作文的開頭和結尾的寫法
古人說“鳳頭豹尾”,就是說開頭要寫得有姿有彩,像鳳凰的頭那樣,有人說:“好的開頭等于成功的一半”,這些都說明了開頭的重要。由于時間與篇幅的限制,考場作文的開頭講究簡潔、生動、優(yōu)美,可考慮選用如下開頭方法。
1.開門見山式。所謂“開門見山”,是一種比喻的說法,指的是寫文章時直截了當入題的一種寫法。如《談骨氣》一開頭就亮出觀點:“我們中國人是有骨氣的?!薄栋讞疃Y贊》一開頭就觸及題旨:“白楊樹實在是不平凡的,我贊美白楊樹!”這種方法應為考場作文開頭的首選方法。
2.背景漸入式。如《孔己已》開頭:“當街一個曲尺形的大柜臺……可以隨時溫酒”?!对诹胰蘸捅┯晗隆烽_頭:“六月十五那天,天熱得發(fā)了狂!”這些開頭或交待事情發(fā)生的時間、地點、節(jié)令、氣候或闡述論題的背景、環(huán)境等。
3.設問置疑式。先倒敘事情的結果,設置懸念,或先設問破題,引起說明或議論。如《萬紫千紅的花》開頭設問:“花為什么會有各種美麗鮮艷的色彩呢?”這種開頭方法,其目的是設置懸念,引起讀者的關注,激發(fā)讀者的興趣,同時增加文章的曲折,顯現(xiàn)文章的布局之美。這種開頭技法在中考作文中的頻率很高。
楔子 (xiē zi) (1)長篇小說的組成部分之一,但并非部長篇小說所必備。通常加載小說故事開始之前,起引起正文的作用。金圣嘆刪改《水滸傳》,將原本的引首和第一回合并,改稱“楔子”。并解釋說:“楔子者,以物出物之謂也。”就是以甲事引出乙事之意。 (2)戲曲名詞。元雜劇的專用術語 它是指四折戲之外的過渡段落,主要是用來介紹情節(jié)和人物,加強情節(jié)之間的聯(lián)系,位置比較靈活 ,可以放在劇首.劇末或者是折與折之間, 但一般放在劇首. 如果有特殊需要 ,還可以有兩個楔子. 元雜劇在結構上有比較固定的結構模式: 一般是一本四折一楔子,有時也用在兩折之間.類似現(xiàn)代戲曲中的過場戲。 (3)上粗下銳的小木橛。填充器物的空隙使其牢固的木橛、木片等。用來加強、支撐或保持固定位置的固體物。
寫在文章、書籍等前面的稱為序,寫在后面的稱為跋。 跋就是寫在書后、文后的序。最初書、文只有序。自從序固定在書、文的前邊以后,作者如果還有要說的話,或者別人要把心得、意見、考證等內(nèi)容寫上去,就寫在書、文之后,稱為后敘(如韓愈:《張中丞傳后敘》)、題某某后(如柳宗元:《讀韓愈所著〈毛穎傳〉后題》)等等,到了宋代,就把這種文章稱為跋。 跋與序雖然是一回事,但在語言上卻略有不同。因為跋或后序、題后之類實際是對序的再補充,所以一般都更為簡勁峭拔,不像序那樣詳細豐富。
撐起一片誠信的藍天有人曾問我:"誠信是什么?"我說:"誠信是清泉,能說清你節(jié)操的一眼清泉。
"有人曾問我:"誠信是什么?"我說:"誠信是渾然天成的美玉,容不下半點垢點。"也有人問我:"誠信是什么?"我說:"誠信是花,能給整個世界帶來芳香的花。
" 是啊!誠信是清泉。在這片誠信的藍天,不需要欺騙,不需要謊言,要的只是那清澈的泉,堅貞的玉,芬芳的花,因為在它們身上我們看到了一個字--"信"。
看!誠信的藍天下站著三個人,你、我、他。拒絕平庸我以為生活就像沙丁魚罐頭,平淡無奇,無滋無味。
我以為自己被頹廢吞吐噬,在條條框框中受他人目光審度。仿佛世界是一個巨大的琥珀,而我只是里面那只平庸的蟲子。
高三的生活太過單調(diào),機械式地重復,毫無波瀾。 走在街口,姑且稱之為流浪,我認定了自己的平庸,也從未渴望轉機。
遠處,一串飄然而至的音符牽引了我的思路。我終于明白,自己為何平庸,我總活在別人的眼光里,以別人的標準框定自己,我從未想過突破,從未想過可以活出自己的精彩。
平庸是生命給的,但我們可以拒絕,沒有誰注定平庸。正如此刻的女人們,拒絕平庸只是那簡單的起舞。
我明白了,給自己一個微笑,光芒下一個華麗的轉身,即可拒絕平庸。站在十八歲的門口青春是一串風鈴,我看見它掛在十八歲的門口,隨著風兒叮當作響,朝我招著手。
我知道跨過這道門,我就要向青澀的少年作別了,邁向?qū)儆谖业某墒烊松?。站在十八歲的門口,望向人生的大海,我想: 把帆留給風, 把槳留給浪, 把船長的位置留給我。
[思路分析] 作文開頭一般有以下幾種方法。
可以根據(jù)文章的不同選不同的開頭方法 [解題過程] 作文開頭五法: 一篇文章的開頭,如果是別開生面,新穎別致,往往能引人入勝,有的還可起開拓思路的作用。 1.開門見山法 開門見山就是直接了當?shù)芈涔P扣題。
如冰心《櫻花贊》開頭的一段話,定下全篇文章的基調(diào),即贊美櫻花,贊美中日人民的友好情誼。開始用兩個“首先”,寫凡到日本去的人總要“想起櫻花”、“談起櫻花”。
日本朋友接待客人的惋惜或挽留,也總是以櫻花作為感情的紐帶。櫻花和“瑞雪靈峰”的富士山一樣,是日本的象征,它聯(lián)結著中日人民的友誼,這就是本文全篇的主旋律。
文章從頭到尾就是圍繞這個主題來進行描述的。 運用這種開頭方法作文,必須準確地把握文章的主題思想,也就是說既要根據(jù)材料確定好要表現(xiàn)的中心,又要準確的概括。
這種開頭方法的好處是:作文時可以隨時考慮圍繞中心描述,這樣容易使文章的中心突出。讀者讀起來也容易抓住要領,掌握基本內(nèi)容,深刻理解文章的主題。
2.抒情揭示法。 如魏巍《誰是最可愛的人》,文章一開始就揭示了主題。
但也有它自己的特點,即在抒發(fā)感情中步步深入地引入中心。文章開始就寫了“我”無法抑制的思想感情——想把自己感受的一切都告訴祖國的朋友們。
一個“但”字既寫出了文章意思上的轉折,更重要是突出了要表達的重點:思想感情的一段重要經(jīng)歷。至此,文章雖然講了“我越來越深刻地感覺到誰是最可愛的人”,但并沒有點明誰是最可愛的人。
接著用“誰是最可愛的人呢”這個設問句進一步引起人們的注意。但卻仍然沒有直接回答,而是先說誰是“無比可愛的”,然后才說誰是最可愛的人。
這種開頭感情飽滿,激動人心,發(fā)人深思,一開頭就使人對文章的主題有了深刻的認識。這種開頭方法另一個突出特點是從一般到個別,用一般襯托個別:寫被一切事情感動著,想把一切東西都告訴祖國的朋友,是為了突出、襯托“思想感情的一段重要經(jīng)歷”;寫“無比可愛”是為了進一步突出“最可愛的”。
3.倒敘法 這種開頭,由眼前的情景,聯(lián)想起以往的事情,引起回憶,沿著這個思路敘述往事,形成倒敘。 運用這種開頭方法作文,要注意幾個問題:一是要描寫眼前看到的什么事物,并給人強烈的印象;二是要揭示看到事物包含的意義,用準確精煉的語言概括;三是要寫由此而聯(lián)想什么,引出一系列的形象鮮明的記憶。
4.地點和時間法 如《祥林嫂》開頭一段話描寫了祥林嫂生活的社會環(huán)境,既有對陰沉、低暗的年底景象的描繪,又有對家家準備祝福的盛況介紹,更有對虛偽、反動、保守的魯四老爺及其書房的描寫,揭示了悲劇主人公——祥林嫂所生活的典型環(huán)境,為祥林嫂悲劇的發(fā)展,提供了背景。這段開頭是情節(jié)發(fā)展的序幕,雖然沒有直接接觸文章的主題,但已經(jīng)為全文渲染了合適的氣氛,而且交代了故事發(fā)生的地點和時間等等,與全篇的主題聯(lián)系極為密切。
5.描寫景物法 如孫犁《荷花淀》開篇即用淺淡的色彩,疏落的筆觸,把荷花淀的景色描繪出來。文章從高空的月亮寫到水面的霧氣;從遠處的一片白色世界,寫到眼前涼爽、干凈的院子;從視覺——荷花淀的夜景,寫到了嗅覺一荷花荷葉的馨香。
這段從不同的角度著眼的自然景色描寫,意境優(yōu)美,詩情濃郁,使人感到一股醇香的鄉(xiāng)土氣息撲面而來。就是這樣的開頭,即渲染了荷花淀的的自然風光美,襯托出解放區(qū)勞動婦女熱愛新生活,熱愛勞動的內(nèi)心世界的美,把文章自然地引入了正文。
作文開頭的寫法
一、開門見山落筆扣題
所謂"開門見山",是一種比喻的說法,指的是直截了當?shù)厍腥胍肌?/p>
二、引用經(jīng)典彰顯底蘊
開頭引用警句、名言、詩句或俗語、諺語等,能增強開端的氣勢,使人感到崢嶸、高遠,達到吸引讀者、突出中心的效果。
如下例幾種常用的:
1.詩詞開頭
以詩句開頭,氣勢磅礴,震撼人心。
2.俗語開頭
俗語是孩子們所熟悉的,以此開頭,倍感親切,激發(fā)興趣。
3.名人名言開頭
這種開頭法不僅使你所要表達的意思簡明扼要,言簡意豐,而且能集中地表達文章的主旨,起到畫龍點睛的作用,使文章增色不少。
4.故事導入
引用一則典故或現(xiàn)實生活中的小故事來開頭的方法,可以增加文章的趣味性,能引起讀者的興趣。
5、聲音開頭
對話、琴聲、風聲、雷聲等等,都可以用來開頭,信手拈來,渲染氛圍。如:"請把我的歌,帶回你的家,請把你的微笑留下…"每當耳邊響起這熟悉的旋律,自己就像遇見了多年不見的老朋友一樣,感覺格外親切。
三、精辟修辭韻味悠長
用修辭手法開頭,易抒寫作者心靈的感悟,引發(fā)讀者賞讀的情趣。
1.比喻
開頭設喻,以引起讀者對要說明的事物或道理的興趣。
2.對比
用對比來開頭的方法,可以加強文采,有力地突出主題。
3.排比
用排比句開頭,句式整齊,語勢鏗鏘,促人賞讀。如:假如我是小鳥,我會記住那出生時的巢穴;假如我是樹苗,我無法忘記那滋養(yǎng)我的土地;假如我是江河,那雪域高原成為我記憶中的烙印…
4.設問
設問開頭,鋪排文氣,先聲奪人,
四、借物聯(lián)想引發(fā)情趣
文章的開頭或從遠到近,或由此及彼,從別的事物寫起,再聯(lián)想到要寫的事物上來,借以烘托要寫的事物。
五、巧設懸念曲徑通幽
開頭設置一個懸而未決的問題,引起讀者的關注,激發(fā)讀者的興趣,同時增加文章的曲折,顯現(xiàn)布局之美。
六、名人作答啟人深思
采用名人作答的方式展開文章,有利增強開端氣勢,給人高遠之感。
七、場景描寫渲染氣氛
描寫法即借助某種修辭或某種描寫技法,通過對景物的描寫,渲染氣氛,烘托氛圍,為下文人物或事情的開端做好襯托鋪墊。
八、交代要素引人入勝
交代要素式也是寫作文較為常見的一種開頭形式,即交代記敘文的幾要素:時間、地點、人物和事件。
九、介紹背景蓄勢待發(fā)
以介紹情況、交代背景的方式開篇,可以讓讀者充分了解事情原委,有利于對整篇文章的正確、順利解讀。這種方法主要用于寫一些事件或重要人物的文章。
十、概括內(nèi)容凸顯主旨
開頭總領全文,下文則圍繞著它進行"分述",全文因此而比較有條理,而且可以讓讀者迅速了解文章梗概,一睹為快,為下文的閱讀埋下情感基調(diào)。
十一、巧用倒敘
即文章開頭先寫出事情的結果,再寫出事情的原因和經(jīng)過,以造成懸念,增強文章的吸引力。
十二、抒發(fā)感情先聲奪人
即文章一開頭就將作者的親身感受和思想感情抒發(fā)出來,直抒胸臆,渲染氣氛,達到以情感人。
常言道:"文無定法"。是的,作文的開頭往往是由作文的內(nèi)容、體裁、讀者對象、構思技巧和作者的寫作功底等綜合因素所決定,并無固定的格式。衡量好壞的標準只有一個,那就是看它是不是文章的有機組成部分,能否為文章的內(nèi)容和中心服務,能否吸引讀者讀下去。我們學生朋友要善于結合實際,靈活變通,巧妙派生,才能寫出好的開篇。
1:<;關于幸福的>;:(開頭)幸福是清泉,是綠洲,是無私的付出,是生命對生命的惠澤。
(結尾)真正的幸福正如此,愈深愈無聲。天地間每一個角落都傳遞著幸福的信息,它讓我們感悟到:幸福的世界真好!
2:<;關于堅強的>:
(開頭)“每一次都在徘徊、孤單中堅強,每一次就算受傷也不閃淚光。”今天我唱起了那首我從來不愿唱的隱形的《隱形的翅膀》。在以前,當別人唱起這首略帶憂傷的歌時我總會搞破壞,專撿一些歡樂的歌曲來消減一下悲傷的氣氛,因為我不想帶著悲傷活在這個世界上。今天,我并不是想抱怨人生的坎坷,我只想從中學會堅強。
(結尾)堅強的意志,堅強的信念,堅強的……一切的一切都在支撐著我們。
若要我說生命因什么而美麗,我會說,生命因堅強而美麗。
3:<;關于感恩的>:
(開頭)水滴感激大海,因為大海讓它永不干涸;花朵感激綠葉,因為綠葉使它如此艷麗;小鳥感激藍天,因為藍天任它自由翱翔……自然界中的動物、植物尚且知道感恩,那我們豈不更應該學會感恩,常懷感激嗎?
(結尾)我們常說,生活中不是缺少美,而是缺少發(fā)現(xiàn)美。發(fā)現(xiàn)美,不光需要一雙敏銳的眼睛,更重要的是要有一顆充滿愛的心。我想說,感謝愛你的人吧,正是他們的關心、鼓勵和支持才讓你感到了生活的溫暖和充實;感謝討厭甚至恨你的人吧,是他們讓你的生活曲折多彩,讓你面對挫折時變得更堅強。這種愛就是一種感恩,愛世間萬物,感激世間萬物,用一顆感恩的心去“打量”萬物,那上面定有細微之處讓你心懷感恩。
感恩———幸福的真諦!
4:<;關于人生的>:
(開頭)正所謂“天生我才必有用”,一個人還活著,是因為他至少對這個社會還能有所貢獻,還有一種力量來支撐著他去走接下來的路,如果這個人對生活已無所寄予,失去了希冀,那他還有什么理由繼續(xù)生存呢?活著的也無非只是那具早已失去了靈魂的行尸走肉罷了!那么,又是什么使我們還充滿著勇氣,大步向前;是什么讓我們在這紛繁復雜的社會中尚且沒有迷失心智;是什么時刻激勵著我們奮發(fā)圖強,斗志昂揚……是“信念”,這個始終在我們心中燃燒著的不滅的火炬,這個一直暗暗在我們心中給了我們無形的指引。
(結尾)若為人生故,只要有一份堅定的信念,那么你就一定能夠“直掛云帆濟滄海”!
5:<;關于理想的>:
(開頭)“理想是人生的太陽”德萊特的這句話至今仍是很多人的座右銘。理想,不僅是一個美好的名詞,更是人活一世奮斗努力的目標,倘若沒有了這個目標,人生也會隨之黯然失色。
奧運史上第一個獨得三枚田徑金牌的女子是美國的威爾瑪·魯?shù)婪颍x煌的成績足以令世人感嘆,可她曾經(jīng)被醫(yī)生判定為終生殘疾,曾經(jīng)有六年不會走路。年幼的威爾瑪立志要成為最優(yōu)秀的田徑運動員,這個可望而不可即的理想激勵著她不顧別人的嘲諷,日復一日年復一年的努力,終于贏得了鮮花和掌聲,創(chuàng)造了輝煌的奇跡。
(結尾)沒有理想的人,就像一艘無舵的孤舟,終將被大海吞沒;不肯為理想奮斗的人,就像一顆黑夜的流星,不知會隕落何方。尋找你的理想之燈并將它點亮,讓不滅的燈火伴你一生前行!
6:<;關于團結的>:
(開頭)團結就是力量,在各方面都需要團結。我們的大家庭更需要團結,以綻放出更加詢麗的光彩,團結中不免有合作。
(結尾)因此,一個國家、一個民族只有精誠團結,才能自立于世界,才能謀求進步和發(fā)展。特別是我們這些作為新世紀的接班人的青少年更應該學會團結,這樣才能立足社會。繼承和發(fā)揚中華民族的傳統(tǒng)美德,也是我們作為炎黃子孫義不容辭的責任。
希望樓主采納咯~
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