品悟校訓作文開頭(校訓文明作文開頭)
1.校訓文明作文開頭
校訓，作為學校育人的一種方式和手段，是學校為樹立優(yōu)良校風，培養(yǎng)良好學風而制定的，要求師生共同遵守的基本的思想規(guī)范和行為準則。
我校的校訓為和諧文明，勤奮創(chuàng)新，校訓是校園文化的一項重要內容，具有指導意義，兼顧思想道德修養(yǎng)和行為兩方面，21世紀，社會主義新時期的目標，是建設和諧社會，和諧文明是我們的主題，而我校的校訓和諧文明，勤奮創(chuàng)新符合我們現在的主題。對于學校這個大主體而言，建設和諧文明校園是我們的目標。我們青少年是21世紀的小主人，這個光榮而艱巨的任務落在了我們肩上。
2.品讀校訓,感悟青春 征文,高分懸賞,好的加分,網友們也可以百度給
給你粘一個吧2007感悟校訓征文比賽獲獎作品選二——說文解字話校訓 您是第356位訪問者 發(fā)布時間：2007-8-9 14:36:00 編輯錄入：主席團 文章出處：應用外語系 吳敏 校訓，就是用簡明扼要的語言來表達學校的辦學宗旨和人文精神。
一則好的校訓，是一面高揚的旗幟，給師生指明前進的方向，是陣陣奮進的號角，使師生獲得進取的動力。 校訓之為校訓，首先必須有所依法。
番禺職業(yè)技術學院的校訓“學以致用”出自《二程全集》：“讀書將以窮理，將以致用也?！蓖ㄋ椎刂v，就是“學到的東西要用到實踐中去?！?/p>
深究起來，校訓“學以致用”并不簡單，甚至可以令人玩味。 “學”可以作名詞。
凡是學習、研究得來的知識和技術叫做“學”?！皩W”亦可以指“術”，也就是“方法”。
《漢書》中有“不學無術”。這里的“術”指“方法、技能”。
“學”也可以指求學問的地方，如歷代取士的“國學”、“府學”、“縣學”；現代的“小學”、“中學”、“大學”。這里所有的“學”都是指“學習、研究”的地方。
如何“學”？ “學”什么？先賢們在《中庸》中早已有了答案。他們告誡學子們要“博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之”。
其實這是“學”的幾個層次，或者說是幾個遞進的階段。 “博學之”意謂“學”首先要廣泛的獵取，培養(yǎng)充沛而旺盛的好奇心，好奇心喪失了，“學”的欲望隨之而消亡，博學也就成為不可能之事。
尤其重要的是，“博”在這里意味著博大和寬容。惟有博大和寬容，才能兼容并包，使“學”具有開放的胸襟，真正做到“海納百川，有容乃大”。
因此“博學之”是“學”的第一階段，且必須成為第一階段。 “審問之”為第二階段，有所不明，就要追問到底。
問過以后還要通過自己的思想活動來仔細考察、分析，否則所學不能為自己所用，得到的東西都會因不真實、不扎實而落空，而消散。這就是第三階段“慎思之”了。
“學”是越辯越明的，故“明辯之”為第四階段。不辯，則所謂“博學之”，就會魚龍混雜，真?zhèn)坞y辨。
“篤行之”是“學”的最后階段，就是既然學有所得，就要努力踐履所學，使所學最終有所落實。中國文化事實上充滿“實踐理性”，她不空開各種思想藥鋪，炫耀五花八門的思想、思潮，而是認準正確的，然后實行“致用”。
而“篤行之”之所以成為“學”的最后環(huán)節(jié)，乃是因為它是有無所學，或學而有無所得的最后檢驗和落實。不經此一環(huán)節(jié)，就無法證實是否真有所得，或所學是否正確。
而且“篤”有忠貞不渝，踏踏實實，一心一意，堅持不懈之意。只有有明確的目標、堅定的意志的人，才能真正做到“篤行之”。
因此，“學”為校訓“學以致用”之端，進而使“用”為踐履所學之的，使所學最終有所落實，這對于勸勉師生有極其重要的意義和作用。 僅僅感嘆校訓所包含的內容禒撫操幌鬲呵叉童常闊是不夠的。
心動不如行動！只有行動了，并在行動中學到知識、掌握技能，才能真正感悟其中的道理。
3.求品讀校訓感悟青春征文一篇
我們的青春
--七年5班 穆雨飛（原創(chuàng)）
如果我是一只小鳥，那么青春就是藍天；
如果我是一條小魚，那么青春就是海洋；
如果我是一棵小樹，那么青春就是森林。
上帝是很公平的，他給了我們一樣的青春，給了我們一樣的機會。那為什么每個人的成就不同那呢？那是因為每個人付出的不同。你付出的越多，得到的越多，反過來，你付出的越少，得到的就越少。青春，正是我們努力的最佳時刻，讓我們奮發(fā)圖強，給我們青春的藍天上畫上最美麗的彩虹吧！
在我青春的殿堂中，有著一些話“只有更好，沒有最好”，“要抓住時機，奮發(fā)向上，努力拼搏！”這些話一直都在激勵我，提醒我，它們也都成為了我青春的座右銘。我現在需要奮斗，因為我的青春還不夠精彩，我知識的大樓還不夠穩(wěn)固，我的人生還在高潮階段。我也相信，我現在的努力會成為我人生道路上的一個個深深的腳印，會成為把我?guī)У匠晒Ρ税兜臉蛄骸^斗吧，朋友們，為我們的明天，為我們的青春，為我們的人生而更加努力！
青春很美好，但我們有時卻在揮霍。也許是因為我們太過疲倦了，也許是因為我們是抵擋不住誘惑，也許是因為我們控制不力自己的情緒……那都是因為青春是很矛盾的，是因為我們還不夠成熟。我們要在種種困難下磨練自己的意志，，要再傷心與失落中挑戰(zhàn)自己的頑強，要在誘惑前考驗自己的忍耐力。奮斗在青春，為了夢想，為了人生。我們要為擁有青春而感到自豪與榮幸，不要荒廢它。
青春需要理智，也需要激情。如果你的青春缺少了理智，那么你的青春就不會完整；如果你的青春缺少了激情，那么你的青春就不會煥發(fā)光彩。讓有我們把二者合為一體，拼成一個活力四射，光彩照人的青春。
青春，流露著你濃濃的詩情畫意；
青春，散發(fā)出你淡淡的清香；
青春，煥發(fā)出你耀眼的光芒！
我們的青春里有難以忘懷的的篇目，也有不堪回首的章節(jié)。青春是生命之晨，是黎明之曉。我們要珍惜自己的青春，不要輕言放棄，讓自己的青春散發(fā)出不一樣的耀眼光彩吧！
4.關于校訓的作文
最近，我們學校不再用以前的校風和學風了，而是開始用新的校訓：明德遠志，樂學勤行。原來的校風是：自覺，勤奮，團結，進??；學風是：愛學，勤思，認真，刻苦。
現在，我得寫一寫新的校訓的意思了。“明德”是具有良好的品德：“遠志”是有遠大的志向；“樂學”是樂意學習，快快樂樂的學習；“勤行”是勤于行動，不是光嘴上而不行動的。
比起來，新的校訓比較短，而且也開始注重品德了。原來的校風和學風注重學習，新的校訓既注重學習，又注重品德了。
由此，我想起了前幾天的一件事情：前幾天，我坐公交車去看望一位朋友。公交車上的位子都坐滿了，我也坐在一個位子上。過了一會兒，一位老奶奶上了車，但是竟沒有一個人愿意讓座。后來還是我把座位讓給了那位老奶奶?？磥泶蠹覜]有助人為樂的品德。
的確，一個人不僅要有好的成績，也要有好的品德。所以，我覺得新的校訓更好。
我喜歡新的校訓，這新的校訓有一種古詩的味道。胡校長曾經說過：“希望大家把我們的學校變成一座具有書香氣息的學校！”我想，光看看校訓，就能感受到濃濃的書香?？磥?，新的校訓就是為了能感受到書香?？磥硇碌男Ｓ柧褪菫榱四芨惺艿綍悴艑懙陌?！
你們喜歡我們的校訓嗎！
5.初中校訓作文一篇大約600個字共兩篇.圍繞校訓.校訓是：認識自我,
校訓有感“天行健，君子當自強不息；地勢坤，君子當厚德載物.”這是指道德高尚的人能夠承擔重大任務，而這些道德高尚的人他們總是先做好人再立業(yè).但當今這社會發(fā)生了“翻天覆地”的變化，一字不識的人也可成為富翁，道德素質低下的人也能當上老板.前些日子在報紙上看到一則新聞：一老板非法經營煤礦，在沒有任何安全措施情況下，命令礦工進入采礦，結果瓦斯爆炸……這老板攜巨款而逃.一個道德素質如此低下的人怎么能創(chuàng)業(yè)呢？縱觀中國古代的圣賢，越王勾踐臥薪嘗膽，為夫差做馬前卒，忍受了巨大的恥辱，最終消滅了吳國，由此可以看出勾踐是意志堅強的人，最終成就了一番霸業(yè).而如今創(chuàng)業(yè)的人呢？窮！窮得只剩下錢了.在當今這個物欲橫流的社會，每個人都應該認真的反省自己，不能總是向“錢”看齊，應該也要提高自己的素質，要先做好人，才能創(chuàng)好業(yè).不然的話，也許會“行高于人，眾必非之”.王安石筆下的那位神童，十歲便能作詩，后來他的父母帶著他到處作詩賣錢，導致他虛榮心膨脹而忘記了學習，以致于后來，他的才能也變得平庸了，所以首先應該要做好人，方能創(chuàng)業(yè).一個成功的企業(yè)家，是有一定素養(yǎng)的，曾經有一個諾貝爾獎獲得者說過，他在幼兒園里學到的東西最多，比如自己擁有的東西分給小伙伴等等，正是由于這個諾貝爾獎獲得者在幼兒園中學到了如何做人，才使他獲得了諾貝爾獎，立下了一番事業(yè).所以，綜觀古今，不管是偉人還是平民，總是先做好人才能創(chuàng)業(yè)，最后事業(yè)有成，甚至名垂青史.在今天這個社會應該要先做好人，樹立良好的情操，才能創(chuàng)業(yè)，即使沒有偉業(yè)，卻也可留下品格的光輝.另：在二樓天橋面對操場的地方，人們一仰頭就可以看見幾個紅色大字：人民為先 祖國至上 尊師勤學 文明守紀 誠實勇敢 活潑向上 奮發(fā)勇敢 誓做棟梁.這，就是我們學校的校訓，它深深銘刻我的心中. 人民為先，這四個字雖然寫起來很簡單，但是意義卻非常重大.它讓我懂得我以后不管做什么事，都要先把人民的利益放在第一位，不能光顧自己的利益. 祖國至上，這四個字讓我更加熱愛我們的偉大的祖國.我一定會用真誠的心描繪我們祖國的明天.書山有路勤為徑，尊師勤學，告訴我要尊敬老師，更告訴我業(yè)精于勤荒于嬉，書山有路勤為徑.我一定會勤動腦，勤動手，勤動口，勤奮學習報答我們敬愛的老師.文明守紀，告訴我要做個講文明的人，不能打人、罵人，不能說臟話、粗話，也告訴我要做個守紀的人，要遵守校紀校規(guī)和社會公德. 誠實勇敢，告訴我要做誠實守信的人，不能撒謊，也告訴我要勇敢的面對各種事情.當然，這個勇敢不包括以大欺小之類的哦.活潑向上，讓我知道我奮發(fā)勇敢，誓做棟梁是老師和家長對我們的期望，相信我一定會為建設美好的祖國出力. 每當我想闖紅燈時，文明守紀這一條就會出現在我腦子里出現，當我想攀枝摘花時，這一條也會在我腦子出現，它提醒我要遵守校紀校規(guī)和社會公德.而當我只顧玩而忘記學習時，尊師勤學這一條又會跑到我耳邊提醒我業(yè)精于勤荒于嬉，讓我繼續(xù)學習.不管我犯了什么錯誤，校訓都會跑出來提醒我.人民為先 祖國至上 尊師勤學 文明守紀 誠實勇敢 活潑向上 奮發(fā)勇敢 誓做棟梁.校訓，你將永遠記在我心中。
6.校訓作文 關于崇德啟智,健體尚美的校訓作文400字左右
《辭?！穼ζ溽屃x為“學校為訓育上之便利，選若干德目制成匾額，懸之校中公見之地”，“目的在使個人隨時注意而實踐之”。從字面上看，校訓，是學校為樹立優(yōu)良校風、培養(yǎng)良好學風而量身定制的，要求師生共同遵守的基本的思想規(guī)范與行為準則。目的在使個人隨時注意而實踐之。校訓對學校培養(yǎng)人才的質量規(guī)格，明確師生努力的方向，促使師生形成昂揚向上的觀念，凝聚師生的向心力都有著重要意義。
校訓用響亮的口號吸引人，用凝煉的語言激勵人。讓廣大師生在優(yōu)良校訓校風的熏陶激勵中，奮發(fā)進取，完成對“精神食糧”的自覺吸收與汲取、消化與創(chuàng)新。
校訓是學校傳統(tǒng)的表露，也是一所學校最好的廣告詞。
為繼承中華民族厚德載物的偉大精神，發(fā)揚我校的光榮傳統(tǒng)與優(yōu)良校風，樹立為國家的繁榮昌盛刻苦學習、積極奉獻的偉大志向，以科學嚴謹的治學態(tài)度，努力探求事物發(fā)展的客觀規(guī)律，激勵全校師生員工不斷煥發(fā)精神，刻苦學習，嚴謹治學，開拓創(chuàng)新，奮發(fā)進取，辦好文登二中，不斷為教育事業(yè)作出新貢獻。在廣泛征求各方面意見的基礎上，我校將校訓定為：崇德啟智，健體尚美。
概言之，我校校訓的整體含義是：
修養(yǎng)品德、啟發(fā)心智、康健體質、追求美好，這是學校所致力的精神面貌，也是所營造的校園氛圍。學校希望學生做德智體美全面發(fā)展的好學生，員工做師德高尚、業(yè)務過硬、身心健康、樂求美好的學生滿意的員工。
7.結合校訓,,崇德,勵志,博學,篤行,寫一篇800字作文
文明禮貌不僅給他人、給社會帶來愉快和諧，也給自己帶來快樂，帶來溫馨，良好的文明習慣要從小抓起。
“人的生命是有限的。可是，為人民服務是無限的，我要把有限的生命，投入到無限的為人民服務之中去?！?/p>
——雷鋒《雷鋒日記》 相信每個人不會不熟悉這句話。雷鋒精神像春風一樣拂過了同學們的心靈，播下了樂于奉獻、樂于助人、爭做 文明使者的種子。
先人倡導的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)良素質，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。同時，優(yōu)秀的民族文化承載著傳承傳統(tǒng)美德的重任。
我們的先賢用他們的思想和智慧為我們這個民族贏得了“禮儀之邦”的美稱。古有程門立雪的尊師，有孔融讓梨的尊長，有三顧茅廬的恭敬，有負荊請罪的謙讓團結等等。
其實，做到講文明、講禮儀并不難。其中一部分同學身體力行，已經成了我們學校一道明禮的獨特風景線。
在此，希望所有的同學都能以一顆明禮的心對待身邊所有的人，以明禮知恥崇德向善約束我們的言行，做一個明禮知恥崇德向善的好學生。 國無德不興，人無德不立，中華民族禮儀之邦，中華文化源遠流長，中華美德世代傳承，明五禮、知五恥，對個人是品德修養(yǎng)，融入到社會生活中，是家庭美德、職業(yè)道德、社會公德，是維系社會正常生活和良好風氣的豐厚滋養(yǎng)。
以“明禮知恥崇德向善”為精神引領，講道德，樹明禮向善之風，做正直友善的人；講學習，樹艱苦奮斗之風，，做勤勞節(jié)儉的人；講健康，樹崇文尚潔之風，做健康開朗的人；講誠信，樹誠實守信之風，做正義坦蕩的人；講秩序，樹禮讓和諧之風，做遵紀守法的人；講奉獻，樹互助友愛之風，做熱心志愿服務的人。 個人榮辱事關國家興衰，我們切不可“以恥為榮”，更不可“以榮為恥”，要“恥榮分明”。
是非、善惡、美丑的界限絕不能混淆，我們要知榮明恥?！扒骞賵?zhí)法，不貪權貴。
剛正讓誰人都平易近人，潔凈讓誰人都卓爾不群。這成了立在人們心中的豐碑?！?/p>
——以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥 。 “倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。”
希望每個人積極努力，為樹立明禮知恥、崇德向善的社會風尚作出積極貢獻。讓我們共造和諧新風范。
—————————————————————————————————————————— 奮發(fā)向上，是中華兒女幾千年來與大自然拼搏而儲蓄形成的核 心精神；崇德向善，是中華文明發(fā)展歷史的光輝結晶。奮發(fā)向上的 精神，促進了社會人文的發(fā)展；崇德向善的品德，增進了人類與自 然、國與國、人與人之間的和諧發(fā)展。
我們的黨，就是憑著奮發(fā)向上的革命精神，從弱小走向了強 大，帶領人民趕走了侵略者，建立了新中國，維護了中華民族的尊 嚴；我們的黨，就是秉承崇德向善的高貴品德，率領全國人民建設 新家園，構建幸福生活，懲惡揚善，維護了世界和平。奮發(fā)向上、崇德向善是中華民族發(fā)展的寶貴財富，是社會主義 核心價值觀的重要組織部分，是建設有中國特色社會主義偉大事業(yè) 的強大動力。
我們今天的道德講堂以“奮發(fā)向上、崇德向善”為主 題，共有六個流程，分別是“自我反思、唱一首歌曲、學模范（看 一部短片和講一個故事）、誦一段經典、發(fā)善心、送吉祥”。讓我們進入第一個環(huán)節(jié)，進行一次深刻的反思：“心誠不誠”、“情真不真”、“行正不正” 在大家反思的時候，我講一個故事：在一檔綜藝節(jié)目中有一個問題是：電梯里總有一面大鏡子，那 個大鏡子是干什么用的呢？回答踴躍：用來對鏡檢查一下自己的儀表；用來看清后面有沒 有跟進來不懷好意的人；用來擴大視覺空間，增加透氣感?? 一再啟發(fā)后，主持人終于說出了非常簡單的正確答案：肢殘人 士搖著輪椅進來時，不必費心轉身即可從鏡子里看見樓層的顯示 燈。
原來是這樣！原本活潑靚麗、機智風趣的嘉賓們多少有些尷 尬，其中有一位頗有些抱屈地說：" 那我們怎能想到呢？" 是啊，怎 能想到呢？時至今日，我們的確越來越聰明，我們的知識面的確越 來越寬廣。我們思考一個問題時?？梢韵氲胶ｉ熖炜?，但不幸的 是，無論思路擴展到多遠，我們往往還是從自己出發(fā)的。
這說明：電梯里的鏡子，有人用來裝飾自我，有人用來保護自我，有人依此 舒適自我，為什么沒有想到“自我”之外的“他人”呢？答案之所 以正確，正是因為其出乎人們的意料。細味之下，我們不難想到我 們的出發(fā)點總是站在自己的腳下。
8.【詮釋校訓（作文）怎么寫
胡長貴（校長辦公室） 三峽大學非常注重大學精神的培育.合并之初，學校就在廣泛征求師生員工意見的基礎上，深入挖掘三峽區(qū)域巴楚文化的豐富資源，結合大學文化主體的行為特點，研究確定了“求索”校訓，并在全校著力培育“求索”精神.“求索”有著深厚的歷史淵源和文化積累，富含廣博的內容，具有巨大的價值功能.一、“求索” 精神的生成特征 “求索”連用成詞，始于愛國詩人屈原，源出《離騷》：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”.以“求索”為校訓，言簡意賅，既體現傳統(tǒng)文化，又展現時代氣息；既具有三峽特色，又突出學校風格.“求索”是三峽大學文化精神的內核，更是中華民族在認識和改造自然、社會和人類自身過程中表現出來的優(yōu)秀思想、高尚品格、堅定意志以及具有積極意義的人文傳統(tǒng)和科學精神.全面認識“求索”精神，就要辯證地把握“求索”精神的生成特征.1、“求索”是中華民族精神的傳承.從歷史和現實看，求索精神是在人類經濟發(fā)展和文化進步的過程中盛開的花朵，中華民族求索攻堅的精神代代相傳.從荒蠻蒙昧的遠古時代到現代文明社會，一部部創(chuàng)業(yè)史詩是一代一代求索精神的生動寫照.古往今來，各個歷史時期的杰出人物求索創(chuàng)新，為后人留下了一個個光輝典范.早在春秋戰(zhàn)國時期，偉大的民族詩人屈原，就發(fā)出了“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的呼聲.古代的扁鵲、蔡倫、張衡、祖沖之、李時珍、徐霞客；現代的李四光、高士其、華羅庚等，他們中有的人創(chuàng)造了世界上第一臺地動儀，領先世界1700多年；有的人求到了圓周率小數點后7位數，領先于世界1100多年；有的人為確立中國第四紀冰川說而跋山涉水，吃盡辛苦考察了大半個中國；有的人為解除人民痛苦，挽救人民的生命而潛心研究細菌，甚至不惜自己吞食細菌來體驗種種反應.中國的近代革命史，實質也是一部求索攻堅與創(chuàng)新的歷史.面對千瘡百孔，滿目瘡痍的舊中國，面對強大的反動勢力，革命前輩苦苦探索救國救民之路，前仆后繼，浴血奮戰(zhàn)，終于推翻了壓在頭上的三座大山，成立了新中國.“求索”精神與中華民族精神的關系，是共性與個性的關系.“求索”精神作為個性，既為作為共性的中華民族精神所統(tǒng)攝，又因其豐富性和具體性，成為中華民族精神在現代的具體體現.2、“求索”是三峽文化精神的靈魂.“求索”精神是三峽人的傳統(tǒng)精神品格，是三峽文化的重要特征，是三峽文化和三峽精神的綜合反映和集中體現.三峽文化是三峽人民幾千年獨具特色的卓越創(chuàng)造，是他們在漫長的歷史歲月中為生息繁衍和社會進步而創(chuàng)造的物質文明和精神文明的總匯.三峽文化形成的歷史過程始終貫穿、體現著上下求索的特質，三峽文化的發(fā)展表現出了強烈的“求索”意識和“求索”特征，可以說，一部三峽文化發(fā)展史就是一部區(qū)域人們不斷求索、不斷進取而走向輝煌的歷史.三峽地區(qū)以其獨特的自然面貌和人文精神著稱于世.三峽的自然山水與人文的結合，產生了三峽文化的核心——三峽精神.三峽精神作為一種文化基因，傳承在纖夫和長江號子里，傳承在巴楚文化和長江文明中.在三峽工程建設、三峽移民、三峽文化長廊建設中，三峽精神得到進一步的弘揚光大.當三峽大壩巍然聳立于大江之上時，三峽工程的建設者們以智慧和汗水鑄就的不僅是世界上最大的大壩，更是一座科學求實、創(chuàng)新進取、團結協(xié)作、無私奉獻的精神豐碑.三峽大學以“求索”為校訓得益于對三峽地域文化的觀照和探視.3、“求索”是三峽大學傳統(tǒng)和特色的文化基因.校訓是一種精神、一種追求、一種理念；校訓是一所學校的辦學思想、學校文化精神的濃縮和升華，是學校發(fā)展過程的歷史積淀.三峽大學以“求索”為校訓，簡約直觀、個性鮮明.“求索”精神是三峽大學在繼承學校傳統(tǒng)精神的基礎上，在學校合并組建和發(fā)展過程中形成發(fā)展的.它是從三峽大學厚重的人文積淀中提煉出來的最寶貴的精神品質，是三峽大學大多數師生所認同和景仰的文化精神，表現出三峽大學人獨特的精神風貌.。
9.悟為題的作文開頭怎么寫
悟
有一句俗話：“凡事多悟，悟能生巧?！彼皇呛唵蔚淖聊?，也不僅能生巧， 更能益智、修身、明事理，是人生必修的功課。 悟，是有心人的個人專利。它是對人生百味的獨自品嘗，對人間萬物的獨 自注釋。 它是能在無聲中聽到高山流水之韻， 在無字中破譯生活密碼的獨家功夫。 是“行百里者半九十”的親身感受，是“聰明難，糊涂更難”的內心感言，是“地低是 海，人低是王”的處世感想，是“我愛吾師，我更愛真理”的為學見地，是“有容乃 大，無欲則剛”的做人心得。悟是自學人生的智慧。 悟，是有識者的洞察能力。它像那株隱藏的靈芝，有識者才能在萬山叢中 發(fā)現它的價值。悟是學識與洞察力相碰撞的火花。它有“小荷才露尖尖角，早有 蜻蜓立上頭”的捕捉美的敏感。有悟性者，一俯一仰而知人生，一進一退而懂得 做人，一得一失而明哲理，一點一滴而有啟發(fā)。孟子在歲月的透視中，濾析出“生 于憂患，死于安樂”的千古經典；周恩來在革命實踐中，提煉出“與有肝膽人共事， 從無字句處讀書”的曠世箴言；弗萊明在細微現象中，發(fā)現了劃時代的青霉素。 悟是見微知著的識見。悟， 是覺醒者的意識升華。 它是山窮水盡時的急轉彎， 是頭腦發(fā)熱飄飄然時的降溫冷水， 是疲勞擠滿日歷時的偷閑短歇。悟是被命運關閉在黑暗房屋里，畫一扇窗給自己，讓陽光與 春風撲面而來的自救自拔；悟是經歷苦難砥礪、生活淘洗之后，慢慢撫平傷口，發(fā)誓“世界 以痛吻我，我要報之以歌”的自省自勉；悟是在失敗挫折中認識到“人生最大的敵人是自己”， 于是不斷修剪生活之樹，砍掉枯枝敗葉的自清自察；悟是在物欲誘惑，世俗污染，亂花迷眼 中，不斷加固思想堤壩，固守心境綠地，永遠做我自己的自持自強。悟是醫(yī)活心靈的方劑。 ………… 大悟得才智，思想深遠；徹悟得境界，大愛無私。那些為正義、為科學、為民族英勇 獻身的人；那些在大難臨頭時，把生的希望讓給別人的人；那些自己節(jié)衣縮食，把勞動所得 捐給需要救助的人……他們都是大境界的驕子。世俗說他們是“傻子”，其實他們是圣人，是 大徹大悟的道德楷模。 人生之悟，當如竹為節(jié)，樹為輪。每一節(jié)每一輪堪為一悟，堪為對生長階段的一次回 眸思考，一次年終總結。省悟一次就拔高一節(jié)，擴大一輪。節(jié)越多竹越茁壯，輪越多樹越高 大。 其實，人亦如此，悟，演繹人生。人的一生都行走在路上，一串串足跡雖曲直深淺各 異，但都記錄著大大小小的榮辱、福禍、苦樂、成敗之悟，只是沒有及時去收獲罷了。如若 把散落在路上的悟的珍珠及時拾起來，像竹與樹那樣時時收攏珍藏， 并當做人生指南。 那么， 人一定會活得巧而少拙，智而少愚，明而少悔，清而少濁。 “凡事多悟”， ，如今已成為我的座右銘。
