關(guān)于認(rèn)識(shí)自己的范文(關(guān)于正確認(rèn)識(shí)自己的范文)

關(guān)于認(rèn)識(shí)自己的范文

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【篇一：認(rèn)識(shí)自己】

我很平凡很普通，在英雄遍地高手如云的今天，人常常感到自卑，以致有時(shí)會(huì)產(chǎn)生即使沒有我，世界也不是一樣的想法。

就這樣，我一直自以為無足輕重的活著。直到有一天，我看到了這樣一句話：“沒有我地球照樣轉(zhuǎn)，但有我不一樣?！蓖蝗挥X得這句話是如此的可笑，大千世界，到處充滿著競爭的火藥味，你的存在也只是空氣中的塵埃而已。于是，將這句話拋之腦后。漸漸的，發(fā)現(xiàn)這句話是如此的美妙它讓我明白了自我存在得意義，也讓我珍惜每個(gè)自我存在的權(quán)利，更讓我開始重新認(rèn)識(shí)自己！

我，很平凡，沒有橫溢的才華，沒有非凡的本領(lǐng)，沒有驚人得力量，沒有超眾的智慧，沒有顯赫的地位，沒有巨額的財(cái)富，沒有傳奇的經(jīng)歷，沒有豐富的經(jīng)驗(yàn)……，但我明白，我始終都在走一條路，一條屬于自己的路，我始終都在營造一處風(fēng)景，一道涂抹著個(gè)性色彩的風(fēng)景。

我，很平凡，平凡如海里的一粒沙，但又有誰不是滄海一粟呢？我不是世界的惟一，然而每個(gè)人在世界上又是惟一的。

我，很平凡，在平淡的日子里過著平淡生活，但又有誰能體會(huì)的到平淡生活中的安逸。

朋友，也許我們沒有藍(lán)天的深邃，但可以有白云的飄逸；我們沒有大海的遼闊，可以有小溪的清澈；我們沒有太陽的光耀，可以有星星的閃爍；我們沒有蒼鷹的高翔，可以有小鳥的低飛。每個(gè)人都有自己的位置，每個(gè)人都能找到自己的位置，發(fā)出自己的聲音，踏出自己的通途，作出自己的貢獻(xiàn)。我們應(yīng)該明白：正因?yàn)橛辛饲f個(gè)“我”世界才變的豐富多采，生活才變的美好無比。

認(rèn)識(shí)自己，讓個(gè)性伴隨你，自信的站在自己的位置上，展示內(nèi)心世界的豐富內(nèi)涵，給蒼白的四周以綺麗，給庸俗的日子以詩意，給沉悶得空氣以清新。

【篇二：認(rèn)識(shí)自己】

玫瑰花總是那樣?jì)善G欲滴惹人喜歡，但它又總是帶著銳利的尖刺，毒蛇總讓人想到那丑陋的外表，銳利的毒牙，火紅的芯，還有那至命的毒液，但蛇毒也是一種昂貴的可救人性命的藥物。由此看來世上萬物都是有好有壞的，那么我們?nèi)祟愐餐瑯尤绱?，我們?yīng)該認(rèn)識(shí)自己，充分發(fā)揮自己的長處彌補(bǔ)自己的短處。

秦始皇勇猛強(qiáng)大，憑借著自己無窮的力量統(tǒng)領(lǐng)七國并使社會(huì)向前跨進(jìn)一大步?？墒撬麉s不知道自己的心堅(jiān)硬如石，推行的政策殘暴勝于虎，民怨久積，終于在秦二世秦王朝就被推翻了。在街亭一戰(zhàn)中，馬謖自持懂得兵法，驕傲自大，盲目輕敵，笑孔明“多心”，笑王平“真女子之見”，笑司馬懿“彼若有命，不來圍山”，不能知己知彼，最后失街亭，斷頭顱。倘若這些人能夠知道他們的這些缺點(diǎn)，對(duì)他們能造成終生的嚴(yán)重后果，那么即使這些缺點(diǎn)已經(jīng)到了根深蒂固的程度，也還是可以矯正的。怕就怕有些人不能發(fā)現(xiàn)自己的短處，還在那里沾沾自喜，自我感覺良好。

齊威王原本受奸臣小人蒙蔽，不是一位明君，但當(dāng)鄒忌虛言自己勸諫齊威王要納諫除弊時(shí)，齊威王如受當(dāng)頭棒喝，猝然猛醒，進(jìn)而懸賞求諫，終于獲得“雖欲言，無可進(jìn)者”的良好結(jié)果，齊威王能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的缺點(diǎn)并改正，終于成為一代明君。苗寨鄉(xiāng)醫(yī)李春燕在正準(zhǔn)備棄村民遠(yuǎn)赴城市了，那么村民就有病不得醫(yī)治了。如果她認(rèn)為自己只是對(duì)醫(yī)術(shù)略懂皮毛，過分貶低自己，真的一走了之，那么就會(huì)有很多村民會(huì)備受病魔的煎熬。所以，我們不僅要能發(fā)現(xiàn)自己的短處并改正，還要認(rèn)識(shí)自己的長處并利用。

只看到玫瑰的漂亮，你的手將會(huì)被扎；只看到玫瑰的滿身刺，你會(huì)錯(cuò)過視覺的享受，只看到毒蛇恐怖的外表與至命的毒液，你會(huì)浪費(fèi)毒液這一珍貴藥財(cái)；只看到毒蛇毒液的藥用價(jià)值，你也可能會(huì)失去性命。事物是多樣性的，我們要充分認(rèn)識(shí)自己，認(rèn)識(shí)世界。知己知彼，方能百戰(zhàn)百勝。

【篇三：認(rèn)識(shí)自我作文】

認(rèn)識(shí)自我，是人生一道重要的關(guān)卡，是人生的`重要轉(zhuǎn)折。一個(gè)人若能正確的認(rèn)識(shí)了自我，那么在人生路上也便不會(huì)迷茫。古希臘人曾把“認(rèn)識(shí)自我”作為最高的智慧的象征，阿波羅神殿的大門上寫著這樣的一句話：要認(rèn)識(shí)你自己。

對(duì)自我的錯(cuò)誤認(rèn)知就有著錯(cuò)誤的作為，所以要認(rèn)識(shí)自我。一個(gè)人如果對(duì)于自己的認(rèn)知都存在著錯(cuò)誤的認(rèn)知，那么將會(huì)作出錯(cuò)誤的抉擇。因?yàn)檎J(rèn)知自己便是一種重要的精神意識(shí)，它幾乎是任何事的出發(fā)點(diǎn)，人的所作所為均以自我認(rèn)知為基礎(chǔ)。譬如富人就會(huì)認(rèn)知道自己富有，消費(fèi)的時(shí)候就會(huì)大手筆，窮人則會(huì)盡量的節(jié)省。試想如果一個(gè)窮人錯(cuò)誤的認(rèn)為自己是一個(gè)富人，那么他的行為也可向而知了。

清晰正確的認(rèn)識(shí)自我，將成為人生的一大助力，所以要認(rèn)知自我。既然認(rèn)知自我是行為的出發(fā)點(diǎn)，那么清晰的認(rèn)知將會(huì)令出發(fā)點(diǎn)更前。如果一個(gè)人能清楚的知道自己的優(yōu)勢與劣勢，那么便能清晰的清楚自己該做什么。修補(bǔ)自己的劣勢，發(fā)揮自己的優(yōu)勢，就能令事情一帆風(fēng)順。

既然認(rèn)識(shí)自我有著如此重要的，那么應(yīng)該如何認(rèn)知自我呢？首先就是他人的評(píng)價(jià)，他人客觀的評(píng)價(jià)，往往會(huì)帶來重要的信息，自己的優(yōu)缺點(diǎn)。并且理解他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)，同時(shí)也能夠從他人的身上吸取經(jīng)驗(yàn)。最重要的就是自省，這是一個(gè)不可缺失的環(huán)節(jié)。不論他人如何評(píng)價(jià)自己，如果本身都不自省的話，那么那些都將成為廢話。客觀和主管的結(jié)合，才能更充分更正確的認(rèn)知自己。

【篇四：超越自己，認(rèn)識(shí)自己】

項(xiàng)羽——項(xiàng)羽橫劍一揮，生命之勁松瞬時(shí)枯槁成蕭瑟秋風(fēng)中的悲壯。我看到，那偉岸英姿劃掠過滴血?dú)堦?，烏江悲鳴，蒼穹黯然，楚民哭之如父。蘇軾——吐納珠璣的玉口在嚴(yán)刑拷供中凄慘哀號(hào)；潑墨風(fēng)流的秀士在長枷鎖鐵鐐中迎風(fēng)顫抖，發(fā)配荒蠻，風(fēng)塵滿懷，浪跡四野，身如浮萍

項(xiàng)羽橫劍一揮，生命之勁松瞬時(shí)枯槁成蕭瑟秋風(fēng)中的悲壯。我看到，那偉岸英姿劃掠過滴血?dú)堦?，烏江悲鳴，蒼穹黯然，楚民哭之如父。

余秋雨說過，沒有悲劇就沒有悲壯，沒有悲壯就沒有崇高。霸王別姬的千古悲劇，緣于一個(gè)男兒對(duì)自我認(rèn)識(shí)的太過偏激。當(dāng)連營掛出了漢家的旗，當(dāng)垓下響起劉邦的馬蹄聲。我們的英雄惟有以從凋零生命之花來捍衛(wèi)人活于世的至重尊嚴(yán)。我好恨，恨我沒有早生千年，不能飛臨烏江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲將血刃的劍。輕輕地告訴他“勝敗兵家事不期，包羞忍辱是男兒。江東弟子多才俊，卷土重來未可知?！崩Ь持械淖晕曳穸?，桎枯了英雄的雄霸天下的太陽夢；四面楚歌的凄涼，熄滅了男兒曾燃亮過天地的極光。

東坡仰天一嘯，生命之佩瑤瞬時(shí)飄溢出盈天漫地的磬香。我看到那飄飄白衣獵獵于蕭蕭風(fēng)中，風(fēng)度翩翩風(fēng)情萬種風(fēng)華絕代。

這位被林語堂先生譽(yù)為“不能為一”卻“難能有二”的曠世奇才，一生顛沛流離的坎坷命運(yùn)，便是一篇超越狹隘自我，演繹壯麗人生的輝煌篇章作文吧http://wwW.ZuowEn8.coM/作文吧。

一場莫須有的“烏臺(tái)詩案”使我們的大文豪蘇軾幾近陷入滅頂之災(zāi)，吐納珠璣的玉口在嚴(yán)刑拷供中凄慘哀號(hào)；潑墨風(fēng)流的秀士在長枷鎖鐵鐐中迎風(fēng)顫抖，發(fā)配荒蠻，風(fēng)塵滿懷，浪跡四野，身如浮萍。蒼茫茫的天涯路，是你居無定所的漂泊；濤隱隱的故壘邊卻依然響起你震撼蒼穹的凱歌。你認(rèn)識(shí)的自己是曠達(dá)的，所以你在煙瘴四布的密州仍“左牽黃，右擎蒼，錦帽貂裘，千里卷平岡”；你認(rèn)識(shí)的自己是灑脫的，所以你在凄風(fēng)苦雨的黃州仍“何妨吟嘯且徐行”不怕“一蓑煙雨任平生”；你認(rèn)識(shí)自己是超然的，所以你在獨(dú)處荒僻的瓊州仍摯情的吟唱“九死南荒吾不恨，慈游奇絕冠平生”?？嚯y歷程中的熱忱不減，贏得了東坡浪漫瀟灑的一生，超越狹隘自我的男兒本色，造就了一段瑰麗的文明。

項(xiàng)羽被突襲的浮云遮住眺望的慧眼。鴻圖霸業(yè)灰飛煙滅于自我的孱弱，而傲岸的蘇子憑借篤定的自我超越，為漫長的歷史，增添了一片經(jīng)久不衰的絢麗春色。

【篇五：認(rèn)識(shí)自己】

哲人說“每個(gè)人都是最優(yōu)秀的，要擦亮眼睛去認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己，發(fā)現(xiàn)和重用自己?！}記

你有過這樣的感受嗎？當(dāng)聽到與自己同齡人在電視節(jié)目中繪聲繪色的辯論時(shí)，你是否責(zé)備過自己沒有智慧的頭腦呢？看到電影明星多姿的風(fēng)采，又是否發(fā)覺自己長得太平庸……

那么，我告訴你：快快認(rèn)識(shí)自己，欣賞自己吧！難道你沒有感覺到自己或活潑或文靜或?yàn)t灑的可愛性格嗎？難道你沒有看到自己的青春光彩……

如何去認(rèn)識(shí)自己、欣賞自己呢？

曾經(jīng)有過這樣一個(gè)經(jīng)歷：上學(xué)期學(xué)校組織了一次演講比賽，幾個(gè)好友極力向班主任推薦我。我覺得這是一次難得的好機(jī)會(huì)，正好也趁這次機(jī)會(huì)向同學(xué)們展示我的才華，便十分高興地參加了。我每天刻苦地練習(xí)演講詞，一遍又一遍的背著，力求完美。

終于盼到了演講比賽的那一天，我懷著緊張而又興奮的心情，在老師同學(xué)的鼓勵(lì)下，我信心十足、精神百倍地走上臺(tái)開始演講了?！白鹁吹母魑焕蠋煛⑼瑢W(xué)，大家好。下面我給大家講……”一句接一句優(yōu)美而流暢的話語從我口中流淌出來，在那安靜的演講臺(tái)上回蕩著……正當(dāng)我講得津津有味，聽眾們聽得聚精會(huì)神，各個(gè)評(píng)委看著我直點(diǎn)頭時(shí)，一件意想不到的事發(fā)生了——我的腦海中突然一片空白，我的身體顫抖起來，思緒也跟著亂了起來，我的口齒在剎那間也含糊不清了。在評(píng)委老師的嘆息聲中，我低著頭，難過地走下臺(tái)。

我辛辛苦苦的練習(xí)，竟然沒有得到回報(bào)！而當(dāng)初對(duì)自己的那份信心，早已煙消云散。

我憤怒地撕掉了自己煞費(fèi)苦心寫出來的演講稿，大聲痛哭。這時(shí)，一雙有力的大手扶在我的背上，我滿臉淚痕地轉(zhuǎn)過頭，看見語文老師正站在我身旁微笑，我看到她那關(guān)切的目光，對(duì)我充滿希望的目光?！袄蠋煟沂遣皇呛軟]用？”我傷心地發(fā)問?！安唬⒆?，這只是一次偶然的失誤。你沒有錯(cuò)！錯(cuò)就錯(cuò)在你不會(huì)用另一種方式來欣賞自己。你已經(jīng)努力地付出了，雖然沒有獲獎(jiǎng)。但這努力的過程中你有了許多收獲，這才是最重要的。其實(shí)你是優(yōu)秀的，只要你以全新的面貌去重新認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)?！崩蠋熀苡械览淼卣f著，走到我身邊，撫摸著我的頭，親切地說：“來，讓我也欣賞一下你的演講。”我拭干眼淚，突然間我又一次看到了老師那雙對(duì)我充滿期待充滿信心的眼睛，于是，開始演講起來，不知為何，此刻的演講是那樣的輕松。演講完了，傳來一陣響亮的掌聲——老師的掌聲。我再一次看到了教師那鼓勵(lì)的目光。我笑了，眼淚卻早已不由自主地流了下來。

在以后的日子時(shí)里，無論遇到多少次失敗，我都會(huì)想起老師那對(duì)我充滿無限期望的眼神，于是我便會(huì)用另外一種方式去欣賞自己，認(rèn)識(shí)自己，發(fā)現(xiàn)自己的長處。她說得多好，只要付出了，就算沒有回報(bào)，也是成功的。

那一次，淚水洗涮了我心中的委屈，使我真正領(lǐng)悟到生活的內(nèi)涵——怎樣在生活的種種困境中去認(rèn)識(shí)自己。

認(rèn)識(shí)自己，讓我對(duì)青春生活充滿了向往，更堅(jiān)定了我前進(jìn)的目標(biāo)……

【篇六：認(rèn)識(shí)自己】

一灣寧靜的愛琴海，孕育著一顆雅典文明的遺珠，在那個(gè)智慧交織碰撞的時(shí)代，蘇格拉底，用他那震撼天地的氣魄疾呼“認(rèn)識(shí)你自己”，便定下這千古的命題。

“認(rèn)識(shí)你自己”這簡簡單單的五個(gè)字，卻包含著這個(gè)宇宙最深?yuàn)W的智慧，也揭示了人類最難跨越的一道坎。一雙看遍萬千山水的眼睛卻無法看見自己的睫毛，一個(gè)力拔山兮氣蓋世的勇士卻無法扳動(dòng)他自己，一面照了無數(shù)人的鏡子卻無法照見自己。由此可見，認(rèn)識(shí)自己絕非易事。

認(rèn)識(shí)你自己仿若是一顆指路的啟明星，它能幫助你走出思想的迷霧，現(xiàn)實(shí)的深淵，贏得一片開闊光景。前美國國務(wù)卿康多莉扎·賴斯曾是一名非常努力的鋼琴學(xué)徒，當(dāng)她在一次聚會(huì)上偶然聽到十歲孩子彈奏的曲子，她發(fā)現(xiàn)自己努力練二三年也無法像十歲的孩子那么靈活自如。她猛然認(rèn)識(shí)到自己的天賦并不在鋼琴，于是她轉(zhuǎn)而投入于政治，并很快的開創(chuàng)了自己的一番事業(yè)。賴斯正是因?yàn)檎J(rèn)識(shí)了自己，才真正的走出人生的瓶頸，擁抱了另一個(gè)全新的世界。

然而，相比之下，那些在迷惘的泥淖中越陷越深，甚至喪身于自身之惑的人，歷史上也不占少數(shù)?！傲Π紊劫鈿馍w世，時(shí)不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？”項(xiàng)羽在垓下被圍之夜唱出的凄涼之音，引得古今多少人與之同泣，然而這個(gè)英勇將軍怎知他是喪身于無法認(rèn)清自己。大好江山就這們的慢慢傾向了一個(gè)“小無賴”劉邦。乃至烏江自刎時(shí)高呼的“是天之亡我，非戰(zhàn)之罪也！”不免為之酸楚，后人王安石的評(píng)價(jià)“江東弟子今雖在，肯為君王卷土來？”歷史遺留下來的遺憾，難免總會(huì)令后人反思。項(xiàng)羽，這個(gè)自負(fù)的將軍，終是湮滅在歷史的車轍中。

認(rèn)識(shí)你自己，如同一面歷史的銅鏡，鑒證著世代人的沉浮。陶潛認(rèn)識(shí)了自己，踏一葉《歸去來兮》扁舟回歸了自己的山水田園之夢。草間彌生認(rèn)識(shí)了自己，堅(jiān)持自己“荒誕”的圓點(diǎn)風(fēng)格，開創(chuàng)了新世紀(jì)新一輪的時(shí)尚風(fēng)潮。皮娜·鮑什認(rèn)識(shí)了自己，孤異的舞著她心靈的舞蹈，為世人帶來一場場震撼心靈的舞蹈盛宴。認(rèn)識(shí)了你自己，才能真正擁有了一份安寧的力量，讓心靈沉淀下粗糙，讓靈魂洗去鉛塵，升華出一個(gè)全新的自我。

紅花有其嬌妍之美，綠葉有其蒼翠之美。小溪有其清明之美，大海有其廣博之美，正是這千姿萬態(tài)的美麗才共同構(gòu)成這大千世界的奇妙無窮，人也如此，每個(gè)人都有自己的稟賦，只有認(rèn)識(shí)認(rèn)清自己，才能真正發(fā)揮自己之所長，才能做出于人生于社會(huì)于國實(shí)有意義的碩果。作文

學(xué)會(huì)認(rèn)識(shí)自己，順著自己的心意聽?wèi){自然的感化，走一段鳥語花香的自我探尋之旅吧！

【篇七：認(rèn)識(shí)自己】

每個(gè)人都有自己的人生準(zhǔn)則，我也不例外。我的人生準(zhǔn)則是：“靜、凈、敬、警、竟、精、勁?！彼鼈冸m然諧音，卻各自意義非常。對(duì)于漂浮急躁的自己，這七點(diǎn)若是真的能做到、做好，我想我一定會(huì)成功。

靜，愛出風(fēng)頭的自己總是靜不下來，可是靜不下來，又怎么能認(rèn)認(rèn)真真、仔仔細(xì)細(xì)地做事呢？例如，端個(gè)杯子，不靜之人就會(huì)毛手毛腳，把杯子打碎；靜的人卻能做得嫻熟得體。當(dāng)困難來臨時(shí)，靜的人能從容應(yīng)對(duì)；不靜之人則會(huì)手忙腳亂、不知所措，甚至是一敗涂地。由此看來，“靜”是最貼近我們的，它最靠近我們的生活。心靜自然涼！若能靜，所有苦難一定會(huì)迎刃而解的。

凈，一向是古代仁人志士所追求的，潔身自好對(duì)于一個(gè)成功人來說是極為關(guān)鍵的。做人嘛！就應(yīng)該單純而不單調(diào)、復(fù)合而不復(fù)雜。把自己塑立成一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)高尚的人，這應(yīng)該是我一生的追求。

敬，是禮節(jié)中較為重要的一面。一個(gè)人在社會(huì)中，避免不了必要的禮數(shù)。作為一個(gè)男士，還有紳士風(fēng)度需要我去保持。當(dāng)然，對(duì)每個(gè)人都要敬之，無論是否喜歡，都應(yīng)帶著敬意地待之。若要人敬我，我需先敬人。我想這是我應(yīng)盡量做到的。

警，就是要感覺敏銳。江湖險(xiǎn)惡，如果不事事警覺，就很容易犯一些不必要的錯(cuò)誤。當(dāng)然，不能像曹操那樣大放疑心病，使自己周圍無人可親。敏銳地感覺是針對(duì)自己的，不是對(duì)別人的，如果自己有什么不妥的舉動(dòng)，就應(yīng)該馬上提醒自己，不要等到錯(cuò)都犯下了，才來后悔。

竟，敏銳感覺后，就一定要為自己找一個(gè)實(shí)際的、長遠(yuǎn)的目標(biāo)，只有這樣，才能使自己的奮斗有方向。同時(shí)，我還應(yīng)該注意同他人竟比，在不斷的比較中，發(fā)現(xiàn)自己的不足，盡力改之。讓自己在“竟”之中，更快、更高地提高能力。而不應(yīng)用一些淡泊、不求名利的詞句來敷衍自己，因?yàn)槟鞘枪糯拿篮脗髡f，更是那些在自己的時(shí)代非常有成就的人用來表現(xiàn)自己高尚的“戲”，這不適合我。在這樣的時(shí)代，只能沒有最好，只得做得更好。

精，有了竟的力量，就要開始努力了。把自己先前所學(xué)會(huì)的，全都用上，讓自己從“百雜”之中，取其精華、去其糟粕，把精華的東西全都學(xué)會(huì)，把有用的知識(shí)全都掌握，使自己成為一個(gè)精華的人、一個(gè)屬于精品的人。

勁，是恒的演繹，它更富有朝氣，更適于青年。所有成功的人缺少了它，就不能成功。只有把自己的意志變得剛勁，使自己的行為隨時(shí)隨地都體現(xiàn)著這種力量，它才能幫助我征服迎面而來的困難，幫助我到達(dá)成功的彼岸。

我的人生七準(zhǔn)則是我認(rèn)真觀察、仔細(xì)揣摩，最后得出的。雖然要做好是非常難的，但我卻無悔走這條崎嶇艱難的路。正如魯迅先生說的：“其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！蔽乙欢〞?huì)用“靜凈敬警竟精勁”的標(biāo)準(zhǔn)，嚴(yán)于律己，走好自己的人生路。

【篇八：認(rèn)識(shí)自我】

沙二給自己畫了一幅像，讓路人評(píng)判畫得像不像，最終根據(jù)路人的評(píng)判得意地認(rèn)為自己畫得很像。妻子笑他：“自己畫自己，像不像還要?jiǎng)e人評(píng)判嗎？”沙二就是太在意別人的評(píng)價(jià)了，而忽略了通過自己對(duì)自己的認(rèn)識(shí)。像沙二一樣，我們常常會(huì)很在意別人對(duì)自己的看法，根據(jù)別人的看法來評(píng)判自己，殊不知認(rèn)識(shí)自我，主要還是要依靠自己。

莎士比亞曾經(jīng)說過“一千個(gè)人眼中就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特”。這句話在現(xiàn)實(shí)生活中也很適用。不同人心中會(huì)對(duì)我們有不同的看法和觀點(diǎn)。這就是為什么路人對(duì)哪處畫得最像有不同的看法。所謂“橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同”。從不同的角度觀察一個(gè)人，往往會(huì)對(duì)這個(gè)人有不同的看法。就像不同的人從不同的視角看到了不同的哈姆雷特。由此可以推測，不同的人對(duì)我們的看法也會(huì)大不相同。若完全根據(jù)他人的看法評(píng)判自己，豈不是會(huì)得出各種五花八門的答案嗎？因此，我們更多地是需要依靠自己來認(rèn)識(shí)自己。

最初，每一個(gè)人都是一張白紙，隨著時(shí)光的流逝，我們的經(jīng)歷慢慢地填滿了這張白紙，而在這張紙上書寫經(jīng)歷的人就是我們自己。所以，沒有誰比我們自己更了解我們自己。牛頓因家中變故，十四歲時(shí)就被迫選擇了休學(xué)，因此他的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)很差。牛頓正是自己認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)，所以扎扎實(shí)實(shí)地從基礎(chǔ)知識(shí)、基礎(chǔ)公式重新學(xué)起，為自己的科學(xué)高塔打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

自己正確認(rèn)識(shí)自己，我們才不會(huì)做出與自己能力不相符合的事。就拿夸父追日來說，夸父自以為世上沒有自己做不到的事，所以他就去追趕太陽，可他非但沒有追上太陽，還因勞累過度而死。無法自己正確認(rèn)識(shí)自己，結(jié)果害了自己。

當(dāng)然，我們也不能完全依靠自己來認(rèn)識(shí)自己，他人對(duì)自己的評(píng)價(jià)也有很大的作用。他人就像是一面鏡子，從他人那里我們可以看到自身的不足。魏征就是唐太宗的一面鏡子。從魏征那兒，唐太宗得知自己做的不對(duì)之處，并加以改正，才成為大唐盛世的奠基人。畢竟人無完人，自己要做到完全正確地認(rèn)識(shí)自己是不切實(shí)際的。所以，我們就需要他人客觀的評(píng)論來完善對(duì)自我的認(rèn)識(shí)。當(dāng)然，他人的評(píng)判只能在認(rèn)識(shí)自我中起輔助作用，真正認(rèn)識(shí)自我，還要更多地靠我們自己。

有人說：“認(rèn)識(shí)自我，方能認(rèn)識(shí)人生”。希望更多的人能夠依靠自己認(rèn)識(shí)自我，而不是過多地尋求他人的評(píng)判。

關(guān)于正確認(rèn)識(shí)自己的范文

關(guān)于正確認(rèn)識(shí)自己的范文

【第一篇】：正確認(rèn)識(shí)自己900字

相信大家一定還對(duì)中國與巴西之間的那場足球世界杯賽事記憶猶新，對(duì)于首次披荊斬棘進(jìn)入世界杯的中國隊(duì)，當(dāng)面臨著異常強(qiáng)大的巴西隊(duì)時(shí)，充分認(rèn)識(shí)到自己的不足，謙虛并努力地踢完整場比賽，這給了我很大的震驚。

人類，萬物生長之靈，宇宙間最高等的動(dòng)物，發(fā)展到今天，已是這個(gè)星球的絕對(duì)主宰，可駕飛船上天，可乘潛艇入海，甚至要去尋找地球之外的新樂園……然而，如果我們把邁向天空的腳步略微放慢一點(diǎn)，回頭審視我們自己，就會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)自己的內(nèi)心世界知之甚少。

這也就是我為何震驚的原因了。

所以更應(yīng)提倡：正確認(rèn)識(shí)自己。

從古希臘哲學(xué)家柏拉圖提出的“人是用足走路的，無毛的動(dòng)物”，到馬克思用自然屬性、社會(huì)屬性來定義人；從希臘古調(diào)會(huì)上刻著的神諭“認(rèn)識(shí)你自己”到叔本華的自問“我是誰？

”可見人類已有了解自己，認(rèn)識(shí)自己的欲望。但人又是極其富于感情、脆弱、智慧的動(dòng)物，從知道用樹葉做成衣服的那一刻起，就學(xué)會(huì)了去極力美化自己的優(yōu)點(diǎn)，以便更好地去掩飾缺點(diǎn)。這比起那些低等動(dòng)物，確實(shí)是一大進(jìn)步，但又恰恰暴露了人類的局限性：歷史上有多少人能勇于正確認(rèn)識(shí)自己呢？忠言逆耳，紂王要剖比干之心，厲王要“止謗”，連一代圣君唐太宗也差點(diǎn)殺掉勇于勸諫的魏征。蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基也曾說過：“人性中有些感情自己也很難承認(rèn)……”人就是這樣一個(gè)復(fù)雜的矛盾體，渴望認(rèn)識(shí)自己卻害怕認(rèn)識(shí)自己，所以就痛苦。在這痛苦之中，有人無力自拔，成了自己的奴隸；但也有些人，在經(jīng)歷了深刻的自我反省之后，勇于泰然面對(duì)世俗的眼光，向自己挑戰(zhàn)，進(jìn)而重新認(rèn)識(shí)了自我。這其中就有婦孺皆知的一個(gè)故事，齊王在聽了鄒忌的“勸諫”之后，立刻認(rèn)識(shí)到自己的不足，下令改革。這種善聽逆言，勇于改正的胸懷是何等可貴？魯迅先生也說過：“我雖時(shí)時(shí)在鞭撻他人，但更多是在無情地剖析我自己?！逼渲凶顬橥怀龅?，是法國作家盧梭，他的《懺悔錄》是一部空前絕后的“靈魂自白書”，他在書中真實(shí)地記錄了他的一生，包括他曾做過小偷、拋棄摯友、嫁禍他人的種種丑行。讀此《懺悔錄》，時(shí)常令人感到觸目驚心。因?yàn)楫?dāng)他把自己剖析得體無完膚的時(shí)候，就是他真正認(rèn)識(shí)自己、超越了自己的時(shí)候。彈指一揮間，歷史的車輪又滾過了幾百年，處于信息時(shí)代的我們，擔(dān)負(fù)著保護(hù)自然、改造自然、美化自然的偉大歷史使命，所以我們更應(yīng)該正確認(rèn)識(shí)自己。

正確認(rèn)識(shí)自己，它是夢想之石，去擊出理想之火；它是理想之火，去點(diǎn)亮創(chuàng)造的燈；它是創(chuàng)造之燈，去照亮成功的路；它是成功之路，通向四面八方而不迷途！

【第二篇】：正確認(rèn)識(shí)自己600字

“月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？”這是曹孟德的詩文《短歌行》中的一句。

我們何不以此自問：“何枝可依？”問自己什么是適合自己的，找準(zhǔn)自己的位置，找到自己的歸附。

老鷹雄猛、健壯，飛翔速度迅猛，從鷲峰俯沖而下，捕獲獵物，這是它生存的本領(lǐng)，是它依附的枝頭。而烏鴉生性弱小，卻一味模仿老鷹，事倍功半，最后落入牧羊人手中，也是可以料想的。誠然，它的精神是可嘉的，然而它卻忘記了考慮自己的優(yōu)點(diǎn)與弱點(diǎn)。

物如此，人亦然。

找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己依附的枝頭，生命才能達(dá)到極致。

一代先師孔子，初時(shí)以建立以“仁”治國的完美社會(huì)為志。周游列國之后，終于沒有成功，然而它卻是很好的老師，孔子的弟子遍及天下，他也最終成為我國偉大的思想家、教育家。由此可見，只有找到自己的枝頭，生命的意義才能實(shí)現(xiàn)。

一代喜劇大師卓別林，年少時(shí)因相貌不佳總是成為別人的笑柄，然而，在他的喜劇生涯中這恰恰成為一種優(yōu)勢，他主演的無聲喜劇電影達(dá)到了無聲勝有聲的境界。這不得不說他那“不佳”的容貌促成了他“上佳”的表演。

世界首富比爾？蓋茨，本是一名外國著名大學(xué)的學(xué)生，然而當(dāng)他感覺到大學(xué)所教的內(nèi)容并不適合自己時(shí)，便毅然離開學(xué)校，從事自己喜愛的電腦設(shè)計(jì)工作，最終積累了世界上無人能比的巨額財(cái)富。

社會(huì)在發(fā)展，可是道理卻沒有變，找準(zhǔn)自己的位置，找到適合自己的枝頭，生命才能閃光。

烏鴉敢于拼搏，樂于學(xué)習(xí)的精神固然值得贊賞，然而它不能認(rèn)清自己的實(shí)力，不能量力而行，注定是要失敗的。

“繞樹三匝，何枝可依？”繞樹三匝，并非枝枝可依！

人不只需要勇于拼搏的精神，更應(yīng)認(rèn)清自己，只有二者具備，才有可能成功。

擁有自知與拼搏，光明就在眼前，在努力過后你會(huì)發(fā)現(xiàn)“繞樹三匝，此枝可依”！

【第三篇】：正確認(rèn)識(shí)自己

自古到今，人無完人，當(dāng)今世界只有學(xué)會(huì)了全面看自己，才能夠進(jìn)步，才能有所提高。

我們看自己不能只關(guān)注自己的優(yōu)點(diǎn)，而故意隱瞞自己的錯(cuò)誤，這樣就會(huì)沾沾自喜，自以為是，自然就不會(huì)進(jìn)步。正如有的同學(xué)在看到自己的優(yōu)點(diǎn)和一點(diǎn)兒成績后，就認(rèn)為自己是最好的，不虛心接受別人的建議和意見，別人在提醒幾次不見改正后，就不會(huì)再提醒你。你就會(huì)停留在已有的成績上，不再有一點(diǎn)進(jìn)步，最終就像“龜兔賽跑”一樣，落后于別人。所以我認(rèn)為：我們應(yīng)該多關(guān)注自己的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤，虛心接受別人的建議和意見，并及時(shí)改正，只有這樣我們才能夠快速進(jìn)步。

我們在查找自己的問題和錯(cuò)誤時(shí)，還一定要仔細(xì)。因?yàn)閱栴}和錯(cuò)誤都是在不知不覺中出現(xiàn)的，所以我們一定要找到問題和錯(cuò)誤的根源。當(dāng)然不能光發(fā)現(xiàn)問題和錯(cuò)誤而不進(jìn)行治療，要做到“早發(fā)現(xiàn)、早治療”。我們應(yīng)當(dāng)及時(shí)想出能起到根本防治作用的應(yīng)對(duì)措施，并且把自己制定的措施長久的堅(jiān)持下來，這樣就能夠成功對(duì)問題和錯(cuò)誤進(jìn)行準(zhǔn)確無誤的診斷、治療。

在對(duì)問題和錯(cuò)誤對(duì)癥下藥進(jìn)行治療時(shí)，難免會(huì)遇到一些困難。在遇到困難時(shí)，我們要主動(dòng)請(qǐng)教他人，也就是人們常說的“不恥下問”。有的同學(xué)會(huì)不好意思去請(qǐng)教他人，把疑問放在心底，疑問越積越多，學(xué)習(xí)興趣就會(huì)越來越少，最后導(dǎo)致成績下滑，所以我們要抱著虛心的態(tài)度，真誠的請(qǐng)教對(duì)方的、學(xué)習(xí)技巧等經(jīng)驗(yàn)。

當(dāng)家長向你傳授知識(shí)和學(xué)習(xí)方法以及做人的道理時(shí)，我們也一定要耐心聽取，不能滿足于似懂非懂，要“打破砂鍋問到底”，做到“知之為知之，不知為不知，是知也”。我認(rèn)為只要我們通過以上的方法把自己看全面，看透徹，并認(rèn)真改正自己的缺點(diǎn)和不足，我們才會(huì)有所提高，有所進(jìn)步。

總而言之，人只有認(rèn)識(shí)到自己的問題和錯(cuò)誤，全面看待自己，虛心接受別人意見，長大后才能做一個(gè)真正的“人”，成為社會(huì)的棟梁之材！

【第四篇】：正確認(rèn)識(shí)自己

世上有許多人需要我們?nèi)フJ(rèn)識(shí)，但最應(yīng)該認(rèn)識(shí)和最值得認(rèn)識(shí)的人卻是你自己。俗話說“當(dāng)局者迷，旁觀者清”，這話一點(diǎn)不假，要公正地認(rèn)識(shí)自己確實(shí)是件不容易的事，為正確的認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)自己，就讓我把自己虛擬成我的雙胞胎兄弟，以第二人稱“你”來對(duì)自己進(jìn)行認(rèn)識(shí)評(píng)價(jià)吧！

一、你外表看上去文質(zhì)彬彬，一個(gè)典型的白面書生，長得白里透紅，一副秀郎鏡架在高高的鼻粱上，去年還是個(gè)小不點(diǎn)，今年卻像一棵小樹猛地拔了起來，但仍一臉幼稚?？墒莻€(gè)英俊的小少年?。?/p>

二、悟性較高，性格即不內(nèi)向也不外向。屬穩(wěn)重型。你屬羊，是摩羯座人，話不多也不少，有時(shí)讓你干些家務(wù)你會(huì)口中念念有詞，鍋碗瓢盆也讓你奏出一曲不悅耳的交響樂。當(dāng)別人談及一些傳聞之事時(shí)你卻嗤之以鼻，你可不是個(gè)好胡弄的人，總提醒人家：“眼見為實(shí)，耳聽為虛”哦。你的朋友不多且擇而處之，朋友們皆屬內(nèi)涵型。有時(shí)你在家上上網(wǎng)，打打游戲，有時(shí)還在電腦上寫文章發(fā)表呢，做做奧林匹克題且可給專家指出一兩點(diǎn)疏漏，可你卻不沉迷于虛擬網(wǎng)絡(luò)世界中，常和親戚、朋友騎單車出去郊游，爬山、打乒乓球，游泳。在電腦應(yīng)用上你是個(gè)自制力極強(qiáng)且用得精彩的人，這讓眾人都不得不佩服。

三、性情急燥，氣量較小。讓人頭痛的是你常在睛空燦爛的日子里來一場暴風(fēng)驟雨，激動(dòng)時(shí)對(duì)老師或同學(xué)一聲怒吼，不文明的話語像機(jī)關(guān)槍一樣拼發(fā)出來，迎來的便是拳頭；緊跟的是你不顧后果的將東西摔出，旁邊的人也跟著遭殃，心里也生怨氣。為此，搞得自己鼻青臉腫，痛哭流涕。和老師、同學(xué)的關(guān)系因此弄得很僵，讓心存恨意的人，往往背地里玩一些小動(dòng)作，在別人面前進(jìn)饞言，可年僅14歲的你卻一點(diǎn)不知道。對(duì)你性格的固有印象讓人們常會(huì)用有色眼鏡看你，加之自己不善溝通解釋，因此你只好自已收拾殘局，摸摸臉上，看看摔了胳膊的眼鏡，唉!父母讓你在自己身上找原因，你有時(shí)還會(huì)來場急風(fēng)暴雨。沖動(dòng)還是沖動(dòng)呀！親戚朋友長嘆:"初生的牛犢不怕虎呀！還要將性格進(jìn)行到底?"

看完以上介紹，你們猜猜這個(gè)人是誰呀？這可是個(gè)個(gè)性特鮮明的人，我想你一定不會(huì)猜錯(cuò)的。但你們可別笑話我這個(gè)可憐的人哦！我相信世界上沒有相同的兩片樹葉，我不可能成為完美的人，但我只希望和快活寬容的人一樣共同擁有一份好心情，我知道改掉這臭脾氣很難，這需要長期的修練，我想我好比一塊未經(jīng)打磨的玉，讓時(shí)間的長河來鍛造自己吧!我相信終有一天我會(huì)成為一塊令人驚慕的美玉。

【第五篇】：正確認(rèn)識(shí)自己

老鷹飛翔在天空，獵豹奔馳在草原，而魚則遨游在深海，自然界萬物都有自己的位置，我們不能讓榮譽(yù)和欲望充滿眼球，而要保留一只眼睛觀察自己，發(fā)現(xiàn)不足，彌補(bǔ)缺陷。

一位著名的指揮家剛出名時(shí)，認(rèn)為自己非常了不起，有一次他去樂隊(duì)排練發(fā)現(xiàn)自己忘記帶指揮棒了，他剛要派人去拿，秘書告訴他：”不要緊，向樂隊(duì)其他人借一支就行了。 ”指揮家以為秘書老糊涂了，但他還是問了一句，出乎意料的是，大提琴手，小提琴手，鋼琴手同時(shí)將指揮棒遞到自己面前，他這才發(fā)現(xiàn)自己并不是什么必不可少的人物，于是在他以后的事業(yè)生涯中經(jīng)常用此事提醒自己，終于成為一代大師。

成功的因素很多，但最重要的是對(duì)自己有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，人生路上你也許會(huì)遇到困難和機(jī)遇，但如果我們正確認(rèn)識(shí)自己，面對(duì)困難根據(jù)自己的實(shí)際情況，制定對(duì)策，我們便能邁過困難。面對(duì)機(jī)遇我們更要認(rèn)清自己，好比一次答題競賽，前五題為初級(jí)水平，后五題為高中水平。當(dāng)你答對(duì)前五題后，主持人問你是否繼續(xù)。如果放棄你會(huì)得到這五題所給的獎(jiǎng)金，如果繼續(xù)答錯(cuò)一道題你會(huì)一分也得不到，這種情況下如果我們只有初中水平就應(yīng)該放棄，不能被金錢迷惑雙眼，否則我們會(huì)空手而歸。

正確認(rèn)識(shí)自己也是在這個(gè)世界上能夠生存的必要因素，我們不應(yīng)忘記那個(gè)忘了自己是烏鴉的烏鴉，去學(xué)老鷹抓羊。在競爭中我們不能想著一味進(jìn)取，要有進(jìn)有退，有所為有所不為，不能為了自己的面子而應(yīng)答別人做自己做不到的事情，更不能為了目地而不擇手段。要正確認(rèn)識(shí)自己的才能，把自己放在合適的位置上，這樣你的人生也是最順利的。

偉人之所以成功是因?yàn)樗麄兂伺χ膺€對(duì)自己有一個(gè)正確的認(rèn)識(shí)，我們也是一樣，正確認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己的事業(yè)順利，正確認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己和別人的關(guān)系融洽，正確認(rèn)識(shí)自己會(huì)使自己擁有一個(gè)美好的明天。留出一只眼睛看自己吧，我們不要學(xué)夸父追日，也不要學(xué)精衛(wèi)填海，我們要做真實(shí)的自己。

【第六篇】：正確認(rèn)識(shí)自己

梅花認(rèn)識(shí)到自己只有在冬天開放才更能展示自己的美麗，所以她選擇了冬天，“俏也不爭春，只把春來報(bào)。待到山花爛漫時(shí)，她在叢中笑”；月亮認(rèn)識(shí)到自己不可能與太陽爭輝，所以它選擇了黑夜，悄悄地?zé)o私地把溫暖送給人們，給了人們希望；蒼鷹認(rèn)識(shí)到自己是屬于藍(lán)天的，所以它不貪戀森林里舒適的安逸生活，勇敢地沖上了藍(lán)天。

任何事物，都有它不同于他物的獨(dú)特性，只要能夠正確認(rèn)識(shí)自己，它們就能在生活中找準(zhǔn)自己的位置，實(shí)現(xiàn)其生命的價(jià)值。我們?nèi)祟愐彩沁@樣，只有正確認(rèn)識(shí)自己，才能在紛繁復(fù)雜的人生中找準(zhǔn)自己的位置，實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值。

正確認(rèn)識(shí)自己，能夠讓自己走出人生的低谷。一場無名的政治風(fēng)波，一場文人相傾的明爭暗斗，一場無情的人生風(fēng)雨，蘇軾的人生，從此跌入低谷。從才華橫溢人人敬仰的一代才子，從春風(fēng)得意、鋒芒畢露的官場文人，一下子成為與東坡為伴的一介書生，被貶黃州，蘇軾沒有自暴自棄，沒有怨天尤人，而是

正確認(rèn)識(shí)自己，閉門思過，“誰見幽人獨(dú)往來，縹緲孤鴻影”，那時(shí)的他扁舟草履，放浪山水間，與漁樵雜處，被醉人推罵，湮沒于眾，然而“驚起卻回首，有恨無人醒，揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷”，寂寞的蘇軾在這里找到了自己人生的位置，這只縹緲的孤鴻面對(duì)黃州赤壁寫下了驚世駭俗的《前赤壁賦》、《后赤壁賦》、《念奴嬌赤壁懷古》等鴻篇巨制，那“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的雄闊壯觀，那“清風(fēng)徐來，水波不興”的`寧靜悠遠(yuǎn)，那“人生如夢，一尊還酹江月”的千古一嘆，那“渺滄海之一粟，哀吾生之須臾”的睿智自觀，無不是超越了自身悲歡，站在了宇宙高度而超然地反觀自身的一種穎悟和超脫。

正確認(rèn)識(shí)自己，使蘇軾走出了人生的低谷，走出了一個(gè)全新的自我，也讓中國文壇上多了一位曠世奇才，誰能說，這不是人生的另一種叱詫和快意！

正確認(rèn)識(shí)自己，能夠使自己的生活活得更有意義。被病魔摧殘的霍金，因患“漸凍癥”（肌萎縮性側(cè)索硬化癥），被禁錮在一把輪椅上達(dá)40年之久，他卻能正確認(rèn)識(shí)自己，身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢，克服了殘廢之患而成為國際物理界的超新星。他不能寫，甚至口齒不清，但他超越了相對(duì)論、量子力學(xué)、大爆炸等理論而邁入創(chuàng)造宇宙的“幾何之舞”。盡管他那么無助地坐在輪椅上，他的思想?yún)s出色地遨游到廣袤的時(shí)空，解開了宇宙之謎。

霍金的魅力不僅在于他是一個(gè)充滿傳奇色彩的物理天才，更因?yàn)樗軌蛘_認(rèn)識(shí)自己，以一種“化腐朽為神奇”的清醒成為一個(gè)令人折服的生活強(qiáng)者，誰能說，這樣的人生不是更有意義！

正確認(rèn)識(shí)自己，能夠讓自己的人生更加精彩。阿里巴巴的總裁馬云，第一次參加高考，數(shù)學(xué)只得了1分，全軍敗北。沒有考上大學(xué)，就跟著表哥去打工，他蹬過三輪車，跑過小生意，還曾去酒店應(yīng)聘服務(wù)生(因身高問題被拒)。后來他立志復(fù)讀，又因數(shù)學(xué)太差（只有19分）再次碰壁。如此幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)之后，馬云正確認(rèn)識(shí)了自己的差距，又重新參加高考，歷經(jīng)辛苦之后終于跌跌撞撞、搖搖晃晃進(jìn)入杭州師范學(xué)院本科，學(xué)的是外語。比別人處于劣勢的馬云發(fā)揮自己的英語優(yōu)勢，大學(xué)四年如魚得水，一帆風(fēng)順，并憑著滿腔熱情和一身俠氣，當(dāng)選了學(xué)生會(huì)主席。他說：“我自己覺得，算，算不過人家；說，說不過人家。但是我大學(xué)過得很成功，創(chuàng)業(yè)也成功了——如果馬云能夠成功，我相信80%的人都能成功。”

正確認(rèn)識(shí)自己，使馬云更加清楚自己的處境，靠著一種永不言棄的精神，揚(yáng)長避短，終于成就了非凡的事業(yè)，誰能說，這樣的人生不更加精彩！

朋友們，請(qǐng)正確認(rèn)識(shí)自己吧，它能讓你找準(zhǔn)自己的位置，能讓你的人生走出低谷，它讓你的生活更有意義，讓你的生命更加精彩、更有價(jià)值！

【第七篇】：正確認(rèn)識(shí)自己

只有正確認(rèn)識(shí)自己，才能有一番輝煌的成就。偉大的數(shù)學(xué)家陳省身和畫家黃孕育正式做到了這一點(diǎn)，成就了自己的一生，

田園詩人陶淵明，‘不為五斗米折腰’官場的河南并沒有使他迷失方向，毅然放棄了誘人的官位和俸祿，隱居山中，過著無憂無慮的生活。他正確的認(rèn)識(shí)到自己的理想，但是會(huì)背景黑暗，在那樣的條件下是很難實(shí)現(xiàn)理想的，于是他過著自己向往的生活，愉樂身心。正確認(rèn)識(shí)自己，給自己一個(gè)恰當(dāng)?shù)亩ㄎ唬@樣我們才能正確的認(rèn)識(shí)自己，發(fā)揮巨大的潛能，走向成功。雖不能實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)，但也要能認(rèn)清自己。

魯迅‘棄醫(yī)從文’為國家做出巨大貢獻(xiàn)。他從國家現(xiàn)況來看，意識(shí)到醫(yī)學(xué)只能治療人們的外傷，而要從根本上改變國人的思想，必須從文學(xué)出發(fā)。從國家現(xiàn)狀聯(lián)系到自己，正確認(rèn)識(shí)到文學(xué)的重要性，決定奉獻(xiàn)于國家，正是他正確的認(rèn)識(shí)到自己的理想，自己的責(zé)任，他才會(huì)學(xué)習(xí)文學(xué)，改變?nèi)藗兊乃枷?，推?dòng)社會(huì)的進(jìn)步、。由于他正確的認(rèn)識(shí)到自己，實(shí)現(xiàn)了自身價(jià)值的最大化，成就了輝煌的篇章。

在人生道路中，我們只有正確認(rèn)識(shí)自己，才能走得更好更遠(yuǎn)。學(xué)習(xí)中，我們只有給自己一個(gè)正確的定位，確定號(hào)下一目標(biāo)和努力的方向，才可能進(jìn)步。正確的認(rèn)識(shí)到自己的有事和劣勢，才能呢個(gè)培優(yōu)補(bǔ)差，讓自己更上一層樓。生活中，我們應(yīng)該正確的看待自己，做自己力所能及事的同時(shí)，努力提高各方面素質(zhì)和能力，不斷進(jìn)步。正確看待自己沒在次計(jì)算出上努力使自己前進(jìn)，永不停榭，最終能成就一番輝煌的事業(yè)。

正確的認(rèn)識(shí)自己，確定自己的目標(biāo) 方向，才能有目的的前進(jìn)，不斷進(jìn)步，把人生價(jià)值最大化，每個(gè)人只有正確的認(rèn)識(shí)自己才能過自己想要的生活，正確的認(rèn)識(shí)自己，使我們的人生豐富多彩。

【第八篇】：正確認(rèn)識(shí)自己

今天我讀了一篇文章，頗有感受。

這篇文章的內(nèi)容寫的是一只小雞和一只小鴨的故事：小雞在岸上捉蟲子吃時(shí)，正好看到小鴨在水中抓魚吃，這時(shí)小雞想：為什么小鴨在水中抓魚吃？我卻只能在岸上捉蟲子吃呢？我也想去水中玩，而這時(shí)小鴨聽到了小雞說的話，趕緊勸它說：“你不會(huì)游泳，還是不要下水了，否則你會(huì)有生命危險(xiǎn)的。”小鴨說完后就離開了，而這時(shí)的小雞以為小鴨是在嚇唬它，于是想都沒想，就一下跳下水了，誰知小雞的翅膀一遇到水，它就不能拍打了，而不拍打小雞就浮不起來，這時(shí)小雞連喊救命，正好小鴨聽見了小雞的喊叫，游了過來，把小雞救上岸了，于是小雞又繼續(xù)去捉蟲子吃了。

這個(gè)故事告訴我們：人各不相同，各有各的本領(lǐng)，各有各的愛好，別人能做的事情，而你不一定有能力做。所以對(duì)我們來說，有些事情可以做，但有些事情不可以做，所以看到別人的長處時(shí)，應(yīng)該發(fā)現(xiàn)自己的不足之處，加以改正，而不是去嫉妒他人，做自己做不到的事情，這樣很有可能受到傷害，就像現(xiàn)實(shí)生活的我，看到騎自行車能放雙手，想怎樣騎就怎樣騎，自行車就像聽的懂他說的話一樣，這使我很嫉妒，也想學(xué)別人一樣放雙手騎自行車，結(jié)果自己摔得個(gè)人仰馬翻，事后才知道這個(gè)人之所以能放雙手騎自行車，是練了很久的，剛開始也是摔跤，只是慢慢的練，練會(huì)了。自從有了這個(gè)教訓(xùn)之后，我知道了怎樣控制自己不去妒忌他人，知道了有些事情是別人能做的，而自己不能做的，人跟人是不能比的，知道了嫉妒一旦產(chǎn)生，就會(huì)讓人迷失方向，走向不歸路。

每個(gè)人都有長處和短處，我們應(yīng)該取他人之長，補(bǔ)己之短。