與雪山草地景觀的整合。通過(guò)長(zhǎng)征主體文化演藝、餐飲、特色酒店等產(chǎn)業(yè)實(shí)現(xiàn)與其他形式的旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，在縣建設(shè)以長(zhǎng)征文化為主線的歷史文脈展示長(zhǎng)廊和“長(zhǎng)征精神培訓(xùn)學(xué)院分院”。

5、依托、、經(jīng)幡等人文資源資源和寧?kù)o草原絕美的自然景觀資源，深入挖掘宗教文化內(nèi)涵，提供優(yōu)質(zhì)禪修體驗(yàn)場(chǎng)所，展現(xiàn)了藏文化如何處理人與自然、人與社會(huì)，靈魂與肉體關(guān)系的精髓內(nèi)涵。

6、規(guī)劃建設(shè)生態(tài)景觀公路、半山及山巔觀景平臺(tái)，將如同“藍(lán)月河谷”般的'“水韻草原”開(kāi)發(fā)建設(shè)成高端文化旅游生態(tài)體驗(yàn)產(chǎn)品。

盤(pán)活農(nóng)村資源、增加就業(yè)、帶動(dòng)創(chuàng)業(yè)、助農(nóng)增收、助推脫貧。

五、規(guī)劃總結(jié)

（一）、技術(shù)

以非遺傳承人為主體，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)專(zhuān)家意見(jiàn)為指導(dǎo)，充分考慮旅游市場(chǎng)專(zhuān)業(yè)導(dǎo)師意見(jiàn)，復(fù)原草原牧場(chǎng)游牧設(shè)施建設(shè)，傳統(tǒng)中包含現(xiàn)代旅游人理念。

充分研究藏族文化，充分結(jié)合實(shí)際，規(guī)劃和尋求適合發(fā)展的產(chǎn)業(yè)項(xiàng)目及未來(lái)發(fā)展方向。

（二）、銷(xiāo)售

整合專(zhuān)家、企業(yè)家們現(xiàn)有資源和銷(xiāo)售渠道，保證穩(wěn)定的收益，為非遺后續(xù)項(xiàng)目的產(chǎn)業(yè)化發(fā)展，農(nóng)村文化創(chuàng)意新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)的實(shí)現(xiàn)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

以?shī)^斗者為核心的運(yùn)作模式，激發(fā)奮斗者激情，合理而有吸引力的游客營(yíng)銷(xiāo)機(jī)制，吸引客人成為合伙人。

有趣，生動(dòng)的體驗(yàn)項(xiàng)目，精心生產(chǎn)的非遺作品及產(chǎn)品，是體驗(yàn)、休閑、購(gòu)買(mǎi)的不二選擇。

（三）、處理關(guān)系

參與式方式處理生產(chǎn)、生活中出現(xiàn)的問(wèn)題，極大激發(fā)參與者對(duì)企業(yè)自身的價(jià)值認(rèn)同，對(duì)企業(yè)的發(fā)展，個(gè)人的發(fā)展提供了有力前進(jìn)動(dòng)力。

牦牛文化博物館為進(jìn)行非遺傳承學(xué)習(xí)創(chuàng)業(yè)的人們提供了有得的場(chǎng)所，勾勒了美好的未來(lái)前景，每個(gè)進(jìn)入平臺(tái)的人都能找到適合自己發(fā)光發(fā)熱的位置。

讓傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)產(chǎn)業(yè)化成為優(yōu)化經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、拉動(dòng)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的重要引擎，成為促進(jìn)群眾增收、壯大縣域經(jīng)濟(jì)的有力抓手，成為厚植發(fā)展優(yōu)勢(shì)、提升形象的核心舉措，有力促進(jìn)文化、旅游產(chǎn)業(yè)大發(fā)展、大跨越，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村文化創(chuàng)意新產(chǎn)業(yè)新業(yè)態(tài)，建設(shè)具有區(qū)域特征、草原游牧文化的活態(tài)體驗(yàn)保護(hù)區(qū)。探索發(fā)展立體化高科技農(nóng)業(yè)和訂制農(nóng)業(yè)、會(huì)展農(nóng)業(yè)、農(nóng)業(yè)眾籌等新型業(yè)態(tài)。

鄉(xiāng)村振興的根本

產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?！保从沉肃l(xiāng)村振興戰(zhàn)略的'豐富內(nèi)涵?！爱a(chǎn)業(yè)興旺”是解決農(nóng)村一切問(wèn)題的前提，產(chǎn)業(yè)發(fā)展不起來(lái)，鄉(xiāng)村振興就缺乏根基，無(wú)從談起。“生態(tài)宜居”是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在要求，體現(xiàn)了廣大農(nóng)民群眾對(duì)建設(shè)美麗家園的追求。

“鄉(xiāng)風(fēng)文明”是鄉(xiāng)村振興的緊迫任務(wù)，滿(mǎn)足農(nóng)民的精神需求，讓農(nóng)民“既過(guò)上好日子、又活得有面子”?！爸卫碛行А笔青l(xiāng)村振興的重要保障。實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村治理能力和治理水平現(xiàn)代化，讓農(nóng)村既充滿(mǎn)活力又和諧有序。