關于網絡直播的論文(網絡直播的利與弊論文)
關于網絡直播的論文
關于網絡直播的論文
現(xiàn)在網絡直播行業(yè)火熱，出現(xiàn)了主播平臺、網紅等新名詞。在此，小編為大家準備好了關于網絡直播的論文，一起來學習吧！
摘要：網絡直播作為一種新興的網絡傳播途徑，近兩年來成為一種大熱的現(xiàn)象，筆者以主播和觀眾兩個群體為切入點，分析了網絡直播參與者背后的心理動力，發(fā)現(xiàn)主播和觀眾在互動中主要受自我表達欲望的驅使。并在最后討論了如何引導網絡直播健康發(fā)展，從而消減其對參與者心理的消極影響。
關鍵詞：網絡直播；自我表達；卷入度；孤獨
隨著互聯(lián)網的快速發(fā)展和智能終端的普及，人與人之間的互動方式越來越多樣化，所謂的網絡直播應運而生。通過在現(xiàn)場架設獨立的信號采集設備（音頻+視頻）導入導播端（導播設備或平臺），再通過網絡上傳至服務器，發(fā)布至網址供人觀看。其又可分為“表演性質的網絡直播”和“實錄性質的網絡直播”，前者常見的就是各類主播通過鏡頭唱歌、模仿、脫口秀以及動作表演等，而后者則是各類會議、活動或事件的網絡直播。網絡直播無疑是近期的熱點之一。直播平臺如雨后春筍紛紛成立，直播內容也已擴展到生活的方方面面，觀眾們總能在其中找到自己的興趣所在。有關數(shù)據顯示，目前我國在線直播平臺數(shù)量接近200 家，網絡直播平臺用戶數(shù)量已經達到兩億。其中大型直播平臺每日高峰時段同時在線人數(shù)接近400 萬，同步進行直播的房間數(shù)量超過3000 個[1]。本文主要探討“表演性質的網絡直播”參與者背后的心理動力。
一、網絡主播的心理動力分析
直播網站由用戶創(chuàng)建內容（User-Gennerated Content，UGC），成為網絡主播的門檻非常之低，只需要簡單的攝像頭與麥克風，“主播”們即可創(chuàng)建自己的“房間”（類似于聊天室），向觀眾實時分享自己的生活。
主播們以觀眾的“禮物”來獲取報酬，但經濟報酬絕不是主播們進行“表演”的唯一動力。據筆者訪談的一位網絡主播表示，“每當系統(tǒng)提示有新觀眾進入我的房間，就會覺得自己更加受到關注”，這一心理狀態(tài)很具代表性。網絡直播作為一種新的個體自我呈現(xiàn)方式，其用戶也大多數(shù)以青少年為主，這一群體普遍具有很強的自我意識，傾向于積極尋求社會認同，引起他人關注[2]，網絡直播給了他們展示自我的平臺。較之文字表達為主的社交渠道――如微博等，直播的方式更加直觀，自我展示的方式更為立體多樣，因此受到歡迎。
除去以網絡直播為生的專職主播，直播平臺上還存在著大量的“業(yè)余”主播，在現(xiàn)實生活中扮演著普通的社會角色，如學生、白領、工人。但在直播平臺上，很多主播在“粉絲”的關注中感到自我價值獲得了提升，有被訪談的主播聲稱，“坐到攝像頭前，我就像換了一個人一樣，仿佛突然由龍?zhí)鬃兂闪酥鹘?。”馬斯洛的需求層次理論將“自我實現(xiàn)”視為人的最高需求，而對于一些主播來說，通過網絡直播能夠或多或少地實現(xiàn)自我。
此外，在現(xiàn)實生活中，自我展示失敗可能會造成自尊心下降等不良后果，但在網絡直播中，這些失敗的壓力很大程度上被消解了。已有諸多心理學研究表明：匿名情況下人們的言談和行為會超越平時的規(guī)范[3]。而主播和觀眾之間的互動溝通大多數(shù)情況下是匿名的，這在一定程度上促使直播的參與者更加自由開放地討論某些話題，同時越軌行為不可避免地伴隨著開放性出現(xiàn)，比如某些主播在直播時打色情擦邊球，或表演一些獵奇的內容。
二、觀眾的心理動力分析
首先，網絡直播中主播與觀眾的互動形式提升了觀眾的心理卷入度。卷入度（involvement）這一概念最先由學者庫拉格曼（Herbert，E.Krugman）提出，也翻譯為“參與度”，在傳播效果的研究中是一個重要的.指標[4]。一般認為，觀眾的卷入度越高，傳播效果就越好。在一個典型直播場景中：主播主動熱情地向新進入“房間”的觀眾打招呼，也會點名向贈送“禮物”的粉絲表示感謝，并滿足其一些表演要求，如演唱指定的歌曲。在這里觀眾不再是單純的旁觀者和內容消費者，而是與主播一起構建直播內容。這種“共同決定”的形式能夠調動觀眾的參與熱情，提升觀眾的注意力，最終使觀眾更深入地卷入到直播中去。
其次，網絡直播中傳遞的信息容易吸收，減輕了人們的認知資源負擔。信息爆炸的網絡時代，獲得知識變得極其簡單，只需要耗費極少的認知資源，人們就能即刻獲得想要的信息，因此大多數(shù)網民面對網絡傳播的信息常常缺乏深刻的理解和記憶。網絡直播的形式恰好滿足了這一需要：主播形象立體生動，大多用口語傳遞內容。對于觀眾來說，欣賞和參與網絡直播消耗的精力非常之少，又有足夠的娛樂性來排解無聊感。
再次，觀眾能夠察覺到其他人的存在，這有效地排解了孤獨感。網絡直播的“房間”大多會標示觀眾人數(shù)；在主播表演時，觀眾之間也能進行一些交流，這些設置都能夠讓觀眾產生一種群體歸屬感。對共同主播內容的興趣，也能使愛好相似的觀眾聚集到一起，以產生更多的話題。因此雖然有些直播非常無趣，有時卻能聚集起大批的觀眾對其進行評論。這種集體評論（網絡稱之為“吐槽”）模式既滿足了觀眾的表達欲望，這些評論反之成為了直播內容的一部分吸引更多的人參與進來。
最后，網絡主播對自身生活的袒露，滿足了觀眾的窺探欲望。精神分析學家卡倫霍妮曾指出，人一生下來就處于一個看不見、充滿敵意的世界里，有著不安全的恐懼，這種不安全感又導致了焦慮。所以，“窺探欲”屬于某種自我保護的需要，也可以說是人類的本能。在網絡直播出現(xiàn)之前，窺探別人的生活有悖于社會道德倫理，因此處于被壓抑的狀態(tài)。但網絡直播將窺探上升為光明正大的行為，主播們直播自己吃飯，逛街，甚至睡覺，這些原本屬于個人私密的內容對觀眾來說有著強烈的吸引力。
三、結語
雖然主播與觀眾參與網絡直播的動力并不相同，然而雙方的互動卻構成了網絡直播的核心，觀眾對主播表演的內容做出積極或消極的回應，而主播會更加頻繁地表演觀眾喜聞樂見的“情節(jié)”。根據斯金納的強化理論，及時的反饋對強化行為至關重要，而直播平臺能夠保證觀眾和主播之間的反饋是即時有效的，雙方的互動也促進了直播行為的持續(xù)。
網絡直播的出現(xiàn)，滿足了參與者的心理需求，但其野蠻生長很容易出現(xiàn)亂象，截止目前，已有多起關于網絡直播的負面新聞出現(xiàn)[5]。直播本是為追求個性化的聲音而出現(xiàn)，但當觀眾開始盲目追捧主播，主播開始盲目討好觀眾，就會陷入到所謂的“群體迷思”中去。
因此，在需要外部監(jiān)管的同時，主播與觀眾也應維持良性的互動；主播以自己的才藝去吸引觀眾，而非嘩眾取寵，觀眾對不健康的直播內容應及時舉報，而非拍手叫好，雙方共同構建出健康的直播環(huán)境，才能促使網絡直播這一新興事物持續(xù)發(fā)展。（作者單位：四川大學公共管理學院）
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網絡直播的利與弊論文
網絡直播的利與弊論文
隨著網絡的不斷發(fā)展，網絡直播也隨之興起，那么關于網絡直播的利與弊是怎樣的呢？相關的論文應該怎么寫呢？下面和小編一起來看網絡直播的利與弊論文，希望有所幫助！
摘要：
網絡直播作為一種高互動性視頻娛樂，帶著機遇和挑戰(zhàn)闖入大學生的視野，無形中影響著大學生的價值觀。學界對大學生價值觀以及網絡與思政教育相互聯(lián)系的研究比較深入，但由于網絡直播是近兩年來才開始蓬勃發(fā)展的新興直播方式，專門研究網絡直播的文獻資料為數(shù)不多，而將網絡直播與大學生價值觀聯(lián)系起來的研究更是鳳毛麟角。文章從國內學者對價值觀、大學生價值觀和網絡直播的研究三個方面進行了綜述,以期為該研究提供相關理論依據。
關鍵詞：
價值觀；大學生價值觀；網絡直播；研究綜述
一、研究綜述的必要性
互聯(lián)網時代，網絡給人們的生活帶來方方面面的影響，在多種傳播媒介中，網絡對大學生的作用力和影響力不言而喻，直接影響到大學生的人生觀和價值觀的確立。網絡直播是新興的高互動性視頻娛樂。目前我國在線直播的平臺發(fā)展十分迅猛，平臺的數(shù)量眾多，而且平臺的用戶數(shù)量十分巨大，一些規(guī)模比較大的直播平臺在每天的高峰時段的在線人數(shù)甚至達到600萬～700萬，房間數(shù)也能輕松突破4000。網絡直播正在成為互聯(lián)網行業(yè)的最新現(xiàn)象級存在。
與此同時，筆者作了關于大學生參與網絡直播程度的調查。結果表明，參與調查的大學生中，84.3%的人會看網絡直播，其中63.2%為偶爾看，而21.1%為經?？矗腥酥兄挥?5.8%從來不看網絡直播，此外38.2%的人做過網絡直播的主播。這些數(shù)據表明網絡直播與大學生生活聯(lián)系緊密，它是大學生易于接受和青睞的交流和休閑方式之一。
通過網絡直播平臺。大學生會接觸到各種各樣的世界觀、人生觀、和價值觀，這些意識形態(tài)會對大學生的人生態(tài)度、價值觀念、審美觀念產生潛移默化和深遠持久的影響。大學生由于處在人生發(fā)展的重要階段，世界觀、人生觀、價值觀正逐步趨于成熟，這一階段的大學生思維非?；钴S，比較容易接受新鮮事物。
如果這一時期他們接觸的是優(yōu)秀的網絡直播，會對大學生的成長起到積極的引領作用。會對大學生形成正確的世界觀、人生觀、價值觀起到積極的促進作用。但是，因涉世未深，大學生往往不能辯證地、全方位地看待問題，易沉迷于網絡直播中夾雜的不良成分，此時若不及時、正確的加以引導，大學生就會受到這些不良成分的消極影響。這就要求學界深入研究網絡直播對大學生產生的各種影響，并積極研究對策，通過一些給大學生的針對性的建議來加強對大學生價值觀的正面積極的引導。
探討如何發(fā)揮我國網絡直播自身的優(yōu)勢，以及如何克服網絡直播對大學生價值觀帶來的負面影響，如何從網絡直播的角度進一步加強大學生價值觀教育，無論對中國的網絡直播發(fā)展，還是對高校的思想政治教育，都具有重要的實踐意義。同時，該研究有利于拓展大學生價值觀研究的新領域和新視角，不僅豐富了價值觀理論研究的相關內容，而且更豐富了思想政治教育理論的內容。
二、關于價值觀的研究成果
我國學者對于價值觀的理解大多是從哲學角度進行探討。在概念問題上，學者們有不同的觀點，有學者認為價值是一事物對主體的積極的意義，即客體對主體的積極的作用。也有人認為價值觀是人的一種主觀觀念，用它來判斷事物的善惡、美丑、正確與錯誤等，它是帶有濃厚的感情色彩的，是判斷一種行為正確與否的依據?？傮w來說，學者們比較認同的價值觀定義是人們內心深處真正信仰什么、需求什么，是否覺得做這件事有用亦或對自己的行為是否滿意的一種主觀觀念，是判斷一種事物或事情是否有積極意義時所持的觀點態(tài)度總和。
三、關于大學生價值觀的研究成果
近年來對大學生價值觀的研究文獻越來越豐富，價值觀的研究也是高校思想政治工作研究的重點。從中國期刊網統(tǒng)計的數(shù)據來看，研究大學生價值觀的相關論文已達上千篇。論文大多都對大學生價值觀的現(xiàn)狀及其產生原因進行分析，歸納總結其中存在的一些問題，并就如何加強對大學生價值觀進行正確引導進行探討。
（一）當代大學生價值觀發(fā)展的現(xiàn)狀研究
大部分學者對當代大學生價值觀的現(xiàn)狀持樂觀態(tài)度。認為當代大學生在價值觀上整體是積極向上的、是健康的，大多數(shù)大學生有著高尚的道德追求。但是研究也指出，部分大學生的價值觀存在自私、金錢至上、功利主義的現(xiàn)象。甚至有一些大學生出現(xiàn)了精神萎靡、沉迷于網絡、不思進取的價值取向。有學者認為大學生的價值觀理解為大學生對自身在整個社會關系中主客體角色的一種考量，是大學生對自身追求的一種主觀傾向。
（二）大學生價值觀的特征研究
學者們在對大學生價值觀概念范疇進行定義研究的同時還對大學生價值觀的特征進行了大量總結，有學者將大學生價值觀特征概括為價值取向趨于理性化，價值判斷偏重務實化，價值觀念呈現(xiàn)多元化，價值追求突出個體。有學者認為大學生價值觀有價值多樣化、功利化、實現(xiàn)過程差異化、發(fā)展過程不成熟等特點?？傊髮W生價值觀整體的發(fā)展趨勢是積極健康向上的，與社會主義主流價值觀基本相符合的。但是在發(fā)展過程中存在自私自利、崇尚金錢、追求享樂、道德滑坡等問題。
（三）大學生價值觀現(xiàn)狀的原因研究
對大學生價值觀的現(xiàn)狀學者們做了大量的研究。這些研究產生大學生價值觀現(xiàn)狀的原因。比如，一些學者從經濟全球化、市場經濟、高科技的角度從宏觀上對大學生價值觀進行研究。有學者用實證數(shù)據說明文化、性別、專業(yè)、家庭等多種因素的交互作用影響大學生的價值觀還有學者指出傳統(tǒng)價值觀教育模式存在問題，導致大學生價值觀教育失敗。這就要求我們與時俱進，尋求新型價值觀教育，例如利用網絡直播作為思想政治教育工作的載體進行價值觀教育?？偨Y學者們的研究觀點，一般來說，對大學生價值觀影響比較直接的因素主要有大學生本人的個性特征、大學生的家庭教育環(huán)境、大學生的經濟條件的變化、良莠不齊的新興文化的影響等方面。
（四）大學生價值觀教育方式
學術界對如何進行大學生價值觀教育也進行了有益的探索和研究，并提出了很多建設性的對策。有學者從大學生價值觀的發(fā)展形成階段的基本特征、大學生價值觀的主要影響原因以及大學生價值觀的階段性特征幾個方面提出應對的對策。一些學者認為，應該用社會主義核心價值觀統(tǒng)領大學生價值觀教育、提倡積極健康向上的生活方式、弘揚中華傳統(tǒng)文化的精華來影響大學生等三大措施來引領大學生價值觀。一些學者提出了三大對策：以大學生為對象，增強價值觀教育的指向性；與時俱進，不斷創(chuàng)新對大學生價值觀教育；以核心價值觀為導向，確立大學生價值觀教育的方向性?？傊?，學校層面要優(yōu)化校園環(huán)境、組織豐富活動；家庭層面要營造良好家庭氛圍、提高言傳身教水平；社會層面要加強大眾傳媒的合理引導、營造良好的社會文化氛圍等都是增強大學生價值觀教育的有效途徑。
四、關于網絡直播的研究成果
目前對網絡直播的研究尚未上升到理論高度，主要側重于實踐運用。
（一）著重探討網絡直播的優(yōu)勢
學者們研究了網絡直播與其他傳播方式的區(qū)別，相對于其他傳播方式，網絡直播具有開放性強，互動性強、實時性強的特點。這也是一些名人、企業(yè)、新聞媒體、社交等都比較喜歡在進行精心的自我包裝之后通過網絡直播的形式進行自我宣傳的重要原因。有學者認為網絡直播既有互聯(lián)網受眾面廣的優(yōu)勢，同時又通過視訊的方式進行現(xiàn)場直播，可以突出產品推廣、對話訪談、在線培訓等內容交互特點，增強的推廣效果。還有學者認為網絡直播與其他網絡媒體相比的獨特性，在于網絡直播的視覺沖擊效果，使得這種社交方式比文字、圖片的交互效果更強更有吸引力。一般來說，網絡直播可以使交互的雙方看到更真實生動的對方，其優(yōu)點比較多：網絡直播更加直觀，交流速度快，表象形式好，能夠最大程度地超卻時空的限制，交互受眾容易劃分等等。同時，借助網絡交互軟件，還可以對交互過程進行錄制。使直播之后，交互內容還可以進行重播、點播，這就大大發(fā)揮出了這種交互方式的價值。
（二）網絡直播中的亂象研究
網絡直播的發(fā)展歷史比較短，整個行業(yè)還不是很規(guī)范，目前還沒有形成比較成熟的行業(yè)規(guī)范，所以在發(fā)展過程中就存在著魚龍混雜、良莠不齊的現(xiàn)象。有學者指出，網絡直播本來是一個網絡交互的很好的形式，卻被一些別有用心的人用來傳播“黃、賭、毒”等信心來謀取不正當利益。背離了正常的發(fā)展軌道。而且這種亂象有愈演愈烈的趨勢，極大地污染了網絡環(huán)境，影響了人們正常的網絡生活由于直播網站的訪問者多數(shù)為青少年，這些“亂象”會誤導青少年的健康成長，擾亂視聽行業(yè)發(fā)展秩序，危害國家安全。網絡直播亂象光怪陸離，其形成的.原因也是錯綜復雜的，有學者指出不僅僅是主播個人的問題，網絡推手的推動、網絡直播平臺的松散管理、粉絲素質的良莠不齊也直接影響到網絡直播環(huán)境的穩(wěn)定。不少學者一致認為網絡直播平臺管理難度大、我國相關法律法規(guī)的缺失也是重要原因。
（三）如何監(jiān)管網絡直播研究
對網絡直播亂象，許多學者提出監(jiān)管策略，有學者認為應該對網絡直播中出現(xiàn)的問題進行統(tǒng)計與歸類，并納入數(shù)據庫，進行分析和研判，從而制定出有針對性的法律法規(guī)和行業(yè)規(guī)范，從而促進網絡直播的發(fā)展，也有學者認為政府應該加強與網民的交流，在實踐中對網絡直播進行規(guī)范地引導，使之逐步朝著健康的方向發(fā)展?？偠灾訌姺煞ㄒ?guī)宣傳與建設、加強集成平臺管理、規(guī)范網絡主播管理、建設技術監(jiān)測系統(tǒng)、完善網民舉報機制等是引導網絡直播健康發(fā)展的重要途徑。
五、研究述評
國內學界對價值觀和大學生價值觀的科學內涵以及教育方式都進行了研究，為研究網絡直播對大學生價值觀的影響及對策提供有益的借鑒，但縱觀目前的研究現(xiàn)狀，主要包含兩個方面的缺陷：
一是雖然學者們對如何加強大學生價值觀教育的對策進行了廣泛研究，提出眾多對策，但是這些對策都停留在理論層面，缺少實證研究的支撐。
二是，價值觀的研究大多停留在哲學層面。一些專注論文也大都停留在哲學層面，缺乏與具體科學的結合，可操作性不強，與網絡直播相關聯(lián)的研究更是未見。
從國內現(xiàn)有關于網絡直播的文獻看，目前有關網絡直播的研究，缺少學理性分析和有深度的理論成果，更鮮見與社會學、教育學、心理學、傳播學等相關學科相結合的研究成果。綜上所述，對于“大學生價值觀”的研究總體比較深入，其中既有理論思辨，也有實證研究，為大學生價值觀教育的設計和開展提供了可借鑒的思路。
而“網絡直播”的研究還不夠深入、全面，不過現(xiàn)有的研究能為我們正確看待和運用網絡直播提供參考。與此同時，在“網絡直播對大學生價值觀影響及對策的研究”方面缺少專門和系統(tǒng)的研究。特別是近年來雖然新媒體環(huán)境興起，但學界還未關注網絡直播對大學生存在和發(fā)展變化的不可忽視的影響。
網絡直播對大學生價值觀的影響及策略的研究將研究視角放到當今網絡直播對大學生價值觀的影響上，以期充實這方面的研究。
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