關(guān)于社會現(xiàn)狀作文開頭(描寫現(xiàn)代社會現(xiàn)狀的作文)

1.描寫現(xiàn)代社會現(xiàn)狀的作文

呼喚退卻的美德——淺談中國社會道德

前記：在生活水平高度發(fā)展的今天，人們的物質(zhì)生活豐裕了，社會文化繁榮了，然后，人們的道德水平卻大大降低了，似乎日漸忘卻了見義勇為、樂于助人等道德品質(zhì)了，針對這一現(xiàn)象，我希望通過這一篇文章來呼吁人們提高道德水平，關(guān)愛他人！

縱觀華夏歷史，中華自古以來就是傳統(tǒng)的美德之邦，然而，時至今日，中國的道德品質(zhì)卻日益淪喪.翻看一頁頁新聞雜志，那么多關(guān)于“冷漠”、“道德缺失”“食品問題”等字眼進入了眼球，這讓我們不得不思考著中國人的道德心怎么了？我想，“感動與疼痛并存，譴責與反思交織，憂慮與希望同在.”中國人應該拾起一個友愛的心靈，建設一個有道德的世界.

眾所周知，一個沒有道德的人就猶如一具沒有靈魂的空殼，一個不懂得尊重生命的人就猶如一個不經(jīng)洗禮的心靈.康德曾說過：“能充實心靈的東西，乃是閃爍著星星的蒼穹，和我們心中的道德律.”然而，最近一些火熱的新聞事件警醒了我，案件一是這樣的：06年，彭宇出于見義勇為將跌倒的徐老太太扶起，卻無奈被徐老太指認是撞人者，并告上法庭，索賠13萬多.時至五年之后，案情才終于水落石出，彭宇也洗清了自己無辜的罪名.案件二是這樣的：2011年10月13日，在佛山南海黃岐，兩歲女童小悅悅被一輛面包車兩次碾壓，幾分鐘后又被一小貨柜車碾過.七分鐘內(nèi)在女童身邊經(jīng)過的十八個路人對此不聞不問.最后，被撿垃圾的陳賢妹抱起并送醫(yī)院，但小悅悅經(jīng)醫(yī)院全力搶救無效去世了.留下了人們無止息的悲傷，也讓國人對中國社會道德的反省.

縱觀上述案件，這讓我們看見了在中國的法治發(fā)展不斷挑戰(zhàn)著道德的進步，日益進步的法治文明換來了道德的忽視，換來了人們見義勇為的淡化，換來了對生命權(quán)利的漠然.道德滑坡五十年的噩耗，不得不要求我們重拾那份友好互助的美德，幫助每一個需要幫助的人，讓冷漠遠離人們，讓助人為樂成為美德.

實踐貴于理論，中國人一定要重新樹立一份具有良好道德品質(zhì)的心靈，才能避免悲劇再次發(fā)生.首先，學會尊重和善待生命.世上的每一個生命都有存在的價值，我們沒有理由漠視他/她，小悅悅的悲劇是國人對生命的踐踏，活在世界的人們，要手把手、心連心的相互支持.其次，學習傳統(tǒng)美德，加強自身道德修養(yǎng)，樹立健全人格.從魯迅筆下的孔乙己、祥林嫂，再到如今的彭宇被控告，小悅悅被碾壓，他們的悲劇，從側(cè)面反射出了國人人性扭曲、美德退卻的現(xiàn)狀，所以，必須以道德教育來匡正人們的道德，去凈化人們的靈魂.最后，牢記法律制度，樹立良好道德觀，做一個有責任感的公民.“老人摔倒扶不扶？”的疑問困擾著人們，拿起法律的手段去行善，規(guī)范的助人，才能構(gòu)建一個和諧的社會.總而言之，接二連三的社會道德問題還在繼續(xù)，“瘦肉精”“染色饅頭”“地溝油”“人造蛋”等一例例震撼人心的案件拷問著人們的良知，匡正和規(guī)范人們的行為是當下最重要的任務.

中華美德要歷代傳承，禮儀之邦的優(yōu)良美德卻在21世紀被踐踏.呼喚著退卻的美德，談論著中國的社會道德，捫心自問自己的道德良知.才發(fā)現(xiàn)，美德對于社會的發(fā)展是何等的重要.拾起迂腐不堪的渾濁人性，拋出不法的道德行為，誠心舉起靈魂的標尺來善待身邊的每一個人事物.讓我們呼喚退卻的美德，讓我們的社會、我們活著的中國多一些陽光多一些和諧吧！

后記：這是一篇針對當下一些社會問題而寫的文章，本文主要側(cè)重談論了關(guān)于中國人社會道德退卻，道德心冷漠的現(xiàn)狀，目的是為了呼吁更多的中國人拾起道德心，幫助更多需要幫助的人們！

2.關(guān)于一篇社會狀況議論文（不少于1000字）

現(xiàn)在的社會（議論文）

每個人都有一片功德， 但有些人的做法卻讓人厭惡。

我認為，往往一個人的一句話就會使人感到傷心，甚至有些為此著出一些讓人無法想到的一些事情來，而那些說那些話的人也沒感到慚愧。你知道嗎？因為這社會上有好多為這自殺的。

除了這些我們還應該注意保護環(huán)境，因為我們生活在這個家園里、生活在這個地球里就應該保護它們。往往因一個小小的煙頭就燃燒了整個森林…… 這些情況不是常常碰到的嗎？ 如果我們注意一下，不是很好嗎？

還有一些校園暴力，某縣某小學老師將一名小學生的的耳朵拉扯，有些老師把家里的怨氣帶進學校對學生實施暴力……我想問問他們，如果那是你的孩子你會這樣嗎？

現(xiàn)在的人們都缺乏愛心，自私和邪惡充滿了他們的內(nèi)心！法律根本不能完全制裁一些人！人們其實都在間接性互相殘殺，大部分人都不能體諒對方，愚蠢的人們啊，你們別以為你們是聰明的高級動物，其實被黑暗蒙蔽了雙眼的你們根本不知道自己的過錯，難道人一生下來就是這樣互相殘殺？茍且偷生地活著？

世界上每天都有不公平的事情發(fā)生著，所有的悲劇和不幸大多這個社會所導致的，就好像有些人為什么會犯罪，因為世界上有太多的人吃不飽穿不暖了，所以就會導致有些人做違法的事情。有些是因為生活所迫，而有些則是因為父母沒有教育好他，對他缺乏關(guān)愛，導致人犯罪是有很多種原因的，那都要看是因為什么。其實每個人都可以是好人的，主要是看他是在什么樣的環(huán)境下長大的。犯罪行為都是父母和周圍的人們影響才導致他們走上犯罪道路的，所以說人的喜怒哀樂都是會受到周圍人的影響，社會利益分配的的不均衡和心理素質(zhì)的不成熟等，金無足赤，人無完人~每個人心里都有一頭野獸，心就像是一個籠子，將這頭野獸狠狠地困住，不過，心也是有漏洞的，有缺點的，每個人都有欲望，當自己的控制能力減弱，欲望大到自己無法控制的時候，這頭野獸就會被放出來，犯罪就是一種無法控制自己的表現(xiàn)。

但有些人能控制自己，有些人又控制不了，這和從小到大的環(huán)境和接觸的人群有關(guān)的。就好像我，小時候總是被別人欺負，我長大后心中充滿了仇恨，導致我充滿仇恨的就是欺負我的人有關(guān)。所以人們的行為在無形中互相影響著。這與家庭教育和學校教育密不可分，最主要的還是接觸到的人，近朱者赤，近墨者黑

現(xiàn)在社會的貪官污吏很多，公務員，政府職員。..等工作都要靠關(guān)系才能上位，比如甲的爸爸是政府里面的高層，只要他老爸開口說一聲，甲就可以輕松找到安穩(wěn)的工作，一些不學無術(shù)的流氓不勞而獲也能當公務員了，而那些靠實力考進去的，就算考得多好，沒有后臺撐腰一樣沒用，這樣的事情到處都存在著~銀行家的兒子將來也是銀行家，企業(yè)家的兒子將來也是企業(yè)家。。。。。。。。.

這個世界是不公平的，我們要去適應他，既然無法扭轉(zhuǎn)這些社會狀況，我們就更應該去打擊它，人民群眾的力量是強大的，堅不可摧的，但沒人站出來與這些惡勢力斗爭~為什么？因為人們已經(jīng)適應了黑暗而又不公平的世界，他們也懦弱地遵守著這些規(guī)矩，該反抗就起來反抗吧！站起來！即使這場斗爭失敗了，但是你做了一件有意義的事情，也死而無憾~

所以，做任何事情都不要畏懼，只要是對的，就應該站起來去反抗，不要一輩子當懦夫，天若此輝煌，我必比天瘋狂！

懦夫一生死多次，勇者一生死一回~

要想成為一個有理想，有作為的人，就應該不屈服，忘記背后，標桿向前沖！?。?！ 給黑暗的人們，黑暗不公平和無情的社會一個沉重的打擊吧，讓他們付出代價！讓我們得到回報

3.表現(xiàn)社會現(xiàn)狀和前景的作文

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一切都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會要發(fā)展。人的發(fā)展決定著社會的發(fā)展，社會的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會才能使每一個人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動社會的發(fā)展。 一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。我們現(xiàn)在要構(gòu)建和諧社會，就需要全體社會成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會就會很快到來。從中央到地方，從高層到基層，從社會團體到每一個人，都有切實的舉措，那么和諧社會就會成為現(xiàn)實。涓涓細流匯成江河，各個部分努力的結(jié)果，就是社會整體的發(fā)展。 每一個人的努力，每一個人的發(fā)展可以促進社會的發(fā)展，反過來說，社會的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟發(fā)展了，每個人都可以接受優(yōu)質(zhì)教育，每個人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區(qū)經(jīng)濟欠發(fā)達，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會也就相應地落后。也就是說，只有社會發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。 人的發(fā)展與社會的發(fā)展是相互制約、相互促進的。構(gòu)建和諧社會就是為每一個人的發(fā)展創(chuàng)造最有利的條件，每一個社會成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會的構(gòu)建作出了貢獻。 人的發(fā)展與社會的發(fā)展是如此，人的和諧與社會的和諧也是如此。一個社會要和諧，一個國家，一個地區(qū)，一個人也要和諧。小和諧構(gòu)成大和諧，大和諧促進小和諧，和諧是人與社會共同發(fā)展的目標，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會就會如期而至。 人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛?cè)嵯酀?，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會的和諧，就是全體社會成員共同進步，就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展，就是每一項事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會都和諧，讓社會與人齊發(fā)展。

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上了大學以后，終于從原來“兩耳不聞天下事，一心只讀圣賢書”的狀態(tài)中解脫，開始更多的了解這個社會。而映入眼簾和傳入耳中的最多的，就是當今社會公德的淡漠或缺失的種種現(xiàn)象，不禁痛心疾首。也開始反思，這樣的社會，到底是怎么了？而我們又能做些什么？ 社會公德， 是指人類在長期的社會實踐中逐步積累起來的全體社會成員必須共同遵守的、簡單的、最起碼的公共生活準則。我認為可以先以當今社會的公德現(xiàn)狀為切入點，通過各種案例反映出社會公德的流失，再分析其原因，從原因中得到啟發(fā)，產(chǎn)生新的想法，從而盡力解決現(xiàn)實問題。 一、當今中國社會公德的現(xiàn)狀： 經(jīng)常同朋友和同學聊天，在他們的談論中經(jīng)常會涉及到社會公德方面，他們會感慨當今社會公德缺失問題很嚴重，一些連小孩子都懂得的社會公德正在人群的主流中淡漠、流失，這多么讓人惋惜，悲哀啊。下面將一些事例來了解一下當今社會公德的現(xiàn)狀，雖不很全面，但至少可以說明一些問題。 案例1 2006年，在南京的大街上，一老者被撞倒受重傷，后來就出了讓人無語的“彭宇案”；重慶59歲的豆餅大媽把拾得的1700元交還失主，失主堅稱其“貪”了6500元 這一切‘吃力不討好’的事件似乎讓很多人都得了彭宇“后遺癥”，不敢在關(guān)鍵時刻有所為，取而為之的是使‘面面相覷’‘相顧無言’更或是‘高高掛起’。大家好像是變得“聰明”了——助人為樂，拾金不昧，這樣的故事與人們的生活越來越遠。 案例2 今年十月，一個小女孩被撞倒之后，車停了下，然后又啟動，后輪從她身上壓過；之后又一輛車從小女孩腿上輾過，其間十八位路人從旁邊走過，可憐的小女孩在掙扎，最后一位撿垃圾的老婆婆把小女孩拉到路邊被救了劉先生撿到空錢包，請來4位市民作證，證明他撿到錢包時里面就沒錢，然后才報警；還有在武漢，75歲老漢從公交后門跌倒在地，眾人卻不敢施救，老漢大喊：“是我自己跌的，你們不用擔心可依然是‘無人問津'，后來不知哪位好心人打了120，這位老大爺才被送進醫(yī)院 對于上面‘過客’的做法，我實在不敢茍同，但假若換作是我，可能不會如彼，我不敢保證面對同樣的情形，

4.未來的社會作文開頭和結(jié)尾

未來的社會

未來，是一個希望；未來，是一個愿望；未來的社會將會成什么樣子？

未來，可能人們會發(fā)明“世紀水”，因為，隨著地球臭氧層被破壞，人類的皮膚受到了紫外線的嚴重傷害。那么，這個“世紀水”就是一種天然的護膚品，不管是皮膚發(fā)炎還是傷口潰爛，只要用水清洗，患處很快就會康復。另外，由于各種洗發(fā)水中含有有害物質(zhì)，人們使用后，頭發(fā)變得枯黃、干燥，沒有光澤?，F(xiàn)在好了，用這水來清洗，頭發(fā)慢慢的將會變得烏黑光亮。

未來，人們還會發(fā)明出“超光速飛行”。即使是飛向火星也只需要眨眼間的功夫，那么再找到一個與地球一樣能孕育出生命的星球也不會再是人類的夢想。

未來，人們甚至可以發(fā)明出“環(huán)球衛(wèi)士”，人們會用它來保護地球的環(huán)境，不讓地球再受到各種各樣的污染，讓地球變美麗。

讓我們一起期待美好的未來吧！

5.求一篇關(guān)于社會現(xiàn)象的作文

透過本文，我們可以感到辛華對于紛繁雜亂的現(xiàn)實生活的深刻洞察，對人生困境的思考人 自童年起就不得不面對現(xiàn)實強加于自身的痛苦折磨，在面對命運的捉弄時更多的是表現(xiàn)出一 種無能為力。作者通過一個普通的現(xiàn)實生活題材，表現(xiàn)了一種現(xiàn)代的主題。

王學勤（河北師范大學文學院碩士研究生）這是一個司空見慣的少年犯罪故事，幾乎每次條 開電視和報紙，都有類似的事件發(fā)生。但小說和新聞報道的不同在于：小說是一種藝術(shù)形式 ，它反映現(xiàn)實又超越現(xiàn)實，并且有感人至深的情感、形象和寓意。它的作用不僅在于傳達信 息，而且還對我們的心靈和人生觀有著強烈的震撼，對社會有更深刻的影響。藝術(shù)本質(zhì)上是 一個對生存和生命的關(guān)注和提問，對人類生活的可能性的探詢和對永恒夢想的守望。因此當 我們在閱讀小說《遭遇蝴蝶》時，就有了與看電視和報紙不同的感受。

在這物欲橫流、精神貧乏的時代，我們“看到”了美麗如幻的蝴蝶，但是可悲的是那只是 的 一種幻覺。也許所謂夢，也不過就是在網(wǎng)絡的“夢工廠”制造，是一種自我欺騙。有位 著名的現(xiàn)代哲學家曾說過，在這個時代，人要是不精神分裂的話，那簡直是咄咄怪事。明亮 被兩個世界活活地撕裂了，偷錢，受罰，殺人，救人對他來說都是虛幻的，他精神不正常的 狀況無人關(guān)心和過問，直到慘痛的悲劇發(fā)生。

6.中國社會現(xiàn)狀之我見 作文

對于和諧社會，每個人的心中都有各自的評判標準，但總的基準都是真善沒的社會，也許類似于陶翁筆下的世外桃源。而我眼中的和諧社會是一個以內(nèi)心和諧為前提的社會。在內(nèi)心和諧的社會中，我們可以尋找到誠信。在經(jīng)濟快速發(fā)展的時代，無論是物質(zhì)生活還是經(jīng)濟生活，我們的生活質(zhì)量都在穩(wěn)步地提升。然而這貌似和諧的背后總是冷不丁冒出一支暗箭，打破這美好的局面。

“三鹿”奶粉炒的沸沸揚揚，多家奶業(yè)的乳制品被查出含有有害物質(zhì)，可忙壞了質(zhì)檢人員。那些有問題的乳制品企業(yè)想必更是急的像熱鍋上的螞蟻，全力以赴確保產(chǎn)品質(zhì)量過關(guān)。其實稍微想想，無論是過去的蘇丹紅事件，還是現(xiàn)在的乳制品事件，問題都出于商家門內(nèi)心的不和諧，忽視可誠信的分量。每個企業(yè)人的心里都有一桿秤，這桿秤就是良心，誠信于顧客的根本。倘若每個企業(yè)人的內(nèi)心是和諧的 ，他就會把良心放在第一位，而不是公司的高效益和發(fā)展速度。甚至姑且把顧客當作是自己最重要的親人看待，因為很少有人會那家人的健康和生命開玩笑來換取財富。到那時“顧客是上帝”就不再僅僅是練練耍嘴皮子的功夫。 在汶川地震發(fā)生后，我們看到被營救的劉的云的左手腕上歪歪扭扭寫著給女兒的遺囑，“我還欠王老大3000元”。這是用生命演繹的光輝，誠信的光輝。我們不是要讓企業(yè)人那生命去詮釋誠信，而是讓他們的內(nèi)心多一份良心的和諧，不再讓顧客拿受損的生命給他們重溫誠信一課。如此，我們就又向和諧的社會邁出一步，因為人們開始相信社會。在內(nèi)心和諧的社會中，我們可以發(fā)現(xiàn)寬容?！昂＜{百川，有容乃大”也許是對寬容最好的闡釋，而一個想要真正做到寬容絕非易事。

在奧運會期間，微笑是每一個為奧運會服務的人的最好的語言。那微笑蘊涵著無限的寬容。無論是運動員的無理，不按程序辦事，還是觀眾的不配合，不理解，工作人員都會微笑著處理好每一件事。這種寬容的微笑化解了一切的不愉快，也為本屆奧運會添上精彩一筆。難怪有媒體稱“北京把奧運會的標準定的那么高，倫敦一看就頸部痙攣”。

從憤怒到寬容需要“宰相肚里能盛船”的度量，從寬容到微笑需要平和的心態(tài)，從裝出的僵硬的微笑到自然的寬容的微笑則需要內(nèi)心和諧的修養(yǎng)和境界。面對形形色色的人，千奇百怪的事，我們難免會有不滿，倘若針鋒相對，爭個高低才善罷甘休，往往落個兩敗俱傷，甚至搬著石頭砸自己的腳。這帳怎么算都不合算。倒不如大家心平氣和，一吐為快，以寬容之心接納別人的意見批評，包容他人的缺點個性，擇其善者為我所用，我們的生活也因此少一些爭吵、糾紛，多一些人情、溫暖。那時我們又向和諧社會邁進一步，因為人們彼此沒有敵意。在內(nèi)心和諧社會中，我們可以看到真誠。

在快節(jié)奏的生活中很多人在紅塵中奔波忙碌，不敢停下自己的腳步，生怕自己的怠慢會讓別人搶走飯碗，不敢把心門打開，生怕遭遇一個陰謀的陷阱，不敢對人坦誠心跡，哪怕是面對最好的朋友。即使是向他人問好、祝福、致謝、道歉，也是處于客套，表情隨意，心不在焉。如此的生活，我們的心總是繃的緊緊的，像一根根繩子捆縛了一顆跳動的心，讓心上的音樂漸漸減弱，讓心上的火苗漸漸熄滅，終成一片無人問津的廢墟。

那不是我們想要的生活，而當我們給生活注入真誠的心靈之水時，一切都煥然一新。我們可以體會“遠親不如近鄰”的溫暖，見證“千里送鵝毛，禮輕情義重”的美談。加入為災區(qū)人民獻愛心、做貢獻的隊伍之中，體驗無隔閡無障礙的心與心碰撞的激情與感動，這就是和諧社會的紅花碩果。

人人都有一顆融誠信、寬容、真誠于一體的和諧之心，這就是我眼中的和諧社會。當人人都以和諧之心譜生活時，社會才奏出一曲華章。

走向和諧社會的路是艱難而漫長的，然而當我們心懷和諧，以誠信為根基去服務社會，為社會做貢獻，以寬容的心去包容那些暫時不和諧的事物，以真誠的心去改變那些不和諧的事物的時候，你會發(fā)現(xiàn)身邊的一切都是和諧、美好的。正所謂待到人人內(nèi)心和諧時，和諧社會到。

望采納謝謝

7.社會問題的事業(yè)編作文好的開頭

開頭：現(xiàn)代人的友誼，很堅固又很脆弱.它是人間的寶藏，需我們珍愛.友誼的不可傳遞性，決定了它是一部孤本的書.我們可以和不同的人有不同的友誼，但我們不會和同一個人有不同的友誼.友誼是一條越掘越深的巷道，沒有回頭路可以走的，刻骨銘心的友誼也如仇恨一樣，沒齒難忘.

結(jié)尾：長留史冊的，不是錙銖必較的利益，而是肝膽相照的情分，和朋友坦誠的交往，會使我們留存著對真情的敏感，會使我們的眼睛抹去云翳，心境重新開朗.

團結(jié)

開頭：每次聽到這首歌“團結(jié)就是力量”這首歌我總是感慨萬千，特別是在XX事情后，體會更是深刻

結(jié)尾：一滴水是微不足道的，滲入泥土，便會消失不見，可匯聚成河卻是川流不息.如同我們，在許多的困難面前，一個人總是凸顯著單薄，而無法作為，可當我們團結(jié)起來，卻可以創(chuàng)造無數(shù)的奇跡.

寬容

開頭： 寬容是人類生活中至高無尚的美德.因為寬容包含著人的心靈，因為寬容可以超越一切，因為寬容需要一顆博大的心.因為寬容是人類情感中最重要的一部分，這種情感能融化心頭的冰霜.而缺乏寬容，將使個性從偉大墮落成連平凡都不如.

結(jié)尾： 生活，往往紛繁，又常常平淡.正因為寬容如水，使紛繁經(jīng)過過濾變得純凈；正因為寬容似火，使平淡通過鍛燒日趨鮮明；更因為有這詩般的寬容，才賦予人生以藝術(shù)，賦予生命以永恒.

諒解

開頭：諒解如一杯清茶，沖淡彼此之間的誤會；諒解像一縷春風，吹化人間隔膜的冰層；諒解像一只寒梅，預示心靈來春的溫情；諒解是一架彩虹，讓就不相逢的情感放射光彩.

結(jié)尾：逝者如斯，歷史的浪花淘盡了王朝的恩怨情仇，當今既沒有了一方霸主，也沒有了雄風王者；我們在追求團結(jié)、奮進、和諧、平等，我們同樣應該獨守那份恬然與空明，用每一句話沒一種表情向人們昭示諒解，協(xié)同人們用諒解交往.

把握諒解，社會便會進步；

把握諒解，人類便擁有財富.

理解

開頭：理解，是友誼的結(jié)晶；理解，是從信任中開出的鮮花；理解，是人與人之間關(guān)愛的光環(huán).它能讓誤會變成點綴美麗的小瑕疵，于社會中，人們相互的理解，能使這個大家共有的家園更加繁榮、安定.

結(jié)尾：相信總有一天誤會能變成一朵美麗的花，因為它由理解來澆灌！

分享

開頭：孤寂人生，誰來聆聽你心中的清音？望眼未來，誰來領(lǐng)略你眼中的精彩？ 山青青，水盈盈，彈一曲“高山流水”，震徹群山，激揚層浪.于是俞伯牙與鐘子期共同欣賞這份相遇相知的情.人生得一知己足矣！

結(jié)尾：分享是一種博愛的心境，學會分享，就學會了生活.

分享是一種思想的深度，深思的同時，你分享了朋友的痛苦.

分享是一種生活的信念，明白了分享的同時，明白了存在的意義.

快樂的分享，痛苦的承擔.在你與人分享的時候，就肩負著一份重任.讓他更快樂，讓痛苦全部溜走，讓陽光灑滿你的心靈.

8.關(guān)于社會風氣好的議論文開頭,要有文采

當今社會，人口素質(zhì)，社會風氣在不斷提高，人們在為了創(chuàng)建更和諧的社會而不斷的努力著，從古到今，像這樣的例子有，歷史上一些著名的政治家，軍事家，為了維持統(tǒng)治的秩序，保持內(nèi)部的一致，增強戰(zhàn)斗力，注重紀律并帶頭遵守的。

三國時期著名的政治家，軍事家曹操典型的例子。曹操帶兵出征，路過一片麥田，曹操當即下令：“任何人不得踐踏麥田，違者斬?！泵钜幌?，人人都小心。偏巧，曹操的馬受驚了，奔到麥田里去，官兵見狀，都站在田埂上，路旁邊，默默的看著。曹操牽回了馬，立即把行軍主薄叫到馬前，讓其議罪。主薄言引《春秋》說“罪不加于尊”。這件事就算了。曹操說，我自己下的令，自己帶頭去破壞他，讓三軍執(zhí)行？但我是全軍之主，也不好自殺，處于刑法了。說著他拔出自己的寶劍，割下胡須（古人是不割須不理發(fā)的，這是當時的刑法）。曹操自刑，全軍震動。此后，曹操的威望就更高，曹軍的紀律也更嚴明了。

盡管這樣，又美中不足的地方，不斷的在有人以身試法，挑戰(zhàn)法律江西有例子，13歲的在校未成年人不滿14周歲的未成年人犯罪不承擔刑事責任，計劃在年滿14周歲之前犯罪。準備策劃，他于14周歲生日前殺害了年僅11歲的女孩。當然，這是很極端的例子，但能說明一些問題。青少年的認識水平并我們想象中低，他們能夠很快理解法律的規(guī)定是，卻未必會遵守。他們叛逆的心理有會促使他們知法犯法，以身試法。，遵紀守法是我們每個人的義務與責任，作為祖國新一代的建設者，我們更應當去遵守去普及。

和諧，大同的社會是我們每個人都向往的，都追求的，但不能只靠嘴上功夫，要用實踐去努力的創(chuàng)造。普及法律知識，是提高素質(zhì)的基礎，掃除法盲，讓大家對法律都定的了解，保護自己的權(quán)利，遵從自己的義務。法律與道德也是并存的，人有道德有修養(yǎng)，有了良知，才會遵守法律，才能使自身的素質(zhì)定程度的提高。以身試法，挑戰(zhàn)法律和道德只會給自己和家人，甚至別人的家庭帶來悲痛。

當今社會多已被金錢和名利淹沒，作為祖國覺醒的心一代建設者，我們絕不被名利與金錢打敗，絕不為了埋沒了道德與良知。作為中學生的我們，能做的也有，從我們的身邊做起，校園里，圖書館，公車上，隨處可見，舉手之勞?！吨袑W生日常行為規(guī)范》更是身為合格的中學生應該遵守的。

最后，我想是，在，我寫的不僅僅是一篇文章，我希望并我人在為而努力，我想帶動更多的人來為了我們的家園，為了未來的和諧社會而努力，大家努力，做個遵紀守法的好公民，好學生，我們向往的，追求的社會才會更早的到來。讓我們努力吧

9.有關(guān)社會調(diào)查報告的作文

<我們與周圍的環(huán)境》范文 有人覺得熱愛祖國很虛很空泛，和我們每個人好像都有關(guān)系，可又好像沒有關(guān)系，好像和我們很遙遠。

其實熱愛祖國不是一句空話，而是實實在在的體現(xiàn)在我們身上的行動。祖國是由實實在在的一山一水、一草一木構(gòu)成的，是由一塊一塊土地、一個一個大大小小的單位組成的，是由有血有肉的13億人民和無數(shù)的野生動植物構(gòu)成的。

熱愛祖國就要從熱愛祖國的一山一水、一草一木開始，熱愛祖國就要從保護每一寸土地，關(guān)心每一個單位開始，熱愛祖國就要從關(guān)心每一個人、保護每一個野生動植物開始。如果這些小事都不關(guān)心，那熱愛祖國就真的成了一句空話了。

生態(tài)道德是有生命的動物、植物、微生物和無生命的自然條件和現(xiàn)象，道德是具有約束力的行為規(guī)范。生態(tài)道德講得是關(guān)心愛護所有的動物植物微生物，以利他的思想，保持原有的生態(tài)平衡，不去人為的破壞我們生活的環(huán)境。

現(xiàn)在我們的社會對大自然的產(chǎn)物的消耗已經(jīng)超出了大自然的實際產(chǎn)出能力，消耗是產(chǎn)出的1.3倍。如果說以前是向大自然索取為主，那現(xiàn)在就應該以保護大自然為主。

保護我們生活生存的環(huán)境，當然就是保護我們的祖國，當然就是熱愛祖國。所以我們講：“樹立生態(tài)道德觀也是熱愛祖國。”

再具體一點就是：組織更多的“一張紙小隊”，“環(huán)保小隊”，為祖國節(jié)約更多的一張紙、一棵樹，搞好環(huán)境保護工作，建設更多的“小小綠色銀行”，為祖國回收更多的資源，種植更多的“少年先鋒樹”、“少年先鋒林”，為祖國恢復更好的生態(tài)環(huán)境，開展招鳥工程，為祖國恢復更美更好的生態(tài)平衡。我們正在做的這些看得見摸得著的小事，比空談好得多的，這就是熱愛祖國的具體行動。

我們環(huán)保，就是有一個愿望----將來的生活能更好，這本身就是利于祖國的事情；生態(tài)少年的學習要好，因為我們學習，從"大我"來談就是為了祖國，所以這樣做是熱愛祖國的基礎；尤其在我們的活動中能培養(yǎng)一個終身受用的環(huán)保好習慣，還鍛煉了組織能力、交往能力，豐富了社會經(jīng)歷，提高綜合素質(zhì)……，這些可以為我們將來建設祖國打好基礎。 我們中華民族是一個古老而偉大的民族，有著悠久的歷史、燦爛的文化。

愛國主義一直是維系我們這個民族的精神力量。“愛國主義”大家都不陌生，我們每個人對自己的祖國應當懷有真摯的熱愛和深切的眷戀感情。

但是，熱愛祖國不僅是一種思想，同時也意味著一種責任，不應該停留在口頭上，而要付之相應的行動。 一個少年的愛國主義精神，首先要學習好，為報效祖國打基礎，落腳點在建設祖國、保衛(wèi)祖國，保護環(huán)境、愛護家園，就是愛國主義的具體表現(xiàn)，就是今天最好的行動。

我們只有一個地球，它是人類共同的家園。隨著社會的進步，經(jīng)濟的發(fā)展，人口的不斷增長，我們?nèi)祟惖纳姝h(huán)境正日益遭到破壞。

水資源遭到污染，森林資源遭到過度的砍伐，土壤沙漠化等等，這些都是重大的環(huán)境問題。愛護環(huán)境、人人有責，我們要做新世紀的生態(tài)少年。

熱愛祖國要從一點一滴做起，從身邊小事做起，一定能做好！ 愛祖國需要有轟轟烈烈的活動，更需要實實在在的行動。愛祖國需要干大事業(yè)，也需要從點點滴滴做起。

我們組織“中華少兒環(huán)保行動”，申請設立“兒童環(huán)保節(jié)”就是用自己的實際行動來保護環(huán)境、維護生態(tài)，就是愛祖國。環(huán)境好了，會有許許多多的人重新喝到干凈的水，呼吸到清新的空氣。

報告： 時至今日，還沒有什么能象環(huán)境問題那樣讓人揪心的了。其實，這是一個在60年代就提出、并在世界范圍倍受重視的問題。

但在人類闊步邁向21實際之時，全球性的環(huán)境問題并沒有出現(xiàn)好轉(zhuǎn)的跡象，反而更加惡化了，為了更加了解環(huán)境問題，我們小隊開始進行調(diào)查： 調(diào)查時間：2003年8月26日。 調(diào)查地點：河西新民路口。

調(diào)查人物：一名小伙子。 調(diào)查起因：小伙子把白色垃圾和一雙筷子扔進花圃。

我們走近小伙子，直問：“你為什么要將垃圾扔進花圃？”沒想到小伙子的回答出人意料：“大街這么干凈，那么垃圾，只好扔到暗處?！? 這句話使我們頓生感嘆：就在幾年前，出行的人們習慣審視周圍的環(huán)境，習慣抱怨環(huán)境的臟亂。

而在今天，隨著各地環(huán)境的加強，城市的環(huán)境衛(wèi)生基礎設施增加了，上檔次了，整潔的瓷磚、如茵的綠地成為許多城市的新面孔。人們發(fā)現(xiàn)了這微妙的變化：我們與周圍環(huán)境的關(guān)系變了，由審視者變?yōu)楸粚徱曊摺?/p>

“人們啊，你們的行為是否與整潔的環(huán)境和諧如一？”這是環(huán)境對我們的審視。 白色垃圾對人類有很大的危害。

一只小小的塑料袋在我們的生活中是微不足道的，它大約0.4克?？墒潜本┤嗣刻熘幌M一個，就會產(chǎn)生4噸的塑料袋垃圾。

每個人都有享受一次性筷子的權(quán)利?；蛟S你不曾想過，哪怕我們每一個人這輩子只用過一次，我國也得砍掉15萬棵生長了20年的大樹。

我國每年因生產(chǎn)一次性筷子消耗的林料就達200萬立方米。這足以讓長江泛濫洪水。

你能說，環(huán)境問題與白色垃圾無關(guān)嗎？ 人們對環(huán)境的苛刻要求改變著環(huán)境，改變的環(huán)境對人們的素質(zhì)提出新的要求。因此面對環(huán)境的審視，需要自信，更需要自警。

10.有關(guān)社會現(xiàn)象高考作文素材

舌尖上的浪費

中國人在餐桌上浪費的糧食一年高達2000億元，被倒掉的食物相當于2億多人一年的口糧。與此形成鮮明對照的是，我國還有一億多農(nóng)村扶貧對象、幾千萬城市貧困人口以及其他為數(shù)眾多的困難群眾。這種“舌尖上的浪費”引起人們的關(guān)注?！吧嗉馍系睦速M”有民間的，更有官場的。人們?nèi)ゲ宛^吃飯，點完的飯菜吃不完就直接廢棄在飯店；同時，公款吃喝之風盛行，大行其道。

中國為什么不抵制日貨

現(xiàn)在中國經(jīng)濟已經(jīng)融入到世界當中了，以日貨做比方：日本品牌但制造在中國，一味的盲目抵制日貨，只會起到殺敵一千，自損八百的作用。對事態(tài)起不到什么威懾性輔助作用，反而對國內(nèi)經(jīng)濟造成影響。中國需要民族品牌，但這個品牌是要真刀真槍跟洋品牌干出來的，是通過商戰(zhàn)拼出來的，而不是發(fā)動十四億中國人去嬌生慣養(yǎng)的。 中國是過馬路問題討論

前段時間網(wǎng)上頗為流行一個“中國式過馬路”的段子，“湊夠一撮人就可以走了，和紅綠燈無關(guān)?！币鹆瞬簧倬W(wǎng)友的共鳴，在調(diào)侃的同時又生發(fā)出對交通、國民素質(zhì)和安全意識問題的討論。

幾乎每個人都知道亂闖紅燈是不文明的行為，但是生活中還是有好多人對此事明知不當為而為之。究其原因，除了因為人們總是認為交通事故這樣概率極小的事不會發(fā)生在自己的身上之外，還有一個很重要的原因是人們的從眾心理外加群體效應的影響，想一想，紅燈車少時如果身邊的人都過馬路了，只有自己站在一邊等綠燈，人們心里總會有一種自己看起來很傻的感覺。更何況如果“湊夠了一撮人”，情況就變成“車怕人”了，出交通事故的幾率自然也就近乎為零，那么大多數(shù)人在這時候都是會選擇混在一群人里大搖大擺地橫跨馬路，這樣的心理導致了更多的闖紅燈現(xiàn)象。

另一方面，也有一部分原因是交通管理與設置方面的缺陷，很多時候紅綠燈給車通過的時間有兩三分鐘，而給人過街的時間只有十二三秒，時間經(jīng)常來不及，況且，過街橫道線要三四百米遠才能有，天橋或地道有長長的上下梯步。這是公共交通資源上，強勢、弱勢的分配不公。

因此，對于“中國式過馬路”，不能只是調(diào)侃調(diào)侃就一笑而過，覺得好笑，是因為這個詞說出了事實，會因為這個詞而會心一笑的人，在碰到其他社會不文明現(xiàn)象而抱怨時，是否也要反思自己是不是不文明行為中的一員呢？耐心等綠燈亮起、規(guī)規(guī)矩矩排隊、不亂扔垃圾、在公共場合不大聲喧嘩，這些顯然都不是大事，然而“素質(zhì)”卻在這點點滴滴的小事中顯現(xiàn)出來了。

對行政管理部門來說，更應該努力采取措施使我們的道路更安全、通暢。對人們的行為習慣，既要用法律法規(guī)加以約束，同時也缺少不了道德的教化和及時的警示。