高考滿分作文萬(wàn)能開(kāi)頭結(jié)尾 ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽(tīng),也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂(lè),躬耕隴畝,這是高雅的選擇。
在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程,才會(huì)到達(dá)理想和目的地,只有拼搏,才會(huì)獲得輝煌的成功,只有播種,才會(huì)有收獲。
只有追求,才會(huì)品味堂堂正正的人。 ●如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù),那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。
多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿征帆。
友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語(yǔ)) ●盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的———毅力。
●如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡,如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù),如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。 那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐?,就是那深扎的?shù)根,就是那扇動(dòng)的翅膀。
沒(méi)有信念,生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存;沒(méi)有信念,生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語(yǔ)) ●毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅(jiān)持,才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌; 毅力,是遠(yuǎn)航的船的帆,有了帆,船才可以到達(dá)成功的彼岸。
●愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。 ●心的本色該是如此。
成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅(jiān),不墜青云的傲岸,有“將相本無(wú)主,男兒當(dāng)自強(qiáng)”的倔強(qiáng)。榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬(wàn)千,不屑過(guò)眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
●快樂(lè)=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看,物質(zhì)消費(fèi)越大,欲望越小,快樂(lè)就越大,正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話“知足常樂(lè)”。反之,如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限,而欲望無(wú)窮大,將會(huì)怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多“夢(mèng)想”,又有那么多“陶醉”,她怎么能不痛苦、傷心呢? ●俄國(guó)作家契訶夫說(shuō):“有大狗,有小狗,小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。
所有的狗都應(yīng)該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音。 ●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí), 一種并不陡峭的高度。
●愛(ài),有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候;愛(ài),有的時(shí)候不需要梁?;谋瘔?,但她一定需要心有靈犀的默契與投合;愛(ài),有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。 ●微笑著,去唱生活的歌謠灰?裨股罡枇頌?嗟哪ツ?,不必抱怨生命中有?嗟那邸4蠛H綣チ司蘩說(shuō)姆觶突崾バ芻耄簧襯綣チ朔繕車目裎?,就会失去讖刿松綣鋈デ蟮昧降鬩幌叩囊環(huán)縊?,生命也就失去了存栽懩意义?? ●即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天,春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。
古人說(shuō)“鳳頭豹尾”,就是說(shuō)開(kāi)頭要寫(xiě)得有姿有彩,像鳳凰的頭那樣,有人說(shuō):“好的開(kāi)頭等于成功的一半”,這些都說(shuō)明了開(kāi)頭的重要。
同樣,好的開(kāi)頭,對(duì)于高考作文來(lái)說(shuō),也具有重要意義。那么,什么樣的開(kāi)頭是好的呢?文無(wú)定法,開(kāi)頭無(wú)固定的格式,衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè),那就是看它是不是文章的有機(jī)組成部分,能否為文章的內(nèi)容和中心服務(wù),能否吸引讀者讀下去。
由于時(shí)間與篇幅的限制,考場(chǎng)作文的開(kāi)頭講究簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、優(yōu)美,可考慮選用如下開(kāi)頭方法。1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”,是一種比喻的說(shuō)法,指的是寫(xiě)文章時(shí)直截了當(dāng)入題的一種寫(xiě)法。
如《談骨氣》一開(kāi)頭就亮出觀點(diǎn):“我們中國(guó)人是有骨氣的。”《白楊禮贊》一開(kāi)頭就觸及題旨:“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)!”這種方法在各類文章的寫(xiě)作中得到廣泛的運(yùn)用,占有很大的比例。
它的表達(dá)角度,可以是開(kāi)頭直敘本事,也可以起筆點(diǎn)題;可以開(kāi)宗明義揭示主旨,也可以單刀直入點(diǎn)明敵論。如此等等。
由于這種寫(xiě)法干脆利落,入題快捷,不枝不蔓,所以應(yīng)為考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。2、背景漸入式自然科學(xué)告訴我們宇宙是一個(gè)大系統(tǒng),社會(huì)科學(xué)告訴我們,人類社會(huì)又是一個(gè)大系統(tǒng)。
一棵樹(shù)是在一座森林的系統(tǒng)之內(nèi),一片葉又屬于這棵樹(shù)的系統(tǒng)。一個(gè)人屬于社會(huì)這個(gè)系統(tǒng),一根指頭又屬于這個(gè)人的系統(tǒng)。
因此,任何單個(gè)事物,任何一種現(xiàn)象都離不開(kāi)它所屬的系統(tǒng),即它賴以生存的社會(huì)背景或自然背景。如《孔己已》開(kāi)頭:“當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)……可以隨時(shí)溫酒”。
《在烈日和暴雨下》開(kāi)頭:“六月十五那天,天熱得發(fā)了狂!”這些開(kāi)頭或交待事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、節(jié)令、氣候或闡述論題的背景、環(huán)境等。在考場(chǎng)作文時(shí),有些題目乍一看,覺(jué)得突兀,不可捉摸,但聯(lián)系背景一想,便豁然開(kāi)朗了。
如1999年的高考作文題目是《假如記憶可以移植》,聯(lián)系近幾年的科技發(fā)展,克隆技術(shù)的問(wèn)世了,基因可以移植了,航天技術(shù)更是突飛猛進(jìn)。近幾年來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了突出成就。
聯(lián)系這些背景,文章的內(nèi)容可寫(xiě)了,聯(lián)想與想象也便有了立足點(diǎn)了。3、設(shè)問(wèn)置疑式先倒敘事情的結(jié)果,設(shè)置懸念,或先設(shè)問(wèn)破題,引起說(shuō)明或議論。
如《棗核》的開(kāi)頭:“動(dòng)身訪美之前,……可是卻很蹊蹺?!庇秩纭度f(wàn)紫千紅的花》開(kāi)頭設(shè)問(wèn):“花為什么會(huì)有各種美麗鮮艷的色彩呢?”這種開(kāi)頭方法,其目的是設(shè)置懸念,引起讀者的關(guān)注,激發(fā)讀者的興趣,同時(shí)增加文章的曲折,顯現(xiàn)文章的布局之美。
這種開(kāi)頭技法在中考作文中的頻率很高。當(dāng)然,這種開(kāi)頭形式要注意巧妙運(yùn)用,避免單一、或追求形式上的好奇。
(其實(shí),這種開(kāi)頭的形式是很豐富的,如:①先提出一個(gè)懸而未決的問(wèn)題。②先截取一個(gè)精彩的事件片斷。
③先交待一個(gè)起線索作用的物件。④先安排一個(gè)引發(fā)故事的場(chǎng)景。
⑤先介紹與故事情節(jié)緊密相關(guān)的人物。)4、名言警句式開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等,可以達(dá)到吸引讀者,幫助突出中心的作用。
如《回聲》開(kāi)頭引用了艾青的一首詩(shī)?!稇岩膳c學(xué)問(wèn)》開(kāi)頭引用了程頤的話:“學(xué)者先要會(huì)疑”等。
這種開(kāi)頭法,也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。試想,哪個(gè)考生記不得幾首古詩(shī),幾句格言,幾條名言呢?考場(chǎng)作文,因題而異,相機(jī)引用,又何樂(lè)而不為?名言警句式開(kāi)頭運(yùn)用得自如,往往能增強(qiáng)開(kāi)端的氣勢(shì),使人感到突兀、崢嶸、高遠(yuǎn)。
當(dāng)然,引用時(shí)要盡量準(zhǔn)確,避免出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。5、精辟設(shè)喻式開(kāi)頭設(shè)喻,以引起讀者對(duì)要說(shuō)明的事物或道理的興趣。
如《中國(guó)石拱橋》開(kāi)頭:“石拱橋的橋洞成弧形,就像虹?!薄恶R說(shuō)》開(kāi)頭:“世有伯樂(lè),然后有千里馬?!?/p>
以伯樂(lè)與千里馬的故事為喻引出中心論點(diǎn),精辟設(shè)喻式多用于議論文的開(kāi)頭,它能使文章發(fā)端新穎,增強(qiáng)文章的吸引力和表達(dá)效果。既然是“設(shè)喻”,就得注意所言之“他物“與本題有一定的相似之處,不能牽強(qiáng)附會(huì)。
此外,還有抒情議論議式,刻畫(huà)人物式等開(kāi)頭法,在此不一一贅述??傊?,考場(chǎng)作文怎樣開(kāi)頭,這決定考題所規(guī)定的內(nèi)容,文章的性質(zhì)和考生獨(dú)特的構(gòu)思。
各位考生拿到題目后,勿必三思而后行,切忌草草了事。
高考滿分作文萬(wàn)能開(kāi)頭 雕飾風(fēng)頭——打好第一槍 開(kāi)頭方法之一: 開(kāi)門(mén)見(jiàn)山話題點(diǎn)穿 誠(chéng)實(shí)守信,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。
千百年來(lái),人們講求誠(chéng)信,推崇誠(chéng)信。誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,歷史越悠久,誠(chéng)信之氣越充盈中華,誠(chéng)信之光越普照華夏。
誠(chéng)信早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)?!墩\(chéng)信》 青春,是三月?tīng)?zhēng)奇斗艷的花朵,是七月繽紛的太陽(yáng)雨,是十月灼人的紅葉;是噴霧的旭日,是競(jìng)發(fā)的百舸,是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹;是彈著歡樂(lè)的琴弦,是一路坎坷,一路執(zhí)著地奔向大海的小溪,是挺直了軀干,舒展了滿懷的蔥蘢,熱烈地?fù)肀{(lán)天的白楊。
青春是用意志的血滴和拼搏的汗水釀成的瓊漿--歷久彌香;青春是用不凋的希望和不滅的向往編織的彩虹--絢麗輝煌;青春是用永恒的執(zhí)著和頑強(qiáng)的韌勁筑起的一道銅墻鐵壁--固若金湯。
●信念是巍巍大廈的棟梁,沒(méi)有它,就只是一堆散亂的磚瓦;信念是滔滔大江的河床,沒(méi)有它,就只有一片泛濫的波浪;信念是熊熊烈火的引星,沒(méi)有它,就只有一把冰冷的柴把;信念是遠(yuǎn)洋巨輪的主機(jī),沒(méi)有它,就只剩下癱瘓的巨架。 ●站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚(yáng)鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽(tīng),也不隨其流揚(yáng)其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂(lè),躬耕隴畝,這是高雅的選擇。
在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。 ●只有啟程,才會(huì)到達(dá)理想和目的地,只有拼搏,才會(huì)獲得輝煌的成功,只有播種,才會(huì)有收獲。
只有追求,才會(huì)品味堂堂正正的人。 ●如果說(shuō)友誼是一顆常青樹(shù),那么,澆灌它的必定是出自心田的清泉;如果說(shuō)友誼是一朵開(kāi)不敗的鮮花,那么,照耀它的必定是從心中升起的太陽(yáng)。
多少笑聲都是友誼喚起的,多少眼淚都是友誼揩干的。友誼的港灣溫情脈脈,友誼的清風(fēng)灌滿征帆。
友誼不是感情的投資,它不需要股息和分紅。(友誼可以換其他詞語(yǔ)) ●盈盈月光,我掬一杯最清的;落落余輝,我擁一縷最暖的;灼灼紅葉,我拾一片最熱的;萋萋芳草,我摘一束最燦的;漫漫人生,我要采擷世間最重的---毅力。
●如果說(shuō)生命是一座莊嚴(yán)的城堡,如果說(shuō)生命是一株蒼茂的大樹(shù),如果說(shuō)生命是一只飛翔的海鳥(niǎo)。 那么,信念就是那穹頂?shù)牧褐?,就是那深扎的?shù)根,就是那扇動(dòng)的翅膀。
沒(méi)有信念,生命的動(dòng)力便蕩然無(wú)存;沒(méi)有信念,生命的美麗便杳然西去。(劃線處可以換其他詞語(yǔ)) ●毅力,是千里大堤一沙一石的凝聚,一點(diǎn)點(diǎn)地累積,才有前不見(jiàn)頭后不見(jiàn)尾的壯麗;毅力,是春蠶吐絲一縷一縷的環(huán)繞,一絲絲地堅(jiān)持,才有破繭而出重見(jiàn)光明的輝煌; 毅力,是遠(yuǎn)航的船的帆,有了帆,船才可以到達(dá)成功的彼岸。
●愛(ài)心是一片照射在冬日的陽(yáng)光,使貧病交迫的人感到人間的溫暖;愛(ài)心是一泓出現(xiàn)在沙漠里的泉水,使瀕臨絕境的人重新看到生活的希望;愛(ài)心是一首飄蕩在夜空的歌謠,使孤苦無(wú)依的人獲得心靈的慰藉。 ●心的本色該是如此。
成,如朗月照花,深潭微瀾,不論順逆,不論成敗的超然,是揚(yáng)鞭策馬,登高臨遠(yuǎn)的驛站;敗,仍滴水穿石,匯流入海,有窮且益堅(jiān),不墜青云的傲岸,有"將相本無(wú)主,男兒當(dāng)自強(qiáng)"的倔強(qiáng)。 榮,江山依舊,風(fēng)采猶然,恰滄海巫山,熟視歲月如流,浮華萬(wàn)千,不屑過(guò)眼煙云;辱,胯下韓信,雪底蒼松,宛若羽化之仙,知退一步,海闊天空,不肯因噎廢食。
●快樂(lè)=物質(zhì)/欲望。這是美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家薩繆爾森提出的快樂(lè)方程式。
從經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn)看,物質(zhì)消費(fèi)越大,欲望越小,快樂(lè)就越大,正應(yīng)了中國(guó)人的一句古話"知足常樂(lè)"。 反之,如果一個(gè)人的物質(zhì)消費(fèi)有限,而欲望無(wú)窮大,將會(huì)怎樣呢?路瓦栽夫人有那么多"夢(mèng)想",又有那么多"陶醉",她怎么能不痛苦、傷心呢? ●俄國(guó)作家契訶夫說(shuō):"有大狗,有小狗,小狗不該因?yàn)榇蠊返拇嬖诙幕乓鈦y。
所有的狗都應(yīng)該叫,就讓他各自用上帝給他的聲音。 ●成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤(rùn)而不膩耳的音響,一種不需要對(duì)別人察顏觀色的從容,一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣,一種不理會(huì)哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無(wú)須聲張的厚實(shí),一種并不陡峭的高度。
●愛(ài),有的時(shí)候不需要山盟海誓的承諾,但她一定需要細(xì)致入微的關(guān)懷與問(wèn)候;愛(ài),有的時(shí)候不需要梁?;谋瘔眩欢ㄐ枰挠徐`犀的默契與投合;愛(ài),有的時(shí)候不需要雄飛雌從的追隨,但她一定需要相濡以沫的支持與理解。 ●微笑著,去唱生活的歌謠,不要埋怨生活給予了太多的磨難,不必抱怨生命中有太多的曲折。
大海如果失去了巨浪的翻滾,就會(huì)失去雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,就會(huì)失去壯觀。人生如果僅去求得兩點(diǎn)一線的一帆風(fēng)順,生命也就失去了存在的意義。
●即使青春是一枝嬌艷的花,但我明白,一枝獨(dú)放永遠(yuǎn)不是春天,春天該是萬(wàn)紫千紅的世界。 即使青春是一株大地偉岸的樹(shù),但我明白,一株獨(dú)秀永遠(yuǎn)不是挺拔,成行成排的林木,才是遮風(fēng)擋沙的綠色長(zhǎng)城。
即使青春是一葉大海孤高的帆,但我明白,一葉孤帆很難遠(yuǎn)航,千帆競(jìng)發(fā)才是大海的壯觀。 ●生命不是一篇"文摘",不接受平淡,只收藏精彩。
她是一個(gè)完整的過(guò)程,是一個(gè)"連載",無(wú)論成功還是失敗,她都不會(huì)在你背后留有空白;生命也不是一次彩排,走得不好還可以從頭再來(lái),她絕不給你第二次機(jī)會(huì),走過(guò)去就無(wú)法回頭。 ●試試看--不是像企鵝那樣靜靜的站在海邊,翹首企盼機(jī)會(huì)的來(lái)臨,而是如蒼鷹一般不停的翻飛盤(pán)旋,執(zhí)著的尋求。
試試看--不是面對(duì)峰回路轉(zhuǎn)、雜草叢生的前途枉自嗟嘆,而是披荊斬棘,舉步探索。 試試看--不是拘泥于命運(yùn)的禁錮,聽(tīng)?wèi){命運(yùn)的擺布,而是奮力敲擊其神秘的門(mén)扉,使之洞開(kāi)一個(gè)新的天地。
微笑。
[高考作文開(kāi)頭的五個(gè)經(jīng)典句式]古人說(shuō)“鳳頭豹尾”,就是說(shuō)開(kāi)頭要寫(xiě)得有姿有彩,像鳳凰的頭那樣,有人說(shuō):“好的開(kāi)頭等于成功的一半”,這些都說(shuō)明了開(kāi)頭的重要,高考作文開(kāi)頭的五個(gè)經(jīng)典句式。
同樣,好的開(kāi)頭,對(duì)于高考作文來(lái)說(shuō),也具有重要意義。 那么,什么樣的開(kāi)頭是好的呢?文無(wú)定法,開(kāi)頭無(wú)固定的格式,衡量好壞的標(biāo)準(zhǔn)只有一個(gè),那就是看它是不是文章的有機(jī)組成部分,能否為文章的內(nèi)容和中心服務(wù),能否吸引讀者讀下去。
由于時(shí)間與篇幅的限制,考場(chǎng)作文的開(kāi)頭講究簡(jiǎn)潔、生動(dòng)、優(yōu)美,可考慮選用如下開(kāi)頭方法。 1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式 所謂“開(kāi)門(mén)見(jiàn)山”,是一種比喻的說(shuō)法,指的是寫(xiě)文章時(shí)直截了當(dāng)入題的一種寫(xiě)法。
如《談骨氣》一開(kāi)頭就亮出觀點(diǎn):“我們中國(guó)人是有骨氣的。”《白楊禮贊》一開(kāi)頭就觸及題旨:“白楊樹(shù)實(shí)在是不平凡的,我贊美白楊樹(shù)!”這種方法在各類文章的寫(xiě)作中得到廣泛的運(yùn)用,占有很大的比例。
它的表達(dá)角度,可以是開(kāi)頭直敘本事,也可以起筆點(diǎn)題;可以開(kāi)宗明義揭示主旨,也可以單刀直入點(diǎn)明敵論。如此等等。
由于這種寫(xiě)法干脆利落,入題快捷,不枝不蔓,所以應(yīng)為考場(chǎng)作文開(kāi)頭的首選方法。 2、背景漸入式 自然科學(xué)告訴我們宇宙是一個(gè)大系統(tǒng),社會(huì)科學(xué)告訴我們,人類社會(huì)又是一個(gè)大系統(tǒng)。
一棵樹(shù)是在一座森林的系統(tǒng)之內(nèi),一片葉又屬于這棵樹(shù)的系統(tǒng)。一個(gè)人屬于社會(huì)這個(gè)系統(tǒng),一根指頭又屬于這個(gè)人的系統(tǒng)。
因此,任何單個(gè)事物,任何一種現(xiàn)象都離不開(kāi)它所屬的系統(tǒng),即它賴以生存的社會(huì)背景或自然背景。如《孔己已》開(kāi)頭:“當(dāng)街一個(gè)曲尺形的大柜臺(tái)……可以隨時(shí)溫酒”。
《在烈日和暴雨下》開(kāi)頭:“六月十五那天,天熱得發(fā)了狂!”這些開(kāi)頭或交待事情發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)、節(jié)令、氣候或闡述論題的背景、環(huán)境等。在考場(chǎng)作文時(shí),有些題目乍一看,覺(jué)得突兀,不可捉摸,但聯(lián)系背景一想,便豁然開(kāi)朗了。
如1999年的高考作文題目是《假如記憶可以移植》,聯(lián)系近幾年的科技發(fā)展,克隆技術(shù)的問(wèn)世了,基因可以移植了,航天技術(shù)更是突飛猛進(jìn),作文指導(dǎo)《高考作文開(kāi)頭的五個(gè)經(jīng)典句式》。近幾年來(lái),我國(guó)的經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展,經(jīng)濟(jì)建設(shè)取得了突出成就。
聯(lián)系這些背景,文章的內(nèi)容可寫(xiě)了,聯(lián)想與想象也便有了立足點(diǎn)了。 3、設(shè)問(wèn)置疑式 先倒敘事情的結(jié)果,設(shè)置懸念,或先設(shè)問(wèn)破題,引起說(shuō)明或議論。
如《棗核》的開(kāi)頭:“動(dòng)身訪美之前,……可是卻很蹊蹺?!庇秩纭度f(wàn)紫千紅的花》開(kāi)頭設(shè)問(wèn):“花為什么會(huì)有各種美麗鮮艷的色彩呢?”這種開(kāi)頭方法,其目的是設(shè)置懸念,引起讀者的關(guān)注,激發(fā)讀者的興趣,同時(shí)增加文章的曲折,顯現(xiàn)文章的布局之美。
這種開(kāi)頭技法在中考作文中的頻率很高。當(dāng)然,這種開(kāi)頭形式要注意巧妙運(yùn)用,避免單一、或追求形式上的好奇。
(其實(shí),這種開(kāi)頭的形式是很豐富的,如: ①先提出一個(gè)懸而未決的問(wèn)題。 ②先截取一個(gè)精彩的事件片斷。
③先交待一個(gè)起線索作用的物件。 ④先安排一個(gè)引發(fā)故事的場(chǎng)景。
⑤先介紹與故事情節(jié)緊密相關(guān)的人物。) 4、名言警句式 開(kāi)頭引用警句、名言、詩(shī)句或俗語(yǔ)、諺語(yǔ)等,可以達(dá)到吸引讀者,幫助突出中心的作用。
如《回聲》開(kāi)頭引用了艾青的一首詩(shī)?!稇岩膳c學(xué)問(wèn)》開(kāi)頭引用了程頤的話:“學(xué)者先要會(huì)疑”等。
這種開(kāi)頭法,也是一般考生容易掌握和便于使用的方法。試想,哪個(gè)考生記不得幾首古詩(shī),幾句格言,幾條名言呢?考場(chǎng)作文,因題而異,相機(jī)引用,又何樂(lè)而不為?名言警句式開(kāi)頭運(yùn)用得自如,往往能增強(qiáng)開(kāi)端的氣勢(shì),使人感到突兀、崢嶸、高遠(yuǎn)。
當(dāng)然,引用時(shí)要盡量準(zhǔn)確,避免出現(xiàn)知識(shí)性錯(cuò)誤。 5、精辟設(shè)喻式 開(kāi)頭設(shè)喻,以引起讀者對(duì)要說(shuō)明的事物或道理的興趣。
如《中國(guó)石拱橋》開(kāi)頭:“石拱橋的橋洞成弧形,就像虹?!薄恶R說(shuō)》開(kāi)頭:“世有伯樂(lè),然后有千里馬。”
以伯樂(lè)與千里馬的故事為喻引出中心論點(diǎn),精辟設(shè)喻式多用于議論文的開(kāi)頭,它能使文章發(fā)端新穎,增強(qiáng)文章的吸引力和表達(dá)效果。既然是“設(shè)喻”,就得注意所言之“他物“與本題有一定的相似之處,不能牽強(qiáng)附會(huì)。
此外,還有抒情議論議式,刻畫(huà)人物式等開(kāi)頭法,在此不一一贅述。 總之,考場(chǎng)作文怎樣開(kāi)頭,這決定考題所規(guī)定的內(nèi)容,文章的性質(zhì)和考生獨(dú)特的構(gòu)思。
各位考生拿到題目后,勿必三思而后行,切忌草草了事。 〔高考作文開(kāi)頭的五個(gè)經(jīng)典句式〕【征服畏懼、建立自信的最快最確實(shí)的方法,就是去做你害怕的事,直到你獲得成功的經(jīng)驗(yàn)?!?/p>
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1.幸福是“臨行密密縫,意恐遲遲歸”的牽掛;
幸福是“春種一粒粟,秋收千顆子”的收獲;
幸福是“采菊東籬下,悠然見(jiàn)南山”的閑適;
幸福是“不畏浮云遮望眼,只緣身在最高層”的追求。
2.瀟灑是一道恪守在每個(gè)人心靈中的美麗的風(fēng)景。
瀟灑的內(nèi)涵包羅萬(wàn)象,“采菊東籬下”是一種清凈的瀟灑;“勝似閑庭信步”是一種喜悅的瀟灑;“指點(diǎn)江山,激揚(yáng)文字”是一種豪邁的瀟灑;“天生我材必有用”是一種自信的瀟灑;“獨(dú)釣寒江雪”是一種高潔的瀟灑;“不破樓蘭終不還”是一種悲壯的瀟灑。
珠光寶氣.濃妝艷抹不是瀟灑;盲目從眾.追逐時(shí)髦不是瀟灑;信口開(kāi)河.油腔滑調(diào)不是瀟灑;自吹自擂.相互攀比不是瀟灑;揮霍無(wú)度.公款吃喝不是瀟灑;高高在上.指手畫(huà)腳不是瀟灑。
3.心正則筆直。
戰(zhàn)國(guó)的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原,枉遭放逐,仍心系楚國(guó),不寫(xiě)下了憂愁幽思.感天動(dòng)地的《離騷》?
唐代的大詩(shī)人杜甫,身經(jīng)亂世,仍關(guān)心天下寒士,不是寫(xiě)下了感嘆時(shí)世,渴救眾生的《茅屋為秋風(fēng)所破歌》?
唐代的大詩(shī)人李白,意興豪放,一生傲視權(quán)貴,不是寫(xiě)下了想象瑰麗.渴望自由的《夢(mèng)游天姥吟留別》?
宋代抗金名將岳飛,精忠報(bào)國(guó),一心收復(fù)失地,不是寫(xiě)下情真意切.壯懷激烈的《滿江紅》?
宋代的民族英雄文天祥,一片磁心,不指南方死不休,不是寫(xiě)下了氣貫長(zhǎng)虹.豪情萬(wàn)丈的《正氣歌》?
清代的著名小說(shuō)家曹雪芹,茅屋瓦舍,歷十載批閱之苦,不是寫(xiě)下了氣勢(shì)恢弘.柔情萬(wàn)種的《紅樓夢(mèng)》?
24.有勤,才有了孔子“韋編三絕”的佳話,也才有了世界文化史上十大名人之一的美譽(yù);
有勤,才有了祖逖“聞雞起舞”的美談,也才有了雄才大展.北伐報(bào)國(guó)的偉業(yè);
有勤,才有了曹雪芹“披閱十載.增刪五次”的壯舉,也才有了世界文學(xué)史上不朽的名著《紅樓夢(mèng)》。
4.即使我們只是一支蠟燭,也應(yīng)該“蠟炬成灰淚始干”;
即使我們只是一只春蠶,也應(yīng)該“春蠶到死絲方盡”;
即使我們只是一片樹(shù)葉,也應(yīng)該“化作春泥更護(hù)花”;
即使我們只是一根火柴,也要在關(guān)爭(zhēng)鍵時(shí)刻有一次閃耀;
即使我們只是一朵花,也要給人們帶來(lái)一絲清香;
即使我們只是一顆星星,也要在黑暗中閃出自己的光芒;
即使我們只是一滴水,也要在生命的旅途中作叮咚的脆響;
即使我們只是一棵小草,也要給大地帶來(lái)一點(diǎn)綠色。
5.我夢(mèng)想,馳騁于塞外遼闊的大漠,在夕陽(yáng)的金黃中,感受“長(zhǎng)河落日?qǐng)A”的雄渾;
我夢(mèng)想,置身于江南秀麗的小鎮(zhèn),在綿綿的細(xì)雨中,體味“水村山郭酒旗風(fēng)”的情調(diào);
我夢(mèng)想,登臨五岳之尊的泰山,在日出的輝煌中,體會(huì)“一覽眾山小”的氣魄;
我夢(mèng)想,來(lái)到美麗的北戴河邊,在一片的汪洋中,感受“大雨落幽燕,白浪滔天”的壯闊。
我夢(mèng)想,坐在了家鄉(xiāng)的明月下,在滿月的銀輝中,體會(huì)“月是故鄉(xiāng)明”的感慨。
我夢(mèng)想,登上了齊魯?shù)奶┥?,在云霧的飄繞中,感受“一覽眾山小”的豪情;
我夢(mèng)想,來(lái)到了茂密的松林,在皎潔的月光下,觀賞“明月松間照”的美景。
6.春秋戰(zhàn)國(guó),諸子百家,深邃如江海,滋育華夏,有孔子老莊,恰似“江河萬(wàn)古流”;
唐朝宋代,騷人墨客,浩繁如星辰,照耀神州,有李杜蘇辛,正如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)”;
元明清時(shí),戲曲小說(shuō),高妙如山川,豐富民族,有漢卿雪芹,已是“托體同山阿”。
10種經(jīng)典作文開(kāi)頭方法及范例1、開(kāi)門(mén)見(jiàn)山式* 即在開(kāi)頭直接點(diǎn)明文章立意,亮出自己的觀點(diǎn),表明自己的態(tài)度,彰顯文章的題旨,使讀者對(duì)自己的行文意圖有所洞徹,以便確定文章是否跑題。
* 記敘文,一般都是直接進(jìn)入事件的記敘,表明主旨;對(duì)于一般性的議論文或者散文,在開(kāi)頭就應(yīng)該擺明觀點(diǎn)。即使在第一段用一則小故事或者用一組排比句來(lái)導(dǎo)入,第二段一定要把你表達(dá)的中心擺出來(lái)。
如果閱卷老師讀完前兩段(字?jǐn)?shù)大約一百多字),仍不能捕捉到你的觀點(diǎn),他就會(huì)有一定的閱讀急躁情緒,所以此處點(diǎn)題非常必要!* 青春,是三月?tīng)?zhēng)奇斗艷的花朵,是七月繽紛的太陽(yáng)雨,是十月灼人的紅葉;是噴霧的旭日,是競(jìng)發(fā)的百舸,是搏擊長(zhǎng)空的雄鷹;是彈著歡樂(lè)的琴弦,是擁抱藍(lán)天的白楊。 ___《青春展望》* 歷史的點(diǎn)點(diǎn)滴滴如散落在偌大沙灘上的沙石貝殼,我們悄悄地走過(guò),貪婪地看著這些晶瑩珍貴的財(cái)富,時(shí)而拾起一兩顆打動(dòng)心靈的貝殼,懷著一份愛(ài)的心情、感恩的心情,好好收藏,以作紀(jì)念。
(廣東高考佳作《紀(jì)念》 )* 快樂(lè)的人生,也會(huì)有痛苦。有的人能直面挫折,化解痛苦,而有的人卻常??浯蟠煺?,放大痛苦。
不一樣的選擇,不一樣的人生之旅。而要讓我們心靈的戈壁荒原開(kāi)滿鮮花,就只有直面挫折,而不是放大痛苦。
(高考全國(guó)卷II《生命是一朵長(zhǎng)開(kāi)不敗的花》)* 誠(chéng)實(shí)守信,是我們中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。千百年來(lái),人們講求誠(chéng)信,推崇誠(chéng)信。
誠(chéng)信之風(fēng)質(zhì)樸醇厚,歷史越悠久,誠(chéng)信之氣越充盈中華,誠(chéng)信之光越普照華夏。誠(chéng)信早已融入我們民族文化的血液,成為文化基因中不可或缺的重要一環(huán)。
——《誠(chéng)信》2、排比入題式* 排比,能先聲奪人,增加文章氣勢(shì),朗朗上口,使文章結(jié)構(gòu)整齊勻稱,富有節(jié)奏感和音韻美,語(yǔ)言暢達(dá)華麗。用來(lái)狀物,能景象紛呈;用來(lái)敘事,能酣暢淋漓;用來(lái)說(shuō)理,能氣勢(shì)磅礴;用來(lái)辯論,能排山倒海;用來(lái)抒情,能汪洋恣肆。
* 生活如酒,或芳香,或濃烈,因?yàn)檎\(chéng)實(shí),它變得醇厚;生活如歌,或高昂,或低沉,因?yàn)槭匦?,它變得悅耳;生活如?huà),或明麗,或素雅,因?yàn)檎\(chéng)信,它變得美麗。(《因誠(chéng)信釀造生活》) * 踏著鋪滿層層石礫的崎嶇之路,我茫然,握著已被雨打日曬得滿身瘡痍的雨傘,我哀嘆;舉目眺望我將踏上的漫長(zhǎng)歷程,我祈盼;聆聽(tīng)頭上無(wú)數(shù)偉人的歌唱,我欣然。”
(全國(guó)卷滿分作文《世上無(wú)難事,只要肯登攀》)* 哥,黝黑的皮膚,粗壯的胳膊,像一頭健壯的牛;哥,粗聲粗氣,蓬亂的頭發(fā),像一匹任勞任怨的馬;哥,沉默寡言,起早摸黑,像一只拉磨的驢。都說(shuō)哥是撿來(lái)的,因?yàn)楦缦褚粋€(gè)只要有飯吃就像牲畜一樣拼命干活的家中惟一的勞力。
(全國(guó)卷《哥是撿來(lái)的嗎?》)* 無(wú)窮的大自然如此瑰麗,是因?yàn)槲宀世_紛、爭(zhēng)奇斗艷的鮮花,也是因?yàn)橐粴q一枯、默默無(wú)聞的小草;無(wú)垠的大海如此壯美,是因?yàn)樗捏@濤駭浪,也是因?yàn)樗娘L(fēng)平浪靜;無(wú)際的天空如此美麗,是因?yàn)榘肯柙谄渲械男埴?,也是因?yàn)轱h游于其中的朵朵白云;繽紛的人生如此自豪,是因?yàn)閭ゴ螅彩且驗(yàn)槠椒?。(高考遼寧卷《為平凡而自豪》)3、整散交錯(cuò)式* 整散句結(jié)合,能使句式靈活多變,增添文章旋律感和音韻美,給人一種審美感受。
* 若能掬起一捧月光,我選擇最柔和的;若能采來(lái)香山紅葉,我選擇最艷麗的;若能摘下滿天星辰,我選擇最明亮的。也許你會(huì)說(shuō),我的選擇不是最好,但我的選擇,我相信。
(《我的選擇,我喜歡》)* 開(kāi)頭用“月光”—“柔和”、“紅葉”—“艷麗”、“星辰”—“明亮”構(gòu)成鋪排,色彩鮮明,有先“色”奪人之妙,兼具音韻之美。4、引用名言式* 開(kāi)頭名句或警句,點(diǎn)明中心;或引用人物語(yǔ)言,突出人物性格;或引用詩(shī)歌,喚起讀者共鳴;或引用俗語(yǔ)諺語(yǔ),說(shuō)明事理等。
作文開(kāi)頭以此來(lái)引出話題,常使文章有一種理直氣壯之勢(shì),能增強(qiáng)文章的說(shuō)服力,從而使文章中閃爍著一種理性的光芒。* “天空不留下小鳥(niǎo)的痕跡,但我已飛過(guò)。”
真的如此嗎?望著窗外迷蒙的雨霧,我又一次陷入了沉思。* 面對(duì)人生的挫折,勾踐忍辱臥薪嘗膽終于“三千越甲可吞吳”,面對(duì)喪妻流放,東坡高唱“歸去,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”,于是文傳千古,流芳百世。
……古人告訴我:遭遇挫折是必然,而放大痛苦就會(huì)造成下一次失敗,有時(shí)調(diào)整心態(tài),痛苦也會(huì)煙消云散,一切本可云淡風(fēng)輕?!对频L(fēng)輕》 * 清代張潮《出夢(mèng)影》中有言:“菊以淵明為知己,梅以和靖為知己,竹以子猷(yǒu)為知己?!?/p>
當(dāng)面對(duì)大海;面對(duì)著這片蔚藍(lán);我不禁想到:海以何人為知己呢?(《面對(duì)大?!罚? 問(wèn)世間情為何物,直教人生死相許。元好問(wèn)的確好問(wèn),也很會(huì)問(wèn)。
他這一問(wèn)可謂一問(wèn)問(wèn)千古。多少年來(lái),有多少人在這個(gè)問(wèn)題上徘徊,又有多少人在付出巨大代價(jià)后作出了人生最終的答案。
但各家之言卻如每個(gè)人的臉一樣,各不相同。? 西施說(shuō):“愛(ài)情是工具。
……”(《問(wèn)世間情為何物》)* 唐都長(zhǎng)安被奸佞包圍,李白徐徐吟出“總為浮云能蔽日,長(zhǎng)安不見(jiàn)使人愁 ”; * 玄宗沉溺于聲色犬馬,杜甫悲憤出言 “朱門(mén)酒肉臭,路有凍死骨”; * 社會(huì)黑暗,宮市掠于民,白居易深情唱出“可憐身上衣正單,心憂炭賤愿天寒”。 面對(duì)滿目瘡痍的祖國(guó):屈原哀。
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