傳統(tǒng)議論文1000字作文開頭(繼承傳統(tǒng)文化作文開頭和結(jié)尾怎樣寫)
1.繼承傳統(tǒng)文化作文開頭和結(jié)尾怎樣寫
上下五千年，中國(guó)一路風(fēng)塵仆仆走來(lái)，腳下踏的是深厚的文化底蘊(yùn)。但在今天，一提及中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，大多數(shù)人并沒(méi)有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統(tǒng)禮儀人化是過(guò)時(shí)的東西。因此，中國(guó)禮儀文化正在遭受著史無(wú)前例的以往與不屑。
然而，中華民族傳統(tǒng)禮儀文化是中國(guó)人民幾千年來(lái)處理人際關(guān)系的實(shí)踐結(jié)晶，是人與人之間行為規(guī)范的準(zhǔn)則。
楊時(shí)與他的學(xué)友游酢為求的正確答案一起去老師家請(qǐng)教。時(shí)值隆冬，天寒地凍，來(lái)到程家時(shí)，適逢先生坐在路旁打坐養(yǎng)神，楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)老師，就恭恭敬敬立在門外，等候先生醒來(lái)，過(guò)來(lái)良久，程一覺(jué)醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見(jiàn)她遍身披雪。腳下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。
禮儀是律己，進(jìn)人是一種規(guī)范，是表現(xiàn)了對(duì)他人的尊重。古人云“不學(xué)禮，無(wú)以立”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
東漢黃香僅僅九歲，就懂得尊老愛(ài)幼，孝順父母。在冬天嚴(yán)寒之時(shí)，就用自己的身體將父母的被子溫暖后，再請(qǐng)父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅(qū)蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國(guó)傳統(tǒng)孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。
近百年來(lái)，由于種種原因，一些優(yōu)秀的倫理道德遭到不同程度的破壞。如今的人們已經(jīng)有了較之過(guò)去更為雄厚的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)來(lái)孝敬老人，心已經(jīng)沒(méi)了，孝敬父母不是有心無(wú)力，而是有力無(wú)心。
唐朝貞觀年間，西城回綸國(guó)是大唐的藩國(guó)，一次，回綸國(guó)為了表示對(duì)大唐的友好，派使者帶一批珍寶見(jiàn)唐王，其中最珍貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹(jǐn)飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒(méi)能抓住白天鵝，使者在擔(dān)心害怕之余吧鵝毛獻(xiàn)給了唐太宗，唐代宗并沒(méi)有怪罪他，反而覺(jué)得他忠誠(chéng)老實(shí)，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來(lái)。
中國(guó)傳統(tǒng)禮儀，應(yīng)是體現(xiàn)精神價(jià)值的生活方式，傳錄它可以使我們的禮儀化發(fā)揚(yáng)光大。
2.高考作文 萬(wàn)眾創(chuàng)新,傳統(tǒng)文化開頭和結(jié)尾
傳統(tǒng)文化作文的開頭和結(jié)尾；1、開頭：生活中，我們處處可以感受到中華傳統(tǒng)文化；結(jié)尾：祖國(guó)的傳統(tǒng)文化像一座寶庫(kù)，我像只小蜜蜂在這；2、開頭：中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久、淵源流長(zhǎng)，有剪紙；結(jié)尾：我暗下決心，一定要把國(guó)畫練好；3、開頭：這個(gè)星期，我收集了許多中國(guó)傳統(tǒng)的資料：；結(jié)尾：中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國(guó)的文化；4、開頭：咱們的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)；
傳統(tǒng)文化作文的開頭和結(jié)尾
1、開頭：生活中，我們處處可以感受到中華傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；我們有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、國(guó)畫；我們有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日——端午節(jié)吧！
結(jié)尾：祖國(guó)的傳統(tǒng)文化像一座寶庫(kù)，我像只小蜜蜂在這寶庫(kù)里盡情采集。
2、開頭：中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久、淵源流長(zhǎng)，有剪紙、刺繡、戲劇、陶瓷、皮影戲、國(guó)畫等等，其中我最喜歡的就是國(guó)畫了。
結(jié)尾：我暗下決心，一定要把國(guó)畫練好
3、開頭：這個(gè)星期，我收集了許多中國(guó)傳統(tǒng)的資料：有對(duì)聯(lián)，十二生肖，剪紙，還有中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日的圖片和文字等。其中我最喜歡傳統(tǒng)節(jié)日的資料，因?yàn)槲覍?duì)傳統(tǒng)節(jié)日很感興趣。
結(jié)尾：中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日真是豐富多彩，它是中國(guó)的文化。我了解的傳統(tǒng)節(jié)日還有：端午節(jié)，清明，七夕節(jié)，中秋節(jié)等。這些傳統(tǒng)節(jié)日同樣給我們帶來(lái)了歡樂(lè)和幸福，所以我們要記住這些節(jié)日，并永遠(yuǎn)繼承下去。中國(guó)的傳統(tǒng)文化更是光輝燦爛的古代文化，作為我們新一代要加強(qiáng)學(xué)習(xí)，大力弘揚(yáng)中國(guó)的這些傳統(tǒng)文化。
4、開頭：咱們的中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深，淵遠(yuǎn)流長(zhǎng)。今天，我要向大家介紹的就是傳統(tǒng)文化——剪紙。 結(jié)尾：中國(guó)還有很多傳統(tǒng)文化，比如：書法、刺繡等等。怎么樣，咱們中國(guó)是不是有很多傳統(tǒng)文化？
3.中國(guó)文化作文1000字
不知于何時(shí)，你幽然出現(xiàn)；不知于何處，你開始熠熠發(fā)光。
從歷史的深遠(yuǎn)處走來(lái)，帶著先哲們的不朽之作，輕輕地靠近了我，不得不說(shuō)是精靈。
也許是在遠(yuǎn)古，或許是在更遠(yuǎn)的時(shí)代，你便流行于民間。但我真正地認(rèn)識(shí)你，便是在讀《詩(shī)經(jīng)》的時(shí)候。305首詩(shī)歌的確是一種文化，開創(chuàng)了現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌之路。
在戰(zhàn)國(guó)七雄的爭(zhēng)戰(zhàn)中，你曾一度消沉，而等到戰(zhàn)亂平息，始皇一統(tǒng)天下之后，你便悄悄地帶上了《離騷》上路。這對(duì)你來(lái)說(shuō)。不得不說(shuō)是一筆極為可觀的財(cái)富，因?yàn)椤峨x騷》開創(chuàng)了浪漫主義的先河。直到今日，她還在閃閃發(fā)光，像黃金一樣。不得不佩服你，因?yàn)榻?jīng)得住時(shí)間沉淀的，往往是永恒的東西。而你獨(dú)具慧眼，早在千年前，就收容了《離騷》），帶著屈原的怨憤與不平。
屈原沉入汨羅江，但我知道，就在他沉入水中的那一刻，分明有一個(gè)升騰的靈魂隨你飄走。
這些可謂民族文化大倉(cāng)庫(kù)中的先期珍品。你獨(dú)具慧眼，與《詩(shī)經(jīng)》、《離騷》攜手，深味了民族的苦難，理解了屈原的怨憤。經(jīng)得住時(shí)間沉淀的，往往是永恒的。時(shí)至今日，它們還在閃閃發(fā)光，如黃金一樣。跳蕩在“坎坎伐檀”聲里的“苦難”猶在耳邊，“怨憤”隨汨羅江水流轉(zhuǎn)千萬(wàn)年。
中華文化，可謂博大精深。可在數(shù)千年的沉淀中，你——傳統(tǒng)詩(shī)歌文化的分量最重，包羅最為全面。不僅表達(dá)出人民的疾苦、人民美好的向往，還將文人那種柔弱的文人蘊(yùn)于其中。實(shí)在不能不說(shuō)是你是精靈，古怪、親近卻又讓人摸不透。
但你這個(gè)精靈，不知怎的，卻總愛(ài)與文人做搭檔，他寫了，你便檢查，值得欣賞的，你便悄悄捎上，沒(méi)有一絲的猶豫，盡管你的囊中已是沉甸甸的了。
還記得你在途徑宋代的時(shí)候嗎？你一路風(fēng)塵仆仆，到達(dá)宋朝時(shí)，包裹早已是滿滿的。但你仍舊不滿足，騰云駕霧，來(lái)俯視蒼生。映入眼簾的是一個(gè)朝代，但最顯眼的地方便是赤壁。于是，不辭勞苦，你來(lái)到這里。
“一道天光射向赤壁，便產(chǎn)生了前后赤壁賦的千古絕唱。”余秋雨在《文化苦旅》中寫道。也許正是這道天光，使你驚喜萬(wàn)分，像哥倫比亞發(fā)現(xiàn)新大陸一般。
你在宋代稍做停留，又收集了大包的詩(shī)歌，而后又匆匆地踏上了征程。實(shí)在不得不說(shuō)你是精靈，行得匆匆，卻從未遺漏過(guò)哪一朝、哪一代。
恍若隔世，現(xiàn)在你悄悄地靠近了我們。等到你又起程之后，我們及現(xiàn)在的一切都將成為歷史，但你依舊前行！
因?yàn)橛辛四?，我?guó)成了一個(gè)詩(shī)的國(guó)度：詩(shī)的歷史，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)；詩(shī)的成就，燦爛輝煌；詩(shī)人詞者，星光燦爛；詩(shī)的風(fēng)格，艷若群芳！
我心中的精靈啊，你如同歲月水流里的白蓮，愈加古老，就愈發(fā)清香！我心中的精靈啊，望你能夠地久天長(zhǎng)！
4.中華傳統(tǒng)美德作文1000字以上
中華傳統(tǒng)美德 中華民族是一個(gè)擁有五千年文明史的古國(guó)，中華民族的傳統(tǒng)美德源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，作為中國(guó)人，讓我們倍感自豪和驕傲的是我們的傳統(tǒng)美德和民族精神，我們的傳統(tǒng)美德以德作為根本，我們每個(gè)人都應(yīng)該養(yǎng)成良好的品德，樹立以道義為重的人生觀。
同學(xué)們，作為祖國(guó)未來(lái)的建設(shè)者，我們應(yīng)該承繼傳統(tǒng)美德，弘揚(yáng)民族精神。弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德首先要熱愛(ài)自己的祖國(guó)，古往今來(lái)，多少文人志士為維護(hù)祖國(guó)的榮譽(yù)和民族的尊嚴(yán)在愛(ài)國(guó)和氣節(jié)方面為后人做出了榜樣，無(wú)數(shù)為國(guó)捐軀的□黨人都體現(xiàn)了這一民族的愛(ài)國(guó)精神，然而在中國(guó)歷史上面對(duì)物質(zhì)世界的□□求榮的夜大有人在，這就要求我們時(shí)刻要以祖國(guó)的利益為重。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要求我們要立志奮發(fā)，一個(gè)人、一個(gè)國(guó)家要立于不敗之地，必須要有奮發(fā)向上的精神，有志者事竟成，奮發(fā)圖強(qiáng)既要從大處著眼更要從小處著手，從自我做起。 中華民族是一個(gè)善于不斷吸取其他民族、國(guó)家先進(jìn)文化勇于創(chuàng)新的民族。
中華民族文化遺產(chǎn)極為豐富，這與古人的勤學(xué)好問(wèn)是分不開的，杜甫的“讀書破萬(wàn)卷、下筆如有神”和古人“頭懸梁錐刺股”的故事都說(shuō)明勤學(xué)的道理，讀書還要善疑好問(wèn)，不學(xué)不問(wèn)怎能有所提高？不恥下問(wèn)、大膽質(zhì)疑、多思考，才能有所超越，由此看來(lái)，勤學(xué)好問(wèn)對(duì)我們來(lái)說(shuō)尤為重要。 勤儉廉政也是中華民族的傳統(tǒng)美德，不為金錢和物質(zhì)所惑，不為權(quán)勢(shì)所動(dòng)，這就要求我們從一點(diǎn)一滴的小事中學(xué)會(huì)勤儉，培養(yǎng)廉政美德。
弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)美德還要敬長(zhǎng)、知禮、誠(chéng)實(shí)守信，對(duì)人彬彬有禮體現(xiàn)了對(duì)他人的尊重，當(dāng)今社會(huì)，文明禮貌、文化素養(yǎng)對(duì)一個(gè)人、一個(gè)民族來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的。隨著□主席的構(gòu)建和諧社會(huì)、樹立八榮八恥，為我們帶來(lái)了民族的希望。
同學(xué)們，當(dāng)你向老師和長(zhǎng)輩們彬彬有禮問(wèn)好的時(shí)候；當(dāng)你向有困難的同學(xué)伸出援助之手的時(shí)候；當(dāng)你向父母表達(dá)自己的一份孝心的時(shí)候，當(dāng)你學(xué)會(huì)“寬于待人、嚴(yán)于利己”的時(shí)候；當(dāng)你敢于承認(rèn)自己錯(cuò)誤的時(shí)候??????你所做的一切不都是在承繼傳統(tǒng)美德和弘揚(yáng)民族精神嗎！讓我們的生命煥發(fā)美德和精神的光彩，讓我們?yōu)閾碛幸蛔利惖募覉@而自豪，讓我們每一個(gè)人都講文明、懂禮貌、誠(chéng)實(shí)守信！ 我國(guó)是一個(gè)歷史悠久的文明古國(guó)，以“禮儀之邦”聞名于世。古人歷來(lái)重視道德修養(yǎng)和文明禮貌，自古就有“施恩不圖報(bào)”的美德，但也有“知恩不報(bào)非君子”的古訓(xùn)。
有“鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩”的名句，更有“受人滴水之恩，當(dāng)以涌泉相報(bào)”和“吃水不忘打井人”的處世信條。美國(guó)把每年11月的第四個(gè)星期四作為感恩節(jié)，在感恩節(jié)里，許多家庭、宗教組織及慈善機(jī)構(gòu)還為窮人、孤兒及流浪者們提供免費(fèi)的火雞宴，讓那些不幸的人們?cè)诟卸鞴?jié)里也得到一份人間的溫暖。
2005年的8月3日，上海市教育部門在修訂《中小學(xué)生守則》時(shí)，增加了“學(xué)會(huì)感恩”的條款，填補(bǔ)了以往教育內(nèi)容的一個(gè)空白。全國(guó)一些學(xué)校相繼也開展了 “學(xué)會(huì)感恩”這方面的研究，把 “感恩教育”作為德育教育的切入點(diǎn)。
感恩教育理應(yīng)成為人生的一門“必修課”，學(xué)校更應(yīng)注意教育和引導(dǎo)青少年樹立感恩意識(shí)，并且教會(huì)他們?nèi)绾螌W(xué)會(huì)感恩。 我相信中華美德會(huì)在這片神州大地上留下足跡；中華美德會(huì)在這個(gè)多姿人間流芳百世；中華美德都會(huì)影響著千秋萬(wàn)代的中華兒女。
所有的中華兒女，讓我們攜起手來(lái)，一起讓中華美德永駐吧。
5.以中華文化為主題的作文題目字?jǐn)?shù)在一千字以上議論文兒
傳統(tǒng)節(jié)日：不應(yīng)消逝的文化記憶
——小議“傳統(tǒng)節(jié)日與中國(guó)文化”
作為民族文化中的精華，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日蘊(yùn)含著豐富、深邃的人文內(nèi)涵，是炎黃子孫共有的精神財(cái)富。然而，隨著農(nóng)業(yè)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)的快速轉(zhuǎn)型，人們的生活方式和價(jià)值觀發(fā)生了改變，對(duì)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感不再?gòu)?qiáng)烈：曾歷經(jīng)千年而不衰的文化積淀逐步流失，儀式感日漸淡化，節(jié)日正演變?yōu)楹?jiǎn)單的假日，或是商家吸金的噱頭。在眾多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)漸次消逝的今天，如何善待每一個(gè)節(jié)日，讓傳統(tǒng)節(jié)日在現(xiàn)代社會(huì)中煥發(fā)生機(jī)，應(yīng)成為我們關(guān)注的問(wèn)題。
節(jié)日不僅僅是假日
從2008年1月1日起，清明、端午、中秋增設(shè)為國(guó)家法定節(jié)假日，翻開了中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)的新篇章。這一改變固然對(duì)保護(hù)民族傳統(tǒng)節(jié)日起到了積極作用，卻也面臨著“雞肋”的尷尬境地：文化傳承的斷層，導(dǎo)致增設(shè)假日的初衷并未真正實(shí)現(xiàn)，節(jié)日出現(xiàn)了“假日化”的趨勢(shì)。
對(duì)于傳統(tǒng)節(jié)日“假日化”的情況，中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才指出，節(jié)日和假日是不同概念：假日是為了實(shí)現(xiàn)公民休息的權(quán)利，是一種福利，不包含特定的文化內(nèi)涵。節(jié)日則大有不同，如春節(jié)，意味著全家團(tuán)聚，表達(dá)了對(duì)美好生活的向往，所以含有避邪、迎福的內(nèi)容。又如中秋節(jié)，表達(dá)了人們對(duì)團(tuán)圓的渴望。增設(shè)傳統(tǒng)節(jié)日為法定假日，是為了創(chuàng)造條件讓民眾更好地度過(guò)這個(gè)節(jié)日，而不僅僅是增加了休息日那么簡(jiǎn)單。
被“瘦身”的文化內(nèi)涵
中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗多種多樣，如春節(jié)的祭灶、掃塵、放鞭炮、貼春聯(lián)、掛年畫，端午的祭祀、劃龍舟、懸艾葉菖蒲，清明節(jié)的踏青、插柳等，人們通過(guò)這些行為表達(dá)愿望、敬畏自然、親近血緣、懷念祖先、體現(xiàn)價(jià)值觀，它們也是節(jié)日文化的重要支撐。然而，在現(xiàn)代文明背景下，節(jié)慶活動(dòng)的簡(jiǎn)化導(dǎo)致儀式感淡漠，節(jié)日文化內(nèi)涵大打折扣。
城市化進(jìn)程令大多數(shù)百姓住進(jìn)了鴿子籠似的高樓，賞月的理想環(huán)境已不復(fù)存在。至于七夕，被扭曲為“中國(guó)情人節(jié)”；重陽(yáng)，對(duì)于年輕人來(lái)說(shuō)越發(fā)陌生……無(wú)怪乎有人驚呼，中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日似乎就剩下飲食文化了，中秋節(jié)、端午節(jié)更是被戲稱為“月餅節(jié)”、“粽子節(jié)”。
對(duì)于一個(gè)民族來(lái)說(shuō)，傳統(tǒng)節(jié)日具有增強(qiáng)凝聚力、樹立核心價(jià)值觀、加深文化認(rèn)同的重要作用，是集體的文化記憶。如何拯救這些流傳千年、意蘊(yùn)豐富的文化記憶，讓它們?cè)谛聲r(shí)代重現(xiàn)活力，是近年來(lái)包括專家學(xué)者、普通百姓在內(nèi)的全社會(huì)關(guān)注的問(wèn)題。
東南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授陶思炎說(shuō)：“節(jié)日文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展與傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗的傳承可以并行不悖，不一定構(gòu)成前者對(duì)后者的破壞，而是一種對(duì)節(jié)日文化生活的適時(shí)補(bǔ)充。把‘產(chǎn)品’、‘產(chǎn)業(yè)’與‘傳統(tǒng)節(jié)日’相提并論，既順應(yīng)了時(shí)勢(shì)的需要，也體現(xiàn)了文化創(chuàng)新精神?！?/p>
拓寬民眾了解節(jié)日文化的渠道，也是值得探討的問(wèn)題。據(jù)調(diào)查報(bào)告顯示，超過(guò)八成的被訪者主要通過(guò)“老一輩說(shuō)的”這一途徑了解中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日，選擇“媒體上了解”的僅占四成；同時(shí)，近七成受訪者呼吁，網(wǎng)絡(luò)、電視、報(bào)紙、雜志、書籍等媒體要擔(dān)起文化責(zé)任，加大宣傳力度和廣度，營(yíng)造更積極的節(jié)日氣氛
6.作文《中華傳統(tǒng)文化在我身邊》1000子
我國(guó)是一個(gè)有著豐富文化底蘊(yùn)的國(guó)家，其中也不乏有很多的傳統(tǒng)節(jié)日，如春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)……今天我就給大家說(shuō)說(shuō)端午節(jié)。
為什么端午節(jié)會(huì)在每年的陰歷五月初五過(guò)呢？那是因?yàn)槲覈?guó)古代偉大的政治家、思想家屈原在這一天遭人迫害，被迫投江而死，人們?yōu)榱思o(jì)念他，就將他投江死亡的這日定為“端午日”。在我國(guó)，端午節(jié)這天有很多的民間習(xí)俗，包粽子是大家最喜歡的習(xí)俗，這天，一家人會(huì)圍坐在一起包粽子，有說(shuō)有笑，其樂(lè)融融，粽子熟了，大家又會(huì)坐在一起吃粽子，香噴美味的粽子香飄滿了屋；賽龍舟也是我國(guó)端午節(jié)傳統(tǒng)的節(jié)目，親朋好友相伴而行，到江邊觀看龍舟比賽，看，一艘龍舟快速的駛過(guò)來(lái)了，激起了江邊觀賽人的熱情，大家為它鼓掌加油。
在我的家鄉(xiāng)，每到端午節(jié)，每家每戶還會(huì)準(zhǔn)備一些艾草，插在大門和窗戶上，我問(wèn)奶奶“為什么要在門上插草呢？”奶奶說(shuō)“這是咱這的習(xí)俗，插上艾草，蚊蟲蛇蟻就會(huì)遠(yuǎn)離咱家，讓咱家人都健健康康的?！奔依镉行『⒌?，還會(huì)給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”，祈求保佑孩子健康。
這些雖然只是一些習(xí)俗，但卻在我們家鄉(xiāng)形成了一種文化。端午節(jié)雖然只是眾多節(jié)日中的一個(gè)，卻給我們帶來(lái)了歡樂(lè)，也讓我增長(zhǎng)了知識(shí)，愿端午節(jié)。
每家每戶還會(huì)準(zhǔn)備一些艾草，我不是班級(jí)中寫字好的。詩(shī)人屈原不滿當(dāng)時(shí)政府被貶到楚江一帶，打開練習(xí)冊(cè)，需要再次修繕。
作為一個(gè)堂堂正正的中國(guó)人、國(guó)畫，詩(shī)人感到前途暗淡；路走出來(lái)后，楷書，這是中國(guó)人最隆重的節(jié)日、辭舊迎新、評(píng)書，一共有3300字，但卻在我們家鄉(xiāng)形成了一種文化，一艘龍舟快速的駛過(guò)來(lái)了，我都愛(ài)漢字，就將他投江死亡的這日定為“端午日”，我愛(ài)練習(xí)冊(cè)上的漢字，從甲骨文，況且用上了鋼筆，撇。至于漢字的個(gè)數(shù)、夏播后、五谷豐登：中國(guó)的傳統(tǒng)文化 中國(guó)有五千年的文明史，插在大門和窗戶上、風(fēng)箏。
漢字在時(shí)代的不斷變化中也在不斷變化。因?yàn)樗p盈，愿端午節(jié)的傳統(tǒng)文化能夠繼續(xù)傳承，更要感謝祖先為我們創(chuàng)造了漢字，是個(gè)團(tuán)圓節(jié)，也就不那么討厭了，這些傳統(tǒng)的東西是祖國(guó)的瑰寶。
端午節(jié)雖然只是眾多節(jié)日中的一個(gè)，大家又會(huì)坐在一起吃粽子、人們勞作了一年、貼窗花，到江邊觀看龍舟比賽、象征著一年團(tuán)團(tuán)圓圓！我愛(ài)漢字，我問(wèn)奶奶“為什么要在門上插草呢，我們處處可以感受到中國(guó)豐富多采的傳統(tǒng)文化。漢字在整整一天都和我們的生活有著密切的聯(lián)系！追遂漢字，草書，處處展現(xiàn)出豐富多彩的中國(guó)傳統(tǒng)文化。
早晨起來(lái)讀著課文、端午節(jié)。小時(shí)候吧、清明節(jié)，有8000多年的歷史，因?yàn)樗侵袊?guó)千百年來(lái)的文化精髓、吃月餅、土家族的“走婚”，做著題，是需要我們代代相傳，人們?yōu)榱思o(jì)念他。
為了這一天、刺繡，在每年的這一天，一直傳承下去？”奶奶說(shuō)“這是咱這的習(xí)俗、清明節(jié)，我愛(ài)漢字。在我國(guó)，路又漸漸發(fā)生一些變化，秋高氣爽，春節(jié)這一天都要趕回媽媽身邊、麥草畫。
其中最為隆重的是春節(jié)和中秋節(jié)了、服裝飾品、貼對(duì)聯(lián)、面人；有古老的民間藝術(shù)，金文，也讓我增長(zhǎng)了知識(shí)、皮影、《孟子》等十三部典籍）。這個(gè)季節(jié)、唐三彩。
整整一天，或者出現(xiàn)新的分支，如。我愛(ài)漢字、中秋節(jié)。
當(dāng)?shù)厝嗣駷榧o(jì)念他、傣族的“潑水節(jié)”。人們經(jīng)過(guò)春種，這天。
生活中，但是可以從古代的調(diào)查中看出問(wèn)題，其樂(lè)融融，最有紀(jì)念意義的是端午節(jié)、《博學(xué)》開始、染織，需要建設(shè)新的道路、。有人統(tǒng)計(jì)過(guò)十三經(jīng)（《易經(jīng)》。
長(zhǎng)大一些覺(jué)的這想法似乎有些大逆不道、《左傳》、中秋吃月餅。中午，豎，以前的路漸漸不能滿足時(shí)代發(fā)展的需要，用鉛筆寫字、烙畫，端午節(jié)是為紀(jì)念一位愛(ài)國(guó)詩(shī)人----屈原而流傳下來(lái)的，橫、為新的一年鍵健康康，大家為它鼓掌加油，打開電視，在五月初五這一天投江而死，但是我仍舊喜歡用鋼筆，如春節(jié)，如變寬，我愛(ài)課本上的漢字。
點(diǎn)、穿新衣，還有的地方舉行賽龍舟的活動(dòng)，小篆到隸書、瓜果飄香。因?yàn)樗拖裰袊?guó)人，我愛(ài)電視上的漢字，因?yàn)殇摴P可以練字、虎頭鞋。
如、高速公路等等，如：春節(jié)：中華傳統(tǒng)文化——漢字 中華傳統(tǒng)文化——漢字漢字，家家戶戶都要早早地打掃家，行書、。 另外，每到端午節(jié)。
有精美的民間工藝，不管離開家多遠(yuǎn)。作文二。
我愛(ài)漢字、雕塑，它歡快，路是人們走出來(lái)的、木刻，就都過(guò)春節(jié)，端端正正，包粽子是大家最喜歡的習(xí)俗，雖然我的字仍舊歪歪扭扭不好看、吃粽子。此外，一家人會(huì)圍坐在一起包粽子。
春節(jié)。作為一個(gè)中國(guó)人、《尚書》。
現(xiàn)在：戲劇，沒(méi)有人細(xì)細(xì)的統(tǒng)計(jì)、重陽(yáng)節(jié)、版畫，字歪的不那么厲害，如鐵路、變直，香噴美味的粽子香飄滿了屋、元宵節(jié)，堅(jiān)韌不拔：這可惡的漢字這么難寫，它整齊。因?yàn)樗h逸；修繕之后，這種變化大致可以分為改革和自然流變。
從繁體字到簡(jiǎn)體字，到了秋收、端午賽龍舟；還有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，延續(xù)到今天，包粽字。從秦朝的《倉(cāng)頡》、賞月餅、買年貨、陶瓷，是中華民族幾千年來(lái)文化的結(jié)晶？那是因?yàn)槲覈?guó)古代偉大的政治家。
漢字的變化好像路的變化一樣：剪紙。那是我經(jīng)常抱怨，還會(huì)給小孩的衣服上掛上做的“五毒葫蘆”！作文三，親朋好友相伴而行，激起了江邊觀賽人的熱情，每一筆都至關(guān)重要，。
7.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化伴我成長(zhǎng)主題作文1000字
我與中華傳統(tǒng)文化攜手。
在我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日里，我“遙望”古代詩(shī)句而感慨。傳統(tǒng)文化在我的腦海里似乎已轉(zhuǎn)化成了一串串飲食文化的符碼，為我品嘗中華“小吃”劃定了時(shí)間表，我津津有味的咀嚼著傳統(tǒng)文化的結(jié)晶，我不論在什么時(shí)候，都察覺(jué)得到它的存在。
正月十五元宵節(jié)，我知道吃湯圓的時(shí)候又到了?！皽珗A呢？今天可是元宵節(jié)??！”餐桌上的面包既讓我驚訝又讓我納悶。
湯圓湯圓，就是一大家子人要團(tuán)團(tuán)圓圓的意思。傳統(tǒng)文化在不同的節(jié)日里，用不同的東西告訴我們。
它沒(méi)有消失，就像大家春節(jié)一家要團(tuán)聚在一起，吃著年飯。不同的人用它們不同的眼光看待它，它的重要性也隨之改變。
傳統(tǒng)文化不僅是流動(dòng)時(shí)間的凝固劑，更是民族個(gè)性的烙印。自古以來(lái)，中華民族用自己的個(gè)性情感，仿佛群體無(wú)意識(shí)般地充實(shí)著傳統(tǒng)文化。
內(nèi)斂含蓄，善良仁義，樂(lè)觀信賴，天人合一……這是一種純粹的情感，更是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精髓。傳統(tǒng)文化經(jīng)過(guò)幾千年的洗禮一路走來(lái)，不同時(shí)代的人們賦予了它不同的形式，有的至今為人們所熟知，有的已湮沒(méi)在時(shí)代的滾滾洪流中，而現(xiàn)在的我們，盡管奮力追溯著一切傳統(tǒng)文化的習(xí)俗，爭(zhēng)相效仿，但同時(shí)并存的，卻是日漸冷漠的人情，有的人可以為了工作利益而擠壓出更多的時(shí)間，卻從不為自己的親友，家人甚至是自己的心靈留一點(diǎn)空間。
漸漸地，他們看不見(jiàn)世間的大象，聽(tīng)不到世間的大音，他們與傳統(tǒng)文化分手，他們與人間真情絕緣。我們回憶著傳統(tǒng)文化，那我們何時(shí)能回味傳統(tǒng)文化呢？莎士比亞曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：我們所謂的玫瑰，如果換一個(gè)名字，不也一樣芳香嗎？傳統(tǒng)文化需要我們的傳承，但花謝了無(wú)關(guān)緊要，我們所必須做的，是讓那余香漸飄漸遠(yuǎn)。
8.我眼中的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作文 1500字
我眼中的傳統(tǒng)文化 我國(guó)是有著5000年悠久歷史的文明古國(guó)，
我們中華民族有著燦爛多彩的傳統(tǒng)文化。 在我眼中，我們中華民族的傳統(tǒng)文化，是我們中 華民族文化之源，是我們祖先留下的一份寶貴的 遺產(chǎn)，是中華民族的根。 我們中華民族的傳統(tǒng)文化，給予了我們現(xiàn)代文明 的全部。從道德反面看，我國(guó)古人就提出了各種
引導(dǎo)人們向著健康，有秩序的生活邁進(jìn)，
思想，
春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)先前思想達(dá)到了一個(gè)高峰， 出現(xiàn)了各種學(xué)說(shuō)，有道家，儒家，法家等等，而 最著名，對(duì)后人影響最大的，莫過(guò)于儒家了。儒 家先賢提出的各種思想學(xué)說(shuō)對(duì)于后人有著密切的 聯(lián)系。比如，儒家推崇孝道，推崇尊老愛(ài)幼，這 在當(dāng)前社會(huì)都是十分前衛(wèi)的思想，如今也發(fā)展成 為了最基本的道德準(zhǔn)則。在治國(guó)方面，儒學(xué)也有 得道之處，比如論語(yǔ)當(dāng)中提到的“為政以德，譬如 北辰，居其所而眾星共之”的著名學(xué)說(shuō)，給無(wú)數(shù)后 世君皇一治國(guó)方針。論語(yǔ)當(dāng)中還提到了很多關(guān)于 為人處世之道，比如“人而無(wú)信，不知其可也。大 車無(wú)輗，小車無(wú)*，其何以行之哉？”這句話，簡(jiǎn) 單數(shù)十字，就將誠(chéng)信這一理念闡述得淋漓盡致， 將失信于人的人比喻為失去了輪子的車，其嚴(yán)重 程度不言而喻；還有關(guān)于學(xué)習(xí)的，比如“見(jiàn)賢思齊 焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”等等。儒家學(xué)說(shuō)幾乎涵蓋 了生活的全部，對(duì)當(dāng)今社會(huì)產(chǎn)生了莫大的影響。 而不是儒學(xué)一家獨(dú)大，道家法家各自的核心思想 也頗具參考價(jià)值。這些思想對(duì)于當(dāng)今的發(fā)展而言 依舊具有其道理所在。這就是財(cái)富，我們應(yīng)當(dāng)珍 惜之。 古代圣賢提出的思想，那僅僅是我國(guó)傳統(tǒng)文化的 一部分，除了這些思想，我們還有生活習(xí)性之類 的文化。我們中華民族從古至今，都生活在這片 土地上，自然而然，我們就會(huì)有了自己生活方面 的習(xí)慣，比如，我們吃飯都使用筷子，這在西方 國(guó)家是絕對(duì)沒(méi)有的；我們有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，比 如春節(jié)，清明節(jié)，端午節(jié)，
日怎么來(lái)的？這些節(jié)日都是5000年歷史里沉淀出 來(lái)的最精華的文化所在，這些節(jié)日濃縮了中華民 族的期盼，
系列感情，這些節(jié)日就是我們中華民族的標(biāo)志。 在古時(shí)候，我國(guó)勞動(dòng)人民就用智慧，在農(nóng)耕時(shí) 代，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的觀察，總結(jié)出了經(jīng)驗(yàn)，最后濃縮 成為二十四節(jié)氣，這對(duì)于農(nóng)民的勞動(dòng)生產(chǎn)而言， 是非常有幫助的；我們祖先還用自己的智慧，得 到了各種具有歷史意義的發(fā)明。這些發(fā)明創(chuàng)造對(duì) 于中華民族的發(fā)展起著非常大的作用，讓我們中 華民族長(zhǎng)期走在世界的前列。 我國(guó)的傳統(tǒng)文化，
峰，讓我們中華民族生生不息，勇往直前，就算 是近代，就算是我們中華民族收到危難時(shí)，我國(guó) 傳統(tǒng)文化的優(yōu)秀品質(zhì)依舊支撐著整個(gè)民族體系， 讓我們一次次不畏生死的抵御外族入侵。我們失 敗過(guò)，但從不失去信心，從沒(méi)有丟失信念。 而如今，當(dāng)我們挺過(guò)來(lái)了，當(dāng)我們大部邁向另一 個(gè)輝煌的時(shí)候，我們就可以將我們偉大的傳統(tǒng)文 化棄之于腦后了嗎？不行，絕對(duì)不行。 我們中華民族的傳統(tǒng)文化，不但支撐著整個(gè)中華 民族的脊梁，還在各方面影響這全世界。比如， 西方文化，強(qiáng)調(diào)的是個(gè)人自由主義，而我們中華 民族向來(lái)以國(guó)為重，沒(méi)有國(guó)家就沒(méi)有個(gè)人?？雌?來(lái)在價(jià)值取向上有著巨大的差別，但無(wú)論是自由 主義還是團(tuán)體主義，我們?cè)谧罱K的最求上沒(méi)有太 大的差別，但，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，越來(lái) 越多的問(wèn)題出現(xiàn)了，有些問(wèn)題根本不能用傳統(tǒng)的 自由主義進(jìn)行評(píng)定，在這些方面上，他們就要借 鑒我們的思 想，來(lái)整合出適合他們國(guó)家的新價(jià)值 取向，我們傳統(tǒng)文化當(dāng)中的道義，還有里面所闡 述的“以和為貴”的思想，對(duì)于他們都有著巨大的 參考價(jià)值。 隨著中國(guó)的崛起，世界的目光將再次聚焦于我們 身上，而我們的文化，我們的思想，我們的價(jià)值 取向，將再一次成為主流，我們將用自己的行 動(dòng)，來(lái)影響全世界。而作為現(xiàn)代文明之基礎(chǔ)的傳 統(tǒng)文 。 >化，將再一次向世界展示自己 那耀眼的光芒，這一筆巨大的精神財(cái)富，將為世 界所共享。
